風水的本質是什麼?

General 更新 2024年11月02日

風水的本質是什麼風水的本質

風水不是迷信，單獨的去說什麼催財,人丁,財運是哄騙民眾的. 風水是自然科學.對命運不能改變的.這個是要面對的. 但是風水可以提升人的命理指數. 有人說,風水是調節心情的,我想是對的,心情好了,那麼財運和身體自然會好......

房屋的風水有沒有實質影響

房屋的風水肯定會有一定的影響的。下面是家居風水佈局，可參考

一、環抱水

風水中有“鍾靈毓秀，山環水抱”的說法，意指房屋周邊的河流或者水塘，本身呈彎曲的狀態，流動的水流將房屋環抱住，同道路環抱的原理相同，此格局藏風聚氣，有聚財的效果，利於行商、投資。

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二、九曲迴轉水

九曲水在風水中的含義是“九曲朝堂，封侯拜相”，這種格局又稱為“九曲迴轉水”。所謂的“九曲朝堂”，就是指水流或馬路在目光所及之處，有三道大轉彎。居住在九曲迴轉水的附近，有利於事業運和財運。就九曲水的格局來說，就算位於反弓位置也很好，只是弓帶水這邊賺錢比較存得住，反弓水那邊那樣也能賺到錢，卻不容易存住。

三、襟帶水

襟帶水是指兩條河流處呈現“Y”字形，就像是一個人打領帶的樣子，襟帶水無論是兩山夾一水或兩水夾一山，都會出俊秀的文人與有能力的武官，是個文武皆富貴的地理格局。

四、筆形屋

筆形屋多出現在現代的建築環境中，指的是距離自己較遠的建築，高大地豎立在東南方或文昌星飛臨的位置上，遠方高大的建築物不能隔得太近形成煞氣，且不能被其他建築遮擋。這種格局有利於與考試有關的行業，也對學生的學業有所助益。（來自運緣閣www.yunyuange.com）

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2017年坎命艮宅的最佳風水佈局

伏位，生氣位，延年位，天醫位，五鬼位，惡害位，絕命位，六煞位，東四命，西四命的說法淵於《八宅明鏡》。八宅明鏡的作者實質是虛晃一槍，把易經八卦，換了八個名字，就變成了自己的風水著述《八宅明鏡》，其實質是害怕八卦的複雜推演過程，故而易名更章。依《八宅明鏡》，所有房屋都以四吉位，四凶位來論定，其核心實質是好壞無定論，各打五十大板，一半為吉，一半為凶。這種吉凶各佔50%的概率，在分析問題上有更大的欺騙性。無凶：《八宅明鏡》調整風水佈局的功勞，《八宅明鏡》風水佈局調整大顯神威，降低災難避免邪惡《八宅明鏡》真神。有凶：《八宅明鏡》預測最準，沒有一點疏露。更不可理解的是：八宅明鏡有多種佈局方法，以坐山起伏位佈局，以大門起伏位佈局，以年命起伏位佈局，多種。如果只依一種方法佈局，各打五十大板也就算了，現在有三種佈局方法，等於各要打300大板。本來就只有八個方位，三種佈局：吉位12個，凶位12個，超出羅盤八個方位多16個方位有24個方位，一個羅盤一個圓八個方位，代表一週天，24個方位代表三個周天。用房屋描述，一座房屋要用相當於三座房屋的周天來論事，用地球描述：一個地球要用相當於三個地球來論周天，本來現在只發現有一個地球，還要到宇宙中再找二個地球，用三個地球才能公平、均衡、覆蓋論事。八個方位，12個吉位，12凶位，三倍於周天，比一週天多二倍，這麼多吉位、凶位，一定所有吉、凶案例不可能再露掉一個，百分之三百能測準吉事、凶事，這就是八宅明鏡的奧妙所在的地方？三種方法論事，從坐山論事不對，就改用從大門，大門不對，就改用從八字命論事，總會碰上敏感話題；《八宅明鏡》為什麼會這樣做，正是利用了一般人的心理。一般人的心理是什麼心理？一般人的心理是：心想吉利時，對吉利的詞語最為敏感，其餘話語，在玄學語言的特徵條件下，聽不懂，也聽不進。同理，心理耿耿於懷凶念時，對凶險語言話題最為敏感，其餘話語，在玄學語言的特徵條件下，聽不懂，也聽不進。三倍於常理的玄學述論覆蓋面，總會有敏感的話題，《八宅明鏡》要的就是別人的心理意境。用《八宅明鏡》推論：一萬座房屋八萬個方位來看，也就有四萬凶位，三種排盤法概述，有十二萬個吉位、十二萬個凶位，等於所有房屋，百分之三百的應吉、應凶概率。這麼多凶位，誰還敢住房屋，早就住山洞去了。現實是：一萬座房屋，六十年中，真有問題的房屋最多也就是三、五座，99、9%的房屋平安吉祥，並不是《八宅明鏡》表述的那樣吉凶各半，然後是百分之三百應吉、應凶。所以歷史以來風水界均對《八宅明鏡》用不以為然的態度和方式的態度處置，略微參考也就罷了。

關於“生氣、延年、天醫、伏位、五鬼、六煞、惡害、絕命 ”八星如何用事，歷來各家各行其事，解說也不統一，著名的《八宅明鏡》和《陽宅三要》兩家版本就明顯有差別。道理很單，如果是真理和科學：只能是2+4=6，任何人都會得出這樣的結論。現在是2+無定準的未知數，有人等於5，有人等於8，有人等於7，似是而非，沒有定準，那還是科學和真理嗎？

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。

如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒......餘下全文>>

魯迅說：“外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水。”這句話說明的實質問題是（） A．中國迷信思想盛

D 試題分析：本題主要考察學生對材料的理解能力。從材料的描述中可知，不同的社會背景下，中國古代的先進技術沒能得到適當的發揮。所以答案選D。

魯迅說：“外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水。”這說明的實質問題是什麼？

No no,上面的回答都不正確

實質問題是：不同的社會背景下，中國古代的先進技術沒能得到適當的發揮。

請問“日晷”能解決該地本質問題嗎？

年前易友告訴我，駐徐某高校南湖校區大門前的雕塑又換了。

易友：就是啊！

易友：好像是該校的發展年代表啊！

我問：圓盤底座應該設計成方的才對！

我告訴易友：日晷，是古代利用日影測量時間的工具，在風水學上，具有太陽歸來之意，也具有汲取天地之精華，彌補所在地風水中的某些不足，從而達到天、地、人三合的效果！其效果和“華表”各異！

這所高校在建校期間，本人曾和其他易友一起觀摩過，按照形勢派風水學看，這塊地形本身就存在問題，熟悉那裡的易友均該知道，這塊地坐落在拉犁山艮位，坎方是繞城的三環路，震方有一條近乎南北走向的公路-----徐州市中心中山路之延長段，在接近該高校時，路向已幾乎艮---坤的走向，又因為這條路，直接延伸到該市的殯儀館及公墓地，該市喪葬人群時有經過此路斷，所以，被當地人譽為“黃泉路”！再加上，該校址艮、震之位，本是該市最初殯儀館、公墓地；更給該校址增加了匪夷所思、恐怖陰森等色彩！下面是該校效果圖：

該校目前的風水格局接近兌山震向，背靠拉犁山也曾出土古代漢墓，其主要建築後靠於拉犁山北側低峰，乾位雖有云龍湖南岸的珠山相隔較遠，且有三環路隔斷，由於三華路近年來車水馬龍，其乾位之氣場必受干擾，且該校址的地形本身格局，就是乾、坤二位欠缺，呈不規則的凸形，因其校址兌山震向，三環路本來具備青龍歡笑之局，怎奈門前艮坤走向的路面，在其校址艮位阻斷；乾位乃其地權利、地位的象徵，可以推斷其地領導權利不是很穩定噢！青龍受損則會造成沒有貴人之護佑，也會造成人才之流失。下面是其衛星圖片：

在觀其震位---泉山山脈，本該是其完美的案山、朝山，可由於本來的殯儀館、公墓地而造就好多陰靈之氣據此，不知該單位有無壓鎮或趨靈！本人分析，該單位目前所用日晷，一來希望起到此類效果！二者更盼“日之歸來”啊！然其離位確實拉犁山山脈延伸部，且緊連另外一座山脈，也造就了其地白虎爭鋒之局勢，白虎爭鋒也會造成血光之兆噢！再加上，其校址龍脈之形勢，本身不具備聚財之局，無財何以升官？乾位之權利象徵遭受干擾，青龍貴人之位受截，白虎"小人"之方爭寵，再無財位聚而迴圈相生，坎、震之陰氣，造就此地是陰氣沖天之象啊！

綜上因素觀之，“日晷”能解決此中哪一點啊？東夷一鶴歲次庚寅茶月於草堂

人住6樓7樓養鴨風水好嗎

人住6樓，7樓養鴨風水好嗎？——-——1973年，中央就提出：要進種、養制度改革，實現人禽、人畜分離。人禽混居，衛生條件變差，甚至互動感染，環境變差，影響人們的生活質量。實質也就是風水變環。

什麼叫風水？，多用科學頭腦思維。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水！

古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用、乾淨、衛生，是更好地適合人類生存和生活。

用必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水再好，談不上必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須要適合人類的居住和生活活動。

必須：是指這些結構和設定必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設定，是人類必須，服務於人類。把這些設定換位置也不適合，也就說，必須是這樣。實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。方便：比如門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規範要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。安全：房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風水若干年內，都是一票否定——抹黑。

關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。

客廳財位放水缸為什麼風水不好

財位放水，財化水，肯定不好，關健是財位在那裡！

伏位，生氣位，絕命位，六煞位，東四命，西四命的說法淵於《八宅明鏡》。八宅明鏡的作者實質是虛晃一槍，把易經八卦，換了八個名字，就變成了自己的風水著述《八宅明鏡》，其實質是害怕八卦的複雜推演過程，故而易名更章。依《八宅明鏡》，所有房屋都以四吉位，四凶位來論定，其核心實質是好壞無定論，各打五十大板，一半為吉，一半為凶。這種吉凶各佔50%的概率，在分析問題上有更大的欺騙性。無凶：《八宅明鏡》調整風水佈局的功勞，《八宅明鏡》風水佈局調整大顯神威，降低災難避免邪惡《八宅明鏡》真神。有凶：《八宅明鏡》預測最準，沒有一點疏露。更不可理解的是：八宅明鏡有多種佈局方法，以坐山起伏位佈局，以大門起伏位佈局，以年命起伏位佈局，多種。如果只依一種方法佈局，各打五十大板也就算了，現在有三種佈局方法，等於各要打300大板。本來就只有八個方位，三種佈局：吉位12個，凶位12個，超出羅盤八個方位多16個方位有24個方位，一個羅盤一個圓八個方位，代表一週天，24個方位代表三個周天。用房屋描述，一座房屋要用相當於三座房屋的周天來論事，用地球描述：一個地球要用相當於三個地球來論周天，本來現在只發現有一個地球，還要到宇宙中再找二個地球，用三個地球才能公平、均衡、覆蓋論事。八個方位，12個吉位，12凶位，三倍於周天，比一週天多二倍，這麼多吉位、凶位，一定所有吉、凶案例不可能再露掉一個，百分之百能測準吉事、凶事，這就是八宅明鏡的奧妙所在的地方？《八宅明鏡》為什麼會這樣做，正是利用了一般人的心理。一般人的心理是什麼心理？一般人的心理是：心想吉利時，對吉利的詞語最為敏感，其餘話語，在玄學語言的特徵條件下，聽不懂，也聽不進。同理，心理耿耿於懷凶念時，對凶險語言話題最為敏感，其餘話語，在玄學語言的特徵條件下，聽不懂，也聽不進。三倍於常理的玄學述論覆蓋面，總會有敏感的話題，《八宅明鏡》要的就是別人的心理意境。用《八宅明鏡》推論：一萬座房屋八萬個方位來看，也就有四萬凶位，三種排盤法概述，有十二萬個吉位、十二萬個凶位，等於所有房屋，百分之三百的應吉、應凶概率。這麼多凶位，誰還敢住房屋，早就住山洞去了。現實是：一萬座房屋，六十年中，真有問題的房屋最多也就是三、五座，99、9%的房屋平安吉祥，並不是《八宅明鏡》表述的那樣吉凶各半，然後是百分之三百應吉、應凶。所以歷史以來風水界均不以《八宅明鏡》為然，略微參考也就罷了。

如：東四命坎宮辦公桌怎麼放？——回答是：因各人心向、因房間特點擺放辦公桌。辦公桌的一般擺法是：背靠實體牆，望門，靠窗。背靠實體牆，給人的感覺是無後顧之憂；靠窗，明亮、通風，頭腦清醒，思路寬鬆。望門，可隨時掌控辦公室的流動、變化情況。這隻能認為適用一般人辦公。辦公桌最終如何擺，決定於各人的心理和喜好。如果依《八宅明境》的方式去擺辦公桌，也許會使辦公室不實用、也不實在，有礙辦公效率。

又如：風水，生氣位可以做樓梯和電梯嗎？————樓梯電梯放在什麼位置，大體以方便、安全、實用、舒服為衡量標準。考慮屋型整體結構合理佈局而定。不可拘泥於某種固定公式。