夢見撿到觀音菩薩吊墜?
夢見自己的黃金吊墜觀音菩薩丟了又撿到了
不可以佩帶佛菩薩的，那是褻瀆佛菩薩的行為！佛菩薩像是安置供奉的，不是佩帶在身上的。印祖早就譴責過世間的這種褻瀆行為，此風氣到今天還不絕！你真正信佛的話，就把佛菩薩恭敬的請送回寺廟去，或者自己恭敬的供奉。在寺廟的佛菩薩大殿前恭敬的上香禮拜比你不恭敬的將佛菩薩佩帶身上強了千萬倍！世間人，佩帶佛菩薩去廁所，有的隨便在佛菩薩像前放屁，還有的帶著行房！阿彌陀佛！佛菩薩不可以佩帶的。
夢見觀音菩薩吊墜斷掉了
夢見觀音菩薩吊墜斷掉了，批評人也要看物件才是，唯唯諾諾的人未必將你的批評放在心理，還有一些人是根本是吃軟不吃硬、批評不得的高傲分子。所以，在言詞容易引來麻煩的這兩天，你務必先了解一下批評物件的脾性，講究方法，讓自己的批評也要批在道道上才行。
做夢夢到觀音菩薩掛墜和佛掛墜
替你擋下一劫啊。夢見菩薩與佛的形象是非常吉利的，你應該入寺禮拜，並經常唸誦觀世音菩紶名號。
對你大有利益。
阿彌陀佛。
夢到撿到觀音菩薩像帶回家菩薩面容生氣了
夢見觀世音菩薩是非常吉利的事情， 有些人學佛多年， 都不能感夢中見觀世音菩薩， 所以這說明你前世有很深厚的善根。這說明跟水有關事情對你非常吉利， 或者說涉及到方位為北方的事情會非常吉利。建議每天念南無觀世音菩薩聖號， 這樣很易感應觀世音菩薩， 你有所求， 觀世音菩薩必能滿你所願。如果有條件的話， 可以請一尊觀世音菩薩像， 供在家裡。對於夢見觀世音菩薩的事， 也不能太執著， 所謂雁過水無痕，太執著了就是病。
總是夢到在水裡撿到玉觀音吊墜和彌勒佛吊墜玉牌之類的
——雖然看起來情節有些奇怪甚至不好，但實際上這還是好夢啊！代表你與佛有緣。但凡夢到佛菩薩羅漢法師僧人寺院，一般來說，做這樣的夢，都代表你與佛有緣，儘量不要過分在意夢的內容。因為我們現在所用的解夢方法，要麼是周公解夢（中國），要麼是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他們雖然是人中之傑，但是佛卻是“南無娑婆世界三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身”這樣的偉大所在，他的智慧與高度，遠遠不是周公及弗洛伊德所能仰望的。
所以一旦夢見佛菩薩羅漢、僧人寺院等，這些夢就不會有特別的含義，而是代表了你跟佛有緣。這些情景的出現，代表了你的上一世乃至更多的上一世因為種種緣故，佛在你的識海里種下了種子，然後這一世又因機緣巧合喚醒了記憶，告訴你應該與佛親近，多做善事，好好修行。甚至我們在放生的時候，對著放生的動物念三皈依或南無阿彌陀佛六個字，都會植入這些動物的識海里，然後往生後蒙佛力加持指引轉世為人，作為人的時候，也會做這些夢，來喚醒與佛的因緣。
佛菩薩羅漢都是得道的高人，從來不會去幹涉和改變別人的命運，所謂“命自我造，運自我求”，佛菩薩羅漢會依照佛法給予我們指點如何前進的方向，教會我們的方法。因此，上一世乃至更久遠的過去我們與佛有緣，因而種下的種子，今生通過特別的契因呈現在夢裡，讓你對佛升起親近心和恭敬心，能夠在這一世多做善事多積福德，而且，因為有這個種子在，如果修行，也能比別人更加有悟性、有靈根，也意味著我們今後如果做善事，積累的福報也會更加有利於我們。
——另外，也順帶普及一下做夢的原理。在佛教的眼裡，夢分為四種：
一、宿業夢。
即過去生中所造的經歷的重現，有時候夢中夢的這個境界，從來也沒有見過，也沒有想到過，為什麼會作這個夢？這一生沒想到沒見過，前生曾經想過做過，我們的阿賴耶識裡頭有種子，種子起了現行。人在清醒時，意志比較容易控制；睡眠時意志控制能力就很弱，於是多生多劫之前的宿業，有時會現行，就會作很多奇怪的夢。
二、妄想夢。
這個就是“日有所思，夜有所夢”而導致，最為常見。
三、預兆夢。
預見未來要發生的事情的夢。原理很簡單，就是三世因果所導致，只不過我們常人不能理解而已。在我們所處的空間，時間猶如只向前延伸而不回頭的軸線；而在更高的維度，時間可以一覽無餘。所以在睡夢中思維沒有現實生活中的侷限，會不小心進入到更高維度（哪怕是一瞬間），看到了自己的未來。
四、鬼神入夢。
鬼神來託夢。地藏經說得十分清楚，假如我們夢到過去的人，尤其是家親、眷屬、朋友，都是這些人和你有因緣，因為遇到了困難及痛苦，想來求你幫忙的。所以最好的辦法就是趕緊為他們持誦地藏經一至七遍，藉助佛菩薩的加持之力，給予他們以幫助。
夢到在河邊撿到一個有觀音菩薩影象的石頭
你與觀音菩薩有緣吧，居然能在夢中不期而遇。
夢見天空出現觀音菩薩給我個掛墜，夢裡還有人解夢說是菩薩讓我去什麼意思
提示你該修行佛法了 緣分到了
夢見自己帶的金項鍊笑笑佛吊墜掉了,然後撿到一個觀音菩薩是怎麼回事
通常來說，夢是妄想的顯現，迷惑的顯現。所以，佛教中有個詞叫做“顛倒夢想”。從佛教觀點來看，我們的整個人生就是一場夢，而不僅僅是在睡眠狀態下才會做夢。至於通常所說的夢，和意識活動很有關係。此外，還可能受諸多因素影響：有時是一些鬼神進入夢的狀態；有時夢中也能感得佛菩薩的示現；有時修行達到一定程度，夢中會出現相應境界；有時是意識超前的感知，會在夢中預知一些將要發生的事；有時是過去生命留下的特別強烈的印象，會在今生乃至很多生中不斷以夢境顯現相關影像，等等，不一而足。觀音菩薩，梵文 Avalokite，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，是四大菩薩（文殊、普賢、觀音、地藏）之一。他相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦，“觀其音聲，皆得解脫”，所以稱觀世音。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱“西方三聖”。
-《悲華經·受記品》謂菩薩在遠古因地修行時期，因發大悲誓願而蒙寶藏如來授記：“善男子，汝觀天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故，善男子，今當字汝，為觀世音。”
觀世音大約是在三國時期傳入中國的，我們看到供奉的觀世音菩薩像，多是女相。不過在唐朝以前，觀世音大多示現威武的丈夫相。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身。印度的觀世音菩薩也有很多是現男相的。觀音菩薩是久已成就的古佛，原名正法明如來，菩薩法身不離寂光淨土，而分身百千萬，應化三千大千世界廣做夢中佛事，示現菩薩等相，尋聲救苦，助佛弘化，廣度眾生。菩薩無極之體，早已超三界之外，當然更無皮囊色身和男女之相的執著了。菩薩“三十二應”，佛，天人，羅漢，男，女，童子，官員，居士等，眾生應以何身得度，菩薩則以何身為現而為說法，隨緣救度。我國南宋以後，觀音菩薩像多以女相為主，廣受百姓歡迎。到現代，女相的觀音菩薩形相已深植大眾百姓心中。
--千處祈求千處應 苦海常作渡人舟！南無大慈大悲觀世音菩薩！彌勒的事蹟
彌勒，全譯梅達麗（maitreya），又譯為慈。彌勒是姓，名阿逸多，義譯無能勝。西元前六世紀人，與釋迦牟尼同時。生於印度波羅奈國劫波利村，波婆利大婆羅門家。他生而相好莊嚴，聰慧異常。按印度的習俗，生了孩子要請相師看相。相師驚異地說：‘此兒具足輪王相，長大必然要當轉輪聖王’。這話很快傳到國王耳裡，滿朝文武惶恐異常，怕國內要發生政變。急欲覓得此子，加以殺害。其父預感大禍臨頭，即將其匿藏於母舅家中。及長，舅氏慮其禍終不能免，即令其見佛聞法，從佛出家。彌勒由於從小生活在經濟富裕的族氏家中，出家後，依然交遊族姓，喜愛穿著。如國王將一件金縷袈裟供佛，佛將它賜給諸比丘，大家看到這般華麗的袈裟，誰都不敢要。唯彌勒受之，並天天穿在身上，到處乞食。引起一些比丘議論，他聽了根本不放在心上。彌勒在《楞嚴經》裡說：‘憶我往昔，有佛出世，名日月燈明，我從彼佛而得出家，心重名利，好遊族姓’《法華經序品》文殊也說他‘心常懷懈怠，貪著於名利，求名利無厭，多遊族姓家’說明他這一習性的養成，並非始於今日，而是有其深刻的歷史根源，由來已久。
彌勒學佛的歷史，比釋迦牟尼資格要老得多。但他因喜好交遊，愛吃穿，而重視慧學。勇猛精進，不如釋迦，結果是後來居上了。在《彌勒菩薩所問本願經》裡，釋迦回憶說：‘彌勒發意先我之前四十二劫，我於其後乃發道意。於此賢劫，以大精進，超越九劫，得無上真正之道，成最正覺’。‘我以十事致最正覺：一者所有無所愛惜，二者妻婦，三者兒子，四者頭目，五者手足，......餘下全文>>
小孩做夢夢見撿到小觀音菩薩
好兆頭，吉祥，與菩薩有緣，會得菩薩保佑。