周易六爻基礎知識?
周易六爻裡的填實怎講
如果是自學,推薦閱讀下面這本書。作者王炳中,中國商業出版社出版。
自 序
《還本歸宗——六爻預測指南》終於付梓了。
該書寫了整整六年。六年來,或因事務繁忙,或是機緣未到,寫寫停停,停停寫寫,直至今日。
筆者自幼受易學環境薰陶,但可謂知之甚少。上世紀八十年代深入研易始於易理,對易經六十四卦晦澀難懂的64條卦辭,386爻爻辭,64條大象辭,386條小象辭,共計900條以及《雜卦傳》等易辭都曾熟濫於胸,想從中悟到博大精深的易學真諦,但仍然體味膚淺,感覺迷茫。
在這種背景下,筆者開始了對“辭象預測”、“梅花易數”、“六爻筮法”等預測體系的研究。走進了周易的應用體系,品味周易預測中的一些原則與方法,發現易學應用體系中也一樣包含著深刻的哲學道理。難怪民國易學大師尚秉和先生曾單刀直入——“未學易,先學筮”;當代易學前輩北京大學教授馮友蘭先生也曾說:“我有個建議:研究《周易》當然以《周易》哲學為主,但《周易》本來是一部筮書。《周易》的哲學思想有些與筮法有關,因此對筮法也要作調查研究工作。”民國命理三大家之一的袁樹珊論述得更是精闢:“卜雖起於數,而實根在理。就卜以言理,則理愈顯;就理以論卜,則卜愈神”。
在對周易應用體系瞭解的基礎上,筆者回過頭來又去品讀周易易理,頓時如入桃花園,豁然開朗。
其實,《周易》是為卜筮而創,歷史和現代包括宋代理學家朱熹在內的大家都這樣認為。需指出的是,從孔子的《易傳》產生以後,尊理汙用的思潮就出現了,多朝都沒有停息,直至今日。然而,殊不知孔子也是信奉卜筮的,在《繫辭傳》中就有“易有聖人之道四焉,以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其佔”,“以通天下之志,以定天下之業,以斷天下之疑”的明確論述,更有流傳下來的孔子卜筮的多個佔例為佐。清李光地編撰的《周易折中》中對這一現象就有論述:“……今人說易是卜筮之書,便以為辱累了易。見夫子說許多義理,便以為易只是說道理,殊不知其言吉凶悔吝皆有理,而其教人之意無不在也。”
現代更有一提易術就如洪水猛獸者,怎能不說這背離了易的根本呢?
六爻預測是周易應用體系中常用的方法之一,多朝被譽為周易預測的大宗之法,其理論體系相對完備,入手快捷,特別是對操作者“靈性”的要求不高,使普通人都可以“登堂入室”。
筆者多年深入探究六爻預測機理與原則,在十年的易學職業生涯中,大量將六爻預測法作為具體事項預測的主要方法。
該書筆者力爭做到既尊重古人的寶貴經驗,又不拘泥於古人的條條框框。所以,在尊重古法的同時,筆者在起卦、斷卦等方面提出了一些個人的觀點,其中一些觀點是古今尚無人觸及的,而書中的每一個觀點,都是經過筆者多年、大量的實踐檢驗,絕無譁眾取寵、標新立異之動機。在理論方面,筆者深入探究了六爻預測的機理,提出了“耗護神”、“真假變爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破譯”、“三場理論”、“星辰下界”等概念及理論。澄清了月建、日辰與流月流日的區別等令人迷惑的問題。在應用方面,筆者倡導與時俱近,使六爻預測具有豐富的時代特徵。
書中近300個卦例除三二個引用古籍的卦例說明問題之外,都是筆者多年親自預測的例項。
該書分兩大部分內容,前半部分重點講周易與六爻預測基礎,後半部分重點講六爻預測的高階原則與分類占斷。筆者力圖使該書即具有入門的基礎性,又詮釋出六爻預測的高階要領。對於處於零點位置的周易愛好者,可以成為入門工具書;對於徘徊於六爻預測門口多年,自覺遲遲不能登堂入室的同仁們也起到一定的導引作用,快速拿到六爻預測神祕殿堂的金鑰匙!
王炳中
二00八年春於中國瀋陽
目 錄
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周易釋義白話文,帶解釋,有六爻基礎知識,入門講解,求txt格式
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周易是如何起卦的?
目 錄<選自《還本歸宗-六爻預測指南》作者王炳中,中國商業出版社>
上部 周易與六爻預測基礎理論
前言……………………………………………………………
第一章 導論…………………………………………………1
第一節 什麼是六爻預測學……………………………1
第二節 六爻預測學的起源和發展……………………2
一、起源………………………………………………2
二、主要古籍簡介……………………………………2
第三節 學習六爻預測學的方法及注意事項…………6
一、掌握正確的學習方法……………………………6
二、應用六爻預測學的注意事項……………………7
第二章 陰陽五行學說………………………………………
第一節 陰陽學說………………………………………7
一、起源………………………………………………7
二、性質………………………………………………7
三、常見陰陽類屬表…………………………………8
四、陰陽學說在預測中的作用………………………9
第二節 五行學說………………………………………9
一、起源與名稱………………………………………10
二、五行特性…………………………………………10
三、五行相生…………………………………………10
四、五行相剋…………………………………………11
五、五行生剋的辯證關係……………………………11
六、五行數……………………………………………13
七、五行陰陽…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行與季節………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十一、五行配屬總表…………………………………15
第三章 天干地支……………………………………………18
第一節 天干……………………………………………18
一、天干名稱…………………………………………18
二、天干陰陽…………………………………………18
三、天干五行…………………………………………18
四、天干方位
五、天干類屬…………………………………………18
六、天干配人體………………………………………18
第二節 地支……………………………………………19
一、地支名稱…………………………………………19
二、地支陰陽…………………………………………19
三、地支配五行………………………………………20
四、地支方位
五、地支配十二生肖…………………………………20
六、地支類屬…………………………………………20
七、地支配人體………………………………………21
第三節 天干地支的生、克、合、會、衝、刑、害、破
簡論………………………………………………22
一、天干關係…………………………………………22
(一)天干生克………………………………………22
(二)天干相合………………………………………22
(三)天干相沖………………………………………24
二、地支關係…………………………………………25
(一)地支合…………………………………………25
1.地支六合……………………………………………25
2.地支三合……………………………………………26
3.地支半三合…………………………………………26
4.地支合應用導引……………………………………27
(二)地支會局………………………………………28
(三)地支六沖………………………………………28
(四)地支刑…………………………………………30......餘下全文>>
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六爻古書:增刪卜易上手,次黃金策,次易隱,可以考慮兼看卜筮正宗
六爻現代書:邵偉華的周易預測學基礎點比較全面但是這本書的卦例,卦理完全是一個不懂六爻的人寫的內容,夏新仁完全別考慮。朱辰彬搖錢古卜,還有王虎應,黎光的書可以看。不過就基礎點來說確實邵的寫的全面一點
八字古書:子平真詮入門,滴天髓次之,可以考慮兼看淵海
八字現代書:還真沒有比較好的
六爻:理論以黃金策為標準,例項以增刪為標準,擴充套件以易隱為鑑。最經典的是黃金策
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裝卦方法 提取到卦後,接下來就是往卦上裝配干支、世應、六親和六神等。在六爻預測法中稱之為裝卦。裝卦之前,首先要對八卦有一個基本的認識。八卦根據陰陽原理可以分為陽卦和陰卦兩種型別。乾、震、坎、艮為陽卦,坤、巽、離、兌為陰卦。一個重卦分上卦和下卦,由六十四卦組成的八個宮都有自己的五行屬性,每宮的第一卦稱之為本宮或首卦、純卦,其統領著的另外七個卦稱之為飛宮。飛宮的五行屬性都與自己的本宮相同,每個宮的第七卦稱為遊魂卦,第八卦稱之為歸魂卦。 一、干支的裝法 給搖得的每個卦的六個爻位配上天干地支稱之為納甲。在實際預測時,天干是不參與吉凶判斷的,一般只用來提取判斷的數字,因此,裝卦時常省略去天干只納地支。 納甲歌 乾金甲子外壬午,坎水戊寅外戊申。 震木庚子外庚午,艮土丙辰外丙戌。 坤土乙未外癸丑,巽木辛丑外辛未。 離火己卯外己酉,兌金丁巳外丁亥。 這首納甲歌就是給每個爻位裝配干支的依據和方法。每卦都從初爻納干支,根據八卦陰陽順逆原理,陽卦順時針方向(十二支順序,即子、寅、辰、午、申、戌)納陽干支,陰卦逆時針方向(逆十二支順序,即亥、酉、未、巳、卯、醜)納陰乾支。 舉例說明,假如搖得的是水風井卦。下卦為巽,巽在內卦納辛丑,巽為陰卦,逆行納陰乾支為辛丑、辛亥、辛酉,隔陽支而不用。上卦為坎,坎在外卦納戊申,坎為陽卦順行,即為戊申、戊戌、戊子,只納陽干支,不用陰支。餘卦的納甲法仿此。 六爻 戊子″ 五爻 戊戌′ 四爻 戊申″ 三爻 辛酉′ 二爻 辛亥′ 初爻 辛丑″ 二、安世應的方法 世應是六爻預測中必不可少的東西,也是預測把握事物吉凶的依據之一。世應是卦的靈魂所在,一個卦如果沒有世應,就好比一支軍隊沒有參謀長和指揮官一樣,失去了卦的核心。每個卦的世應位置是固定不變的,不能安錯。安錯了世應,就很難把握住事物的主次。古時安世應,是在死記住每宮八卦順序後的前提下來進行的,使許多初學的人在這個階段花費了不少時間。我現在教給大家一個不用記六十四卦名稱也可以安世應,同時還可以求卦宮的方法。我稱之為爻變法安世應尋宮訣。 爻變法安世應尋宮訣 尋世從初往上輪,陰爻變陽陽變陰。 變至內外相同卦,該爻即為世所臨。 若到五爻卦仍異,轉從四爻向下行。 若到初爻方為止,歸魂世在三爻臨。 內外相同勿須變,六爻安世為八純。 既得內外相同卦,原卦即以此為宮。 若問應爻安何處,世隔兩爻即為應。 這是一種安世應兼尋宮的方法。當得到卦後,要找出這個卦的世爻在哪一爻,可從初爻往上變,遇陽爻變成陰爻,遇到陰爻變成陽爻,直變到內卦和外卦相同,那麼這個最後變得使內外卦相同的爻就是世爻所臨的爻位。 例水澤節卦,內外卦不相同,外為坎,內為兌,那我們就從初爻往上變,初爻為陽爻,把它變成陰爻,當變了初爻後內卦和外卦一樣就成了坎,那麼這個卦的世爻一定在初爻,並且可以肯定水澤節屬坎宮。 再例山水蒙卦,內外卦不相同,外卦為艮,內卦為坎,我們從初爻往上變,初爻為陰爻變成陽爻,二爻為陽爻,變成陰爻。三爻為陰爻,變成陽爻,四爻為陰爻,變成陽爻,當變到第四爻時,內卦和外卦皆變成了離卦,那麼這個卦的世爻就為第四爻,而且可以肯定山水蒙為離宮裡的卦。 如果變到第五爻,內外兩卦仍然不一樣,就轉從第四爻往回變。第六爻為宗廟,永遠不可變,當變了第四爻後,內外兩卦出現相同,那麼,世爻就在第四爻,並可以肯定這個卦為遊魂卦。 例風澤中孚卦,上下兩卦不一樣,上為巽,下為兌,我們從初爻往上變,初爻為陽爻,變成陰爻,二爻為陽爻,變成陰爻,三爻為陰爻,變成陽爻,四爻為陰爻,變成陽爻,五爻為陽爻,變成陰爻。變到第五爻後上......餘下全文>>
關於周易占卜!買的書裡全是爻辭,卦象,沒有關於怎麼占卜的,誰能推薦幾本關於占卜的入門書籍!
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我是六爻初學者,對《增刪卜易》難。邵偉華的《周易預測學》作為基礎不知道好嗎????聽說他的書也有漏洞...
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我想學習周易預測學,應該從哪方面開始入門,開始的時候看哪些書比較好,
我的見解和樓上不太一樣,記得入門的時候不能看直接易經的,因為裡面的卦象都存在關係,比如,乘,承等關係,要先了解這些關係,才能讀懂易經,讀易經就好像算數學題一樣,如果題意不明白,就沒有辦法算出正確答案。建議買定些入門的書籍,主要是那些術數學基礎的,要了解五行生剋原理,還有先天八卦和後天八卦,二中的聯絡,區別都要整清楚,還有天干地支一系列的術數基礎。如果你學易經是為了預測的話,那麼,這些都是必學的,如果想學義理派的,就沒太多必要了解八卦圖和天干地支了,摸清楚重卦之間的,爻和爻之間的那幾種關係,就可以讀了。
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