農曆五月十五禁忌?
五月是什麼月呢,為什麼會有那麼多的禁忌啊?
農曆5月為一年中的毒月,農曆五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及廿五、廿六、廿七,此九天為“九毒日”, 五月十四為天地交泰日。農曆五月俗稱毒月,民間有“爛五月”之說,即農曆五月,衣物,木料,藤製品很容易受潮,變黴,腐爛。可見農曆五月,是一個細菌,真菌等微生物很容易繁殖的時候。此時,對人體來說,就是非常容易生病的。有可能您在“九毒日”犯了戒,而沒有染病,但是可能已經種下了疾病的種子。其中更有九天傷身損氣耗精元的日子,就是古代所謂的九毒日。九毒日實際上就是位理學上的“虛”日,這段時間人們容易元氣受損,因此適當的清心寡慾是符合天地人和諧之原理。
農曆五月房事有禁忌嗎 40分
農曆五月房事單日有禁忌,可用雙日!
為什麼農曆五月是毒月 02九毒日的禁忌
是真的。
一、什麼是九毒日
農曆五月俗稱毒月,其中更有九天傷身損氣耗精元的日子,就是古代所謂的九毒日。鄭博士提醒朋友們:端午正是九毒日之首,也因此這一天有許多喝雄黃酒、插艾草……等避邪驅毒的儀式。從位理學角度來看,農曆五月,是最要注意禁忌的一個月份。
二、九毒日具體日期
九毒日一共有十天。具體日期就是:農曆五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七,這九天為 “天地交泰九毒日”及十四日為天地交泰日。
下面鄭博士具體介紹九毒日的三階段:
1、初毒日
初五:地臘,又九毒日犯者夭亡奇禍不測,
初六:九毒日犯者夭亡奇禍不測,又雷齋日。
初七:九毒日犯者夭亡奇禍不測。
2、中毒日
十五:月望,九毒日犯者夭亡奇禍不測,又四天王巡行。
十六:九毒日,又天地元氣造化萬物之辰,犯者三年內夫妻俱亡。
十七:九毒日犯者夭亡奇禍不測。
3、末毒日
廿五:九毒日犯者夭亡奇禍不測,又月晦日。
廿六:九毒日犯者夭亡奇禍不測。
廿七:九毒日犯者夭亡奇禍不測,又鬥降。
三、九毒日為何要謹慎
從位理學角度看,九毒日所在的節氣,乃陰陽相爭死生分判之時,因此,容易導致人們元氣大傷,需要謹慎為宜。我國傳統的位理學記載:
今人每多腰腿痠疼,脊肩痠麻,四肢無力,背心發熱,咳嗽不止,時而頭昏頭痛,時而眼花眼痛,秋冬則惡寒怕風,手足發冷,春夏則喉疼目紅,腹痛閉痧。正當年壯之時,乃見種種不足之症,推原其故,無不因未能節慾而來。其為病也由漸而深,由微而著,初雖所患尚小,久則釀成大病,不可不畏死而謹守於先也。多欲傷生,斷非餌能補,好色者恃以恣欲,此亡身之本也。因此,凡是能色慾撙節,自可百病消除。
四、九毒日如何禁忌
由於九毒日容易導致元氣大傷,因此,鄭博士提醒朋友們九毒日要有禁忌。禁忌什麼呢?一句話:九毒日期間需要朋友們:端容肅己,嚴禁殺生,縱慾過度。
五、九毒日從哪一天開始禁忌
既然九毒日需要有所節制,那麼,九毒日究竟從哪一天開始禁忌?鄭博士認為最好是從芒種節(農曆五月初一)禁起,戒過整個農曆五月。2012年因為有閏四月,因此如果按照公曆時間計算為:陽曆6月19日—7月18日。朋友們務必記住這段時間內要嚴禁殺生,縱慾過度。
六、九毒日禁忌好處何在
有句老話:“服百顆,不如一宵獨臥”。由於節氣和時間的緣由,因此九毒日能全月不同房,對身心都有極大的好處。所以古代有習俗,五月讓婦女回孃家住一個月,一年保平安五月份。
九毒日草根樹皮之品,萬難益髓填精,其能滋補者,不過偏陰偏陽,藉以流通氣血,及氣血既虧,雖石亦無從補救。
鄭偉建博士點評
九毒日實際上就是位理學上的“虛”日,是傷身損氣耗精元的日子,這段時間人們容易元氣受損,因此適當的清心寡慾是符合天地人和諧之原理。
2016年新的一年,什麼時候禁忌房事,由於前幾年農曆日期有些出入,或者不明白,所以希望專業人士全面
《素女經》中斷言:每年農曆五月,是天地之氣交合之日,男女不可行房,凡性交者不出3年必死。2016五毒日為農曆(陰曆)五月初五,公曆(陽曆)時間為2016年6月9日,這一天為丙申猴年 甲午月 壬戌日。
普賢菩薩本命佛什麼時候帶最好
聽師傅講過,最好不要帶佛像,這樣不恭敬,反而會折福。除非你受過三壇大戒並戒體清淨,並守好各種禁忌。要帶佛教的真言密咒,比如楞嚴咒就最好。若受過戒體清淨的出家師傅或在家不食酒肉、五辛、無慾行的白衣居士唸咒加持過的就更好,而護身符力量的大小取決於加持人戒定慧的功力。
禁忌:
1.不可戴著護身符行淫(包括手淫、男女性行為、看淫穢的東西)洗澡和夫妻生活的時候要取下放在佛堂或高潔處。
2.不可讓穢物如髒水、屎尿等汙到裡面的咒文。不要從晒衣架走過,不管晒衣架上有沒有晒著衣服。因為上面可能有洗汙穢的內衣滴下的髒水濺到護身符上。如果真的不可以避免,可以用手捂住護身符用心禱告,否則靈氣頓失。
3.不可在上面跨過或踩踏、屁股壓著,那對護身符不敬。帶護身符的人要避免對著別人的腳坐,自己也是要恭敬裡面的經咒才會發揮其威力。
4.不要隨便亂放。不能放在比腰低的地方。不能放在不乾淨的地方。護身符在身上時要戴在脖子上,不要裝在錢包裡,不可放在褲兜或是低於胸的地方。近期看到也有一些楞嚴咒的手串和手機吊墜,這也是不如法的。因為只可戴在項上,宣化上人在宣化上人新版《大佛頂首楞嚴經淺釋》卷七開示道:“帶在身上,要帶在心的 上邊,不要帶在心的下邊。因為你帶在心口上邊,這表示恭敬;你若帶在下邊,這對咒不恭敬;不恭敬,不單不能有功德,而且還有過的。因為你對咒本身就不恭敬了,所以這個咒就有功效,也減少了。”所以只可戴在項上。
5.也就是就重要的啦,戴護身符的人要多行善事,行善積德嘛。能守五戒那最好了.如果平常沒有機會行善積德的朋友,只要你不是大惡大奸之人也沒關係啦.不做壞事也就等於是做好事了嘛.要切記一條,就是不能犯邪淫.在中國邪淫的意思就是除老婆以外的人.絕對不可以碰.不能破壞別人的感情.切記這是重要的一條.要不你戴一身的護身物也救不了你的.所以一切都離不開一個善字、正字。所謂記憶體正氣,邪不可幹。天佑善人嘛,這是不變的道理.
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書:
(一九三五年)
崇音居士慧鑑:前三日,接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。民國二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後,道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年,仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規,光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。……
翻譯過來是印光大師寫道:
民國二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.
這件事之後, 道階法師來普陀, 送我一個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了民國十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.
道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.
如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;
佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了.
印光謹復 乙亥五月十五日
現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅......餘下全文>>
麻煩幫忙看下女:1983.6.12 農曆五月初二 男:1981.8.6農曆七月初七。今年11月20結婚。是否有禁忌?
最好避開
農曆十月「小」廿五 星期日 天蠍座
歲次 農曆十月「小」廿五 星期日 天蠍座
每日胎神佔方 佔門廁外正南
五行 城頭土
衝 衝雞「癸酉」
彭祖百忌 己不破券二比並亡 卯不穿井水泉不香
吉神宜趨 月德合 天恩 陰德 民日 三合 時陰 不將 五合
宜 嫁娶/結婚/婚嫁 祭祀 祈福 求嗣/求子/生子 開光 出行 解除 出火 出行 拆卸 進人口 入宅 移徙/喬遷/搬家/搬遷 安床 栽種 動土 修造/裝修 納畜 入殮 安葬 立碑 除服 成服
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麻煩幫忙看一下 女:1983.6.12 農曆五月初二 男:1981.8.6農曆七月初七。今年11月20結婚。是否有禁忌?
沒有