火把節農曆是幾月幾日?
火把節在每年農曆的幾月幾日
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四
火把節農曆是幾月幾日,人們歡度多少天
七月火把節
彝、白、納西、基諾、拉祜等民族傳統節日。彝族、納西族、基諾族在農曆六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。佳節之前，各家都要準備食品，在節日裡縱情歡聚，放歌暢欽。白天舉行鬥牛、摔跤等娛樂活動；入夜則點燃火把，成群結隊行進在村邊地頭、山嶺田埂。遠處望去，火龍映天，蜿蜒起伏，十分動人。最後人們會聚廣場，將許多火把堆成火塔，火焰熊熊，人們圍成一圈，唱歌跳舞，一片歡騰。農曆六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，火把節又叫星迴節，俗有“星迴於天而除夕”之說，相當於彝歷的新年。火把節的主要活動在夜晚，人們或點燃火把照天祈年，除穢求吉，或燒起篝火，興行盛大的歌舞娛樂活動。火把節期間，還要舉行傳統的摔跤、鬥牛、賽馬等活動。這些活動，來源於一個有關英雄戰勝魔王（或天神）的傳說，這位英雄與魔王摔跤、角力，還教人點燃火把燒殺惡靈所化的蝗蟲，保護了村寨和莊稼。為紀念這一事件，每年火把節，就要象徵性地復演傳說中的故事，漸漸成為節日活動的主要內容。
火把節是幾月幾日
火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等火把節民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，騷聲海內外，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、埂跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
2016年火把節是公曆的幾月幾號 30分
2016火把節是什麼時候：2016年7月27日 農曆 六月廿四日
火把節簡介
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，蜚聲海內外，被稱為“東方的狂歡節”。
火把節習俗
1.祭頌火神：居住在寧蒗縣的普米族，到了火把節這天，要舉辦祭頌火神活動。
2.耍火活動：居住在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族，到了火把節之夜，要舉辦耍火活動。人們在村寨所有的大樹上，繫上成團、成束的紅花，象徵“紅花火樹如炬燃”。當天上出現第一顆星星之際，人們各舞一把點燃的小火把，載歌載舞，環“紅花火樹”唱頌一通。
3.鬥牛：一聲洪亮的牛角號響起，兩頭公牛怒目圓睜，相向而來，一聲低吼，兩對特意削尖的牛角猛然相撞。四周觀眾吶喊助威，牛得到刺激和鼓勵，犟性大發，時而邊疆猛攻，時而力敵相峙，時而血花飛濺，時而伺機反攻。勝利的牛頭頸披紅戴花，由主人牽著繞場一週，由此身價倍增。
4.摔跤：摔跤活動在彝族很盛行，分絆腳和不絆腳兩種，以摔倒為輸；不同村寨推選最強壯而有能耐的摔跤能手進行比賽，獲勝者除了獲頒獎品外，他們自己的村寨還另以酒、羊、牛等美食來慶祝和鼓勵。
5.選美：彝族人世代愛美，追求美，“選美”自古以來一直是彝族傳統火把節中最重要和最具有特色的活動內容。
6.篝火晚會：夜幕低垂，人們吃著烤肉，然後以松枝點燃火焰，手舉火把圍繞跑一圈，祈禱消除蟲災病害，祈求豐收連年。熱情沸騰的群眾，將火把圍成一堆一堆的篝火，成千上萬的彝族兒女跳起“大三絃”舞。
火把節是幾月幾日？
不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
火把節的傳說故事：納西族
天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來到人間，看到一個漢子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽著走，他感到奇怪，細一問方知揹著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認為應該好好照料侄子。老天將為這樣的人間美德深受感動，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害於他們，便將天神燒燬人間的訊息告訴給那漢子，要他告訴人們於六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災難。於是千家萬戶都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。後來，納西族人民就把這天定為火把節。
火把節的傳說故事：拉祜族
山上住著一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟後叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，並用石塊堵住洞口，結果被洞裡冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節。
火把節的傳說故事：白族
在白族的火把節傳說中，還有著名的阿南(即曼阿喃)的傳說，故事情節與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說與火把節傳說交叉衍變的結果。
火把節的傳說故事：彝族
很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來後，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。
阿體拉巴便在舊曆六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝紮成火把，率領人們點燃起來，到田裡去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節。撒梅王與異族抗爭，頭被砍掉，待到星宿出現又長出一個頭來與之奮戰廝殺。最後，由於奸細的出賣，砍掉頭用尖刀草掃過脖子後，撒梅王的頭就再也長不出來了，死不復生。據說尖刀草上的紅斑就是撒梅王的血染紅的。後來撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把紀念撒梅王，並尋找他的英靈。
火把節幾月幾日，在哪兒？
火把節是彝族、白族、納西族激拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日。彝族、納西族、基諾族在農曆六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。
2017年火把節是農曆的幾月幾號?
每年的火把節都是農曆的六月二十四。
今年的農曆六月二十四那天的公曆日期是
公曆 2017年7月17日 星期一
農曆 二O一七年 六月廿四
干支 丁酉 丁未 乙巳
資訊來源：華···網
火把節在每年農曆的什麼時間舉行？
火把節是我國西南地區彝、白、傈僳、佤、布朗、納西、拉祜、 普米等族人民的傳統節日。各地節期不一。雲南白族、彝族一般在每年6月24日前後。貴州的彝族則多在6月初6。節日由來傳說不一。白族的傳說是，漢朝的副將郭世忠殺死了大理的曼阿那酋長，發覺酋長的妻子河南長得很漂亮，便要娶她為妻。河南假意答應，但提出了祭祖亡夫的三個條件，然而，河南在祭夫時， 卻點火燒著了靈堂，躍身跳入熊熊烈火中自盡。河南的忠貞勇敢，博得了人們的讚歎和欽佩。從此每年在河南自盡的日子，白族同胞便點燃火把，串鄉遊寨，以示紀念。一說南詔王皮邏閣邀約五詔首領聚會，鄧淡詔首領之妻慈善夫人勸夫勿往，不聽，乃以鐵饋套於夫臂，皮邏閣火燒松明樓，五詔首領皆被焚死，慈善尋鐵饋得夫屍以歸。皮邏閣聞其賢，欲妻之。慈善禮葬其夫後，閉城自盡，故滇人於是日燃火炬以吊之。一說很久以前，天上凶神斯熱阿比，奉天王安天古茲之命，來到彝族民間派糧派穿，收租催稅，敲榨勒索，激起彝族人民的反抗。為了戰勝凶神，大家推選一位叫阿提拉巴的英雄，同凶神作戰九天九夜，殺死了凶神，為民除了害。天王聞訊大怒，就下"天蟲"吃莊稼，妄圖把人們餓 。時值彝歷"虎丹"時節，洋芋結薯，蕎麥開花，包穀"背兒"的時候。鋪天蓋地的"天蟲"吃了三天三夜，眼見彝家的莊稼就要毀於一旦，此時大家又聚集在山頭開會，商量高舉火把，燒死"天蟲" 的對策。於是彝族的男女老少，人人舉火把燒"天蟲"。火把舉了三天三夜，燒死了大部分"天蟲"，保護了莊家，奪取了豐收。少部分"天蟲"躲進了莊稼地，為了預防它們再次遺害於民，每年"虎丹"時節，彝族人民就高舉火把，這樣年復一d年，形成了今天的火把節。火把節的來歷，在白族、納西族、普米族等各民族中，還有許多傳說。而上述火燒松明樓一說最為普遍。
每逢火把節，彝族、白族家家戶戶門前都要豎起一個火把。 在廣場中央堆砌起一個寶塔形火炬。選一根三、四丈高的青松立 在中間，四周用於柴分層堆砌成寶塔形，頂端放一根掛滿紅花、 白餅、海棠的翠木。傍晚，男女老少手持大小火把，隨鑼聲、號角聲彙集於廣場，將樹塔點燃。頓時火光沖天，乾柴烈火僻啪作響， 與鑼鼓聲、歡呼聲匯成一片，震撼山嶽。納西族的火把節定於舊曆6月25、26、27日，是納西族人民僅次於春節的一個隆重節日。火把節第一天，人們選擇又好又長的松木，劈成細條，中間加上易燃的松明，捆紮成火把。傍晚，各家門前的火把就點燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一節。第三天是火把節的高潮，火把扎得又高又大，裝飾得很漂亮，所有角落都照遍，以求照亮莊稼，消滅害蟲，預祝豐年。人們高舉火把，盡情歌舞，通宵達旦。在不少彝族地區，還舉行賽馬、鬥牛、摔跤、射箭、拔河、打鞦韆等活動。
請問彝族的火把節是農曆幾月幾日?
農曆三月三。
“火把節”在每年農曆的什麼時間舉行？
應該是六月二十四日