周易大有卦?
易經中的大有卦起名
忌語音難讀
大有卦第六爻對時辰 5分
建議系統地讀一讀這本書。作者王炳中老師，對應的時辰要根據求問的事項，綜合分析世應、動爻、狀態及相互之間的關係等判斷。 序
《還本歸宗——六爻預測指南》終於付梓了。
該書寫了整整六年。六年來，或因事務繁忙，或是機緣未到，寫寫停停，停停寫寫，直至今日。
筆者自幼受易學環境薰陶，但可謂知之甚少。上世紀八十年代深入研易始於易理，對易經六十四卦晦澀難懂的64條卦辭，386爻爻辭，64條大象辭，386條小象辭，共計900條以及《雜卦傳》等易辭都曾熟濫於胸，想從中悟到博大精深的易學真諦，但仍然體味膚淺，感覺迷茫。
在這種背景下，筆者開始了對“辭象預測”、“梅花易數”、“六爻筮法”等預測體系的研究。走進了周易的應用體系，品味周易預測中的一些原則與方法，發現易學應用體系中也一樣包含著深刻的哲學道理。難怪民國易學大師尚秉和先生曾單刀直入——“未學易，先學筮”；當代易學前輩北京大學教授馮友蘭先生也曾說：“我有個建議：研究《周易》當然以《周易》哲學為主，但《周易》本來是一部筮書。《周易》的哲學思想有些與筮法有關，因此對筮法也要作調查研究工作。”民國命理三大家之一的袁樹珊論述得更是精闢：“卜雖起於數，而實根在理。就卜以言理，則理愈顯；就理以論卜，則卜愈神”。
在對周易應用體系瞭解的基礎上，筆者回過頭來又去品讀周易易理，頓時如入桃花園，豁然開朗。
其實，《周易》是為卜筮而創，歷史和現代包括宋代理學家朱熹在內的大家都這樣認為。需指出的是，從孔子的《易傳》產生以後，尊理汙用的思潮就出現了，多朝都沒有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《繫辭傳》中就有“易有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其佔”，“以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑”的明確論述，更有流傳下來的孔子卜筮的多個佔例為佐。清李光地編撰的《周易折中》中對這一現象就有論述：“……今人說易是卜筮之書，便以為辱累了易。見夫子說許多義理，便以為易只是說道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意無不在也。”
現代更有一提易術就如洪水猛獸者，怎能不說這背離了易的根本呢？
六爻預測是周易應用體系中常用的方法之一，多朝被譽為周易預測的大宗之法，其理論體系相對完備，入手快捷，特別是對操作者“靈性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。
筆者多年深入探究六爻預測機理與原則，在十年的易學職業生涯中，大量將六爻預測法作為具體事項預測的主要方法。
該書筆者力爭做到既尊重古人的寶貴經驗，又不拘泥於古人的條條框框。所以，在尊重古法的同時，筆者在起卦、斷卦等方面提出了一些個人的觀點，其中一些觀點是古今尚無人觸及的，而書中的每一個觀點，都是經過筆者多年、大量的實踐檢驗，絕無譁眾取寵、標新立異之動機。在理論方面，筆者深入探究了六爻預測的機理，提出了“耗護神”、“真假變爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破譯”、“三場理論”、“星辰下界”等概念及理論。澄清了月建、日辰與流月流日的區別等令人迷惑的問題。在應用方面，筆者倡導與時俱近，使六爻預測具有豐富的時代特徵。
書中近300個卦例除三二個引用古籍的卦例說明問題之外，都是筆者多年親自預測的例項。
該書分兩大部分內容，前半部分重點講周易與六爻預測基礎，後半部分重點講六爻預測的高階原則與分類占斷。筆者力圖使該書即具有入門的基礎性，又詮釋出六爻預測的高階要領。對於處於零點位置的周易愛好者，可以成為入門工具書；對於徘徊於六爻預測門口多年，自覺遲遲不能登堂入室的同仁們也起到一定的導引作用，快速拿到六爻預測神祕殿堂的金鑰匙！
王炳中
二00八年春於......餘下全文>>
占卜：周易六十四卦，佔到大有卦是吉還是凶
時辰是什麼？
周易，火天大有(大有卦) 順天依時，我求子嗣，請問此卦何解？
這個最古老的預測法好像到了漢朝幾乎都不用了。看卦只是看卦象，如果還看，是看爻辭還是卦辭來，這種最差的預測法都淘汰了千年了，孔子的時候預測過，一個大有卦能說明什麼，看幾爻，我覺得根本不準的，除了大學的教授或者博士還在用64卦來套用預測，其他的沒有了，因為他們在大學裡不能學也學不到的，時代要求他們學的是哲學的體系。對於預測是唯心的迷信的東西。因為那個時候沒有六爻也沒有梅花易數，後面有了，你求子嗣，還是用六爻或者梅花易數吧。八字最好了。
求工作是否變動 佔得《易經》第五十卦火天大有卦 初爻動
火天大有-大有：表有很多的收穫。是個吉卦。易經解釋大有卦為，春耕、夏耘、秋收、冬藏，是個努力堅持之後的願望期待實現。很利於投資、合夥、感情、婚姻。
財運:佳。改行易遭受困難，固守舊職才是良策。
周易卦解 大有卦 十四 文明剛健 履信思順 青天紅日 一陰居尊 求解卦之人易意
火天大有上卦《離》，下卦《乾梗，唯第五爻為陰爻，五爻是君位，故稱一陰居尊；陽爻為剛，陰爻為柔，五陽一陰，故而剛強；天上之火，如日中天，驕陽普照大地，永珍更新，象徵光明磊落之意。
跳槽抉擇 周易算卦 算出 大有卦 初九老陽 變卦為鼎卦 請大師幫助
外面有朋友或者事業在向你伸手，你也是被牢牢吸引。但是現在的單位暗地裡似乎也給了點加工資的允諾，導致自己定想法變得不是那麼的想要出去了---工資會加的，正式要等到年底。
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些：
首先我要直接了當的告訴你，周易64卦是吉是凶得看你是做什麼事了。比如一個年輕人如果得到飛龍在天卦那是好事，但對一個老人來說最該做的是休養生息，得到飛龍在天反而不是什麼好卦了。
然而，你要說完全好的吉卦，恐怕只有謙卦這一個了。
我必須建議你糾正一下你的觀念——要有相對與絕對的觀念去辯證分析問題！
延伸閱讀：【摘自南懷瑾寫的文章】
《福經》八八六十四卦，沒有大吉大利的卦，每一卦都是有好有壞，找不出哪一卦是完全好的。勉強說只有一個卦，就是謙卦，六爻皆吉。全部《易經》你懂了，不要學了，只學一卦就行了，那就是謙卦。
“勞、謙。君子有終，吉。”
這是謙卦九三爻的爻辭。謙卦是地山謙，山最高了，但它卻處在平地的下面，而這塊平地呢，卻又在山頂上。謙卦的道理就是這樣。你到了最高處，就要平實，不要認為自己高，這就是謙的道理。所以地山謙，山最高，像崑崙山、喜馬拉雅山頂，那多高呀！但是高有什麼用呢？高要能下才好。山頂上面是平地，意思就是：最高處要是最平凡的，最平凡最恭下的就是謙卦。
周易卦14是什麼
第14卦 火天大有（大有卦）順天依功 上上卦 象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合夥來費力，若問走失未逃脫。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。