占卜結果大安什麼意思?
小六壬占卜訂婚 結果是大安 怎麼解釋
大安”為正月起點，然後按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數，直至數到求測月份為止，大安是起卦開始的月
算卦用什麼方法
一、基本原理：
請伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安，代表最大的吉利； 食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡，這是最凶的卦，所佔事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉，代表將要有好結果，所算的事情值得等待和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。
二、簡單演算法：
小六壬預測方法十分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時資訊，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：佔三月初五辰時吉凶。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉。
第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點。不管是第幾個月，均以“大安”為正月起點，然後按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數。
第二步，以月份落(終)點為日辰起點，然後推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌訣定位即為日辰之落點。
第三步，以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點。
大安身未動時，屬木青龍．謀事一五七，貴人西南，衝犯東方，大人青面陰神，小孩婆祖六畜驚。
解曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。
玥灃解：卜到大安，屬吉卦，凡事都可以得到安康，但是此為靜卦，宜靜不宜動。
問運勢：目前運勢還不錯，有穩定成長的情況，但不宜躁進。
問財富：求財可，但是目前不宜擴張，只能夠守住舊業。
問感情：若為女子問則好，感情順遂。若為男子問則較差，感情雖穩，但是以無新鮮感，會出現點小問題。
問事業：目前工作穩定，可得上司賞識，但切勿鋒芒太露。
問身體：身體沒有大病，但須注意病由口入，或因過度操勞而得病。
問神鬼：大安為解災之神，鬼神之事問題不大，若是小孩為自身驚嚇所致，若是大人則為衝犯東方之煞神或犯土煞。
問行人：人平安，但目前不願與自身連絡。
留連卒未歸時，屬水元武，謀事二八十，貴人南方，衝犯北方，大人烏面夫人，小孩遊路亡魂。
解曰：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程，失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平。
玥灃解：卜到留連，屬凶卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作，凡事宜守。
問運勢：目前運勢低迷，心情不開朗，凡事受阻。
問財富：求財不可得，此為破財之卦，且有被人影響破財之現象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過於強勢，感情不得平衡。
問事業：被上司盯或者被人扯後腿，小人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路遊魂所煞到，大人為衝犯女性鬼神。
問行人：人平安，但目前仍流連忘返。
速喜人便至時，屬火未雀，謀事三六九，貴人西南，衝犯南方，大心火箭將軍，小孩婆祖動物驚。
解曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。
玥灃解：卜到速喜為吉卦，代表凡事皆......餘下全文>>
簡單的算命方法
一、基本原理：
請伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡，這是最凶的卦，所佔事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉，代表將要有好結果，所算的事情值得等待和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。
二、簡單演算法：
小六壬預測方法十分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時資訊，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：佔三月初五辰時吉凶。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉。
第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點。不管是第幾個月，均以“大安”為正月起點，然後按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數。
第二步，以月份落(終)點為日辰起點，然後推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌訣定位即為日辰之落點。
第三步，以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點。
大安身未動時，屬木青龍．謀事一五七，貴人西南，衝犯東方，大人青面陰神，小孩婆祖六畜驚。
解曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。
玥灃解：卜到大安，屬吉卦，凡事都可以得到安康，但是此為靜卦，宜靜不宜動。
問運勢：目前運勢還不錯，有穩定成長的情況，但不宜躁進。
問財富：求財可，但是目前不宜擴張，只能夠守住舊業。
問感情：若為女子問則好，感情順遂。若為男子問則較差，感情雖穩，但是以無新鮮感，會出現點小問題。
問事業：目前工作穩定，可得上司賞識，但切勿鋒芒太露。
問身體：身體沒有大病，但須注意病由口入，或因過度操勞而得病。
問神鬼：大安為解災之神，鬼神之事問題不大，若是小孩為自身驚嚇所致，若是大人則為衝犯東方之煞神或犯土煞。
問行人：人平安，但目前不願與自身連絡。
留連卒未歸時，屬水元武，謀事二八十，貴人南方，衝犯北方，大人烏面夫人，小孩遊路亡魂。
解曰：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程，失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平。
玥灃解：卜到留連，屬凶卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作，凡事宜守。
問運勢：目前運勢低迷，心情不開朗，凡事受阻。
問財富：求財不可得，此為破財之卦，且有被人影響破財之現象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過於強勢，感情不得平衡。
問事業：被上司盯或者被人扯後腿，小人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路遊魂所煞到，大人為衝犯女性鬼神。
問行人：人平安，但目前仍流連忘返。
速喜人便至時，屬火未雀，謀事三六九，貴人西南，衝犯南方，大心火箭將軍，小孩婆祖動物驚。
解曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。
玥灃解：卜到速喜為吉卦，代表凡事皆有喜訊，而且很快就會到來。
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算命掐指怎麼掐 5分
你說的是諸葛馬前課。
諸葛馬前課，據說是諸葛亮行軍出行時，隨時佔算吉凶福禍的簡便方法，由於方法簡單，十幾秒內，既可知道凶吉禍福，可以在馬上立算，故稱諸葛馬前課。
諸葛馬前課也叫小六壬，是從奇門遁甲中簡化出來的。
小六壬算是日常生活中，簡易型的占卜，遇事或心裡有什麼感應，馬上掐指一算，可以指點一些日常生活的事情。非常容易上手和使用。
諸葛馬前課（指演算法）：首先確定自己想預測什麼事，然後在十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默選一支。
然後用當日（陰曆）的月份－日期和你默選的地支計算，從大安始（見附圖），逆時針數，月份的最後位置是日期的起始位置，日期的最後位置，是地支的起始位置，選定的地支最後位置便是馬前課算出的結果。
注：大安、速喜、小吉為吉卦。流連、赤口、空亡則非吉卦。
例如：我預測明日旅途情況如何？現默選地支“申”字，今日陰曆是六月十二，那麼就從大安開始逆時針從一數到六（月）即：大安－流連－速喜－赤口－小吉－空亡。
然後日期從空亡開始逆時針從一數到十二，十二應該到小吉。再從小吉做起點，逆時針從“子”數到“申”（自己默選的地支，第九位），應該數到大安。大安就是你的指算結果，為吉。
注：時間儘量用陰曆為好，用陽曆也行，準確度低一些罷了；默選時辰（地支）既可以是當時預測的時辰，也可是用出發的時間，個人確定的出發時間最好。
諸葛馬前課口決
1、大安：身不動時，屬木青龍，凡謀事一、五、七（屬四肢）
貴人西南、衝犯東方，小孩婆姐六畜驚，大人青面陰神。
斷曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，
行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細興推癢。 2、留連：人未歸時，屬水玄武，凡謀事二、八、十（屬腎胃）
貴人南方，衝犯北方，小孩遊路亡魂，大人烏面夫人。
斷曰： 留連事難成，求謀日未明，凡事只宜緩，去者未回程
失物南方見，急討方稱心，更須防口舌，人口且太平。
3、速喜：人便至時，屬火朱雀，凡謀事三、六、九（屬心腦）
貴人西南，衝犯南方，小孩婆姐動勿驚，大人火箭將軍。
斷曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋
官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有喜音。
4、赤口：官事凶時，屬搐白虎，凡謀事四、七、十（屬肺胃）
貴人東方，衝犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。
斷曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌
六率多作怪，病者出西方，更須防咒咀，鞏怕染瘟疫。
5、小吉：人來喜時，屬禾六合，凡謀事一、五、七（屬肝腸）
貴人西南，衝犯東方面軍，小孩婆姐六畜驚，大人無主家神。
斷曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方，
行人立便至，交晚甚是強，凡事皆和合，病者褥上蒼。
6、空亡：音信殊時，屬土勾陳，凡謀事三、六、九（屬脾腦）
貴人北方，衝犯厝地，小孩土瘟神熬......餘下全文>>
如何看待寺院 打卦占卜、及燒紙錢現象 大安法師
答：要回答這個問題首先我們要了解一下，寺院存在的功能是什麼？寺院是安頓修行人辦道的道場。裡面有佛寶、有法寶，續佛慧命，住持佛法幢相，成就大家了生脫死的道業，同時也是菩薩道精神的一個載體。那麼，我們由這個功能來反觀我們的寺院，符合這樣的他就是正法的寺院，如果跟這嚴重相背，那就不是正法的寺院。這個占卦、占卜，這些也是在我們中國民間流傳的東西。如果從正法的道場來看，這些以占卦、打卦來牟利的，這都屬於五種邪命之一啊，是佛的戒律所不許可的。但是，有時候順應一般眾生的要求，他有時候想，佔點卦，因為他對世間的東西看得太重了，希望能夠了解一下前因後果。所以在這種情況下，倒也不是絕對的不可以去做一些這個。中國的周易、八卦，他在那種起卦，包括我們佛門的觀音籤，你是如法地去做，清淨做，也是有一點預示、勸告的功能在裡面。但是這裡絕對不能把這個作為商品買賣去做，他佔的份額、影響應該降在一個比較低的程度，比較好一些。原來我們東林寺也有一個觀音殿那個地方，若干年來，很多信眾都希望到那裡去，佔一佔這個觀音籤哪，他就把那個籤弄一下。所以在這種情況下，你絕對地取消，就好象很多信眾他不願意。但是寺院採取什麼方法？放在一個比較偏僻的地方，然而呢，我們會有一個出家人對這個，從佛理的角度，從因果的角度，告訴他你要好的命運哪，你必須如何地行善、持戒，把他引向一個正面的方向。而且這裡面不能有買賣關係。不能說我弄一個東西要交二十塊錢，要五十塊錢，這個不能明碼標錢的。我們寺院做這個恆順眾生，但是在經濟方面不能做成買賣關係。大家隨緣，就比較好一些。最好是不要有這些東西，更為清淨。燒紙錢也是中國民間的一種現象，對這個佛教不是提倡的，但也不是絕對排斥它，畢竟燒紙錢，可能他真的墮到冥界啊，真有通過去的現象。所以我們用寬容的心態，不直接提倡，但也不要去堅決杜絕。但這些現象在一個寺院裡面只是恆順眾生的一個小範圍讓他存在。因為宗教的功能，他面對著種種不同的眾生，當他還沒有佛的智慧，沒有對出世間的那種超越的意向，真正發不起來的話，他就會在這方面比較用心。所以也就奉行著“先以欲勾牽，後令入佛智”的，這樣的一個善巧方便來處理這個問題。佛菩薩他用真諦去度眾生，有時候是很難的。所以一定要有“方便”！我們把它作為方便的範疇當中去看待它，可能會看得比較客觀一點。但方便這是一個手段，最終目的還是要清淨、莊嚴、超越、了生脫死。這麼一個關係。