供奉財神忌諱什麼?

家裡供奉財神的禁忌

1, 財神爺是什麼人呢?

"財神"何許人也？根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"、並統領"招寶天尊"、"納珍天尊"、"招財使者"、"利市仙官"四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。根據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為"正一玄壇元帥"，簡稱"趙玄壇"。舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗凶，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有"黑虎玄壇"之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他可以使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。

2, 怎麼樣供奉財神？

財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。據說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有"財神菩薩休妻"的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。財神爺為什麼要休妻呢？這要從一個乞丐說起。有個討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫化子，心裡想連香燭都捨不得點，還來求財？天下有那麼多窮叫化子，我能接濟得過來嗎？可乞丐心中想的正相反，他認為財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動了惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這叫化子一點施捨。可財神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好將錢賜給叫化子呢？娘娘無奈只得取下自己的耳環，扔給了叫化子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼"叩謝財神菩薩"。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫化子，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發財的。

3,要注意些什麼？

a,文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。

b,神佛的座向:神佛應向大門：大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！

c,不向廁所、不向房門、不向飯桌

d,敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。

e,以爭先為利市，必早起迎之

f,凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，詩個吉利。

4,新年有什麼講究麼？

a,搶路頭

正月初四——子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財神"。

b,喝路頭酒

正月初五——零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要喝路頭酒，往往喝到天亮。大家滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。

c,送窮

正月初六......餘下全文>>

供奉財神有哪些禁忌：要注意什麼

不對大門就行

還有很多注意事項······

客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了

自己就能開光加持

開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。

佩戴的神、佛像，圖片等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了

燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多

可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行

香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰

請財神 迎接財神注意事項 供奉財神有哪些講究

請財神 迎接財神注意事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，亦即“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，此刻在神龕前拜接財神可旺財富，發事業。家中沒有安神位者，可前往廟宇,或在家門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。

一、假如你家裡有安神位，那麼，你要把財神位搞乾淨，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，儘量使用開光的正規迎財神疏文。因為除夕晚上11點後就是新年的子時，這個時候是敬財神最好的時間。所以在除夕晚上11 點後把家裡大門開啟，並把家裡的燈開啟（因為財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同紙錢焚化於香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運。

二、家裡沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時候，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時候，要儘量抓緊時間回家，財神賜給你的財運，是要帶回家來的，不要到別的地方去。

三、在家裡也一樣可以迎財神，那就是在除夕晚上11點後把家裡大門開啟，並把家裡的燈開啟，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第一條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。

四、迎接財神。不管是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。線上財神，有求必應，不必拘泥於傳統的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。

民俗文化中,有的地方把財神節定在農曆的7月22日 有的地方把祭祀拜請財神的節日定在每年正月初五日.中國古代以商朝比干為文財神，以三國關雲長為武財神。每年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財進寶。

熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成了接財神之儀式。

接財神有講究，不要把財神拒之門外 。

人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神應該很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自身不謹慎，褻瀆了神靈。

1、接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛丑吉時，子時凶，不可用。錯過丑時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。

財位方位在西北方。

2、在接財神前一小時，應該沐浴淨身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭乾淨。

3、財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。

4、煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即化解了煞氣，又烘托了節日的喜慶氛圍。

5、準備好香燭、供品、紙錢及接財神疏文等亦不可缺少。

6、重要是接財神疏文的規範性。如果接財神疏文的規範並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗製濫造，可能褻瀆神靈。

7、疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。如果沒有使用封套，單獨疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。

8、求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神,誠心禮敬則自然福慧無量無邊,實不可思議,切莫掉以輕心。而你我家中亦皆有財神，父母是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝,否則自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大家財神年年到、財利日日有。

初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭......餘下全文>>

給文財神，上供上什麼？忌諱上什麼？

道教的供品平日裡有五供養之說，即香、花、燈、水、果五種供品。在買這些供品的時候，說“請”而不說“買”，如請香、請燈、請果等表示尊重。先說請香，現在香燭店中香品的種類很多，道教燒香以燒檀香、降香、沉香等自然香品為宜，忌燒化學香精香和動物香料製成的香品，現在有些制香商利益薫心，很多香都是用鋸末和一些不淨的東西製成的，非常薰眼和嗆人，所以在選擇香品的時候要特別注意。自然的檀香等香品在價格上比較貴一些，但從供品不在多在於精的原則下，請很多廉價的香還不如請名香來的好。如果想知道香品的香味是否純正，不能用鼻子直接去聞，而應該點一支聞一下再決定請。很多香在香盒上有配料方，看一下這些配料方瞭解一下也可以。請香的總原則是請清細香為宜。經書上常說：清香三柱。就是這個道理。據貧道瞭解：很多賣香商把香的價位抬的很高，其它宗教用品也一樣。很多信徒認為：供品之類的東西是供神的，是不能討價還價的。貧道認為：這種思想沒有必要，但對神的虔敬我是非常欣賞的。合理的價位就請，價位不合理可以再到別的香燭店請，不要有怕被神責罰的顧慮。

請花，請的是鮮花。四季的花都可以請，唯獨不能請月季花。《大梵鬥儀》忌花詩說：“百花皆可獻神天，月季條中有禁言。此為不及時妖豔，御注琅函感應篇。” 請的花顏色要鮮豔，要新鮮，不能有蟲咬的。

請燈，宋以後以蠟燭代替燈。燈是指油燈。供神的蠟燭為紅燭，很多蠟燭上有吉祥文字，或者盤龍描鳳。科儀中說：鳳燭龍燈映寶壇。道教的很多廟宇都是國家文物保護單位，為了保護文物，防止火災，所以很多廟宇禁止焚燭。信徒請來的蠟燭可以交給廟宇中大殿的殿主道長。供大殿供養祖師，雖然信徒沒有親手焚燭，但觀裡的殿主道長代替燒了，對信徒的功德是一樣的。

請水，道教請水一般請的是井泉水，認為這種水比較潔淨。《大梵鬥儀》忌水詩說：“獻水宜當汲井泉，河濱時恐汙流漫。請睹血盆經內句，方信天神有示言。”從這段文字可以看出過去的人以河水洗滌不淨，所以請水不請河濱之水。現在的河水汙染更嚴重，信徒在請水的時候請一些礦泉水就可以了。

請果，獻神的水果以時新水果為宜，道教供果講究新鮮潔淨。《上清靈寶大法》談齋供之法說：時新果實，切宜精潔。建齋要逐日更換供果，不用石榴、幹蔗及有穢泥之物，用剛摘下的帶枝葉的淨果為佳。供物不得用非義之財，否則對神不誠，不能感格神明。《大梵鬥儀》忌果詩說：“果品諸般枯與鮮，石榴有忌供玄天。李子不宜獻太上，黑棗槩禁上真前。”文字中很明白告訴我們石榴不能供奉真武大帝，其原因有二：一是石榴成熟後皮自然裂開，真武大帝苦節修行為做清白神仙曾拋腸棄胃，恐有嘲諷祖師之意，所以不供；二是石榴、番茄，其繁殖須經便道等過程，恐有不潔而褻瀆神靈之嫌。又李子不供太上老君，因老君姓李，為避其名諱而不用。供棗宜供紅棗不宜供黑棗。供果一般取其吉祥含義，蘋果有平安之意，桔子取其吉利，柿子取其事事如意，桃子取其長壽之意，此外圓形之水果，取其“圓滿”之意。因為供果取其吉祥含義，所以梨通常也不上供桌。梨有分離的意思。中國過去沒有榴連這種水果，所以在供果禁忌中沒有提及它，但這種水果有一種刺鼻難聞的味道，所以最好也不用它來供神。一些點心餅類乾果也可以供神，葷腥之類不要用來供神。另外，信徒可以準備一些“供養金”，隨緣佈施在神前功德箱內。或者跟哪位道長有緣，也可供養道長。無論是供品和供養金都不拘多少，惟在志虔，道教對做功德講“隨力建功”即根據自己的能力培建功德。香、花、燈、水、果，有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供，最豐盛的為九堂供。五碗（或盤或碟）為一堂。信徒在參加道場請的供要全堂，平日裡不必這麼講究。或請香燈，或只請香花都可以。

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家裡供奉財神爺忌諱

1、家裡的鏡子太多

鏡子在風水來說它很陰寒容易會招邪，那若是家中鏡子太多則會造成夫妻耗財，也就是指這對夫妻很奢侈、很浮華，不要的東西買一大堆，那他們的支出就會超過他們的收入，久了之後家裡的經濟可能愈來愈糟糕了。

2、門柱跟門扇有彎曲或是破裂

門柱就是門的四個面柱子，門扇就是門的本身，那門柱或是門扇竟然有點彎曲或者有點破裂，代表財神不進來，窮神反而進來了。

3、爐具或者飯鍋破裂

老一輩人除夕之前要特別供奉“灶神”，因為傳說灶神會向天庭上報每個家庭在過去一年中的情況，可見其重要性。有些人家裡爐具或是飯鍋壞掉就是懶得丟，在風水來說會害你永遠不能翻身，灶神不滿意，財神也不會找上你。

4、臥室有瓷磚的牆

瓷磚在住家來說，一般應該是用在廁所和廚房，但是有一些臥室裡面他直接貼瓷磚，這樣也不行，因為瓷磚會脫落，相對的也代表家中財運會不好。

5、夫妻的臥床三面靠壁

有的人家大概是因為省空間，會讓床鋪三面靠牆，但是這樣的擺設會讓睡的人有囚禁在裡面的感覺，而臥室又代表了暗財位，財位被囚禁起來，當然財會進不來了。

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財神擺放都有什麼忌諱和講究？

財神爺的又可分為文財神爺和武財神爺

一、武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。

位置：1.不向廁所;不向房門;不向飯桌。 2.祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 ! 總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的 ! 倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。

二、文財神:1.文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，否則破財兼有是非。 2.文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。

家裡供奉財神的講究？

1、財神爺一定要擺在吉位、財位上。不宜擺放到凶位上，否則不僅不會添財進祿，反而不利。

2、財神不可以擺放到衛生間旁邊，那樣對財神爺不敬。

3、一個房間內不要擺放過多的財神，財神爺並不是擺的越多越好。

此外，注意這些講究了，你就可以請來財神來保佑你了，早晚焚香供養，供之以新鮮供品，當然用好香來供養也是必須的，因為香是溝通凡聖的信使，

是傳達祈願的媒介，有心的話，建議你在無相銅爐官網請一款財神香，供養財神，以示善信你的敬畏之心；

供財神有哪些講究？

財神有文武之分：

文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。

神佛的座向:神佛應向大門：大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！

不向廁所、不向房門、不向飯桌

敬財神要爭先，放爆竹互殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。

以爭先為利市，必早起迎之

凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，詩個吉利。