觀音靈籤第三十一?
觀音靈籤第三十一簽求姻緣何解
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觀音靈籤第三十一簽
清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
觀音靈籤傳統解讀
三一簽→中籤→古人→佛印會東坡→未宮
詩曰
清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
詩意→此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。
解曰 守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
家宅→祈保。自身→安。求財→守待。交易→宜遲。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蠶→秋熟。六畜→穩。尋人→難。公訟→和。移徙→吉。失物→虛。疾病→設送。山墳→吉。
故事 佛印會東坡
佛印姓謝名端卿。表字覺老。江西饒州府浮樑縣人氏。因應舉至京。宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。
佛印會東坡
謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不為所動。並常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。
解讀觀音靈籤第三十一簽
觀音籤問婚姻 觀音籤問前程 觀音籤問財運
從心理學的角度來講，任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示，給自己一個堅強的理由而已！所以！任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等，都需要自己堅信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用，不能堅持，便不能心想事成，只會半途而廢！
此籤傳統解讀為中籤，詩意中有守舊安然、不作為之象。作為與不作為和如何作為，都有不同的概念、內涵！從此籤的表面來看，顯現是處在事端之中，或許正是在風頭浪尖上。從此籤的表面來看，顯現是多事而引起的，給自己帶來了不利！就如蘇東坡一樣，無事找事！找麻煩！找不必要的麻煩！世上本無事，庸人自擾之！其實！一個人不可能總是逃避現實，做到詩中所說的那樣：“清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。汝下身心不用忙。”哪裡能夠如此呢？何況是在現代社會中，競爭如此激烈，不去參與世事，不工作如何能夠生存下去？其實！解讀這支靈籤的關鍵是最後一句“必定不招冤與禍”，如何不去招惹“冤與禍”呢？其實說的就是不要多事！好管閒事！就象蘇東坡那樣地多事，一定會有“冤與禍”。這支靈籤，如果不解其意，一味地認為是中籤的話，可能是下籤！結果必然是下籤的結果！讓人逃避現實，做一個縮頭烏龜！處處被動，消極人生！
觀音靈籤第三十一簽 佛印會東坡 中籤
此籤的典故是：佛印會東坡。佛印會東坡
佛印姓謝名端卿 表字覺老
江西饒州府浮樑縣人氏 因應舉至京
宋神宗因天旱求雨 往大相國寺臨壇 謝端卿欲瞻龍顏
東坡允其充作侍者 神宗見捧茶侍者慌忙 問其出處
端卿巧答 皇帝大悅 賜名了元 號佛印
即時披剃為僧 端卿無奈成為和尚
喻人莫無事生事 做事勿慌忙 否則生禍（）
個人觀點：此典故大概已經點明 做事勿慌忙，遇到瓶頸就遇到瓶頸，切勿不假思索為之，否則你的努力可能白費，自己安靜下來，閒下來，好好想想，好好體會，其中骸哲理。本籤主旨為待時利樂，意思是如果急急匆匆的寫出一個大綱，寫作，那它的效果會好麼，凡事順其自然，盡力而為吧，典故中，佛印雖然被因慌忙被皇帝賜貶為僧了，然後後世人大多認為，參禪後他懂的更多的道理，這是不是也符合那句 失敗是成功之母呢，我認為凡事盡力而為吧，僅供參考，阿彌陀佛
觀音靈籤第三十一簽,求事業
君若求謀萬事亨，興家創業好光陰。脫了迷運走幸運，財源茂盛喜盈門。
上上籤。
觀音靈籤第三十一簽 問感情婚姻
機會到處都是，看你要不要抓住它，能不能抓住它。有龔有想過為什麼要分手？既然是多年了，分開是有原因的，你們在溝通方面有沒有什麼問題？溝則通，不溝則於；於則生隔閡。有了隔閡，分開是時間問題。所以要多溝通，努力培養共同的興趣愛好。有共同的興趣愛好，溝通就有了話題，溝通也就不成問題。
觀音靈籤三十一簽什麼意思
所謂的觀音靈籤，都是些信則有不信則無的東西。你要記住，所有的卜辭，都是模糊難懂的話語，看似高深，實則無解。惟其如此，才能蒙人。
觀音靈籤第三十一簽求家庭，請大師解籤。 10分
觀音靈籤第三十一簽
清閒無憂靜處坐，飽後喝茶時坐臥；放下身心不用忙，必定不招冤與禍。
佛印姓謝名端卿。表字覺老。江西饒州府浮樑縣人氏。因應舉至京。宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。正文在下（警世恆言十二卷）。謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寢。佛印不為所動。並常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。(愛河指東坡之情慾。其有七位妻妾。)
家庭：此卦守舊安然之象，凡事時待時則吉也。
觀音靈籤第三十一簽求家庭，請大師解籤。
觀音靈籤：三十一簽
吉凶：中籤
典故：陶朱歸五湖
宮位：亥宮
詩曰
五湖四海任君行 高掛帆蓬自在撐
若得順風隨即至 滿船寶貝喜層層
詩意→此卦順風撐船之象 凡事皆順大吉也
解曰 自在休悠 不須著力 財祿重重 無不欣美
家宅→利
自身→吉待運至
求財→利西
交易→宜遲
婚姻→不合
六甲→安
行人→阻
田蠶→秋利
六畜→春旺
尋人→至
公訟→虧
移徙→守舊
失物→西方
疾病→解
山墳→南利
故事
陶朱歸五湖 (范蠡歸湖)
春秋 范蠡 字少伯 吳人 與文種同為我大夫
吳滅越 蠡與種 為越王勾踐畫策 卑詞請成
復求民間美女 得西施進於吳 迨滅吳 功成
蠡知勾踐可與同患難 不可共安樂 乃辭官
扁舟泛五湖 止於陶 復以謀生致富 稱陶朱公
凡三徙 方成名 後不知所終
觀音靈籤第三十一簽，求姻緣
觀音靈籤第三十一簽
清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
觀音靈籤傳統解讀
三一簽→中籤→古人→佛印會東坡→未宮
詩曰
清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
詩意→此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。
解曰 守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
家宅→祈保。自身→安。求財→守待。交易→宜遲。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蠶→秋熟。六畜→穩。尋人→難。公訟→和。移徙→吉。失物→虛。疾病→設送。山墳→吉。
故事 佛印會東坡
佛印姓謝名端卿。表字覺老。江西饒州府浮樑縣人氏。因應舉至京。宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。
佛印會東坡
謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不為所動。並常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。
解讀觀音靈籤第三十一簽
觀音籤問婚姻 觀音籤問前程 觀音籤問財運
從心理學的角度來講，任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示，給自己一個堅強的理由而已！所以！任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等，都需要自己堅信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用，不能堅持，便不能心想事成，只會半途而廢！
此籤傳統解讀為中籤，詩意中有守舊安然、不作為之象。作為與不作為和如何作為，都有不同的概念、內涵！從此籤的表面來看，顯現是處在事端之中，或許正是在風頭浪尖上。從此籤的表面來看，顯現是多事而引起的，給自己帶來了不利！就如蘇東坡一樣，無事找事！找麻煩！找不必要的麻煩！世上本無事，庸人自擾之！其實！一個人不可能總是逃避現實，做到詩中所說的那樣：“清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。汝下身心不用忙。”哪裡能夠如此呢？何況是在現代社會中，競爭如此激烈，不去參與世事，不工作如何能夠生存下去？其實！解讀這支靈籤的關鍵是最後一句“必定不招冤與禍”，如何不去招惹“冤與禍”呢？其實說的就是不要多事！好管閒事！就象蘇東坡那樣地多事，一定會有“冤與禍”。這支靈籤，如果不解其意，一味地認為是中籤的話，可能是下籤！結果必然是下籤的結果！讓人逃避現實，做一個縮頭烏龜！處處被動，消極人生！
觀音靈籤第31籤 求解
真正的佛教和佛都不做這些的，都是邪惡之人為了錢財搞出來的。所以最好不要管這些事。
觀音靈籤,第三十一簽,求生意合作,是否好籤
此籤主吉。農曆二月時分正值春分時刻，春雷一聲震天響，主雨-恩澤萬物，臥龍--龍游淺水遭蝦戲，驚起臥龍，此龍必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三層浪意味婚姻的物件可能不太好確定。可能是幾個感情上的糾紛。最後一句，月桂，乃中秋時節之物，意味團圓。此乃上籤。