太歲星君有哪些?
六十個太歲星君的名字分別是什麼
甲子金辨 乙丑陳才 丙寅沈興 丁卯耿章 戊辰趙達 己巳郭燦 庚午王清 辛未李 壬申劉旺 癸酉康志 甲戌訾廣 乙亥吳保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯龔仲 庚辰章德 辛己鄭祖 壬午陸明 癸未魏仁 甲申方傑 乙酉蔣嵩 丙戌白敏 丁亥封濟 戊子鄭堂 己丑潘佑 庚寅鄔桓 辛卯範寧 壬辰彭泰 癸巳徐斝 甲午章誠 乙未楊賢 丙申管仲 丁酉康傑 戊戌姜武 己亥謝燾 庚子盧超 辛丑湯信 壬寅賀諤 癸卯皮時 甲辰李誠 乙巳吳遂 丙午文哲 丁未繆丙 戊申喻志 己酉程實 庚戌猊祕 辛亥葉堅 壬子丘德 癸丑林樸 甲寅張朝 乙卯萬清 丙辰辛亞 丁巳易彥 戊午黎卿 己未傅儻 庚申毛梓 辛酉石政 壬戌洪克 癸亥盧程
太歲星君的輪值
按道教經典記載：太歲星君為六十花甲子，六十年輪臨人間當值，由鬥姥天尊統帥，審查人間善惡，司本命禍福。每個人都由自己的太歲星君護守本命。太歲到底是什麼呢？太歲是天上當值的神祇。人間有災難禍劫，上蒼秉其慈悲聖意，都會特派天神來護衛保佑，一年輪值一位天神。而安太歲乃流傳於漢族民間信仰的禮儀。嚴格來說，歲是指歲星，屬於年神之一。中國古老的術數家，以木星“歲星”十二年為一週天，因此將周天分為十二等分，以歲星所在的位置為歲名，每個歲星都有歲神，也就是太歲，依地支之別共有十二個，每年言相同地支的太歲當值，也就是子年由子太歲當值，丑年由醜太歲當值，以此類推，十二年輪迴一次，而太歲也被視為凶神，不同年科太歲所在的位置即為凶方，忌動土、建築、遷移等，更有術數家認為太歲是年神中的武將，逢寅、卯、辰年，守在正東方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要興土木、遷房舍，當避免在太歲當值的位置，以免在“太歲頭上動土”，無妄招惹來許多災禍，至於太歲相對的方位，則居歲破神，主耗財及盜匪之禍，因此人們自然也不願意觸犯了這個方位。 太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經注。宋陳伀集疏。六卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。玄天大聖真武本傳神呪妙經出於漢。本傳。本者源也，傳者流也，乃金闕日曆院編修史文也。況歷代帝主，各有典禮，徽宗詔制，褒其威助感應事也。其上天探訪真司，一一摘之，謄言奏達玄都，補入金格玉曆。 玄武名成於後天之際。玄武果先天始炁五靈玄老之化，乃元始化身，太極別體。上三皇時，下降為太始真人。中三皇時，下降為太初真人。日月在太易時，含光太初時發輝。下三皇時，下降為太素真人。當黃帝時，生淨樂國為王子，時道號潛雲子。於道有功，玉帝獎勳，始封玄帝之號也。夫大道者，元始上帝先賜封五靈玄老，開北召水，乃元黃植象之根。次漸分氣化形一，一為上帝之官也。謹顯諸化，太始天一二身，太初太陰，辰星月孛，鬥、牛、女、虛、危、室、壁二十九身， 六甲 、壬癸一十八身，太素北獄亥子醜乾坎七身，風、雷、雨、電、霹靂一十五身，羌老八煞人星一十身，至玄帝身，乃第八十二次化也。 十二宮神，周天又外十二官次號，曰子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也。司下土男女屬相形名，曰：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬之呼也。每一宮各有一神君統轄，斡伍將軍五員，各領陰陽史士億萬之眾，混通叅校一十二分野，內產天下含生日用之事也。 寶瓶宮子次，玄枵神君，宰齊地青州分野，統甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五將，掌鼠屬男女祿料。 磨蠍宮醜次，星紀神君，宰吳越揚州分野，統乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五將，掌牛屬男女祿料。 人馬宮寅次，析木神君，宰燕地幽州分野，統丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五將，掌虎屬男女祿料。 天蠍宮卯次，大火神君，宰宋地豫州分野，統丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五將，掌兔屬男女祿料。 天秤宮辰次，壽星神君，宰鄭地兗州分野，統戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五將，掌龍屬男女祿料。 雙女宮巳次，鶉尾神君，宰楚地荊州分野，統己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五將，掌蛇屬男女祿料。 獅子官午次，鶉火神君，宰周地三河分野，統庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五將，掌馬屬男女祿料。 巨蟹宮未次，鶉首神君，宰秦地雍州分野，統辛未、癸未、乙未、丁未、己未五將，掌羊屬男女祿料。 陰陽宮申次，實沈神君，宰魏地益州分野，統壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五將，掌猴屬男女祿料。 金牛宮酉次，大梁神君，宰趙地冀州分野，統癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五將，掌雞屬男女祿料。 白羊宮戌次，降婁神君，宰魯地徐......餘下全文>>
一九八三年是什麼太歲星君
太歲是中國天文學的特有名詞，佛教起源印度，沒有太歲一詞。你說呢。星君是道教神靈的一種稱謂，佛教沒有這個稱謂，你說呢。歲星就是木星，太歲是和木星對立的一顆星星，但它不存在，只是中國天文家想像出來的，和木星執行軌跡完全相反的一顆“星”。所以稱為太歲。在天上不在遼寧
怎樣送走太歲星君之神位
請看《楞嚴經》。
一月十五可以立太歲?
但凡有犯太歲者，需在正月初九（玉皇大帝生日）這天立太歲
（即安奉太歲星君）
1
、
到街上買“一道太歲星君符”
。
2
、
在初九那天選一個吉時。
3
、
事前要準備好：
清茶，
四果
（紅棗、
蓮子、
甘草覽、
百合）
，
蘋果，桔子，香燭，
（太極金、天金、福壽金）紙品等供
品敬奉。
4
、
安奉太歲星君即把到街上買的“一道太歲星君符”貼在有
香火的地方如：灶君，土神公，或家中的佛堂神位處，但
太歲星君符要貼得高。
5
、
把事前要準備好：清茶，四果（紅棗、蓮子、甘草覽、百
合）
，蘋果，桔子，香燭，
（太極金、天金、福壽金）紙品
等供品用幾個盆子裝好，還要連同三杯清茶、三碗米，每
碗米都封一個大吉大利的利是通通一併在臺上擺好。
6
、
貼太歲星君符前要先點著香燭，然後念“恭請太歲星君
咒”
：
7
、
一、奉請太歲星君咒
奉請三星照符令。天上日月供應。南鬥半推五行。
太歲星君能在仙堂供奉嗎
仙堂是上方仙的可以 ，是地仙-----堂口 胡、黃、常、蟒這個不行 開光要正規 必須放經文 唸誦經文加持················
安奉太歲星君
選擇往大廟參拜：如欲到大型廟宇參拜，步驟如下：首先到廟外廟一份太歲衣，太歲衣的作用有如一份表格，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人：先向六十太歲的統領上香;向該年太歲上香;再向自己出生年所屬的太歲上香（大廟設有六十太歲一覽表）;然後逐一向其餘太歲上香;最後將太歲衣化掉。
如果選擇不是很大的廟參拜：這些地方很多時會將六十位太歲放在一起，所以拜祭方式比大廟較為簡單：到廟外購買壽金;在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日，壽金數目按自己的歲數多少而定;向廟中的太歲上香參拜;將準備好的壽金放到屬於自己年歲的太歲像下;最後化掉其餘衣紙。
還有一個比較簡單的方法，在自己家中自行拜祭：俗語稱為[拜當天]，要在紅紙上寫上該年的太歲資料，將紅紙放在家中的神明（如觀音、關帝）旁邊;以六色果（六款生果）、煎堆及齋菜等作供奉，誠心地參拜;最後將衣紙化掉。
其實不論你用哪種方法，只要誠心拜祭，太歲便會保佑你，助你開運。至於最適當的拜太歲日子一般是農曆正月初八的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉，只需簡單的香燭及生果即可。
“拜太歲”後記緊要於年尾“還太歲”，以酬謝神明一年來的庇佑。“還太歲”最適當的時間為每年的冬至前，即農曆12月22日至23日左右，方法跟一般還神步驟一樣，同樣只需準備生果及香燭即可。
建議所有犯太歲的朋友，在犯太歲之年宜靜不宜動，最重要是年頭就要拜太歲，這樣在2010虎年平安順利，心想事成，除了以上的化解方法，還可佩戴太歲符或其他吉祥物品在身上都會有很大的幫助，即使其他的生肖沒有犯太歲，如果感覺這年不順，也可用相關吉祥物來可以提升自己的運勢。
【太歲星君】
太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月執行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。 中國傳統的紀年方法叫干支紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始於甲子，終於癸亥。一個輪迴需要60年，稱為六十甲子。
傳說在這60年裡面，每一年天上都會派一位元神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統稱為60甲子神。
太歲神從南北朝開始就有六十位，到了清代初期六十位元太歲的名字全部更換，成了現在各地有安奉太歲的廟宇裡面的六十太歲。
【六十太歲星君的姓名】
甲子金辨，乙丑陳才，丙寅沈興，丁卯耿章，戊辰趙達，己巳郭燦，庚午王清，辛未李訽，壬申劉旺，癸酉康志，
甲戌訾廣，乙亥吳保，丙子郭嘉，丁丑汪文，戊寅曾光，己卯龔仲，庚辰章德，辛己鄭祖，壬午陸明，癸未魏仁，
甲申方傑，乙酉蔣嵩，丙戌白敏，丁亥封濟，戊子鄭堂，己丑潘佑，庚寅鄔桓，辛卯範寧，壬辰彭泰，癸巳徐斝，
甲午章誠，乙未楊賢，丙申管仲，丁酉康傑，戊戌姜武，己亥謝燾，庚子盧超，辛丑湯信，壬寅賀諤，癸卯皮時，
甲辰李誠，乙巳吳遂，丙午文哲，丁未繆丙，戊申喻志，己酉程實，庚戌猊祕，辛亥葉堅，壬子丘德，癸丑林樸，
甲寅張朝，乙卯萬清，丙辰辛亞，丁巳易彥，戊午黎卿，己未傅儻，庚申毛梓，辛酉石政，壬戌洪克，癸亥盧程。...餘下全文>>