中國城市風水五行屬性?

General 更新 2024年11月05日

貴州省按風水五行屬什麼

貴州地貌屬於中國西南部高原山地，東毗湖南、南鄰廣西、西連雲南、北接四川和重慶市。西南位居八卦坤宮，五行為土。正符合貴州”八山一水，土多水少“的特殊地裡位置。

簡述中國古代風水的陰陽五行世界觀

中國文化起源——陰陽宇宙觀中國傳統文化從起源至今有幾千年的歷史，從炎黃時期起，“陰陽”學說就初見雛形，期間經過先秦的演變和完善，直至春秋戰國時期，“陰陽”的概念已被諸子百家廣泛應用。儒、墨、道、法、兵家等學說的形成，無不是建立在陰陽學說理論的基礎上，陰陽理論不僅縱貫中國傳統文化的整個脈絡，也是整個東方哲學和宇宙觀的認識論。《易傳》記載：“一陰一陽之謂道，繼之者性也，成之者善也。”“乾：陽物也；坤：陰物也。陰陽合德，而剛柔相濟”；《老子》中“萬物負陰而豔陽，衝氣人以為和”的詩句；以及《荀子·禮論》中的“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”等等諸多典籍中無不滲透著陰陽五行理論形成的世界觀。陰陽理論認為，自然周而復始，陰陽的流轉，化生萬物。世間萬物無不是一陰一陽相對應，剛與柔，天與地，乾與坤，日與月，寒與暑，男與女等等，自然界遵循著一個統一的規律。所以中國道家思想認為人應當“道法自然”，並一直追求著“天人合一”的境界。直到今天，這種思想在社會經濟、政治、軍事、教育、家庭等等方面也都有著深遠的影響中國文化縱深——四方八維時空觀《易經》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這是《易經》闡釋的從天地未開到化生萬物的整個過程。兩儀即天地，即陰陽。四象從方位角度論即：東、南、西、北；從時間角度論即：春、夏、秋、冬。在方位上，從四象到八卦又細化為八方，這一系列的演化形成了中國古代最早的時空觀。加上由五行理論與及星象的執行規律總結出的天干地支組成干支紀時法，這就完成了一整套完整的時間與空間交疊的格局。干支紀時法是由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，組合而成的六十個基本單位，用以紀時。干支與陰陽、五行及四時、五方的配合關係中可以看出,每個干支除了各自的陰陽、五行屬性外,還各代表著一個時空關係,即一個時空座標。如“甲”屬陽木,代表春季(時間)和東方(空間);“子”屬陽水,代表十一月(時間)和北方(空間);“己”屬陰土,代表四季中的六月、十二月(時間)和中央(空間);“酉”屬陰金,代表八月(時間)和西方(空間)。所以說干支兩組符號所形成的時空座標所反映的時空觀是一個緊密結合在一起的、整體性的、辯證的時空觀。這種觀念是中華民族獨一無二的對時間和空間本質的闡釋。中國五行與北京五行之“金”。談到北京城五方與五行的聯絡，目前比較一致的觀點是始於明朝初年，明永樂皇帝朱棣“功不可沒”。明朝的開國皇帝朱元璋去世後，時為燕王的朱棣以“清君側之惡”為名，舉兵反抗朝廷，從北方打到南方，史稱“靖難之役”，終於登上了皇帝寶座，下的第一道詔書就是從南京遷都北京，到北京後首先做的三件事是鑄鐘、建天壇和營造皇宮（現在的故宮）。鑄的大鐘就是現在大鐘寺裡懸掛的“永樂大鐘”。永樂大鐘的意義，就是宣揚“靖難之役”的“偉業”和定鼎北京的壯舉。無意中，也為五行之說的“金”字，在北京城打下了伏筆。五行之“木”。明朝永樂年間造北京皇宮，大量木料從運河運來。皇宮建成了，留下了一根最大的金絲楠木擱在了皇木場。這皇木場就在現今的花市一帶，後將這根楠木和整個皇木場移至廣渠門東。楠木的神化，是在清朝乾隆皇帝為其作《神木謠》並刻成御碑之後，實在是為五行之“木”寫下了厚重的一筆。五行之“水”。北京城內的五行之水，一說為德勝門內的鎮水觀音庵，乾隆二十六年改為匯通祠，現在是郭守敬紀念館。另一說為現在頤和園的昆明湖。鎮水觀音庵在前，昆明湖在後，似覺前者在明朝所建，亦為京城河網中心所在，代表五行的“水”，可信度是有的。後者是清朝時期，玉泉山水流過甕......餘下全文>>

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風水中怎樣計算出各種生肖每年的五行屬性

這個是固定的不需要計算的。子鼠為水、丑牛為土、寅虎為木、卯兔為木、辰龍為土、巳蛇為火、午馬為火、未羊為土、申猴為金、酉雞為金、戌狗為土、亥豬為水。

中國五行或風水的書有哪些謝謝

學風水必讀：《金剛經》、佛經、《論語》、《道德經》、《莊子》先修身後學藝，再學易經。風水書籍有：《五星九星葬法》《地理玄關竅》《地理五訣》《葬書》《太乙神數》《奇門遁甲》《通天竅》《阿羅地理》《修正法案》等古祕書，難找。有緣者能找到。

有沒有人懂風水學啊？我陰陽五行屬性是屬陽乾土的，在廣東省汕頭市潮汕地區出生，我要在中國哪個地方創業 50分

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活在當今的世界（不只是說天chao神州啊），要平安健康沒有災難，簡直是奢求。

另外，在天chao神州，大生意、招財的生意基本上在利益ji團掌控之下。普通人還是不宜痴心妄想，老老實實地從小做起，和社會一起成長。

上面說的，就是要告訴你相信風水是歧途。

巧合早晨一個學生也是在微信裡問我家裡風水佈置的問題。分分鐘打消了她的顧忌。

你看看最近羅馬的國zyk級（正）、四川的李春城、江西的王大師林，那風水多好，能夠保護他們嗎？

聖誕節來了，去教會相信耶穌吧，那裡是唯一的平安。

願上帝賜福你

城市房屋風水學有哪些講究

1、地形地勢

中國風水講究天圓地方，建築小區的地形應該以方正為好。地形方正，則八卦不缺，陰陽平衡，五行和合，小區內部的氣場對居住者就會有利。而不規則的地形必然會導致某些部位的缺角，與之相對應的八卦就會出現缺陷，並造成陰陽失衡、五行失和，進而就會影響到居住者的健康和運氣。如果東方缺角，由於東方為震卦位，為青龍貴神的方位，五行屬木，該方位如果存在缺陷，就會導致肝膽方面的疾病，住在小區裡面的人就缺乏膽略，事業難有成就。如果北方缺角，由於北方為坎卦位，又為玄武、靠山的位置，五行屬水，該方位欠缺，會導致腎臟、泌尿系統方面的疾病，對後代也不利。

2、周邊的河流及水的流向

風水講"山環水抱"，"玉帶環腰"，大凡在河流的彎環處，必有好氣場，在河流的環抱之處，一定有好風水。但很多小區旁邊的河流是直來直去的，在這種情況下，應該如何選擇？一般的原則是：如果住宅小區位於河流的右側為吉，如果位於河流的左側則為凶。

至於河左、河右的確定，取決於河水的流向：當背對來水時，左手邊為河左，右手邊為河右。如果一個小區位於河流的右側，那麼，河水一定是沿順時針方向流動的，這種順時針流動的河流對小區內部風水氣場有很好的加強作用；而位於河流左側的小區，由於水流是沿逆時針方向流動的，小區內部的風水氣場會被大大削弱。

3、周邊道路

因為道路的走向和位置會影響到小區的地形和氣場，因此，對於小區外部的道路，也應引起特別的注意。再就是高架路和輕軌。因為高架路上高速行駛的車輛會形成強大的噪音和衝擊氣流，對小區的風水會產生較大的破壞作用，對居住者的身體和運氣都會造成不利影響。因此，在選擇高架路旁邊的住宅時一定要注意，如果不是特別需要，最好不要選。

五行為火的風水用品都有什麼

五行為火的風水用品可以採用十二生肖中的馬、虎、狗三像來擺設，如果是懸掛可以採用中國結等大紅色調的飾物等

中國古代歷代王朝國號的五行屬性

第一個朝代“夏”，五行屬火。、春屬東，為木。夏屬南，為火。秋屬西，為金。冬屬北，為水。所以，夏代當屬火德。再者，夏禹治水有功，是以洩法治水，屬於木德。前人以封堵法治水失敗，是以土克水。五行中以水能生木，木能洩水。故疏導之法，是採用木德治之。屬木的君主創立的王朝，當然屬火。是因為木能生火。

商代五行屬水。商代創始君王號“成湯”。湯者，水也。“成”也就是生成，成就之意。是金生水之象。成湯自然屬金。成湯屬金，建立的王朝當然屬水。再者，“湯”是多音字，也有“商”的念法。“商”屬水無疑。五行中，以水可火。所以，商能代夏。

周代屬土。周字之內，赫然藏了個“土”字。正是昭然。西周東周，共屬土德。周代姬昌立國，“昌”為雙日，屬火無疑。所以，這是火能生土，炎精極旺，立周八百餘年。因為土能可水，所以周可滅商。後自周東遷之後，國力日衰。是因為東方屬木，克土，破了周的“風水”所致。

再以後，嬴秦滅周。正是木克土之應。“秦”字下有一“禾”儼然屬木。嬴者，下有一“女”。古人以男子為陽，女子為陰。南方為陽，北方為陰。北方為水，所以，嬴姓屬水，可以立秦滅周。

劉邦建立西漢，五行屬金。“劉”字，繁寫有個“金”字，自然屬金。劉邦者，就是“屬金之國”之意。因為劉邦的情況特殊，所以西漢只能屬金。金專克木，所以劉邦平秦滅楚（木），統一中原。

後莽新篡漢，西漢滅亡。西漢屬金，最怕火克。“新”者，薪也。本是點火之物，所以新朝屬火。王莽帶“草”，屬木。木能生火，滅掉了屬金的西漢王朝。

東漢屬水，滅掉了莽新。“漢”本是水，西漢自然屬水。後曹魏篡漢，三國開始。

三國之中，蜀漢屬金。因為蜀漢劉備自稱中山靖王之後，西漢景帝玄孫，自然是繼承西漢。西漢屬金，蜀漢當然也屬金。

孫吳屬木。因孫權名內帶一“木”字，所以孫吳屬木。

曹魏屬水。因“魏”字傍“鬼”，鬼者，“癸”也。自然是水德。

因曹魏武皇帝曹操名字不好，壞了曹魏的“風水”所以曹魏必然短命，曹內有日，屬火，操內有木，屬木。這是以木生火之象。至接洩耗曹魏之“水”，所以，曹魏最終被司馬晉朝所篡。

晉者，下有日，為火德。司馬氏，也屬火德。馬者，“午”也。“午”正是火德最旺之地。因為曹操之木洩水生火，所以曹魏滅亡於晉。

西晉後被劉淵禍水所滅。此水火之克。正從北而來。後劉宋篡晉，東晉滅亡。劉宋本屬木，不能滅晉。然劉姓帝王立漢，長達五百餘載。劉裕姓劉，借漢之水滅晉之火，後生其“宋”之木。這是水能滅火生木。以後南朝，皆“蕭”齊，“蕭”樑，“陳”之類，全部屬木。北魏屬水，因“女”，“鬼”之故。後分為北周與北齊。周乃土，制水而立。齊屬木，瀉水而立。以“齊”為國號的朝代，不能過山西。此是木不能勝金之故。北齊高洋，高演之輩，皆秉水德，生國自然為木。因木能克土，所以北周初年，數敗於齊。

後隋立。隋字含“左”。以左為西，右為東。左乃西，西乃金。所以楊隋屬金。隋金連克齊，陳二木，統一中原。（北周後期，隋已萌芽，此與司馬氏火德滅蜀漢同理）金自土出，所以隋篡北周。

因為“楊”本屬木。而“堅”則為金。開國皇帝名諱金木相剋，國號伐克其姓，故隋不可久。

唐屬火德，所以代隋。西周時有一唐國。後改為晉。春秋時為五霸之一。所以，唐即是晉，晉即是唐。晉屬火，唐也屬火。李姓為木，立國為火。長二百餘載。

後朱溫篡之。朱乃火，溫為水。以水滅火之象，所以朱溫滅唐立樑。後唐滅樑，是火焚其木。朱溫名不利。國不可久。後晉代後唐，是註定之事。晉唐本一體，以......餘下全文>>

居住風水有哪些講究? 40分

風水也是居住環境中相當重要的一項，在某些程度上，它是可掌握的。想要有好運勢，也有很多改變風水的裝修技巧，信不信由你。陽宅風水研究專家盧尚老師說："風水好，是讓你居住的環境加分；而風水不好，只是減分而已。並不是光憑風水一項因素，就會全然改變我們的運勢或居住環境。"儘管如此，還是有很多人在做室內裝修時，會注重風水上的禁忌。雖然風水的改變不是一瞬間即可看出成效，但是在居家擺設或格局選擇上，即使不能加分也不至於減分，所以，居家風水的禁忌不可不知。

禁忌1

若是陽臺正對大門或廚房，可將窗簾長時間拉上以作為阻絕。出入大門的位置不要正對陽臺，這形成了所謂的"穿心"，家中會不易聚財，迭有破財事。解決方法：作玄關櫃阻隔大門和陽臺之間、在大門入口處放置魚缸(命中忌水者不可放魚缸，可以屏風取代)。可作陽臺窗將陽臺阻隔或種植盆栽及爬藤植物，窗簾長時間拉上也是可行的方法。

禁忌2

陽臺也不可正對廚房，這也是一種"穿心"，會使得家中的團聚功能減弱，丈夫易外遇、老婆會紅杏出牆，小孩不受回家。解決方法：作花架種滿爬藤植物或放置盆栽，使其內外隔絕；再則可以作陽臺音，也是一個阻隔方法。陽臺落地門的窗簾儘量拉上或是在陽臺和廚房之間的動線上，以不影響居住者行動為原則，作櫃子或屏風為遮掩，總之就是不要讓陽臺直通廚房即可。

禁忌3

若是長沙發擺放在橫樑下，可以天花板的裝飾阻斷其衝煞的力量。

沙發與床不可放在樑的下方，久之，長時間使用長沙發和床的人，身體易多病痛。解決方法：長沙發和床避免放在樑下方或以裝潢手法把樑包起來，使其不顯露於外即可。

禁忌

命中忌水者，家中不可放魚缸，並非如外界所認知，只要放魚缸即可聚財。居住者五行喜忌須清楚，有特別忌諱者，家中都應避免。

解決方法：檢視萬年曆中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者應避免放置該屬性物品。五行喜忌火忌水、水忌土、上忌木、木忌金、金忌火。

禁忌5

遮雨棚的垂簷要作成弧形、避免箭形。

陽臺遮雨棚的垂簷，不可呈箭形，對常進出陽臺者身體不利。

解決方法：，如一定要作垂簷，儘量作弧形而不要作成尖的形狀。

禁忌6

爐灶的擺放位署不對著後陽臺的門或廚房門，這對常在家中用餐者的健康有損。

解決方法：可以在門上裝布簾，作為阻隔。

禁忌7

家中不要任意安裝明鏡，以免破壞室內磁場。

有時室內為展現延伸效果，喜用明鏡為裝飾，但是臥房最好不要裝大面的鏡子，會使得存其中作自心者的磁場因反射而紊亂。

解決方法：若一定要裝鏡子，也以一面牆為宜，不要兩面都裝，造成反射。或者運用家飾布作成簾子，將其遮掩起來。

禁忌8

家中植栽宜選寬闊葉片的植物，忌選仙人掌類的尖細葉片，易生口舌糾紛。

家中的植栽也要慎選。不要種細長葉片的植物，這樣主人易惹口舌糾紛。蕨類和葛藤類的植物最好也不要種，此類植物較陰，若長的茂盛，家中易招惹"不乾淨"的東西。

解決方法：要選寬闊葉面的、或是生命力強的花卉為宜。

禁忌9

廁所的位署在居家風水中，是十分重要的，若是將房屋的平面九等分，位於正中那一塊為家中"中宮"，居家廁所的位置不能在"中宮"上，即所謂的"廁佔中宮"，對家中的財運與家人身體都不好。解決方法：若建設公司已將馬桶放在中宮位上，試著將洗臉盆和馬桶對調，或是長期在浴缸中蓄水，可以改善。屋中的馬桶切忌放在房屋的“中宮”位置。