易經推背圖?
《推背圖》是根據《周易》推出來的嗎，《周易》真的有這種作用？
《推背圖》是中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的天相家李淳風和袁天罡編寫的。李淳風用周易八卦進行推算，推算到了唐以後中國2000多年的命運，推背圖根據第六十象不如推背去歸休，因此這本預言奇書得名《推背圖》。《推背圖》共有六十幅影象，每一幅影象下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，預言了從唐開始一直到未來世界大同發生在中國歷史上的主要事件。
《推背圖》中所有的影象、讖語和頌詩都是根據易經八卦演繹出來的，都可以在《周易》中找到依據。而周易本身就是一本“卜筮”之書，千年前的古人借它預測未來，因為古人認為未來是可知的。
推背圖的原理
《推背圖》為易學象數應用的一個支流，不管它有多麼神
祕，自然也要遵循這種轉換和推演模式。因此，我們只要根據《推背圖》的干支和卦象組合形式，結合歷史上曾出現的周易象數推演模式，結合該書推演歷代王朝興
衰的目的考究它們之間的內在聯絡，才能更接近當初作者創作的思路，是解開《推背圖》之迷的有效途徑。
1.推背圖可能符合萬事萬物最高哲理，符合易經一陰一陽之道..
2.推背圖具有全息的性質，一段預言可能對好多歷史階段適用，而歷史本身又是迴圈往復螺旋上升，又似竹節拔高節節上升的。
本人想鑽研推背圖，只是請問先學河圖洛書還是先學易經
肯定是河圖洛書了
關於易經的電視劇
天機算 (2007)
中國奇書《推背圖》（根據易經而作）是唐初李淳風與袁天罡合撰，預言歷代變革之事，準確靈驗。唐太宗翻看此書後，大為讚賞，重賞李淳風，袁天罡因妒忌李淳風奪其功，懷恨在心。太宗死後，兩人更將《推背圖》圖、文分家，兩家成為世仇。
《卜案》
由王奕開執導，陳浩民、趙柯、任天野領銜主演。該劇根據同名小說改編，講述大唐才俊李淳風利用中國古典醫學、術數學、方技偵神祕案件的傳奇故事。
易經裡的最後一卦叫什麼，什麼意思
最後一個是已經低
歷史上的神預言是怎麼形成的
一些人常把《易經》、《河圖》、《洛圖》、《燒餅歌》、《推背圖》拿來作為推算的經典。後人也喜歡用這些書來解釋一些歷史上發生過的事，說這些書有奇特之處，為預言。法國人絡斯達馬斯的《大預言》現在也有人津津樂道，認為準、靈、神。其實後人的解釋佔有較重的成分。這些書都有一個共同的特點：含糊、模稜兩可。這就給很大的解釋的自由。這種自由度越大，其本身的靈驗程度就越值得懷疑。這裡我們不對這些書作評價，但卻要向各位介紹一本真正靈驗的大預言書，讓大家作一個比較、參考、從而作出自己的選擇與判斷。
也許不少人不瞭解，《聖經》乃是一本充滿預言的書。整本聖經有三分之一以上的篇幅是預言。曾經有人作過計算結出以下的數字：舊約預言1239個，新約578，共1817個預言。涉及到預言的經文達8352句之多。預言的種類多而廣。有對猶太民族的預言、有對不同國家如埃及、巴比倫、波斯、敘利亞、希臘、羅馬等近二十個國家的預言。有對不同人物，特別是耶穌基督的預言；有對不同的事件的預言，有對社會狀態、自然現象的預言，有對教會的預言等。
今天的猶太人常常稱自己是亞伯拉罕的後裔，這是因為今天的猶太民族實起源於亞伯拉罕這個人。“耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地方去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。”創12：1，2。亞伯拉罕生了以撒，以撒生了雅各就是後來改名為以色列的。以色列生了十二個兒子，也就是後來的十二個支派，猶太人是其中的一支。上帝對他們說：“你若聽從耶和華你上帝的話，這天下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福。．．．．．．你出也蒙福，入也蒙福。你若不聽從耶和華你上帝的話，．．．．．．你在城裡必受咒詛，在田間也必受咒詛：．．．．．．你出也受咒詛，入也受咒詛。．．．．．．你必在天下萬國中拋來拋去。”《申命記》28。不幸的是，以色列人沒有聽從上帝的吩咐，結果正如上帝所說的一起，他們在萬國中被拋來拋去。歷史上猶太人在埃及、亞述、巴比倫為奴。在耶穌的年代猶太人已經成了亡國奴，處在羅馬人的統治之下。聖殿就終被毀，至今仍未能重建。猶太人被趕到不同的國家，甚至在中國也有無國可歸的猶太人。特別是近百年來，特別是二次世界大戰時期希特勒對猶太人施行大屠殺，更讓我們看到這個民族在萬國中被“拋來拋去”的不幸。
公元1948年，歷史見證了一個偉大的時刻：以色列這個喪失領土主權，山河破碎而不得不散居各國上千年的民族，不僅在這上千年之中保持了自己的獨特地位，而且還在這一年恢復了失去上千年的國家主權，從各國回到以祖居之地。以一個新的以色列國的姿態又重新出現在萬國面前。試問我們在人類的歷史上還能找到哪個民族，以這般的神奇活躍在歷史的舞臺上？究竟是什麼原因造成了猶太民族如如此的獨特？他們的獨特又向我們說明了什麼？這是一個我們不得不思考的問題。
在中國上海辭書出版社出版的《猶太百科全書》“安息日”條款之下，我們讀到一位歷史說家所說的這樣一段話：“與其說是猶太人保守了安息日，倒不如說是安息日保守了猶太了。”這話有一定的道理。猶太人雖然身受困難，可每到星期六，無論在哪裡，他們都會守耶和華上帝的這個賜福的聖日。上帝的應許使他們心中充滿了盼望。一切的困難都可以在上帝面前消融，而重新獲得力量，面對嚴酷的現實。應該說是上天的能力保守了猶太了。我們看到聖經預言的準確性。從公元70年耶路撒冷被毀到1948年猶太人重新回到耶路撒冷，這中間經過了1878年。耶穌當初說這番話時必定是看到了這一切的。
上面的經文還有一段話，對我們今天的現代人有著......餘下全文>>
易經紫薇入坦是什麼意思
紫微入垣，就是紫微入命。
最早的預測書預測未來皇帝的姓氏
推背圖
《推背圖》是中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的天相家李淳風和袁天罡編寫的。李淳風用周易八卦進行推算，沒想到一算起來就上了癮，一發不可收拾，竟推算到了唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再洩，還是回去休息吧”，因此這本預言奇書得名《推背圖》。《推背圖》共有六十幅影象，每一幅影象下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，預言了從唐開始一直到未來世界大同發生在中國歷史上的主要事件。
《推背圖》為唐代道士李淳風與袁天罡所作，是中國歷史上最為經典的未來學鉅著。其創作之嚴謹、思維之縝
推背圖
密、應驗之神奇均大大超越西方諾查丹瑪斯的大預言《諸世紀》。它以中國易經的象數哲學為其理論基礎，通過六十個圖讖頌將中國的政治哲學和歷史哲學作了宿命性的表述：一方面它闡釋了天下分久必合、合久必分的治亂史觀；另一方面它闡述了由一陰一陽為之道所衍生的男女間隔執政的天道政治觀；最終它構建了一箇中國和世界歷史是按照帝制時代—共和時代—大同時代這一歷史觀而命定式發展的理論體系，向後人詔示了人類歷史最終將走向人不分黑白、地不分南北、無城無府、無爾無我、天下一家的大同世界。這是儒家的政治理想，也是推背圖所揭示的歷史宿命。
1、《推背圖》不是出自後人杜撰，而是一部了不起的易學著作。
2、《推背圖》中所有的影象讖語和頌詩都是根據易經八卦演繹出來的，都可以在《周易》中找到依據。而周易本身就是一本“卜筮”之書，千年前的古人借它預測未來，因為古人認為未來是可知的。
3、《推背圖》無一字一句一圖一畫不源於周易，《推背圖》是象數易學的經典和圖書易學的里程碑。
4、《推背圖》不僅是兩漢象數易學的終極，也是兩宋圖書易學的開端。
5、《推背圖》是中國歷史宿命論集大成者，它以天道推人道，演歷史宿命論。
6、《推背圖》作為中國歷史宿命論的集大成者，作為傳統的神學體系和國家學說，作為東方神祕主義的傑出代表作，理應成為思想史和哲學史研究領域的重要篇章。
7、《推背圖》充分肯定了人的創造力和能動意識，認為人在歷史宿命論面前不是完全被動的，而是可以發揮人的主觀能動性的。
8、《推背圖》從盤古—唐—大同—永遠這一發展模式來言說歷史和推演歷史，從而構築了其巨集大的歷史哲學和政治哲學理論體系。
9、《推背圖》的預言以道家陰陽為開始，以儒家大同為結束，通過易學完美的塑造了其理論體系。
10、《推背圖》是一部探索國家命運和人類命運的政治預言書，它在中國歷史和人類歷史程序方面具有重要的研究價值和參考價值。
11、《推背圖》非常看好21世紀的中國，在《推背圖》看來，二十一世紀的中國將孕育著一個偉大的時代。當下個世紀的人們回顧這個時代的時候就如同我們經常追憶唐朝一樣，那樣令人神往，那樣輝煌燦爛，那樣的一個有著包容世界氣度的時代。二十一世紀的中國是三千年未有之大變局真正脫繭而出的中國，是各階層各民族和解的中國，是公平正義的中國，是自由民主的中國，是中華文化偉大復興的中國。
12、《推背圖》中所描述的無城無府、無爾無我、天下一家的大同世界是歷史發展的必然趨勢，這不僅是中華民族的理想，而且也是全人類的共同理想。
13、《推背圖》中所描述的無城無府、無爾無我、天下一家的大同世界與馬克思所描述的國家和階級消亡的共產主義社會有相似之處，也可推斷出人類社會最終實現了共產主義。
14、《推背圖》對人類的歷史大結局的描述是世界大同，這是一個極其美好的大結局，體現了作者對人類命運的終極關懷。
15、《推背圖》最後一象第六十象所蘊含的寓意是極其深遠的，因為作者將大同世......餘下全文>>