古代姓軒轅的名人?

姓軒轅的名人兩個

軒轅黃帝：史前神話人物，漢人自稱炎黃子孫，黃即指軒轅黃帝。

軒轅集：生於陝西軒家橋。唐武宗、宣宗時期的修道人士。

軒轅軻：1926年8月生，教育思想學家。

姓軒轅的名字有哪些古代名人？ 10分

古代

軒轅：(公元前2717-前2599年)上古帝王。即黃帝軒轅氏，少典與附寶之子。軒轅首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，在此期間有了文字。曾戰勝炎帝於阪泉 ，戰勝蚩尤於涿鹿 ，諸侯尊為天子，後人以之為中華民族的始祖。

軒輗[2] ：(公元～1464年待考)，字惟行，一字惟衡；河南鹿邑人。著名明朝大臣。明朝永樂二十二年(公元1424年)進士，授行人司副。明宣德六年用薦改御使，明正統五年晉升為浙江按察使。

軒萬春：(生卒年待考)，字彥績；遼西人氏，祖籍京東玉田。著名晚清秀才、書法家。師承皇象、鍾繇，工真、草、隸、行，其筆法樸質古情，沉著痛快，文而不華，質而不野。其書法下筆著意變化；收筆處回鋒藏穎。善藏鋒，注意頓挫中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳、如撐舟，氣魄巨集大，氣宇軒昂。

軒轅集:生於陝西軒家橋。集，會昌時人。武宗好神仙，集以山人進。宣宗即位，流嶺南，居羅浮山。大中十一年復徵至長安，召問長生術。尋歸羅浮。

軒世榮：(生卒年待考)，字軏；遼西人氏，祖籍京東玉田。著名民國文人、書法家。其書體既重師承，又多創新，展現了大膽的創造精神和鮮活的時代特色，以行草見長，筆力爽勁灑脫，運轉變通；其楷書作品雖然留存不多，卻亦見功力，氣貫筆端，形神兼備。其書法筆勢堅勁，能夠兼融飄逸與沉著婀娜與剛健的不同藝術特點，做到質、妍的統一。軒氏的用筆特點是：點畫之內給人以豐滿圓轉，輕重映帶，變化無窮的直觀印象。擅治印，其篆法嚴謹，刀法堅實挺拔，章法工穩停勻而富有變化。他的印章刀法穩重而靈動，加之其章法上分間布白，嚴整茂密，十分精到，在精嚴之下，汰去雕飾之氣，給人以自然、恬靜、茂豐的藝術感染力。不拘於法，妙趣橫生，風格飄逸，疏密有致，自然得勢。

現代

軒轅軻：1926年8月生，字敏毅,畢業於河南大學.河南省睢縣人。中央教育科學研究所編審、教育科學出版社副總編輯。著有《中華民族教育思想纂要》、《中國教育思想通史》龔自珍、魏源的教育思想一章，《中國教育魂》鄧小平的教育思想兩章。發表有《顧炎武的社會教化思想》、《顏元的社會教化思想》等有關教育思想的論文十餘篇；《文心雕龍創作論的若干心理學考察》、《文心雕龍雜摭》等有關古代文論研究的論文數篇。擔任《春秋戰國時期的教育思想》、《南宋事功學派及其教育思想》、《從鴉片戰爭到“五四”時期的教育》、《基礎心理學》等多種獲獎學術著作的責任編輯、終審。

軒錫明：(公元1949～今)，筆名： 軒西明；河南桂穎人。著名當代小說作家。1968年畢業於青海省貴德縣中學，現為青海省貴德縣文化館創作員，國家二級作家(副高職稱)。青海省作家協會理事，青海省海南州作家協會副主席，貴德縣文學愛好者協會主席。

軒靜淵：(公元1936～今)，女，河北定縣人。著名西南農業大學教授。1957年7月畢業於西南農學院植物保護專業。1982～1984年在日本東京農工大學植物防疫學科學習。現任西南農業大學植保系教授，昆蟲教研室主任。主講《植物化學保護》、《農業昆蟲學》、《植物抗蟲原理及應用》、《儲藏物昆蟲學》等課程。參加“水稻三化螟預測及 防治”研究，獲重慶市重木科技四等獎。

軒玉亭：(公元1947～今)，河南臨潁人。河南省豫劇二團，豫劇表演藝術家，國家一級演員。1966年畢業於河南省戲曲學校主攻生醜行，中國戲劇家協會會 員，中國戲曲學會會員，河南省戲曲學會會員，河南省第二次文代會代表。

軒鴻瑞：(生卒年待考)，號墨子，軒輗之後；河南鄢陵人。著名書法家。工真、草......餘下全文>>

姓軒轅的名人

軒轅氏: 即黃帝，傳說黃帝姓公孫，後因生於姬水改姓姬。國號有熊，故亦稱有熊氏。與蚩尤戰於涿陸之野，斬殺蚩尤。又敗炎帝於阪泉，諸侯尊為天子，以代神農氏。因有土德之瑞，土為黃色，故號黃帝。

軒 虎 春秋時期 鄭國 <<左傳>>軒讀(HAN音罕)

軒 達 春秋時期 鄭國 <<左傳>>軒讀(HAN音罕)

軒 和 漢 朝 諫議大夫<<漢書>>

軒轅損 宋祥符(開封)登科，

軒轅集 唐朝,集，會昌時人。<<國學原典 史部 資治通鑑 卷第二百四十八 >>

軒轅彌明 唐 元和中衡山道士。善詩，言其詩作擲地有聲。《唐史》

場彥績 宋 朝 登科進士<<通志>><<二七氏族>><三以邑為氏>

軒 成 元 朝 <<金史>>列傳第五十六

軒 輗 明永樂二十二年（1424）進士〈〈明史〉〉

軒尚朱 明朝萬曆廬江知縣。字宗姚,甲午舉人,候選教諭。〈〈廬江縣誌〉〉

軒轅胤 山東東平州人(清)順治十六年進士.〈〈明清進士榜〉〉

軒轅誥 山東汶上人(清)乾隆四年進士.〈〈明清進士榜〉〉

軒轅華 字西蓬工花鳥。子鶚（友聲畫人錄作一鶚）字子薦，得其傳。

參考資料：zhidao.baidu.com/question/80371504.html

姓氏姓夏侯、諸葛、歐陽、上官、尉遲、司馬、端木、呼延東方、皇甫、令狐、軒轅的名人各有哪些？

都是歷史真人哦^_^

夏侯霸

諸葛亮

歐陽修

上官婉兒

尉遲恭

司馬光

端木賜

呼延贊

東方朔

皇甫鬆

令狐庸

最後沒有軒轅，因為這個姓太尊貴了，後來沒有人敢擅用

軒轅的由來

按《國語》記載，少典氏娶有嬌氏之女，生下黃帝和炎帝，黃帝在姬水邊長成，因而姓姬。又據《史記》說法，黃帝姓公孫。於是，《史記索隱》就調和兩姓，說黃帝本姓公孫，因在姬水邊成長，故改姓姬。此外，《史記》還說他名軒轅，但是沒有說明因何而得名。《史記集解》說他號有熊，《史記索隱》就進行比附，說黃帝本是有熊國之子，故號有熊，軒轅是他的名號，因居軒轅之丘，遂以為名，又以為號，又根據《左傳》記載，說他亦號帝鴻氏。《史記正義》解釋說，黃帝為有熊國君，號有熊氏。及曰縉雲氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏。軒、轅兩字都與車子有關，因而齊思和《論黃帝之制器故事》(《古史辨》第七冊)把我國車·子的發明歸功於黃帝。《路史》講得更具體，說黃帝在空桑山北創造車子，“橫木為軒，直木為轅，故號曰軒轅氏”。至於黃帝之所以稱黃帝，古人似乎眾口一詞地說，他“有土德之瑞，土黃色，故稱黃帝”。

近代史學家則提出黃帝即皇帝，亦即原始人意識中的上帝(上天)的意思。楊寬《中國上古史導論》根據《風俗通》、《春秋繁露》等古代文獻，把應該寫作黃帝的地工多寫成皇帝，如《易經．繫辭》：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治。”《風俗通》則作：“皇帝堯舜垂衣裳而天下治。”而且，從音韻學上講，黃、皇同音同聲，故黃帝即皇帝。又《尚書·呂刑》中皇帝與上帝也互相通用。這樣看來，黃帝似乎可與皇帝、上帝劃等號了。然而，“皇帝”稱號自秦始皇帝創用以後，泛指中國最高統治者，“上帝”則別具神格意義，“黃帝”專指五帝中之首帝，又成一般共識。因而，此三者在實際應用上已是不可混淆的了

姓夏侯、諸葛、歐陽、上官、尉遲、司馬、端木、呼延東方、皇甫、令狐、軒轅的名人各有哪些？

都是歷史真人哦^_^

夏侯霸

諸葛亮

歐陽修

上官婉兒

尉遲恭

司馬光

端木賜

呼延贊

東方朔

皇甫鬆

令狐庸

最後沒穿軒轅，因為這個姓太尊貴了，後來沒有人敢擅用

軒轅的由來

按《國語》記載，少典氏娶有嬌氏之女，生下黃帝和炎帝，黃帝在姬水邊長成，因而姓姬。又據《史記》說法，黃帝姓公孫。於是，《史記索隱》就調和兩姓，說黃帝本姓公孫，因在姬水邊成長，故改姓姬。此外，《史記》還說他名軒轅，但是沒有說明因何而得名。《史記集解》說他號有熊，《史記索隱》就進行比附，說黃帝本是有熊國之子，故號有熊，軒轅是他的名號，因居軒轅之丘，遂以為名，又以為號，又根據《左傳》記載，說他亦號帝鴻氏。《史記正義》解釋說，黃帝為有熊國君，號有熊氏。及曰縉雲氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏。軒、轅兩字都與車子有關，因而齊思和《論黃帝之制器故事》(《古史辨》第七冊)把我國車·子的發明歸功於黃帝。《路史》講得更具體，說黃帝在空桑山北創造車子，“橫木為軒，直木為轅，故號曰軒轅氏”。至於黃帝之所以稱黃帝，古人似乎眾口一詞地說，他“有土德之瑞，土黃色，故稱黃帝”。

近代史學家則提出黃帝即皇帝，亦即原始人意識中的上帝(上天)的意思。楊寬《中國上古史導論》根據《風俗通》、《春秋繁露》等古代文獻，把應該寫作黃帝的地方多寫成皇帝，如《易經．繫辭》：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治。”《風俗通》則作：“皇帝堯舜垂衣裳而天下治。”而且，從音韻學上講，黃、皇同音同聲，故黃帝即皇帝。又《尚書·呂刑》中皇帝與上帝也互相通用。這樣看來，黃帝似乎可與皇帝、上帝劃等號了。然而，“皇帝”稱號自秦始皇帝創用以後，泛指中國最高統治者，“上帝”則別具神格意義，“黃帝”專指五帝中之首帝，又成一般共識。因而，此三者在實際應用上已是不可混淆的了

河南歷史上的著名人物

河南歷史名人列表

傳說是中華民族的“開天鼻祖”。

河南淮陽城的太昊陵，是中華子孫祭祀朝拜伏羲的聖地。

治水神工大禹

為治黃河，“三過家門而不入”，留下了千古佳話。他是我國原始社會最後一位 部落聯盟首領，奴隸制社會第一個元朝--夏朝的開國君主。主要活動區域在河南。

商朝創始人湯

一位政治上有遠見，事業上有作為的國王， 能知人善任，人唯賢，他推翻了腐朽的夏王朝， 建立了商朝。主要活動區域在今商丘虞城一帶。

政治改革家子產

姓公孫，名僑，字子產，春秋時 期鄭國（今河南新鄭）人，著名的政治家和思想家。

哲學大師老子

姓李，名耳，字伯陽，亦叫李聃，春秋晚期楚國（今河南鹿 邑）人，著名的思想家，哲學家和道家學派的創始人，著有《道德經》。

志行高潔的莊子

原名莊周（約公元前369年——前286年），戰國時期宋國（今河南商 丘縣東北）人，是繼老子之後我國道家學派的一個主要人物，後人稱“老 莊哲學”。他的文學造詣也很高，是我國浪漫主義文學流派的早期代表。

軍事家吳起

（約公元前440年——前381年），戰國前期衛國左氏（今河南 濮陽）人，著名的軍事家和政治家，著有《吳子兵法》。

功成身退的范蠡

字少伯，春秋時期宛（今河南南陽）人，任越國大夫，在 吳越爭霸中為越國打敗吳國立下了大功。

變法圖強的商鞅

姓公孫，名鞅（公元前390年——前338年），戰國中期衛國（今 河南汲縣）人，傑出的政治家，他的變法措施使秦國在戰國七雄 中獨霸天下，為日後統一中國奠定了基礎。

法家的集大成者韓非

又稱韓非子（約公元前280年——前233年），戰國晚期韓國（主要區域在河南省）人，著名 法學家，他的學說一直是中國封建統治階級運用的 基礎。他的文學功底深厚，為後世留下了大量名言、名著。

秦末農民起義領袖陳勝

字涉，秦末陽城（今河南登封）人，領導了中國 歷史上第一次農民大起義。

輔佑秦王統一中國的李斯

（公元前280年——前208年），楚國上蔡縣（今 河南上蔡縣）人，著名的政治家，輔佐秦王統一了中國。

歷算學家張蒼

（公元前256年——前152年)，西漢陽武 （今河南原陽）人，是西漢初年曆算學方面的突出代表， 為我國自然科學的發展作出了傑出的貢獻。

古代著名的科學家張衡

字平子（公元78年——139年），東漢南陽西鄂 （今河南召縣石橋鎮）人。傑出的科學家，發明了渾天儀、地動儀、 測驗風向的候風儀等，對人類科學文化事業做出了卓越的貢獻。

醫聖張仲景

名和，字仲景，（公元150年——219年），南陽郡涅陽（今 河南南陽）人，是東漢末年著名的醫學家，被後人尊稱為“醫聖”。

英年早逝的才子賈誼

（約公元前200年——前168年）， 洛陽（今河南洛陽東）人，是西漢初期著名的政治家和文學家。

漢字字典創造者許慎

字叔重（約公元58年——147年），東漢汝南召陵 萬歲裡（今河南郾城縣東15公里許莊）人，東漢時期著名的經學 家、文字學家、訓詁學家和詞彙學家，著有《說文解字》等。

古代才女蔡琰

字文姬，陳留圉（今河南尉氏縣西南蔡莊）人，是漢朝著名 學者蔡邕的獨生女兒，所著五言體《悲憤詩》和《胡笳十八拍》最有名。

軍事謀略家司馬懿

字仲達，河內溫縣（今河南溫縣西）人。三國時期 的著名軍事統帥，以謀略著稱，是晉王朝的奠基人和開拓者。

鄧艾

字士載（公元197年——264年），......餘下全文>>

駐馬店古代叫什麼？

驛城，是由驛站演變而來的

早在距今18000多年以前這裡就有人類繁衍生息。在距今約4500年的楊莊新石器文化遺址中發現有地面式房基、兒童甕棺、窖穴、精緻的石器和各種各樣的陶器，說明這裡已有房屋和村莊，產生了農業、畜牧業，製陶制石的手工業也比較發達。隨著生產的發展，產生了私有制和階級的萌芽。周滅商後，周武王分封諸候，分其兄度據蔡。這裡有蔡（今上蔡縣）、呂（今新蔡縣）、沈（今平輿縣及汝南縣東部，正陽縣北部）、江（今正陽縣及確山縣南部）、道（今確山縣北部、汝南縣西部和驛城區）、房（今遂平縣）、柏（今西平縣）、中（今泌陽縣）等小封國。戰國時期，這些小封國先後被楚國吞併，戰國七雄長期在這裡相互攻伐。公元前223年，秦將李信率20萬大軍攻楚．在平輿（今平輿縣西北射橋鄉古城村）與楚軍激戰三天三夜，秦軍敗北。第二年，秦將王翦奉60萬大軍，佔領了陳（今淮陽縣）至平輿之間的大片地盤楚王調大軍到平輿一帶迎戰，秦軍堅壁嚴守，不與楚軍交戰，后王翦乘楚軍東退之機。派精兵追擊，大敗楚軍.

公元前221年，秦統一六國。秦始皇廢分封，設郡縣，今天中市先屬潁川郡（冶所今禹州市）。後屬陳郡（治所今矗陽縣）、在秦滅六國，建立封建的統一王朝的戰爭中，丞相李斯（今上蔡人）起了重要作用。他是中國歷史上一位著名的政治家。由於秦王朝的殘暴統治，公元前209年爆發了汝南人陳勝領導的中國歷史上第一次農民大起義，起義軍攻佔陳縣（今淮陽縣）後，建立“張楚”政權 後陳勝被叛徒殺害，但秦王朝終於在農民起義的烈火中覆滅．

西漢高帝四年（公元前203年）置汝南邢，郡治汝陽(治所在今平輿縣西北射橋鄉古城村），隸屬豫州刺史部，轄汝陽（今汝南縣），安成（今汝南縣東南）、陽城（今平輿縣西北）。新蔡、慎陽（今正陽縣）等37縣。兩漢時期，汝南郡的經濟、文化逐步發展，出現了繁榮景象。漢武帝元光年間，汝南郡興修了鴻隙陂，跨今平輿、汝南，正陽、新蔡、息縣五縣，灌溉農田數萬畝。西漢元帝時在今泌陽縣修了馬仁陂，灌溉農田萬餘頃。東漢和帝永元年間，汝南太守何敞在鴻隙陂修復鯛陽舊渠（在今新蔡縣北），新墾水田3萬多頃。靈帝中平年間，汝南太守調集民工在鴻隙陂大壩上用石塊修築水閘，進一步擴大了灌溉面積。漢代鴻隙陂、馬仁陂等水利工程的興建，大大改善了農業生產條件，使汝南郡成為全岡最富庶的地區之一。兩漢時期汝南郡人才輩出，在《後漢書》和《風俗通義》中列有傳記、留下姓名的汝南郡官吏、名士達100多人，因此有“汝半朝”、“汝南固多奇士”之稱

三國時期，今天汝寧市屬魏，為汝南郡、南陽郡分轄。西晉分汝南郡置汝陰那．東晉時先屬前秦，後屬東晉、後秦、後趙、前燕。南北朝時期大部屬汝南邢、南朝宋文帝在汝南郡治所僑立司州，始稱汝南為懸瓠北魏初改司州為豫州，以後又多次更名。隋大業初改為汝南郡，隸屬豫州，泌陽屬豫州淮安郡。唐宋時期分屬蔡、唐二州。唐玄宗天寶元年，更州為郡，唐肅宗乾元初又改汝南郡為豫州。恢復唐州。寶應初代宗諱改豫州為蔡州。宋高宗建炎三年（1129年），金攻陷蔡州，置蔡州鎮南軍。元初分屬蔡、息、陳、唐四州。元至元三十年（1293年）升蔡州為汝寧府，泌陽歸南陽府。

近代

天中市氣象塔夜景　　明清時期，今駐馬店市分屬汝寧府和南陽府，隸河南道。經過元末多年的戰爭，汝寧地區人口銳減，滿目荒涼。明太祖下令把太湖流域和山西無地農民遷至豫南。當時汝寧府各縣接收大批移民，大片荒地被開墾起來種上莊稼。清初政府採取獎勵墾荒措施，明令宣佈明朝藩王的土地。誰耕種歸誰所有。汝寧知府金鎮把明崇王府霸佔的6000多頃土地，登記造冊，承認歸原......餘下全文>>

黃帝是哪裡的人?

河南新鄭

黃帝(英文：The huangdi；Mauslleum）少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘(在今河南新鄭西北)，故號軒轅氏，出生、創業和建都於有熊(今河南新鄭)，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。

葬地：陝西省延安府中部縣橋山

軒轅黃帝是中國古史傳說時期最早的宗祖神，華夏族形成後被公認為全族的始祖。上古時期約在姬水一帶形成的較為先進的黃帝族 ，即因這位傑出的始祖而得名 。黃帝族和住在姜水（在今陝西岐山、武功附近注入渭水）一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。後黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化，遂稱夏族。夏族進入中原建立了中國第一個王朝夏代。《國語•晉語》及《 世本 》 和《 大戴禮記 》中的《帝系》，都說黃帝是少典之子。《史記•五帝本紀》說黃帝“姓公孫 ，名曰軒轅” ，其國號為“有熊” 。《易•繫辭》、《世本•作篇》等各種文獻都盛稱黃帝時期有許多發明創造。屬於生產技術方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢 、服牛乘馬、作駕、作舟等；屬於物質生活方面的，有製衣裳、旃冕 等；精神文化方面則有作甲子、佔日月 、算數、調歷、造律呂、笙竽、醫藥、文字等。其中當然有不少是黃帝以後的發明創造，但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。《戰國策•秦策》記蘇秦把“黃帝伐涿鹿而禽蚩尤”與堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐夏，武王伐紂並稱，表明這是黃帝一生中主要的戰績。黃帝族經過夏、周兩代與其他各族的衝突、交往與融合，到戰國時期形成了統一的華夏族。傳說軒轅黃帝入主中原後就活動在河南新鄭、禹州和新密的具茨、萁山一帶，在這裡留下了大批古蹟和動人的傳說。比如在大鴻寨的練兵場，藏兵洞，在逍遙觀一帶的修道庵以及他辭別群臣的散駕之地散駕村。而他群臣的封地也多在這一帶。比如風后的封地封后頂，力牧的封地稱力牧場、方雷的封地方山，雍氏的封地雍城，以及他在這裡見大隗，廣成子的地方等等關於黃帝籍貫，絕大多數古代文獻記載黃帝故里在有熊（今河南新鄭），也有個別觀點主張“崑崙說”、“天水說”、黃帝故里---河南新鄭“姬水說”和“壽丘說”。後面的幾種觀點，早已經被學術界一一駁倒。值得一提的是，漢代山東曲阜人孔安國為了提高他家鄉的知名度，謊稱黃帝生於壽丘，受其誤導，西晉學者皇甫謐在《帝王世紀》中附和了一下，當時就有人指出了皇甫謐的錯誤。孔安國篡改歷史嚴重，其觀點也早已經被歷代史學家用如山的鐵證駁倒，經其染指的書也被稱為《偽古文尚書》。從春秋時期起，鄭國名相子產就曾帶領民眾登具茨山祭拜黃帝，戰國時期魏國的正史《竹書紀年》對黃帝故里在新鄭有明確記載。對於黃帝故里在新鄭，歷代文獻記載很多，新鄭的古蹟也很多。特別是十幾年前發現的“具茨山天書”和“具茨山岩畫”等遠古時期遺址，進一步肯定了新鄭的黃帝故里地位。學術界早已對此達成共識。

黃帝故里在河南新鄭，這是國內史學界的共識。幾乎所有的古代文獻都可以佐證，並且有20多處黃帝時期的歷史龔跡可以佐證。新鄭黃帝故里是國家重點文物保護單位，是國家AAAA級景區，是全國唯一的華僑愛國主義教育基地。新鄭黃帝故里拜祖大典是中華第一大典，是第一批國家級非物質文化遺產。新鄭黃帝故里是海內外炎黃子孫尋根拜祖的聖地，也是十八屆世界客屬懇親大會拜祖儀式和歷年黃帝故里拜祖大典的現場。

幾乎所有的古代文獻都可以證明黃帝故里在新鄭。最早的記載是戰國《竹書紀年》：“黃帝軒轅氏，元年帝即位，居有熊。”有熊在什麼地方？《史記·五帝本紀·解集》說：“譙周曰：‘（黃帝）有熊國君，......餘下全文>>

杭州有哪些小巷子？

杭州有很多小街小巷，像什麼如賣魚橋、米市街、莫衙營將軍路等，好奇它的由來，古時候到底是一個什麼的所在，為何得名，在網上找了一下，整理出來。

白馬廟巷

據有關資料記載，白馬廟巷東起中山南路，西至七寶山；折南通嚴官巷。南宋時稱壽域坊、糧料院巷，明清時稱壽域巷、白馬廟巷，民國時稱白馬廟巷，建國後沿用，1966年改名為紅花巷，1981年複名為白馬廟巷。相傳南宋高宗趙構有感 於崔府君疪護之恩，於建炎年間在杭州（時稱臨安府）建 崔府君祠於此，祠中有一白泥馬。此廟多稱白馬廟，又稱白馬將軍廟，巷名由此而來。

有民間“泥馬渡康王”的傳說。相傳北宋末年“靖康之變”後，出使金國、主持宋金議和之事的康王趙構從金國逃歸，半路在汴京遇到金兵追殺，康王與隨從衝散，坐騎又倒斃路上，黑夜中迷了路。這時只見一匹白馬前來引路，把他領到 崔府君廟前。白馬突然消失，而立在廊廡下的泥馬，卻渾身冒著熱汗。康王十分疲倦，坐下假寐，夢見 崔府君以杖叩地，催他快走。康王驚醒過來，仍見有白馬引導他，來到斜橋谷口，遇上了宋營軍隊和當地百姓。所以，趙構即位之後，就按照汴京 崔府君廟的規模在臨安修建了這座白馬廟。另據清乾隆《杭州府志》記載，清朝時白馬廟已經不在了。

祥符直街

據《杭州市拱墅區地名新志》記載，“祥符直街南起祥符南街，北至祥符橋。南北走向，長185米，寬3米，混凝土路面。為祥符橋南北主要通道，2000年1月命名為祥符直街，街兩側為集鎮商業網點和居民住宅。”

如今，這條路兩旁都是商鋪，仍然很熱鬧。但近兩百米的道路上坑坑窪窪，而且排水不暢，一下雨積水就漫上路面。祥符直街在今年背街小巷改善工程中被列入提高類街巷，將要進行道路平整，排水設施改造、上改下等，進一步完善功能。

橫、直飲馬井巷

一個關於橫、直飲馬井巷的巷名傳說：大概在戰國時候，小巷裡有一座驛站。飲馬井巷的巷名因此得來。另據有關記載，巷名比較正式的由來是因為清朝時附近有清兵養馬場，就在巷口挖了井，供馬飲水，因稱飲馬井巷。而義馬巷的由來，則是相傳有義馬救遊擊將軍的軼事。

橫、直飲馬井巷顧名思義有兩條，橫飲馬井巷東起定安路，西到延安南路，長約百餘米；直飲馬井巷南起西湖大道，北到染坊小區，長百米不到。兩條小巷呈十字形交叉，巷寬均為兩米左右。杭州市志裡這樣記載：飲馬井巷，明時稱張司馬巷，清時稱飲馬井巷，亦呼義馬巷，巷內有井。民國後始分直、橫飲馬井巷。

這個名字你可能感覺很陌生，事實上它一直安靜地藏在湧金廣場正對面。走進橫飲馬井巷，迎面就是第一口井。小巷的左邊是一排低低的磚瓦老屋，一律的紅色門窗。推開門，裡面照例有好幾戶人家，房子好多都是木結構的，總有七八十年的歷史了。右邊則已經是高層的居民樓。直飲馬井巷也是相似的情狀。在橫飲馬井巷的後頭，以及直飲馬井巷的巷頭，分別還有另外兩口井。居民們現在還會用井水澆澆花什麼的。小巷顯然比較舊了，上面橫七豎八地交錯著很多電線。有些電線上還掛著衣服。

清水潭巷

據《杭州市拱墅區地名新志》：“清水潭又名碧沼，始名於宋。清水潭鄰運河，水極清冽。今清水潭址絕大部分已被杭州鏈條總廠填沒建房，小部分屬古新河道。1996年舊城改造建一清新村，後又建淺水灣城市花園住宅區。”

清水潭與“接待鳴鐘”的傳說有關。從前，有個鑄鐘師傅，他精心鑄造了兩口鐘，一口進貢給皇帝，掛在金鑾殿外，一口就給了杭州湖墅的接待寺。誰知，這兩口鐘有靈氣，寺裡的是雄鍾，京城的是雌鍾。寺中鐘聲一響，千里之外皇宮裡的鐘，不撞也響，遙相呼應。龍顏大怒，命杭州知府把鍾運到京......餘下全文>>

三國裡的趙雲到底是男是女，回答要有歷史依據

開始` 強烈鄙視這篇複製來的惡搞三國大將趙雲的真實身份的證據`... 下面我自己來一條條的反駁這些看過看過三國志等等書的人都會笑的證據`...

一、趙雲廿十歲出頭便跟著劉備，從界橋到長阪坡的時候十八年，後來還跟著劉備、諸葛亮幾次出訪東吳，但照樣年輕貌美，面孔白晰，不象別的那些男人，鬍子拉碴的。 【不長鬍子的男的很多額` 難道顯示你沒見過` 很多男的男性荷爾蒙分泌少所以體毛什麼的就少`` 難道你見你朋友是女的` 長點鬍子就是說他是男扮女裝??? 我見過很多女的長點點鬍子的` 其實也不算` 就是有點明顯..】

二、長阪坡一戰，劉備自己也把妻兒老小都丟了，自個兒逃命。反倒是趙雲，單槍匹馬七進七出，把小阿斗 救了出來，這不是女人的母性是什？而且惡戰當中，小阿斗不但不哭，反而睡得香甜，試問哪個大男人有這樣的本事？ 【當時劉備吧他的家人全是交過趙雲這個管後勤的照顧的` 在亂戰中丟了,一個負責任的軍人,而且是忠心的將領`肯定要完成自己的使命.所以回去找是很正常的`,再說到說阿斗在趙雲懷裡不哭完全是母性`` 這正是腦殘的說法,難道一個女的抱一孩子在馬上抖啊抖的孩子就不會哭了?? 只能說明阿斗一小孩連連跟著劉備這幫人逃跑,他也累了..】

三，趙雲救出了小阿斗，回到劉備陣?。劉備居然說出：”小娃兒險折吾大將！”的說話，又扔掉自己的孩子?強調了趙雲的重要性。這分明是劉備無法用言語表?趙雲對自己所奉獻的感激，只好扔阿斗表示趙雲的在他心目中的重要性。 【 有沒有劉備摔孩子這事,歷史沒有記載`基本就是小說有. 再來就是摔也正常,劉備這人一看就是繼承了他家上背劉邦那些伎倆`` 特別會收買人心.所以他如果真摔了那也是因為想收買趙雲. 你想呀`那時候劉備都被打得破產逃亡了,在不收買人才. 他不是自尋死路...】

四，趙雲本身跟從公孫瓚，在北海救孔融一役中與劉備懈逅，根據陳壽三國志的說法，劉備與趙雲臨別時；執雲之手依依不捨男人見到男人，頂多是識英雄重英雄，互相尊重，何來依依不捨？可見趙雲是一個清麗脫俗的美女。 【劉備這人,我上面已經說過了` 本來就是一愛收買人心的人,看到人才就想收買,劇史料記載剛得到諸葛亮的時候他還天天和諸葛亮睡,並說如魚得水額,難道諸葛亮也是女的??? 難道三國名人都是女的??.. 】

五，趙雲不願意結婚，趙範要把守寡的嫂子介紹給趙雲。按照常理，趙雲不願意也就算了，但他竟然和和趙範翻臉，逼得趙範再次反對劉備。一個男人為甚麼會對娶一個女子那麼厭惡？這一點也是十分可疑的。 【這個搞錯沒` 太無機了` 趙雲是要等國家穩定了才成親,再說後來別人趙雲不有兩兒子,還有老婆. 另外說到這書上都寫得明明白白的趙雲和趙範結拜了` 趙範的嫂子還不就是趙雲的嫂子`` 取嫂子這事在古代如果是正人君子這絕對是對他們最大的侮辱. 還有話說回來了,關羽在曹操那還叫他娶貂蟬類`` 這麼一美女都不要,難道也能說關羽大哥也是一美女額...】

六、趙雲是女扮男裝，劉備、諸葛亮肯定是知道的，所以劉備安排趙雲保護家小，換了別人，關羽憋得紅著臉，既不忍心也不放心， 張飛又是粗人，不夠細心，別的人就更信不過了。 【首先劉備的家人關羽也保護過`` 還有趙雲也不是一直保護好不`` 一般趙雲的作用主要是押運糧草什麼的``】

七、趙雲本領高強，對劉備這忠心耿耿，劉備、諸葛亮卻一直不肯重用趙雲，,極少給予趙雲獨領三軍的機會。趙雲從未試過當一城太守，每次也只是跟隨劉備當私人保鑣。如果說門第之見，那關、張不也是出身低微？如果說是不信任......餘下全文>>