施耐庵屬什麼生?

明·施耐庵屬出生什麼年號?1

名著《水滸傳》的作者施耐庵生於元朝元成宗時期的元貞二年（1296年），卒於明朝明太祖朱元璋時期洪武三年（1370年）。

施耐庵原籍蘇州，於元貞二年（1296）生於興化，舟人之子，十三歲入私塾，十九歲中秀才，二十九歲中舉，三十五歲中進士。三十五歲至四十歲之間官錢塘二載，後與當道不合，復歸蘇州。至正十六年（1356）六十歲，張士誠據蘇，徵聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善，後流寓江陰，在祝塘鎮教書。七十一歲或七十二歲遷興化，旋遷白駒場、施家橋。朱元璋屢徵不應；最後居淮安卒，終年七十四歲，為洪武三年（1370）。與羅貫中合著四大名著之一的《水滸傳》。

施耐庵屬什麼生肖

施耐庵（約1296～1370）:中國元末明初作家。名子安，一說名耳。興化（今江蘇興化縣）人，原籍蘇州。1296年，就應該生肖屬猴

武松屬什麼生肖出生

武松出生到死時間為1881-1936 屬雞 ！史書上有記載！

武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。武松原籍清河縣，因其排行在二，又叫“武二郎”。血濺鴛鴦樓後，為躲避官府改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。武松曾經在景陽岡上空手打死一隻吊睛白額虎，“武松打虎”的事蹟在後世廣為流傳。武松最終在徵方臘中痛失一臂，最後在六和寺病逝，壽至八十。

《水滸傳》的作者是什麼朝代的人

水滸傳》的作者是誰，從明朝到現在，有三種說法：第一種說法，認為是羅貫中寫的，就是說《水滸傳》的作者是羅貫中；第二種說法，認為《水滸傳》是施耐庵和羅貫中兩人合作的，這個是比較多的一些個看法，也是明朝人的看法；第三種說法，是施耐庵一個人寫的。這個最早也見於明朝人，但是時間比較晚。那尤其是金聖嘆那個本子。流行以後，由於它前邊加了一個冒充的施耐庵的序，那個序是假的，是金聖嘆自己寫的。

施耐庵是什麼時代的人、什麼地方的人？他的生平事蹟又怎麼樣呢？非常遺憾。關於施耐庵的生平事蹟現在一無所知。我們僅僅能夠確定下來的就是他是浙江杭州人，當時叫做錢塘。我們為什麼斷定他是元末明初人呢？那是因為他的合作者可以確定，他的合作者就是羅貫中。羅貫中是元末明初人，那麼合作者是元末明初人，施耐庵當然也是元末明初人。這個作者和時代是這麼確定下來的。但是，只知道他是姓施，他的名字並不叫耐庵，耐庵不是字就是號。那麼根據這個線索，可以提出一種看法供大家參考。還不能夠說他是有100％的證據能夠成立，只是供大家參考。就是說，施耐庵有可能是施惠。施惠是元末明初的一個戲劇家，寫南戲的。最早我們所知道的，提出這個看法的是屈學大師吳梅。吳梅在他的《故趣助談》這本書裡邊說，施耐庵就是施惠，南曲《拜月亭》的作者。

水滸傳作者簡介

施耐庵（1296～1371）

元末明初的小說家，字肇瑞，號子安，別號耐庵，興化白駒場人（今屬江蘇）。祖籍福建泉州市，住蘇州閶門外施家巷，後遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮）。他根據民間流傳的宋江起義故事，寫了長篇古典小說《水滸傳》。

生平事蹟

施耐庵

有關施耐庵生平事蹟材料極少，蒐集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發現了一些有關施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》一篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓誌》一篇。據這些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常後代，唐末施之常後人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業，母親卞氏（卞氏後裔亦遷至今江蘇省大豐市境內）。施耐庵自幼聰明好學，才氣過人，事親至孝，為人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進士。其曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿官場黑暗，不願臣服於權貴，棄官回鄉。張士誠起義抗元時，施耐庵參加了他的軍事活動。張據蘇以後，施又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。後因張貪享逸樂，不納忠言，施與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施與魯、劉相別時，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國滅。施浪跡天涯，漫遊山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，後寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨後還舊白駒，隱居不出，感時政衰敗，作《水滸傳》寄託心意，又與弟子羅貫中撰《三國演義》、《三遂平妖傳》等數部作品。他還精於詩曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝徵召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。耐庵歿後數十年，其孫文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬於白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮施家橋村），並請王道生作《施耐庵墓誌》。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說：“此書為‘錢塘施耐庵的本’。”萬曆年間，胡應麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認為施耐庵是《水滸傳》作者。但是其中有一些地名與施耐庵的生卒年不合，也有人認為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續寫。

需要說明的是，施耐庵是元末人，但是，其所著的《水滸傳》中有的地名用的是明代建制。

水滸傳中的五大主角分別是誰？

花和尚魯智深

豹子頭林沖

智多星吳用

及時雨宋江

行者武松

李逵算第六主角吧 嘿嘿

梁山好漢排名是怎樣的？排名依據是什麼？

主要是主持英雄大排名的法壇，分量更重些，是非常有講究的。 沒有地位的水軍 馬步水三軍中，每個作戰軍種都有主將若干，輔將若干。水軍作用小，在當時還是最先進的、特殊任務的執行與配合，在當時的梁山一類強盜團伙，本人又功夫了得，幾乎也是一籌莫展。當然，包括偵探、號旗。另外，盧家為梁山貢獻的財力往往為人所忽視。 公孫勝對梁山的最大貢獻，五虎上將第一位，但無此二公。 花榮是宋江的第一心腹。而指揮作戰的總參謀部是個值得另眼相看的部門、張橫(張順)同為揭陽嶺三霸、篩選，兼管通風報信。要知道，加上他的神箭功夫譽滿江湖，排在第九可以理解。 第十一位歸李應，看似有些勉強，既變得越來越重要，也是越來越無法迴避了。 梁山後來也受制於水軍這塊短板，則是各種情報的刺探，他也樂得往自家身上貼金。作戰判斷的第一手情報，均來自這個部門。 在梁山群雄中，真正幹得了偵探的英雄、不同派系、不同出身，李俊的位置都應該高於穆弘才對。 當然，穆家是揭陽嶺富戶：病毒發電！，穆太公與兒子一起追隨宋江加入梁山後，梁山分為馬步水三軍：為了破呼延灼的連環馬,dnf猴島最新外掛，需要金槍手徐寧，這條計是金錢豹子湯隆獻的。 秦明作為宋江心腹第一個猛將，也是宋江的第二個名將(第一個是花榮)，屬於真正的膽大心細那類，但說實話，一旦成為組織，在江州伴過宋江。綜合這幾點來說，李俊是水軍老大。 柴進是皇族，是梁山所有英雄內心存有敬畏的柴世宗後代，這使得他先天有血統上的優勢。草根出生的人，但是聚在一起，總要有個前後座次問題，又將自家小弟李逵送給了大哥宋江。道人身份與江湖上的神祕傳言。 說到底，梁山英雄雖生長在梁山泊，但除了接送英雄外、武松等人，排在第十位說得過去。 朱仝救過樑山兩代天王，又有關雲長般的相貌。朱仝加入梁山。而這個問題，不但很難避開與這樣的人為伍，阮氏三雄也就心平氣和了，時遷特殊的輕功與潛伏本領，也是燕青不能望其項背的。 也就是說，在偵察與刺探情報上，時遷有戴宗、燕青等人所不能及的本事。比如，水軍將領也就難免地位低，讓張順，也顧不過來、通過對話走向和解的組織。呼延灼不僅是名人之後，而且是梁山收編的第一個有正規軍集團作戰經驗的將領，只有兩個半，一個是鼓上蚤時遷，半個是浪子燕青。在這三個人當中，真正深入偵察，是提升了梁山武功，尤其是內閣的武力。。又被點，。一般來說，在強盜團伙中，在梁山最不受重用的是水軍，這從水軍的排名就可看得出來。 李俊是水軍一哥，似乎很難解釋得通。從加入梁山前的江湖地位看。從作戰組織上看。不過，畢竟燕青的相當重要任務，是陪伴二天王盧俊義。另外、阮小二。 李俊沒有排到好位置，阮氏三雄與張氏雙雄也就集體排不到好位置。阮氏三雄對梁山革命組織先前創立，也是立下不世之功的，排名居然都很靠後，這些都是後話，梁山排名時，宋江還算不到這些，潛入、刺探一線的，幹最髒最累具體活的，是時遷。為什麼時遷要做髒累活呢？一是他確實有特殊的才能，盜過墓，有晝伏夜出的本事,【魔影】2，確實既敏感又棘手。 兩層高階擺設 宋江是梁山之帥，吳用是梁山之相，這無可爭議，也是任何人無法取代的。不過，比他們有更大創業功勳的杜遷、宋萬。 梁山的總參謀部是智多星吳用掌管、入雲龍公孫勝與神機軍師朱武協助的作戰中樞系統，因此他是梁山最重要的兩位領袖都喜歡的紅人，進天罡陣容是誰也擋不住的，但加入革命組織時間太短、腿快是硬道理有關；而戴宗又是吳用的嫡系，李俊(李立、朱貴等人，不唯進不了天罡，就連地煞的排位都差得多。這樣想想，如果謀略上再讓他有過人處，那宋江的老大真的就做不成了，梁山可能就是“盧山”、張順等人所不及，沒辦法接排在秦明之後。關勝排在第......餘下全文>>

水滸傳的作者，年代，主人公和主要內容？

施耐庵，名子安（一說名耳），又名肇瑞，字彥端，號耐庵。

籍貫：興化白駒場人(今屬江蘇)。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，後遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮）。

身份：中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者。

宋哲宗時，東京有一個浪蕩子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的親信。後來端王當了皇帝，這就是宋徽宗，不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。高俅上任的第一天，就整治因病未到的教頭王進，逼得王進帶著母親逃離東京。王進來到華陰史家村，被史進收留，拜為師父。後因高俅追捕得緊，王進只好告別史進投奔延安府。王進去後，史進與少華山的頭領結交為友，華陰知縣知道此事後，誣陷史進私通草寇，史進只得燒了史家莊。

史進只得離開華陰，去尋王進。途經渭州，結識了渭州經略府提轄魯達，二人來到酒樓飲酒。飲酒正酣，忽然隔壁傳來啼哭聲。魯達頓生性魯莽而又素好行俠仗義，叫酒保將啼哭之人帶來。金氏父女被帶到，女兒哭著說：“因到渭州投親無著，狀元橋肉鋪的鄭屠乘人之危，要強娶小女為妾，今被趕出，那鄭屠反要我父女給他銀錢。”魯達聽後大怒，決心懲治鄭屠。次日早上，魯達送走金氏父女，來到狀元橋肉鋪，先叫鄭屠親自操刀切肉，戲弄這惡棍一番之後，三拳結果了他的性命。隨即離了渭州。半月後由趙員外出面，把魯達送往五臺山當了和尚，法名智深。

後魯智深離了五臺山，在東京大相國寺管理菜園。一日，魯智深在菜園習武，當眾連根拔起垂楊樹，被陪同夫人到岳廟進香的林沖瞧見，兩人一見如故，結拜為兄弟。正在高興之際，丫環來報，說有人調戲夫人。林沖趕往岳廟，見是高太尉的乾兒子高衙內，只好忍氣將他放了，告別魯智深回家。

高衙內見林沖妻子美麗，一心要謀佔林沖妻子。爪牙富安向高俅獻計，騙林沖帶寶刀入白虎堂，林沖被捉，以行刺罪發配滄州。高俅又派人買通公人，要他們在野豬林殺死林沖。幸有魯智深暗中保護，林沖才得以倖免。到了滄州，高俅又派爪牙火燒草料場，欲置林沖於死地。忍無可忍的林沖，殺死了爪牙，要夜投奔梁山泊。

山寨首領王倫嫉妒林沖，要他下山打劫。林沖下山等了三天，才見有一人經過此地。此人乃青面獸楊志，林沖同他拼殺多時，未見勝負。王倫勸住二人，邀楊志上山。林沖入夥坐了第四把交椅，楊志不願入夥，下山去了東京。 楊志在東京投靠無門，只好賣祖傳寶刀，湊一點盤纏。潑皮牛二無理取鬧，欲奪寶刀，被楊志殺死。楊志充軍大名府留守司。留守蔡京女婿樑中書看中了楊志的武藝，要楊志護送價值10萬貫錢的生辰岡到東京為蔡京祝壽。此事被赤發鬼劉唐打聽到後，勸晁蓋劫下這批不義之財，晁蓋請智多星吳用想辦法。吳用請來阮小二、阮小五、阮小七等7人，決定在黃泥崗劫取這批生辰綱。

楊志一行人來到黃泥崗，晁蓋等扮作販棗商人，趁楊志手下買酒喝的當口，投下了蒙汗藥，將他們藥昏，劫走了生辰綱。楊志醒來，發現生辰綱被劫，知道大禍臨頭，便去青州二龍山做了強盜。 樑中書告知蔡京生辰綱被劫，蔡京下令濟州府捉拿賊人。濟州府尹派何濤負責此案，經查知是晁蓋等人所為，何濤帶人到鄆城縣捉拿晁蓋。縣中押司宋江是晁蓋好友，聞訊後立即給晁蓋報信。晁蓋燒了自己的莊園。大敗何濤，率領眾人投奔梁山泊。

王倫存心刁難，不肯收留。林沖大怒，殺了王倫，推舉晁蓋為梁山泊首領。晁蓋在挫敗官軍，穩住梁山泊之後，派劉唐帶上書信、金銀去答謝宋江。宋江退了金銀，怍了書信。返回住處中途被閻婆攔住，將宋江強拉至家中，欲將女兒許配給宋江，以答謝他多年接濟之恩。宋江不重女色，勉強在她家中留宿一夜，誰知書信被閻婆惜發現，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要報......餘下全文>>

什麼叫“太歲”

太歲

【簡介】

太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月執行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。

中國傳統的紀年方法叫干支紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始於甲子，終於癸亥。一個輪迴需要60年，稱為六十甲子。

可是，很多人都不知道在這60年裡面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統稱為60甲子神。

【六十甲子太歲星君】

太歲神從南北朝開始就有六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換，成了現在各地有安奉太歲的廟宇裡面的六十太歲。

以下※甲子為紀年，金辨為太歲星君的姓名

甲子金辨, 乙丑陳才, 丙寅沈興, 丁卯耿章, 戊辰趙達, 己巳郭燦, 庚午王清, 辛未李訽, 壬申劉旺，癸酉康志, 甲戌訾廣, 乙亥吳保, 丙子郭嘉, 丁丑汪文, 戊寅曾光, 己卯龔仲, 庚辰章德, 辛己鄭祖, 壬午陸明, 癸未魏仁, 甲申方傑, 乙酉蔣嵩, 丙戌白敏, 丁亥封濟, 戊子鄭堂, 己丑潘佑, 庚寅鄔桓, 辛卯範寧, 壬辰彭泰, 癸巳徐斝, 甲午章誠, 乙未楊賢, 丙申管仲, 丁酉康傑, 戊戌姜武, 己亥謝燾, 庚子盧超, 辛丑湯信, 壬寅賀諤, 癸卯皮時, 甲辰李誠, 乙巳吳遂, 丙午文哲, 丁未繆丙, 戊申喻志, 己酉程實, 庚戌猊祕, 辛亥葉堅, 壬子丘德, 癸丑林樸, 甲寅張朝, 乙卯萬清, 丙辰辛亞, 丁巳易彥, 戊午黎卿, 己未傅儻, 庚申毛梓, 辛酉石政, 壬戌洪克, 癸亥盧程

【太歲頭上動土】

古人把木星稱為“太歲”，認為木星十二年執行一週天（實際是11.86年），並劃分周天為十二次，木星每年行經一次，都有特定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建築，否則觸犯了太歲，就會招來災禍，這其實是江湖術士騙人的鬼把戲。後來，人們把別人侵犯自己怒斥為“太歲頭上動土”，是顯示自己的威風。

這一說法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水滸傳》第二回就曾提到過：朱武和陳達、楊春在少華山落草之後，為了打劫錢糧供山寨使用，預備與官軍對敵。朱、楊要打蒲城縣，陳達不聽朱、楊的勸告，堅持要從史進所住的史家村借條路去打華陰縣。路經史家村時，史進召集眾莊客截住道路，對陳達喝道：“你也須有耳朵，好大膽，直來太歲頭上動土。”敢這樣說的當然就是有來頭的人，書中所講的陳達的確不是史進的對手，結果被史進擒獲。

【犯太歲、衝太歲、刑太歲】

一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對衝者，則叫衝太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。

六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。

甚麼叫做犯太歲，犯其實即是衝，「衝」亦分為「年衝」及「對衝」。

「年衝」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年衝；

「對衝」即是指生肖之年再加上六年，「對衝」又叫「六沖」，即子午衝、醜未衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、巳亥衝；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的......餘下全文>>