藏族人民的傳統節日?

General 更新 2024年11月08日

藏族傳統節日是什麼

這個月就是齋月

藏族的傳統節日是什麼?

正月

藏曆年------傳統節日,藏曆正月初一,節期三五天,藏語稱"洛賽"節.

洛賽節

洛賽節 是牧區藏族最隆重的節日,藏語叫“洛賽”即新年。由於受“文化大革命”的破壞,甘南地區這一節日以漢族的農曆正月初一為準(二十世紀八十年代末期逐漸開始過藏曆年,但只區限於一些學校、機關)。初一日,家家煨搡,在佛龕前點燃酥油燈,供奉酥油炸成的各種麵點和自釀的青稞酒,還有雜色的青稞,以預示來年的豐收。男、女、老、幼皆換新裝,常常是長者先起來,從外面揹回一桶“吉祥水”,飲飽牲畜後喚醒大家,一家人開始吃東西。此時,長輩逐個祝“洛賽爾桑”(新年好)、“扎西德勒”(吉祥如意),晚輩回敬“扎西德勒合彭鬆錯”(吉祥如意,功德圓滿)。初一日一般全家都不出門。群眾性的活動,如賽馬、唱歌、跳舞等,安排在初三。

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■ 跳神驅鬼儀式

元月二十四至二十六日,舉行賽馬射箭比賽和跳神驅鬼儀式。

臘月布達拉跳神大會即在布達拉宮仁乃貢薩殿前舉行的跳神舞會,也是拉薩藏傳佛教界重要的節慶。每逢這個節慶到來,拉薩的居民,大都扶老攜幼、空室前往觀看,熱鬧非常。跳神大會的意義,在於驅除魔鬼,預慶來年的如意吉祥。跳神(法舞)演員由布達拉宮南木甲札倉的僧人擔任。表演者穿綵衣,頭戴骷髏牛頭、鹿頭、魔鬼等面具,配以長號、鼓鈸等音樂。所表演的法舞內容,據說有一段關於一位老人不畏猛虎,以毅力和佛法戰勝凶惡的戲。當打虎老人退場後,這時早預備在場兩南角的一日滿盛菜油的鐵釜,被幹柴忽然燒起來。釜中油也隨之燃燒,熊熊之火直衝數十米高空,宣告著所有惡魔邪鬼已收人油益中隨之焚化消滅。在熊熊的火焰中,跳神會便告結束……

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擺花節------每年正月十五日舉行,青海,甘肅兩地的藏民居聚地稱為"酥油花燈節".

■ 酥油花燈節

元月十五日,是酥油花燈節,藏語叫“堅俄曲巴”。藏曆元月15日是傳昭大會的最後一天,為了慶祝釋迦牟尼與其他教派辯論的勝利。人們集於拉薩八角街,白天朝佛、轉經、入夜滿街搭起各種花架,高達十五米左右,放上用彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鳥獸等形象並點燃酥油燈進行祝福。顯示出藏族人民高度的造型藝術。花燈點燃之後,宛若群星降落,閃閃爍爍,一片輝煌。達賴也出巡賞燈。另外。還有木偶表演。老百姓們圍著酥油燈載歌載舞。

蒐集一個藏族人民的傳統節日

一、藏族民俗節日

1、藏曆年

藏曆年的確定,是與藏曆的使用有密切的關係的,藏曆年的正式使用,是在九百五十多年前,即農曆丁卯年(公元一0二七年)開始的。從此,藏曆的用法便沿襲下來。

藏曆年是藏族傳統節日。每年藏曆正月一日開始,三至五天不等.藏曆十二月初,人們便開始準備年貨,家家戶戶在水盆中浸泡青稞種子,培育青苗。十二月中旬每家每戶陸續用酥油和白麵炸油子餜(卡賽),油餜子的種類很多,有耳朵狀的“古過”,有長形的“那夏”,有圓形的、“布魯”等等。接近年關,每家都要準備一個畫有彩圖的長方體竹素琪瑪五穀鬥,鬥內裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人蔘果等食品,上面描上青棵穗、雞冠花和用酥油做的彩花板。並準備一個彩色酥油塑的羊頭。這一切都具有喜慶豐收,預祝來年風調雨順、人畜興旺的含意。除夕前兩天屋內外進行大掃除,擺新卡墊,貼新年畫。二十九晚飯前在灶房正中牆上,用乾麵粉撒上“八吉祥微”。在大門上用石灰粉畫上象徵永恆吉祥的“”字元號,表示人壽糧豐,歲歲平安。除夕晚上,各家在佛像前擺好各種食品,為了使節日期間有充足、豐富的食品,在這天晚上,全家人還忙碌到深夜。這天晚飯,各家要吃麵團突巴(古突)。在麵糰突巴中特意製作幾個包有石子、辣椒、木炭、羊毛等夾心不同的麵糰,每一種夾心都有一種說法,石子預示心腸硬,木炭預示心黑,辣椒預示嘴如刀,羊毛說明心腸軟。吃到這些夾心的人,均即席吐出引起鬨堂大笑,以助除夕之興。這是一種飲食娛樂活動,無論誰吃到什麼,都必須即席吐出,這往往引起鬨堂大笑,增添了節日的喜慶歡樂氣氛。

到初一這天,將青苗,油餜子、羊頭、五穀鬥等擺於佛龕茶几上,預祝新的一年人壽糧豐。大年初一天不亮,家庭主婦便從河裡揹回“吉祥水”,然後喚醒全家人,按輩排位坐定,長輩端來五穀鬥每人先抓幾粒,向天拋去,表示祭神,然後依次抓一點送進嘴裡。此後長輩按次序祝“扎西德勒”(吉祥如意),後輩回賀“扎西德勒彭鬆措”(吉祥如意,功德圓滿)。儀式完畢後,便吃麥片土巴和酥油煮的人蔘果,接著互敬青稞酒。初一一般禁止掃地,不準說不吉利的話,互不走訪做客。

初二親友之間相互登門拜年祝賀,互贈哈達。男女老少都穿上節目的盛裝,見面互道“扎西德勒”、“節日愉快”,此活動持續三五天。藏曆新年期間,在廣場或空曠的草地上,大家圍成圈兒跳鍋莊舞、弦子舞,在六絃琴、鈸、鑼等樂器的伴奏下,手拉手、人挨人地踏地為節、歡歌而和,孩子們則燃放鞭炮,整個地區沉浸在歡樂、喜慶、祥和的節日氣氛之中。在城鄉演唱藏戲,跳鍋莊和絃子舞。在牧區,牧民們點燃篝火,通宵達旦地盡情歌舞。民間還進行角力、投擲、拔河、賽馬、射箭等活動。

2、沐浴節

沐浴節,藏語叫“嘎瑪日吉”(洗澡),是藏族人民特有的節日,在西藏至少有七八百年的歷史。在藏曆七月六日至十二日舉行,歷時7天。藏族人民按佛教說法,青藏高原的水具有八大優點,即一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭,七飲不損喉,八喝不傷腹。因此七月份被人們稱為沐浴的最佳時間。時值夏末秋初,萬里高原風和日麗,天高雲淡。無論是城市、農村還是牧區,男女老少全家出動,來到河邊溪畔歡度一年一度的沐浴節。屆時,藏族人民攜帶帳篷和酥油 茶、青稞酒、糌粑等食品,紛紛來到拉薩河畔、雅魯藏布江邊,來到青藏高原千江萬湖旁爭相下水,盡情在水中嬉戲,游泳。他們在河灘草坪樹蔭下搭起帳篷,圍上帳幕,鋪上卡墊。老年人在河邊洗頭擦身,年輕人在河中洗澡游泳,孩子們在水裡嘻戲打水仗,此時的婦女們也毫無顧忌地盡情沐浴,把身體和全家的衣物都洗得乾乾淨淨。休息時,一家人圍坐在帳篷裡,品嚐芳醇的青稞酒和噴香的酥油......餘下全文>>

藏族的傳統節日有哪些

正月

藏曆年------傳統節日,藏曆正月初一,節期三五天,藏語稱"洛賽"節.

洛賽節

洛賽節 是牧區藏族最隆重的節日,藏語叫“洛賽”即新年。由於受“文化大革命”的破壞,甘南地區這一節日以漢族的農曆正月初一為準(二十世紀八十年代末期逐漸開始過藏曆年,但只區限於一些學校、機關)。初一日,家家煨搡,在佛龕前點燃酥油燈,供奉酥油炸成的各種麵點和自釀的青稞酒,還有雜色的青稞,以預示來年的豐收。男、女、老、幼皆換新裝,常常是長者先起來,從外面揹回一桶“吉祥水”,飲飽牲畜後喚醒大家,一家人開始吃東西。此時,長輩逐個祝“洛賽爾桑”(新年好)、“扎西德勒”(吉祥如意),晚輩回敬“扎西德勒合彭鬆錯”(吉祥如意,功德圓滿)。初一日一般全家都不出門。群眾性的活動,如賽馬、唱歌、跳舞等,安排在初三。

■ 跳神驅鬼儀式

元月二十四至二十六日,舉行賽馬射箭比賽和跳神驅鬼儀式。

臘月布達拉跳神大會即在布達拉宮仁乃貢薩殿前舉行的跳神舞會,也是拉薩藏傳佛教界重要的節慶。每逢這個節慶到來,拉薩的居民,大都扶老攜幼、空室前往觀看,熱鬧非常。跳神大會的意義,在於驅除魔鬼,預慶來年的如意吉祥。跳神(法舞)演員由布達拉宮南木甲札倉的僧人擔任。表演者穿綵衣,頭戴骷髏牛頭、鹿頭、魔鬼等面具,配以長號、鼓鈸等音樂。所表演的法舞內容,據說有一段關於一位老人不畏猛虎,以毅力和佛法戰勝凶惡的戲。當打虎老人退場後,這時早預備在場兩南角的一日滿盛菜油的鐵釜,被幹柴忽然燒起來。釜中油也隨之燃燒,熊熊之火直衝數十米高空,宣告著所有惡魔邪鬼已收人油益中隨之焚化消滅。在熊熊的火焰中,跳神會便告結束……

擺花節------每年正月十五日舉行,青海,甘肅兩地的藏民居聚地稱為"酥油花燈節".

■ 酥油花燈節

元月十五日,是酥油花燈節,藏語叫“堅俄曲巴”。藏曆元月15日是傳昭大會的最後一天,為了慶祝釋迦牟尼與其他教派辯論的勝利。人們集於拉薩八角街,白天朝佛、轉經、入夜滿街搭起各種花架,高達十五米左右,放上用彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鳥獸等形象並點燃酥油燈進行祝福。顯示出藏族人民高度的造型藝術。花燈點燃之後,宛若群星降落,閃閃爍爍,一片輝煌。達賴也出巡賞燈。另外。還有木偶表演。老百姓們圍著酥油燈載歌載舞。

不屬於藏族人民特有的節日是.什麼節曰

春節,中秋節等等所有按農曆來的節日!!

藏族的風俗習慣是什麼?藏族的傳統節日有哪些

藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“博”,生活在這裡的藏族自稱“博巴”。素有“世界屋脊”之稱的西藏,美麗神奇,是藏族的主要聚居地,在現有130多萬人口中,藏族佔95%,是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教,即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏族的民間節日有藏曆新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏曆正月初一的藏曆年。

藏族的傳統節日

雪頓節

大佛瞻仰節

祈禱節

藏族節日繁多,基本上每個月都會有節日。藏曆元月,是節日最多也最隆重的月份,在這個月裡,幾乎天天都在過節。藏族節日是藏族文化最主要的表現。藏傳佛教在中國西藏已有1300多年的歷史,成為藏族人民生活的一部分,西藏的節日由於受其深刻影響,而具有濃厚的宗教色彩,有的已演化成純粹的宗教節日。

藏族的傳統節日

正月

藏曆年------傳統節日,藏曆正月初一,節期三五天,藏語稱"洛賽"節.

洛賽節

洛賽節 是牧區藏族最隆重的節日,藏語叫“洛賽”即新年。由於受“文化大革命”的破壞,甘南地區這一節日以漢族的農曆正月初一為準(二十世紀八十年代末期逐漸開始過藏曆年,但只區限於一些學校、機關)。初一日,家家煨搡,在佛龕前點燃酥油燈,供奉酥油炸成的各種麵點和自釀的青稞酒,還有雜色的青稞,以預示來年的豐收。男、女、老、幼皆換新裝,常常是長者先起來,從外面揹回一桶“吉祥水”,飲飽牲畜後喚醒大家,一家人開始吃東西。此時,長輩逐個祝“洛賽爾桑”(新年好)、“扎西德勒”(吉祥如意),晚輩回敬“扎西德勒合彭鬆錯”(吉祥如意,功德圓滿)。初一日一般全家都不出門。群眾性的活動,如賽馬、唱歌、跳舞等,安排在初三。

■ 跳神驅鬼儀式

元月二十四至二十六日,舉行賽馬射箭比賽和跳神驅鬼儀式。

臘月布達拉跳神大會即在布達拉宮仁乃貢薩殿前舉行的跳神舞會,也是拉薩藏傳佛教界重要的節慶。每逢這個節慶到來,拉薩的居民,大都扶老攜幼、空室前往觀看,熱鬧非常。跳神大會的意義,在於驅除魔鬼,預慶來年的如意吉祥。跳神(法舞)演員由布達拉宮南木甲札倉的僧人擔任。表演者穿綵衣,頭戴骷髏牛頭、鹿頭、魔鬼等面具,配以長號、鼓鈸等音樂。所表演的法舞內容,據說有一段關於一位老人不畏猛虎,以毅力和佛法戰勝凶惡的戲。當打虎老人退場後,這時早預備在場兩南角的一日滿盛菜油的鐵釜,被幹柴忽然燒起來。釜中油也隨之燃燒,熊熊之火直衝數十米高空,宣告著所有惡魔邪鬼已收人油益中隨之焚化消滅。在熊熊的火焰中,跳神會便告結束……

擺花節------每年正月十五日舉行,青海,甘肅兩地的藏民居聚地稱為"酥油花燈節".

■ 酥油花燈節

元月十五日,是酥油花燈節,藏語叫“堅俄曲巴”。藏曆元月15日是傳昭大會的最後一天,為了慶祝釋迦牟尼與其他教派辯論的勝利。人們集於拉薩八角街,白天朝佛、轉經、入夜滿街搭起各種花架,高達十五米左右,放上用彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鳥獸等形象並點燃酥油燈進行祝福。顯示出藏族人民高度的造型藝術。花燈點燃之後,宛若群星降落,閃閃爍爍,一片輝煌。達賴也出巡賞燈。另外。還有木偶表演。老百姓們圍著酥油燈載歌載舞。

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