清字屬於五行屬什麼?
清字的五行屬什麼
清(清)
姓名學解釋：【吉凶分明，配合吉則成功隆昌，凶則忌車怕水，中年多災。】
民俗五行：水 音律五行：金 姓名學筆畫：12 簡體筆畫：11 拼音：qīng
清〈形〉
(形聲。從水,青聲。“青”,碧綠透徹,也有表意作用。本義:水清)
同本義。與“濁”相對 [limpid]
滄浪之水清兮。――《孟子》
河水清且漣猗。――《詩·魏風·伐檀》
舉身赴清池。――《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
臨清流而賦詩。――晉·陶淵明《歸去來兮辭》
發之慾其清。――唐·柳宗元《柳河東集》
水尤清冽。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》
又如:清直(河水清澈順流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清漣(清澈的細水波);清活活(水清澈而流動貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈);清酤(清聖。清酒);清雨(清淨的雨);清英(清酒);清茗(清茶)
清潔;潔淨;純潔 [clean;pure]
京室密清。――張衡《東京賦》
聖人守清道而抱雌節。――《淮南子·原道》
身中清。――《書·微子》
太清之始也。――《淮南子·本經》
伏清白以死直兮。――《楚辭·離騷》
又如:清人(純潔的人);清交(純潔的交情);清休(純潔美善);清行(純潔的品行)
清明 [clear and bright]
視若清明。――《禮記·玉藻》
中心不定,則外物不清。――《荀子·解蔽》。注:“明審也。”又如:清化(清明的教化);清治(清明的治績)
清涼 [cool]
清有餘也。――《呂氏春秋·有度》
其候清切。――《素問·五常正大論》。注:“大涼也。”
清風半夜鳴蟬。――宋·辛棄疾《西江月》
清風徐來。――明·魏學洢《核舟記》
又如:清快(清涼爽快);清風明月(清涼的風,明亮的月);清宮(清涼的宮室);清室(清涼的屋室);清軟(清涼柔和)
清冷,悽清 [chilly]
淥水盪漾清猿啼。――唐·李白《夢遊天姥吟留別》
清角吹寒。――宋·姜夔《揚州慢》
更那堪冷落清秋節。――宋·柳永《雨霖鈴》
清平;太平 [peaceful and orderly]
當紂之時,居北海之濱,以待天下之清也。――《孟子·萬章下》
又如:清世(清平盛世);清夷(清平安定)
寂靜 [quiet]
以其境過清,不可久居。――柳宗元《至小丘西小石潭記》
清雅高尚 [morally lofty or upright]
舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。――《楚辭·漁父》
又如:清修如鶴(指人品高潔);清立(清高特立);清抗(清高超拔)
清白 [fair]
正直清廉而謙者,宜歌風。――《史記·樂書》
又如:清廉(清白廉潔);清心塗膽(心地清白,肝膽可照);清潔(貞潔);清操(清白的操守);清臣(志行清白的人)
清靜;恬靜 [quiet]
太清之始也,和順以寂漠。――《淮南子》
又如:清淡天和(清淨淡泊,遠離塵世);清衝(恬靜淡泊);清佚(清靜安逸)
清正 [clear and upright]
清徽雅量,眾議攸歸。――《晉書·殷浩等傳論》
吳郡張融,清抗絕俗,雖王公貴人,視之傲如也。――《南史》
又如:清耿耿(清正耿直);清抗(清高正直);清良(清正賢良);清忠(清正忠誠);清徽(清正的風操。高雅的談吐);清勁(清正剛直)
清廉 [honest and upright]
夙夜惟寅,直哉惟清。――《書·舜典》
少嗜學,履尚清鯁。――《新唐書·趙宗儒傳》
又如:清鯁(清廉鯁直):清儉(清廉儉樸);清頭(清廉);清己(以清廉之德要求自己);清公(清廉公正)
清香、清馨、清醇 [deli......餘下全文>>
清字五行屬什麼的
清(清)
姓名學解釋：【吉凶分明，配合吉則成功隆昌，凶則忌車怕水，中年多災。】
民俗五行：水 音律五行：金 姓名學筆畫：12 簡體筆畫：11 拼音：qīng
清字五行屬什麼
清的五行：
水
[拼音][qīng]
[釋義]1.水或其他液體、氣體純淨透明，沒有混雜的東西，與“濁”相對：～水。～泉。～流（ａ．澄澈的水流，如“一股～～”；ｂ．舊時指負有名望，不肯與權貴同流合汙的士大夫）。～澈。～碧。～朗。～新。～醇。月白風～。 2.安靜，不煩：冷～。悽～。～閒。～靜。～淡。～幽。～謐（寧靜）。 3.單純不雜：～唱。～茶。 4.明白，明晰：～楚。～晰。～醒。～通（文章層次清楚）。～亮。 5.一點不留，淨盡：～除。肅～。～剿。～洗。～君側（清除國君身邊的親信）。 6.整理，查驗：～理。～查。～點。～倉。 7.詳細登記：～冊。～單。 8.公正，廉潔：～廉。～正。～官。～績。 9.潔淨，純潔：～潔。～爽。冰～玉潔。 10.高潔，高尚的，高明的：～高。～綺。～雅。～操。～介（清高耿直）。～望（清白高尚的聲望）。～識（高明的見識）。 11.太平，不亂：～平。
清字的五行屬性屬什麼
五行納音屬火之字
子字屬於五行中的什麼？
“子”中含癸水，屬陰.子指雨露之水, 也有閉藏和內在萌生之意. 癸水為水之妹, 其人平靜, 柔和, 內向, 勤勉力行, 然而每愛好猜臆, 注重原則, 不務實際, 故內心常蓄不平, 並時有破壞性, 並且有重情調, 喜鑽牛角尖的傾向.地支子屬北方水。子,十一月乾氣動,萬物滋,人以為偁。象形。古文從巛,象發也。籀文從囟,有發、臂、脛,在几上也。——《說文》。按,象兒在襁褓中足倂也。也有將“乾氣動”寫做“陽氣動”的。因此以為子應屬火。似是誤解。哪怕在取名五氣分類中，子字也不屬火。不過網上取名有一種好像是在搞笑的用漢字筆畫數理三才五行。三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，如果個位數是0，則按10計算，10以上則只按個位計算，以數理來畫分五行。五行之間的關係是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相剋。這樣根據數理與五行之間的內在聯絡，推算出來的配置關係即為三才配置。1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水這種方法的缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數，忽略了漢字本身的意義，甚至有人不考慮古今筆畫的不同。如果照這樣下去木為4畫土3畫依這樣的理論木的五行就是火了土的五行也成火了，指鹿為馬。此法多為起改名軟體所採用，結果鬧出來很多不通之處。子為3畫。說子屬火的人，多半基於“數理五行法”。
“一”字在五行中屬於什麼？
“一”字在五行中屬於木 最廣泛採用的一種是筆劃計數法: 以繁體字的筆劃為準計算,然後按照其個位的數字(整十則以十位計數),對應1、2=木；3、4=火；5、6=土；7、8=金；9、10=水的公式（木火土金水）就行了。其原理是，用“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干的位序。
還有種常用的是用解字義的方法。如：水、江、；火、炳；木、林；金、鐵；土、山這類字，它本身就是有明顯的五行屬義的。
怎麼判斷字在五行中屬於什麼？？？？
漢字五行正確的區分方法，不外乎以下三種：
一、按漢字部首偏旁來區分其五行屬性 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行。 不帶這些偏旁的字又是什麼五行呢，難道沒有五行嗎？比如大多少天母見長直方玄天耳，故此方法也有一定的侷限性，只適合某些帶偏旁部首的漢字，只能解決一部分漢字的五行屬性問題，而不能解決全部問題。盯 二、按漢字的音韻來區分其五行屬性 根據漢字讀音劃分的音韻五行，這種方法十分複雜，古代雖有人研究過，但現已基本失傳，因很難掌握而不便使用。 三、按漢字的內涵意義來區分其五行屬性 有的漢字帶金木水火土偏旁部首，比較容易區分，但還有很多漢字不帶這些偏旁部首，那就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分。 比如“李”字，有的軟體測的五行是金，有的軟體測的卻是木，有的軟體測的卻是水。軟體所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字只是一個五行，那麼我們用漢字的字意來分析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行，只有用“李”字的字意來界定了，“李”字其上為“木”，其本身意義也為“李子樹”，所以還是木，由此確定“李”字的主五行為木，其下半部為子，子為子水，由此界定“李”字的次五行為水”，最後界定“李”字的五行為“木水”兩種屬性。 由此可知，如果把以上第一種根據部首偏旁來區分，和第三種根據字意來區分結合起來，大部分的漢字五行屬性問題，便能夠迎刃而解了。 這裡還有一個問題，就是有很多漢字，不但不一定只有一種五行屬性，有的兼具兩種或兩種以上，有的漢字同時兼具兩種完全不同的五行屬性，遇到這種情況應該如何區分呢？如果一個漢字兼具水木兩種屬性，因為水木是相生的，我們可以把它區分為“水木”，但當一個漢字，既有水又有火時，是以火論，還是以水論呢？總不能把它區分為“水火”吧？ 比如這個“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，如果用偏旁部首五行方法來區分，在字典中，“淡”字是水字旁，屬水部，其五行為水，因而可以區分其屬水。如果再用字意法來界定一下，“淡”字雖說是水火併存之字，而且是一個水，兩個火，字本身火多於水，然而字意卻是以水為主，因為淡字的作用淡水，沒有說是淡火的，主要作用還是來描述水，用水來淡化某種東西，使其由強變為弱，故用水來抑制火，這就為淡，由此可見“淡”字的主五行為水，次五行為火，因為是水抑制減弱了火，因此淡字的五行是有火的，最後區分該“淡”字的五行是水強火弱的的一個漢字，或者可以把它當成水來使用。 像這種“水火不容”的漢字還有很多，區分起來也是遵循以上原則。
鎮字是五行屬什麼
鎮(鎮)
姓名學解釋：【英敏多才，賢能勤儉，出國之格，忌車怕水，中年勞，晚年隆昌。】
民俗五行：金 音律五行：火 姓名學筆畫：18 簡體筆畫：15 拼音：zhèn
字五行屬於什麼?
字的五行屬“金”