武則天祖墳風水?
怎麼看武則天的祖墳風水祕密
第一，幹陵與太宗的昭陵龍脈隔斷，如果是普通百姓埋在這裡，可以興旺三代，但是皇帝葬在此地的話，恐怕三代以後，江山有危險。事實也確實如此，唐朝自唐玄宗之後就由盛轉衰，此時據武則天當政也不過三代。
第二，唐朝的龍脈之首在九峻山，太宗葬在此地，居於龍首而使唐室興旺，但是，梁山是周朝的龍脈之尾，尾氣必衰。
第三，梁山北峰最高，前面兩峰像乳房。整個山形，遠遠看去像一個少婦平躺，乳峰高聳。這是一個典型的利陰的地方，陰氣瀰漫，不利於陽，並且梁山主峰直秀，屬木格，南邊二峰圓滑，屬金格，三座山峰雖然挺拔，但是遠看很平，屬土相，金克木，土生金。在主峰下修陵寢，必定導致陰氣壓倒陽氣。武則天之所以篡權掌天下，與她將陵墓選在此地有關。
祖墳風水為什麼能影響人的命運
陰宅是指安葬祖先的墳墓，那麼它的選址真的能萌澤後世子孫嗎？當然能，原因我分為兩類，一類是從心理學，一類是從改變地磁場分佈。一，如果我請風水師看中一塊“風水寶地”，然後將祖輩的墳塋遷至這裡 ，自然我會非常相信我的家族以後將會繁榮昌盛，於是無論在工作還是生活上產生非常積極的心態，同時對自己的子女嚴格要求，給予良好的教育，因為我們家將會誕生出偉大的人。在長期這樣的嚴格的教育下，第一，子女也會潛移默化的相信自己的未來，有良好的自信；第二，對子女的教育本身就能比別人做的更好（嚴格點是說做好的概率比別人要大）。我還是舉例來說明：金庸筆下的慕容復，從小就是被灌輸未來要復國，是未來的君主的概念，在母親嚴厲的教育下，慕容復從八歲就已經開始每天四個時辰習文，四個時辰習武，雖然後來結果不好（教育過頭了，呵呵），但依然是當時青年之才俊。如果慕容復和她母親不是由衷的相信未來，相信慕容復不會有很大出息。我這個例子不是說一定要多麼偉大，只是說通過“風水寶地”這個概念來給本來沒有信心和信仰的家庭帶來一個目標，並樹立信心，自然會比沒有這個要素的家庭就要好出很多，當然也是概率上的好出很多。還要注意的是，根據風水術選址，無論風水師知道不知道原理（只要不是那種蒙人的騙子），都能根據書本和羅盤來找到一個風水寶地，這種地方一般是在平緩的山腰，在山脈合圍的兩臂上（只有極少數是在很險要的位置），因為這種地方不太容易被泥石流沖毀，而且因為視野開闊不太容易找到藏身之處，所以被盜挖的可能性就要降低。因為祖墳被毀這個對後人的心理打擊太厲害了。同樣兩戶人家，一戶是遷墳到風水寶地，一戶的祖墳被泥石流衝了，那麼這兩戶人家的主人心理狀態是顯然不一樣的，安定和心和惶恐的心會影響到兩戶人家的事業和生活。二，地磁場分佈。這個是我見到過的一個例子，本來不想拿出來說，因為理論依據還不夠完全，但是世間高人無數，我想想還是拿出來當拋磚引玉吧。我們鄉下有一戶人家的子女在外打工掙了些錢，回家給兩老建了一棟兩層小磚房，可是沒有多久，兩老就開始身體不舒服，吃不香，睡不好，養的豬脾氣也很暴躁，日漸消瘦。後來有人建議他們去找風水師看看，那個風水師搗騰了半天，說這個地方是土地菩薩的道場，住這裡犯了“地煞”，要拆房搬家，兩老舍不得，就問有沒有別的辦法，風水師說只有遷墳過來，讓祖宗過來給土地爺道歉，並要在祖墳邊移栽一些樹，還要建一個書桌大小的土地廟。我聽說了這個事情當然不輕易相信，於是跑去看看，不看不知道，一看就蒙了，原來這個地方很奇怪，羅盤在房子門口會有輕微偏差。房子後面是一條上山的路，雖然是山上，但是有很多鵝卵石，可見這裡很久以前是河道。不過我對該風水師所派風水確實瞭解太少，沒有察覺到其中奧祕。後來兩老把祖墳遷到了屋後，移栽了一些梨樹，並真的在邊上建了一個兩平米左右的石制的土地廟，沒有多久兩老的生活居然真的恢復了正常。一年後我再去看看的時候，羅盤已經正常。這是留下的唯一的線索。我只能用改變了地磁場來解釋了，至於真正的理論還有待勘察，或者請有過類似經驗的請高人解釋。有讀者就要問了，陰宅就這麼簡單嗎？為何帝王將相都對陵寢無比重視？而如果風水真有神奇作用的話，為何他們的帝國全部都滅亡了？這個問題問的很好，其實我上面寫的兩個觀點，只是現今能用現有的科學常識能觀察到的一些端倪，還有很多，就很難把握了。我先講兩個故事：在史書中記載了一件事情，就是武則天給唐高宗李治選擇陵寢寶地的故事。
公元682年，李顯生子李重潤（死後追諡懿德太子），李治立其為皇太孫，並破例為太孫開府置官署，以求大唐江山萬代。弘道元年（公元683年）十二月，李......餘下全文>>
武則天的墳墓裡都有什麼
藏文物達500噸
最近西安傳媒稱，在“紀念武則天入葬乾陵1300週年學術座談會”上，有關人士透露，國家文物局、省文物局、乾陵博物館等部門已經著手工作，準備大規模考古勘探乾陵陵域的文物遺蹟。 此訊息引起海內外高度關注。
“頂級文物”多達500噸
乾陵埋葬著唐高宗李治和大周女皇帝武則天。據記載，唐高宗臨死時，曾遺言把他生前所喜愛的字畫埋進墓內。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內陪葬品因而極具價值。
專家推測，若能開啟，乾陵將會成為世界上最大、最具觀賞性的博物館。乾陵地宮裡，到底有多少文物呢？一位資深的文物工作者推算：保守一些說，最少有500噸！
最讓世人感興趣的就是那件頂尖級國寶——《蘭亭序》。史書記載，《蘭亭序》在唐太宗李世民遺詔裡說是要枕在他腦袋下邊。即是說，這件寶貝應該在昭陵，而不在乾陵。但五代時期的耀州刺史溫韜將昭陵盜了，在他寫的出土寶物清單上，卻並沒有《蘭亭序》，專家推斷，十有八九《蘭亭序》就藏在乾陵裡面。
陝西欲挖掘未獲同意
曾主持西安半坡遺址挖掘的陝西省考古學會會長石興邦先生，堅決主張挖掘乾陵。他告訴記者，乾陵是一座至今未被盜過的帝王墓。墓葬裡的屍骨，各種金銀器、陶器、木器、絲織品都是極具考古價值的。雖然出土後也有爛的可能，但與其這些東西放在墓坑裡也會爛，還不如挖掘出來呢！
據介紹，關於乾陵挖掘的申請，陝西省曾幾次向國務院申報，國務院專門組織專家研討，最後未予同意。
唐朝的武則天的墳墓為什麼沒有是無名的
公元705年11月，中國歷史上執政21年的女皇帝武則天病逝了。她的墓碑，通高7．53米，寬2．l米，厚1．49米，但碑中不見唐代所刻一字。後人所加的文字，也斑駁若離，若明若暗，模糊不清。 武則天為什麼在自己的墓碑上不刻一字？歷代學者為此爭執不休，聚訟紛紜。縱觀諸說，大致有以下幾種說法。其一，武則天自知自己執政中，篡權改制，濫殺無辜，荒淫無道，罪孽深重，無功可記，無德可載，與其貽笑後世，不如一字不鐫。其二，武則天自認為她在位時，扶植寒弱，打擊豪門，發展科舉，獎勵農桑，繼貞觀之治，啟開元全盛，政績蜚然，彪炳史冊，遠非一塊碑文所能容納，留下空碑一座，以示自己功蓋過世。其三，武則天一生聰穎機警，常作驚人之舉，立無字之碑，意在千秋功罪，讓後人評說。 持第一種觀點的學者有岑仲勉、呂思勉等隋唐史專家。他們根據宋代著名學者朱熹的《通鑑綱目》和歐陽修的《新唐書》等史籍，認為武則天“即使撇去私德不論，總觀其在位廿一年實際，無絲毫政績可記”。還說“武則天對外族侵凌，全乏對策，而又居心疑忌，秉性殘酷，陷人於罪，全憑鍛鍊；賦民間農器立頌德天樞，鑄九鼎，構天堂，對國民生計毫無裨益。”（岑仲勉：《隋唐史》）呂思勉則在其兩卷本《隋唐五代史》中，把武則天說成是“暴君”，說她“使濫刑，任酷吏”，所謂“識人才”也是她拉幫結夥，結黨營私而已。 持第二種說法的學者如范文瀾、翦伯贊等，他們援引的史料大致有唐代政論家陸贄的《翰苑集》、南宋史學家洪邁的《容齋隨筆》、明代傑出思想家李贄的《續焚書》。范文瀾在《中國通史簡編》第三冊中論說道：武則天是一位“剛強機智的政治家”。顯慶五年（公元660年）以後，武則天參政，唐高宗雖是個亡國昏君，“但腐朽勢力並沒有在她的扶植下滋長起來，也沒有因帝王易位而引起危害民眾的禍亂，貞觀時期取得的成就——統一和強盛，在武則天統治下的半個世紀裡，得到了切實的鞏固，這是她對歷史的貢獻。”剪伯贊在《中國通史綱要》中指出：“武則天的打擊門閥貴族和提拔普通地主做官的政策，是符合當時社會發展趨勢的，因此她的作用是積極的……武則天在鞏固封建國家的邊疆方面，也做了不少工作。”范文瀾、翦伯贊還指出，乾縣百姓，自武則天死後，每逢麥收之際，紛紛來到無字碑前焚香祀奠，追念武則天的功德，正如明代一位無名詩人在無字碑上題的詩中寫的那樣。 “乾陵松柏遭兵燹，滿野牛羊春草齊；惟有乾人懷舊德，年年麥飯祀昭儀。” 持第三種說法的學者，在前人研究的基礎上，有的從解放後乾陵發掘的文物中，考證究源。1960年，學術界圍繞著郭沫若同志新編歷史劇《武則天》展開了爭鳴討論。這些學者指出：“從唐中宗起，陸贄、李絳，宋洪邁、清趙翼等人都很尊重武則天，對她評價很高。”認為，唐太宗打下的盛唐基礎，建立了規模，而“武則天則鞏固和發展了這一基礎，沒有武則天起作用的五十年，也就沒有唐玄宗的‘開元之治’，武則天對唐朝的歷史和祖國的歷史都起了作用，是應該肯定的，但也不能以偏概全，武則天的錯誤也是嚴重的，尤其是其統治後期，朝政腐敗，新貴形成，對歷史的前進起了阻礙的作用”。由於功過相摻，這些學者認為，“武則天是個聰明人，立無字碑立得聰明，功過是非，讓後人去評論，這是最好的辦法。”最近河南人民出版社出版的《中國曆代名君》一書，胡戟在《我國曆史上唯一的女皇帝武則天》一文中指出：“這座聞名於世的無字碑櫛風沐雨，千餘年來，昂然挺立，它似乎象徵著武則天對自己一生事業的信心，是有意留下空白，任憑世人評說吧！” 謝謝採納！
武則天的墳墓被發現沒?是不是很多寶藏?
相關的發現時間如下，其實，這個不是一個祕密，只是沒有確切的發現時間。
中國政府在1957年，就公佈乾陵為“陝西省第一批名勝古蹟重點保護單位”。1961年，國務院又公佈它為第一批全國重點文物保護單位。
唐末農民起義，黃巢聲勢浩大。他動用40萬起義軍在梁山西側挖山不止。直挖出了一條深40米的“黃巢”溝，挖走了半座大山。因為軍中無飽學之士，不懂乾陵座北朝南的結構特點，結果因為挖錯了方向，終沒得手。
史載五代耀州刺史溫韜，是個有官銜的大盜墓賊。他率領兵丁一古腦掘開了十幾座唐陵，發了一筆橫財。因為手中有了錢，便驅動數萬人於光天化日之下挖掘乾陵。不料挖掘過程十分不順，遇到的天氣總是狂風暴雨，溫韜受了驚嚇，才絕了發掘乾陵的念頭。
民國初年，國民黨將領孫連仲親率一團人馬，也想學學孫殿英炸慈禧和乾隆墓的樣子，在梁山上埋鍋造飯安下營寨，用軍事演習作幌子，炸開了墓道旁的三層岩石，最後卻也沒能撈得半點好處。
目前，許多專家認定乾陵是唐十八陵中惟一未被盜掘的陵墓。理由是乾陵墓道完整，而舍墓道，從石山腹部另鑿新洞入地宮，難度很大，目前尚未發現新的盜洞。至於事實是否像人們希望的那樣，只有等到開啟地宮的那天才能得知了。
可以說還沒有發現
武則天最後到底和誰合墓
中新網2009年7月5日 電武則天的墓和秦始皇的墓對於世界來說一直是深埋地下的祕密，郭沫若在世的時候曾提議開掘武則天墓未果。是否開掘秦始皇陵墓、武則天和唐高宗的墓也一直備受外界關注。針對是否開掘古墓的問題，國家文物局副局長張柏和西安市市長孫清雲在今天國新辦新聞釋出會上向外界表示，秦始皇武則天墓都沒有被盜過，非常珍貴，開挖必須是在各方面的條件具備以後才能進行，目前尚在論證不會開挖。
為什麼不能挖武則天的墓
從客觀角度說：是因為裡面的文物年代久遠，如果不事先做好防腐儲存的準備，是會“見光死”的，而現在的技術還沒有滿足這樣的要求。
從主觀角度說：其實挖掘前人墳墓本身是一種很“損”的行為，一般來說年代越老的墳墓，裡面的“陰氣”也越大，對人體的潛在傷害也越大。最現實的例子就是當年主持定陵開掘的許多人，如吳晗、鄭振鐸皆不得善終，郭沫若無子送終，白萬玉得了老年痴呆，死時極度痛苦。
所以我還是認為武則天的墓就不要因為好奇去挖掘了，還是由它安靜地躺在地下吧。
武則天的墳墓現在挖出來了沒？
武則天和她的丈夫唐高宗李治合葬在乾陵，墓當然沒有挖出來，國家現在對古墓，特別是帝王墓葬挖掘很謹慎，但歷史上曾有3次大規模盜掘，財產損失不少，不過女皇的屍骨卻沒有破壞！
歷代比較厲害的風水大師有哪些
在南朝劉宋期間，有個風水名師看見詢伯玉家的祖墳，就對伯玉的父親說：“你家當出顯貴，但恐怕不會長久。”，伯玉聽說此事，說：“朝聞道，暮死可矣。”後來，伯玉輔助蕭道成成就了帝業，但後來就被齊武帝誅殺。
到了唐代，相地知識逐漸科學化，風水活動亦日趨繁盛。據《通典》卷138援引《開元禮》記載，唐代不論是官人還是庶人，只要死了，都要“卜宅兆”、“卜葬日”，這成為一種很普遍的習俗。
唐初，徐績請人卜葬，佔辭說：“朱雀和鳴，子孫盛隆。”但風水師張景藏卻不以為然，認為“所佔者，過也。此所謂朱雀悲哀，棺中見灰。”後來徐敬業在揚州反叛，武則天大怒，派人撬開了徐績的墳墓，焚屍為灰，應驗了張景藏的斷言。
武則天當政時，侍中郝處俊因為曾經極力反對高宗讓位武則天，而受到武則天的冷落。郝處俊死後，有風水師經過郝的墓地，說：“葬壓龍角，其棺必斫。”後來，郝處俊的孫子犯了罪，禍連九族，郝處俊的墳墓被掘。
據《摭遺》，唐玄宗獵於溫泉之野，鶻飛兔走，御駟急弛，只有白雲先生張約的快馬能跟得上玄宗。到了一個山頭，看見一座新墳，張約審視良久，玄宗問看到了什麼，張約說：“葬失其地，安龍頭，枕龍角，不三年，自消鑠。”此時旁邊有樵夫，玄宗便問是何人葬於此地，樵夫說是山下崔巽家。玄宗和張約來到崔家，對崔巽之子說：“山上的新墳，不是吉地！”崔巽之子說：“父親臨終前曾說過，安龍頭，枕龍角，不三年，皇上至。”玄宗聽了很是驚歎。張約則自嘆技不如崔巽，後來回到山裡修行去了，玄宗則下昭免去了崔家的終身徭役。
唐代設有司天監，監裡的官員都精通風水之術。風水宗師楊筠鬆就曾在司天監任過職。
五代時的錢鋶曾任唐末鎮海軍節度使，在蘇南和浙江一帶形成割據勢力，以後又建立了吳越政權。當時他準備修光牙城。大公府有個風水師前來遊說：“王若改舊城為新城，國家的命運只有100年，但如果填筑西湖而修城，國家就會有一千年的命運。”錢鋶不相信風水，因此也就很不客氣地回答：“我只想改舊為新，國運能有100年，我也就心滿意足了。”後來吳越國果真只存在了99年。
武則天的墳墓在哪裡，說具體點，有沒有被開發
乾陵：中國唐高宗李治和武則天的合葬墓。位於陝西省乾 縣城北6公里的梁山上。高宗李治死於弘道元年(683)十 二月,光宅元年(684)葬於乾陵。武則天於神龍元年(705) 死於洛陽,神龍二年(706)五月合葬於乾陵。1958年陝西 省文物管理委員會對乾陵進行勘察。1960～1972年先後 發掘 5座陪葬墓。1961年中華人民共和國國務院公佈為 全國重點文物保護單位。
陵園“因山為陵”，規模巨集大，氣勢雄偉，佔地面 積約20餘萬畝。寢宮位於內城正中北部梁山山腰上，陵 前建獻殿。陵園設內城和外城、南門設三道門，內城周 圍有城牆，西、北牆基各長1450米，東城牆基長1582米， 南城牆基長1438米，總面積約 230萬平方米。城基夯築， 寬2.1～2.5米，四面各開一門，形制相同。門址寬約27 米。門前有 2土闕，上存殘木柱和柱眼，周圍堆積大量 瓦片、磚塊、紅燒土、石炭渣。從殘存遺址看，門樓為 三出闕土木結構,樓基和墩臺均系夯築，外用磚包砌,墩 臺上面建樓。城牆四角周圍殘存唐代瓦當、瓦片、磚塊、 石渣，西北城角和東北城角地基用條石砌築，推測當年 可能有角樓。神道在一條南北走向的嶺脊上，北高南低， 自嶺下第一對土闕起至墓道入口長約 4公里。墓道在陵 墓正南，呈斜坡形，全長63.10米，寬3.9米。全用石條 填砌,共39層。每層石條之間都用鐵栓板固定,並用鐵漿 灌注，與《新唐書》、《唐會要》的記載完全相符。填 石中不少刻有石匠姓名。
園石刻現存 114件，內城4門前各有1對石獅，北 門有1對石馬(原有3對)，其餘均集中排列在陵前神道兩 側，由南而北，依次有：八稜柱華表 1對，翼馬獸 1對， 鴕鳥 1對，石馬 5對；兩邊還有牽馬石人各 3尊，石人 10對，石碑 2座，少數民族和外國使臣60尊(原61尊,現 缺1尊)。乾陵石刻在數量和題材上都是過去帝王陵墓所 少見的，整個組合氣魄雄偉。雕刻用線雕、半浮雕和浮 雕相結合的傳統手法，吸收西亞、希臘的藝術風格加以 創作而成。
陪葬墓在陵東南。據記載，陪葬乾陵的有17人，現 存土□ 8個，已發掘的有永泰公主、章懷太子、懿德太 子、薛元超、李謹行等 5座。這幾座墓的內部結構基本 相同。地面建築有覆鬥形墳丘、方形圍牆、土闕，前有 神道及石刻遺物。 地下由墓道、過洞天井、 前後甬道、 前後室等組成。石棺□位於後室。墓道過洞為土構，甬 道和墓室為磚構。墓壁滿繪壁畫，墓道繪出行，墓室壁 繪宮廷生活圖，墓頂繪天象。線條流暢，形象生動。棺 □形制相同，系用青石板組成房屋式樣，□內外均雕人 物、動植物線刻圖。
墓中出土有大量的三彩陶俑，有武士、文臣、男女 侍從、伎樂、騎馬、牽馬、馬、駱駝俑及鎮墓獸等，還 有各種用器和家禽模型。人俑神態、披戴各不相同，有 的吹笛，有的縱馬揚鞭。三彩俑，光澤如新。 1300多年武則天墓奇蹟般儲存完整
據乾陵博物館的副館長樑桂林介紹，這坐位於西安西北方向的梁山主峰下的乾陵被人關注有多種原因。它與秦始皇陵一樣，在我國考古學界和歷史學界有著非常重要的地位。乾陵的最特殊之處，一是它規模巨集大，收藏豐富，一男一女，唐高宗李治和武則天兩朝皇帝合葬一室。二是1300多年間，雖然發生過多起盜掘乾陵的事件，但盜墓者始終找不到關鍵的墓道口，因此乾陵至今“原封未動”，是陝西境內儲存最完整的帝王陵。三是中國歷史上唯一的女皇武則天的墳墓。