駱駝的風水作用?
駱駝在風水中什麼關係
風水看哪些煞氣要避開 風水命理看高考要注意什麼 哪些風水最不利夫妻感情 解答...這些孩子都死光 駱駝相法有一句 人中也管算三堂 人中線上漂漂下決
門前放駱駝風水是什麼意思
門前風水七大禁忌
家居風水吉凶測試
一是門口有水坑，家破伶仃。
注意，這裡指的是水坑，不是江河湖泊。門前水坑屬於死水，時間長了，會汙染嚴重，對健康無益，也會散發陰晦之氣，影響家運。
二是大樹檔門，主招天瘟。
門前有大樹直擋去路，或者有牆頭直衝著你家大門，易遭到非議，家裡人前途易受阻。
三是交叉路夾門，人口不存。
交叉路口一般煞氣很重，有各種氣場影響家運，門前出現這種情況，往往代表損丁，易生橫禍，所以家敗。又有“眾路相沖，家無老翁”之說，可見門前道路對向必須避開。
四是門被水射，家散人啞。
什麼叫水射?就是水對著家門方向衝來。衝，有衝散之意，不是家散，人就不聾即啞。還有“水路衝門，悖逆子孫”之說，是說水和路直衝家門而來，後代多出忤逆不孝之人。
五是神廟對門，常病時瘟。
凡是門直對廟宇的，家人病災不斷。另外，還有“糞屋對門，癱瘓長浸”，說明門對著不潔之地，對健康影響最大。
六是橋口向門，家退遭瘟。
橋口向門，一般是說逢彎道處有橋，住宅門正對上橋口，家運會逐漸變壞。道路、橋樑都是形成煞氣的重要地方，路橋對家門，這種煞氣會直衝進來，影響家運。
七是門下出水，家遭邪鬼。
門下或者屋下有水流出，不但家裡會怪異不吉之事，而且財源不聚。這裡包含在門前打井之類事，都是對風水的破壞。
原文連結：fs.99166.com/201307/2013716-45723.Html
駱駝是不是吉祥物能再加擺放嗎從風水解釋
不是
風水擺件駱駝什麼樣的最好
各人喜好。
關於物件的風水作用和意義。家中擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什麼地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放，家中什麼地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛鍊一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痺、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與......餘下全文>>
駱駝的在家風水擺法
駱駝是載物招財的，可以放到客廳西北或者北方位置。
門前擺放駱駝是風水什麼意思嗎
缺水
客廳是否可以掛九頭駱駝的攝影作品?在沙發上方.風水上有何講究?
可以掛，不會影響什麼的！
人在沙漠虛駱駝是個什麼意思？
一、“虛駱駝”意同“不用怕”。
孔子曰：“人在沙漠虛駱駝”，字面意思是：人在沙漠裡，離不開駱駝。內涵：在任何難以解決的事下，需要幫助。
二、近來。“虛駱駝”一次在中學生之間傳開。當同學之間說起什麼困難時，同學們總是用一句“虛駱駝”來安慰對方。意思就是：不用怕、沒什麼、無所謂。
風水辦公室是否能擺放唐三彩駱駝
可以放，但是這個和風水沒有多少關係的！唐三彩駱駝僅僅是個裝飾！
什麼少數民族的什麼建築
蒙古包
“蒙古包”是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。“包”，滿語是“家”、“屋”的意思。
居室。用氈塊、木料構成。蒙古語稱“蒙古勒格爾”。圓形尖頂，用一屋或兩層羊毛氈子覆蓋。在大風雪中阻力小，不積雪，包頂不存雨水。包門方而小，且連地面，寒氣不易侵入。遷徙拆散，定居安裝。
蒙古包的最大優點是拆裝容易，搬遷簡便。架設時將“哈納”拉開便成圓形的圍牆，拆卸時將哈納疊合回體積便縮小，又能當牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需兩三小時就能搭蓋起來。
蒙古包看起來外形不大，但是包內的使用面積卻很大，而且，室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧的牧民居住和使用。
藏族農區城鎮人多壘石建房，房屋平頂多窗，造型及色澤質樸，具有濃厚的民族特色。帳篷是牧民的住所，一般分為布料和牛毛帳篷兩種，有方形和橢圓形，遷移方便，結實耐用。
德欽藏族的“土庫房”
土庫房很重視房屋朝向的選擇，大門要對林木茂盛的高山，不能對箐溝和廟宇。房屋一般高三層，通常都貼靠高坎，錯一層佈置。平面形式為角尺形、“凹”字形或 “回”字形。木樑柱承重，土牆圍護。土牆為夯築，靠外一側有明顯收分。柱距通常為九尺（當地的一尺等於45至47釐米）。因此，土庫房就以9尺╳9尺的方格網作為建築平面和建築規模的控制，並以柱子的根數作表達，形成了一個規範的系列。層高一般為：一層8.5尺；二層9.5尺；三層7.5至8尺。樓面、屋面均以土填實，厚度在4寸至1寸之間。
每戶均在二樓設存放糧食的糧倉一處或兩處。並且，糧倉一律用井榦式結構，認為井榦式結構的糧倉貯存糧食最為安全可靠。該井榦式糧倉顯露在外牆面上，增加了外牆面色澤和質感的對比變化。
在色彩方面，藏族最重視白、紅兩色。這與藏族的宗教信昂和生活環境有直接聯絡。在塗料的使用上，紅色只能用在護法神殿和靈塔殿的外牆上，這是古時候殺生，用熱血潑“贊卡爾”的做法演變而來的。生活、居住性的建築外牆，只能用白色，以體現它的吉祥、溫和、善良的本性。
布達拉宮
布達拉宮是中國現存最大最完整的古代宮堡建築，坐落於西藏拉薩市中心的紅山上。
布達拉，梵語意為“佛教聖地”。相傳七世紀時，吐蕃贊普松贊干布迎娶唐文成公主，在此首建宮室。後經累世重修擴建，至清順治2年，達賴五世令第巴索南饒丹主持擴建工程，歷時8年，建成白宮部分。康熙29年，第巴桑吉嘉錯又建紅宮部分。累計工程歷時50餘年，始具今日規模。
宮體部分可分為紅宮和白宮兩大部分。主樓13層，高117.19米，東西長360米，全部為石木結構。內設宮殿、佛堂、習經室、寢宮、庫房、靈塔殿、庭院等。全部建築依山勢壘砌，群樓重疊，氣勢磅礴，體現了藏式建築的特色和藏漢文化的融合，為藏族古代建築藝術的精華。
鄂倫春
仙人柱
“仙人柱”意為“木杆屋子”。它是一種用二三十根五六米長的木杆和獸皮或樺樹皮搭蓋而成的簡陋的圓錐形房屋。
仙人柱的搭建是先用幾根頂端帶枝杈、能相互咬合的木杆支成一個斜度為60度的圓錐形架子，然後將其他木杆均勻地搭在這幾根主架之間，使之形成一個傘狀的骨架。上面再覆蓋上狍皮或樺樹皮，這樣，夏天可防雨、冬天能禦寒的“仙人柱”就建成了。
仙人柱的頂端要留有空隙，以便裡面生火時透風出煙，又可採光。南側或東南還要留出一個讓人進出的門。仙人柱上的覆蓋物要根據季節的更迭而變換。冬天氣候寒冷，多用狍皮覆蓋。到了春天，天氣漸暖，就可以換樺樹皮了。
仙人柱的內部陳設也很簡單，主要是住人的鋪位。鋪位有兩種：一種是地鋪，即直接在地上鋪上木頭、乾草、樺樹皮、狍皮等；另一種是床鋪，即在地上立木樁，架起床。每個仙人柱一般三面住人，一面是門，......餘下全文>>