論風水在生活應用?

如何論風水房份

二十四山配房分；

一、四、七房；子午卯酉、乾坤艮巽。 二、五、八房；辰戌醜未、庚甲壬丙。 三、六、九房；寅申巳亥，乙辛丁癸。

砂位房分歌訣；

一子滿盤皆不錯，二子左是長房臨。 前後兩邊皆小值，上下偏枯己不均。 三子朝坐二房位，四在孟前五二分。 六子推來三六右，挨次推來砂上論。 龍弱砂強洩旺相，女嫁豪門坦腹英。 為生為育貴在內，洩重旺微在外門。 公位砂空當主絕，左空長房右小凌。 朝坐俱空二五絕，一主一朝三長停。 青龍不空砂平直，亦歸長子受伶丁。 朝山挨左有情意，四子發福如雷鳴。 青龍全沒朝偏左，吊歸長位作龍神。 朝山空遠龍趨案，次子亦吊作朝屏。 三男與仲相吊法，吉凶禍福依此行。 此為賴公真祕訣，父子雖親不輕傳。

看風水的基本理論是什麼??很想知道..

部分是科學，部分是封建。 國外的建築學家在設計時會參考我們中國的風水學。在其中確實有一些比較科學的理論 我看過這類書 中國風水學的基本概念由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節氣與七十二候（曆法）、星象分野等等知識構成的。 風水之學，為中國在東方這獨創。爾今已遠播西方，影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及，均非當今科技所比。其預測性和應驗性所示之某種神奇性，實非一時之功可及。風水並非現代科學概念的專科，而集天文學、地理學、環境學、建築學、規劃學、園林學、倫理學、預測學、人體學、美學於一體，呈綜匯性極高的一門學術。風水學，歷經五千年時間檢驗，廣闊地域的空間實踐，具世界最充分的統計學價值。其研究理念，是天地人“三才”一統天人合一的觀。風水學也堪稱天地之學，亦稱堪輿學，“堪天道也，輿地道也“。廣及蒼宇，微達人體，皆為研究引數。非博學廣才，無以取菁；為厚積薄發，方以棄蕪。風水學系中華民族在神州大地上歷經五千年之生產生活鬥爭實踐所積累的文化結晶。 風水學亦是心理學和環境學，只要恰當地改善環境去迎合風水之道，便不是迷信的事情。現代風水最注重氣，因為氣不僅密切關係著人的吉凶禍福，智慧發揮，事業成敗，財運機緣，而且關係著每個人的家庭幸福，身體健康。 風水學是中華民族在神州大地上歷經五千年之生產、生活、鬥，爭實踐所積累的文化結晶。由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節氣與七十二候（曆法）、星象分野等等知識構成的。今天已遠播西方，影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及，均非當今科技所比。其預測性和應驗性所示之某種神奇性，實非一時之功可及。風水並非現代科學概念的專科，而集天文學、地理學、環境學、建築學、規劃學、園林學、倫理學、預測學、人體學、美學於一體，呈綜匯性極高的一門學術。風水學，歷經五千年時間檢驗，廣闊地域的空間實踐，具世界最充分的統計學價值。其研究理念，是天地人“三才”一統天人合一的觀。風水學也堪稱天地之學，亦稱堪輿學，“堪天道也，輿地道也“。廣及蒼宇，微達人體，皆為研究引數。非博學廣才，無以取菁；為厚積薄發，方以棄蕪。 現代風水最注重氣，因為氣不僅密切關係著人的吉凶禍福，智慧發揮，事業成敗，財運機緣，而且關係著每個人的家庭幸福，身體健康。古人多長壽而現代人短壽。有的國家人口平均壽命較高，而有些較低，原因很多，風水環境卻是重要原因之一。 室內設計與風水 房屋有如人體，室內各部位功能有如人體各個器官，均有新陳代謝的作用。氣在室內必須平衡地普遍地流通，從大門通道到臥室、廚房、書房、客廳之氣，要順暢地出入。尤其大門和窗子是房屋的口和鼻，使室內室外之氣分開。大門之氣經由室內門窗、通道、牆壁、屏風、屋角、傢俱等物品，引導至各個空間。然後，室仙居住的人，才能獲得健康的平衡之氣的滋養。這種氣，不能太強，也不能太弱，要適中，中者，吉也。 臥室 人的一生有一半是在臥室裡度過，故臥室是家庭的主穴、中樞。設計主導思想是愛情的春天。所以主調子應該舒適寧靜、和平、，利於休息。尤其是床的安放要擺放在吉方，即生氣、延年、天醫、伏位四吉方。西四磁場的人，西、西北、西南、互補東北方：東四磁場人，東南、南、互補方北方，是安床好位置。 書房 書房是讀書的地方，是家庭智慧所在，應注重採光，通風良好，主調要寧靜，書桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在東北方艮、醜位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兌位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上為西四磁場人）。 客廳 廳是家人休息活動，並與外界交流場所。......餘下全文>>

風水論中：吉論，凶論，中等論各代表什麼意思？

吉論，就是方位不錯或者有剋制的東西，能逢凶化吉，當以吉論，中論就是不好不壞，談不上差也談不上多好，而凶論就是這個地方很差，發生一些不好的事，也可以解釋為凶地凶事。看風水這是要羅盤來看的，而且還要九宮套八卦，來確定年年凶吉的方位。再通過一些手段來給這些方位經行一定的剋制化解，而且這個凶吉的方位是年年有變化的。一般人是套不出來的，就是那些所謂的大師都不可以，看命算卦的高手在民間，要麼不要錢，要麼要價不菲。

望採納

請問風水上對搬家有什麼講究？

《每個家宅最要考慮的家宅大門的朝向與地運問題》

大門是家宅的主要地運,是最主要的影響部分,大門的座向不同,所影響家宅運氣都不同.無論家宅在短期內或長期長突然聚變,運氣變差,人事不得,健康下降,財運下降,疾病纏綿的話,家宅的風水就定出現了問題,因為每20年為一個地運,所以家宅的座向所影響的地運不同,如不妥善對待家宅的主食爐灶從而影響地運的改變,家宅的動氣就會一定出現如下四種家宅運勢.

“旺財旺丁”100分，50分財50分健康，家庭成員很健康，和諧，遇事很順利，沒是非，沒爭鬥，財運特別好。

損財傷丁0分都沒，負分，家庭成員健康下降特別嚴重，重則死亡，大病，長期病，財運特別差，任何事情都不順景，做生意的企業嚴重的會走向倒閉。

“旺財不旺丁”：50分，家庭成員在外創業，工作上的財運很好，但成員的健康運稍差。

“旺丁不旺財”：50分，家庭成員健康運好，但在外創業，工作的財運馬馬虎虎，平平淡淡，其本維持生活。

購樓最基本要求:每二十年轉一次地運,也代表家宅的運氣是二十年變動一次的,有旺健康不旺財局(旺丁不旺財50分,),有旺財不旺健康局(旺財不旺丁,50分),有旺健康又旺財局(旺財旺丁,100分),最後一個是不旺健康也不旺財(易稱損財傷丁,0分不旦止,負分,最差的一個).

所以買屋,建屋是考慮地運,最首要的是看興建至入夥這一時間的準確時間.也就是所購樓房的最首要的因素.

目前是下元八運(2004-2023年),五行屬土,24山座向,有四個方位是旺財旺丁.所以進入八運購屋,我只列出四個最好的方位.

首先,看大門的座向,這個座向的學問很多人都不懂易學,都用了窗作座向,這是極大的錯誤,任何一家的大門都要進來的第一個大門為座向,如果你是業主,也就是代表整幢樓都是自己的,那就你整幢樓的大廈門做座向,如果你是單元其中的一戶,就有單層單元的首進之門作座向,如果是單元裡其中一個合租使用者,那就用房門來作座向.

所以分析八運的旺財旺丁的四個方位有,向西北座東南,向東南座西北,向西南座東北,向東北座西南.這四個方位是旺財旺丁的.

其中,並不是每個卦都是旺財旺丁.因為每個方向只有兩個卦是旺財旺丁的,其中一個是損財傷丁的.

八運樓房購置方向:2003-2023年內購置,或者興建到入夥儀式為生效時間

旺財旺丁,100分,大吉:座未向醜,座醜向未,座亥向巳,座巳向亥,座巽向乾,座乾向巽.

損財傷丁,0分都沒,還要負分,大凶:座戌向辰,座戌向辰,座申向寅,座寅向申,座坤向艮,座艮向坤.

旺財不旺丁,50分:座丙向壬,座庚向甲,座癸向丁,座乙向辛,座卯向酉,座子向午.

旺丁不旺財,50分:座壬向丙,座甲向庚,座丁向癸,座辛向乙,座酉向卯,座午向子.

其實我建議你用座東北大門向西南的方向座八運旺旺丁的大門座向。雖然向八運向東南也是旺財旺丁，但按地運計算，東南的屋只有20年地運就走完了。西南就有180年的地運。

還有最重要的儀式要告訴天下人：新屋子的入夥儀式要搞得風風光光，好好看看，千萬不要輕易忽略，入夥也是地運的正式標誌，所以要買新的爐，新的鍋來進行入夥儀式。而且爐要買好的，貴的，牌子貨。因為一間屋子進去的時候是使用煤氣爐，而且一進去入夥後走的地運是旺財旺丁局的，突然在使用煤氣爐的過程中，買了個普通的爐子，一下子維修也不修就把它丟了，換了個新的，那恭喜年，這20年一個地運的旺財旺丁局變得損財傷丁，一直走到這20年的地運結束，信不信由你們，不過這要事情我已經用幾千年的經歷已經驗證過的。最好就要相信我，旺財旺丁......餘下全文>>

從風水上看，無論是陰宅還是陽宅，重視

從風水上看，無論是陰宅還是陽宅，要重視環境的優美，自然地理和社會人文要相和諧。

本人的風水觀就是前十二個字：

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，房屋如果這些最基本的基礎都達到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。

現在的房屋基本都是採用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由於這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋，如果沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者亂設，還有什麼禁例不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋，徒有虛名而已。

如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。

客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風......餘下全文>>

在此地真難找一個風水學問的人來淡論！

世風日下，人心難測，人性在缺失。

如何利用風水理論選址

中國古代的建築選址與風水是密不可分的。 風水學的指導原則是：天人合一。這個原則在中國五千多年的歷史演變中，貫穿始終，不隨政治變遷、經濟發展變化而變化。在具體操作方面，又總結出“乘氣說” 、“藏風得水說” 、“尋龍點穴說——四靈說”、“山環水抱說” 、“形勢說” 、“三元運氣說”等等。 在“天地人合一”思想的指導下，風水強調人與自然的和諧。風水始終把宇宙、大地看作人賴以生存的“氣”，強調“感天地之氣”。因此，風水特別看重人與自然環境的關係，《陽宅十書》在第一部分“論宅外形”中，就專門討論了住宅的環境問題：“人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關係人禍福最為切要。”

中國古代建築受風水影響的很大，首先就表現為追求適宜的氣場，即對人的生長髮育最為有利的外環境。生活在黃土高原上的先民為了與大自然適宜，選擇了掘土而居的穴居形式，有人認為這可能就是中國風水關於“穴”的概念的由來。這種早期的建築形式具有節約用地、冬暖夏涼、防風、聚氣和直接感應“土氣”的特點，所以直到今天黃土高原上仍有很多窯洞存在。 中國風水學的靈魂是有關“氣”的理論。中國風水學在選擇聚居位置時認為蘊藏“氣”的地方是最理想的。中國風水學為達到“聚氣”的目的，非常注意自然環境與人造環境各要素的相互關係：山巒要由遠及近構成環繞的空間；在規劃區域內要有流動的水。“山環水抱必有氣”是中國風水學實踐的經驗總結。 一些風水傳說故事更把風水之氣神祕化了。 相傳，歷代帝王為了保全自家王朝，大多在風水上狠下功夫，演義出一場又一場風水大戰。 據說，李自成起義後，風頭日漸，大有動搖明王朝的江山之勢。崇禎皇帝聽從大臣建議，派專人到李自成的老家毀掉了李家的祖墳，希望毀壞了李家的風水，斬殺其生氣；李自成爭鋒相對，起義軍攻佔鳳陽朱氏老家以後，也一把大火燒燬了崇禎祖輩的陵墓。 不管是否是歷史的巧合，最終崇禎皇帝自縊煤山，李自成兵敗身亡。 傳說有一位高僧給蔣介石的忠告是：勝不離川，敗不離灣，蔣就可以一直保持其統治地位，因為這兩地的風水是最符合蔣介石的命理的。但蔣介石抗戰勝利後即從重慶還都南京，而沒有繼續留在四川，所以在後來的解放戰爭中節節敗退，直至退守臺灣；後蔣介石精心經營臺灣，固守臺灣，成為了偏安一隅的統治者，最後終老臺灣。 傳說故事，我們不去辨別真偽，只是藉此說明古時風水之氣在人們心目中的印象。這個風水之氣就是我們所說的風水選址。 前幾年樓市火的時候，投資樓市的人數不勝數。有位老客戶也準備在一個新開盤的小區內購買幾套房子投資，只等請我實地勘察後就下定。因為是老客戶，我也就沒做太多解釋，只告訴他此樓盤選址有問題，建議他切勿輕易做決斷，不妨等等看。不久後他慶幸自己聽了我的話，原來他多方打聽，瞭解到那個樓盤從開挖地基開始，就一直事故不斷，臨快交工，又發生了一起大火災。一直到現在，幾年過去了，房子還沒賣出去幾套，新房子成了鳥兒的樂園。 通過這個事例，則是要說明現代房產選址的重要性。 話說回來，現代建築更應該講究風水。現代的建築都是鋼筋水泥構建的，一旦建起來，想改造幾乎是不可能的。不少隨心所欲建造的大樓，不但本身風水不好，而且對周圍的風水也形成了破壞作用。 所以說，從對社會、民眾負責的角度出發，在建築設計之前進行風水設計是非常必要的。 我們結合房產專案的不同用途，來談談風水選址的原則：住宅選址 《黃帝宅經》曰：“地善，苗茂盛；宅吉，人興隆。“短短十個字就完全道出風水學的精髓。這也說明蓋房子一定要先找善地，再蓋吉宅；要先注重外界格局，再講內部方位。 可見要判斷地產專案的吉凶，選址第一重要，它是陽宅風水的最基礎條件，建地不佳一切就免......餘下全文>>