推背圖全文最新詳解?

《推背圖》《燒餅歌》《金陵塔碑文》等真實性如何？誰有詳解？有研究價值嗎？

《推背圖》，中國古代著名政治預言書，據傳是唐朝李淳風和袁天罡所著。宋太祖時詔禁推背圖，但民間多有藏本，禁不勝禁。太祖說：“不必多禁，正當混之耳。”於是有大量的版本流傳到民間。吳越地區流行用《推背圖》給孩子起名。由於歷代均嚴禁此類讖書，該書在流傳的過程中又不斷被人篡改，將已知的歷史改成圖讖，加以比附，故其本來面目已渺不可考。目前較為常見的是有金聖嘆作序並加以評註字樣的六十圖版本。金版書一卷，六十象，按天干、地支排序。每象有圖一幅、讖語四句、“頌曰”四句、金聖嘆評註一段。起“自從盤古迄希夷”，終“不如推背去歸休”。 《燒餅歌》，是中國著名民間預言之一，據傳是明朝開國軍師劉伯溫所著。相傳明太祖一日在內殿吃燒餅，剛吃一口，忽報劉基進見，太祖以碗覆之。朱元璋問劉基說：“先生深明數理，可知碗中是何物件？”劉基回答：“此食物也。”兩人開始暢談明朝之氣數，君臣一問一答，遂演變成燒餅歌。《燒餅歌》全文共一千九百一十二個字，由四十多首歌謠組成。每句答話都像一首謎語，和諾查丹瑪斯的“預言”一樣，寫得十分隱諱，可以用不同的角度去詮釋這些隱語的意思。許多研究者稱《燒餅歌》非常靈驗，但這些所謂靈驗無非是用“既已發生之事實”去套合歌謠裡的讖語。基本上，《燒餅歌》仍無法斬釘截鐵地推斷出未來將發生什麼事件，必須等待事情發生後才來“事後諸葛”。且並無任何史料能夠證明此為劉基所作，此歌於民國以前也未曾流行，故可知其為今人假名偽作。美國漢學家陳學霖考證，可能是清末之人偽託劉伯溫所做。但至今民間仍認為其概括了明朝、清朝、中華民國以至中華人民共和國時期的各種大事。 金陵塔建在南京城郊，乃明朝軍師劉伯溫所建，約有六百餘年曆史，至民國七年國軍攻陷南京時，部份將士在塔附近宿營時，詎料深宵塔內發出淒厲怪聲，員兵不能入夢，甚表驚訝，遂報上峰，蔣介石據報親臨視察，乃下令拆卸，偶然發現一段碑文，敘述世界人士端倪，以供諸後世為之覽閱。 我這樣認為：《燒餅歌》和《推背圖》等，都是中國讖緯文化的代表之作。至於《金陵塔碑文》由於誤傳太多，政治色彩過於濃厚，有待考證。

哪裡可以看推背圖 白話版的

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推背圖，是什麼？誰寫的？還有裡面的內容，裡面的內容之真是？，誰給我詳解一下？

中國奇書《推背圖》是唐初司天監李淳風與術數大師袁天罡奉唐太宗之命合撰，因李淳風某日觀天象， 得知武后將奪權之事，於是一時興起，開始推算起來，誰知推上了癮，一發不可收，竟推算到唐以後中 國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再洩, 還是回去休息吧!”，即第60像所 述，所以《推背圖》由此得名 參考資料 baike.soso.com/v1167144.htm

找一本《圖解推背圖》pdf電子書，誰有可以複製過來嗎？q530686362

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推背圖 第36圖詳解(希望有個人見解)

第三十六象 己亥(慈喜西逃)

讖曰

纖纖女子 赤手禦敵

不分禍福 燈光蔽日

頌曰

雙拳旋轉乾坤

海內無瑞不靖

母子不分先後

西望長安入覲

金聖嘆註解：「此象疑一女子能定中原，建都長安。」

第二次鴉片戰爭，慈禧太后和咸豐皇帝出逃。纖纖女子 赤手禦敵說慈禧對抗英法聯軍；雙拳旋轉乾坤，英法聯軍入侵北京；母子不分先後，西望長安入覲說的是慈禧太后和咸豐皇帝出逃。

《推背圖》最後幾圖到底是什麼意思？

第56象（原四四象 坎下離上 未濟）聖人顯現 陰陽對峙 讖曰 日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足 頌曰 而今中國有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天 子 否極泰來九國春 金聖嘆：「此象乃聖 人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」 ------------------------------------------------------------------------------------------ 第57象（原四七象 坎下乾上 訟） 讖曰 偃武修文 紫薇星明 匹夫有責 一言為君（評） 頌曰 無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第58象（原五三象 乾下震上 大壯） 讖曰 關中天子 禮賢下士 順天休命 半老有子 頌曰 一個孝子自西來 手握乾綱天下安 域中兩見旌旗美 前人不及後人才 金聖嘆：「此象有一秦姓名孝者，登極關中，控制南北，或以秦為國號，此一治也。」 一、陳 曦試解 本象絕大多數人猜出來是預言「中國首位苠選總 統」，但都以為是遙遠的事情，所以大多沒猜是誰。 因為本象還未發生，權且嘗試一猜，如若不中，請勿見怪。 1. 解讖 【關中天子 禮賢下士】 「關中」：在第8象出現時已經解釋過，借指陝西一帶。本句似預言主人公是關中人士，將敬賢重才。 【順天休命】 「休」：諧音字謎，喻「修」。這個用法，後面還會出現。 本句指此人順應天時，修命——和上一象貫通在一起了——以讀舊書（救度之書）來修命。 【半老有子】 一語雙關，既是一個字謎：「孝」，又點出主人公的另一個特徵。 2. 解頌 【一個孝子自西來 手握乾綱天下安】 似乎預言一個從中國大陸西部而來的孝子，能以治國的良綱安天下。 「孝子」：天下孝子多了，「家孝」不足以服眾。《推背圖》沒有俗筆，此似指儒家的「大孝」。《孟子》曰：「老吾老以及人之老」。意思是象對待自己的老人一樣，對待別的老人。主人公當能做到此境界。 修身、齊家、治國、平天下，此人一定很注重個人的修為。這與讖中的「順天休命」相呼應。 【域中兩見旌旗美 前人不及後人才】 「域中」：指關中，與讖相應。 本句指關中兩度出了開國元首，一次成就了共和國，這次成就了本象的孝子，但前者不及後來的治世之才。 3. 解圖 畫是一個字謎：地上一禾本植株，為「禾」，與《推背圖》第31象圖的設謎方法一樣。「禾」、「三人」組成秦字。這就是金聖嘆的猜測中兩次提到「秦」的原因。 「秦」地：古秦國所在，為關中之地，與讖中「關中天子」相應。 二、文徵解卦 卦為「大壯」，下為乾，代表天；上為震，代表雷。 卦象為「雷在天上，雷聲響亮，光明天際，正大光明之象」，似以此喻指中華光耀天際，聲威大振。 ____________________________________________ [注] 由於第57、58像是未來之事，唯恐「五娘子因讖被殺」之事重現，故簡略解之，隱去主人公的名字。此人和下一象的聖人不是同一人。筆者在此為這兩象事件試做一謎語，以後破解出來可以為證： 少林古剎落重山，參遍玄機誦真言。 一日失口露才志，關中三傑天下安。 筆者水平很有限，大家不必從這首謎語上花心思。真能悟出此二象的真諦者，也請慎言，也算是與這位未來的主人公結下「善緣」吧。 讖曰 闕中天子......餘下全文>>

劉伯溫推背圖燒餅歌

推背圖不是劉伯溫的，是唐代李世民時期的，作者是袁天罡和李淳風。預言了從李世民時期浮現代中國面臨的大事件，據說包括以後的也有預言，但是各說各話，畢竟只有後人才能解讀。現在為止已經應驗的有武則天稱帝，唐朝一共290年，安史之亂，黃巢起義，五代十國的動亂，宋朝平定天下，宋朝與契丹族各種議和，靖康之恥，秦檜專權，宋朝滅亡，元朝氣數不到百年，明朝建立，燕王起兵朱允炆出逃，滿清入關，太平天國，義和團運動，八國聯軍侵華，武昌起義，日本侵華，新中國建立，文化大革命，改革開放，，，，，，沒有寫全。。。。。。希望你可以看的懂。燒餅歌我不熟悉，見諒了。

現在在推背圖是第幾卦了？

第58象 第五八象 辛酉 坎下兌上 困 讖曰： 大亂平 四夷服 稱兄弟 六七國 頌曰： 烽煙淨盡海無波 稱王稱帝又統和 猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌 金聖嘆：“此象有四夷來王，海不揚波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，猶有遺憾，又一治 也。” 推背圖第59象 第五十九象 壬戌 艮下兌上 鹹 讖曰： 無城無府 無爾無我 天下一家 治臻大化 頌曰： 一人為大世界福 手執籤筒拔去竹 紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦 “天下一家 治臻大化”，這是個大圓滿的結局。“一人為大世界福”，將有一個人為世界帶來福份。“手執籤筒拔去竹”，“籤筒”去掉“竹”為“僉同”，都是“同”的意思，還是指大同。“手執籤筒”指該人帶著使世界大同的真理。“紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦”，這將超越種族、民族及國度的界限，把和睦帶給整個世界。 推背圖第60象 第六十象 癸亥 坤下兌上 萃 讖曰 一陰一陽 無終無始 終者日終 始者自始 頌曰 茫茫天數此中求 世道興衰不自由 萬萬千千說不盡 不如推背去歸休 同第一象一樣，最後一象並沒有講具體內容。但是卻寓意深遠，又故意含糊不肯講明。“一陰一陽 無終無始”，歷史無始無終，而一切自有其規律，也就是那“茫茫天數”。作者也許想通過預言告訴人們，歷史是有安排的，“世道興衰”，亦非人為。預言中講的“天下一家 治臻大化”究竟指什麼，我們可以拭目以待。