得道之兔是什麼意思?
五行屬相中的得道之兔是什麼意思
乙卯兔年生:得道之兔,大溪水命。
為人志氣高昂,機謀出眾,一生近貴,奮發有為,六親榮華近貴,外緣好內緣佳,百事亨通顯達,女命主壽,一生無虧,夫妻幫扶有力,前程大可作為,子女早生有刑,遲生方好。春、夏生人志氣堅,秋、冬出世福壽綿長,日生多勞,夜生榮華富貴,十二月生人八敗。
得道之兔是什麼意思
古代民俗中風水裡面的名詞。是指 乙卯年出生的人。出自三命匯通論,是算命的一種。
得道之兔命在六十乙卯中,對應 乙卯年。即生於 乙卯年的人,都是“得道之兔”命。六十乙卯是最古老紀年方法,這樣紀年是根據長期生活總結,發現在這個年命的人都有共同的情況。六十乙卯在我國夏代已有,發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“乙卯”等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴,三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容,因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。五斗米道的農民起義團登上歷史舞臺,取代陰陽教。並以老子為祖師,原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。這也就是為什麼道教有尊貴的風俗,這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。現在各種流行小說如“盜墓筆記”、“鬼吹燈”,其中都描述了大量尋求古代祕寶、祕術的情節,其中體現的就是尋找陰陽教的學者研究的成果。現在很多電影小說所表現的日本”陰陽師“其實是源自中國,因為才有相同的符咒、結印、神術、式神等等。
民俗中的得道之兔的一些說法編輯
得道之兔與歷史長的三秋之亂
“三秋之亂”是唐代有盛轉衰的開始。唐代皇帝因為姓李所以為了推崇古代 以老子為自己的祖先,以道教為國教,到了唐玄宗在739年,當時道教著名大法師馬蜀博告送唐玄宗要無為治國,道教以無為為理念。玄宗起初不信。馬蜀博引用經典,並且做各種法事,展示道教實力。並且告玄宗如果按照無為治國可以調集全國道士為玄宗延壽,修成仙人。742年時玄宗改年號為天寶,正式開始無為治國,因為從739年到742年約3個秋天所以被叫做“三秋“,而”之亂:是因為馬蜀博為了讓玄宗信服道教展示道教實力,調集全國最有名的3600位道教法師,在長安城做法,在法會時錯誤打開了“鬼門”因為,當時道教不是春秋的陰陽道,是從農民起義軍五斗米道發展而來,所以只是掌握一點皮毛類的陰陽五行,當錯誤開啟鬼門為玄宗展示養鬼,奴役鬼時,因為開啟時間太長,鬼門無法關閉,馬蜀博先將玄宗騙走後,命令其它道士封閉鬼門,將原本古代紀年得六十甲子作為封印媒介,這就有了不同年份出生的人有不同的厄運,也包括得道之兔命的人。也是自此之後國家強盛在不可以達到唐代巔峰。因為每個國人的好運都被編織成封印,鎖閉鬼門。此後歷朝歷代出生的人,從一出生就會被封印式奪走好運用來加強鎖閉鬼門的封印。這也就是為什麼自從唐代以後國人在不通道教,開始崇尚佛教以次希望擺脫鬼門封印奪走生活幸福,避免厄運連連。
得道之兔與女性痛經
得道之兔的女孩子容易出現痛經很厲害。可以用:生薑200克,米醋250克。文火慢熬。月經前4天開始分2次服用。月經到來時每天分為3次服用,到月經結束後停止服用。為了減輕痛經,可以請法師用“須羅,黃金,雲海石,玫瑰金”製作成減輕痛經的石碑護身符。並且請法師在結印冊上按照生日新增結印:農曆3月4月5月出生的需要在結印冊新增“木靈御幣結印,千帆團扇結印,雲鬆結印”。農曆6月7月8月出生的需要在結印冊新增“扶桑傘幡結印,漿草結印,九虹錦聲結印”。農曆9月10月11月出生的需要在結印冊新增“青竹丹楓結印,夕城結印,冰蝶結印”。農曆12月1月2月出生的需要在結印冊新增“出雲鞍馬結印,羽心結印,南宮橘末結印”這樣可以大大減輕痛的時間和天數。
得道之兔與事業和財運
得道之兔的人,事業上大的進步很難出現,小人阻礙很大,特別是關鍵時候的晉級或生意合同,如果希望求事業,財運。就需要做風水局,求福常見的都是用三元風水局, “三元”是指有三種不同的法器組成,“風水局”是指方法。三元風水局合起來的意思就是,用3種法器組成的求福方法。女士需要帶紫冰銀鑲嵌......餘下全文>>
佛教75的為何說是得道之兔,有什麼含意嗎
這句話的出處是什麼?前面的字句與後面的字句能夠提供嗎?如果什麼都沒有,只是個“七十五的得道之兔”?那麼可以肯定這絕對不是佛教的說法。
1975年出的都是得道之兔是不是都要歸一佛門
酒肉穿腸過我,佛主心中留!不是非得皈依我佛,心成則靈!
乙卯:(得道之兔)為人志氣斬昂,計謀巧妙,求一生近貴,百事如意,文武皆通,女人福壽無虧之命。求一生近貴何解
您出生於公曆1975年04月21日星期一農曆乙卯年(兔)三月初十戌時,今年33歲,五行骨重為4.8兩,命書如下(僅供參考):
初年運道未曾通,幾許蹉跎命亦窮;
兄弟六親無依靠,一生事業晚來整。
說明:
此命為人性燥, 能隨機應變 ,常近貴人,祖業無成,骨肉親朋少義,自立家計。 初限交來財運如霜雪,中年略可成家,大運交來順家業, 妻有可, 小配無刑,子媳三人,只有一子送終,壽元七十七,卒於冬月之中。
出生年月日時: (公曆) 1975年 4月 21日 19點30分 此命五行金旺缺水;日主天干為火;必須有土助,但忌金太多。
(2木 1火 2土 3金 0水,3:5 )
(取名時可根據以上情況進行相應糾偏補缺)
(農曆) 乙卯年(兔) 三月 初十 戌時
八字:(男命) 乙卯 庚辰 丁酉 庚戌
五行: 木木 金土 火金 金土
納音: 大溪水 白臘金 山下火 釵環金
五行生剋制化宜忌 火旺得水, 方成相濟
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
五行之性 火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終.
四柱五行生剋中對應需補臟腑和部位 心臟與小腸互為臟腑表裡, 又屬血脈及整個迴圈系統. 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.
宜從事行業與方位 宜火者, 喜南方. 可從事放光, 照明, 光學, 高熱, 易燃, 油類, 酒精類,熱飲食, 食品, 理髮, 化妝品, 人身裝飾品, 文藝, 文學, 文具, 文化學生, 文人, 作家, 寫作, 撰文, 教員, 校長, 祕書, 出版, 公務, 正界等方面的經營和事業.
三命通會 丁日庚戌時生,丁以庚辛為財,戌中丙處庫地,卻與辛合水自克,這就是所謂墓中逢敗,難成福運。如果沒有補救,且柱中癸水較多,主有眼目之傷。
丁酉日庚戌時生,以日貴格論,顯貴,且技藝精湛,有計謀,但時日相害,因此兄弟不和。生於秋季,官只五六品。
月日時命理 三月生: 此月生人,前年六月受胎,清明節後出生。志氣不凡,內心強固,交際巧妙,腦智明晰。寬巨集大量,事多忍耐,忍耐不如奮鬥,莫要錯失良機。應修身謹慎,有重色情前程,為情色害良緣之虞。三十歲前逢盛運,財來財往,有虛元實;四十歲後自安然,凡事順遂,不可焦急。福祿永在。
詩曰:為人心情自寬懷,平生積得四方財,一旦時來當發福,猶如枯木遇春天。
初十日生: 此日生人,為人伶俐,忠誠待人,家族緣薄,離祖成家,緣和四海,少年辛苦,中年開發,晚年大興,事業通達,藝術成功,安樂之命。
戌時生: (下午七點起下午九點止為狗時辰)
富具阻力,獨行好鬥,財祿有進,歌樂一生,女人虛榮,性情暴燥,無忍耐性,不重金錢。
適業:詩人、作家、投機、五金、農林、米穀商、機械。忌火類。
凶年:十六歲、廿六歲、卅五歲、四十四歲,四十九歲、五十七歲、七十八歲壽終。
戌時頭生:時頭生人先克母,為人性急心慈悲,手足難靠六親平,三十八發財有權柄。
戌時中生:時中生人父先卒,六親兄少幫助,夫妻長子帶刑剋,四十二歲後好安排。
戌時末生:時末生人父母全,文武皆性焦急,六親兄弟多有靠,手藝精通夫妻和。...餘下全文>>