姓盧的歷史人物?
歷史上盧姓氏的名人都有誰
盧姓歷史名人
盧 芳：東漢曾被封為代王，他在新莽末年，自稱為武帝曾孫劉文伯，聯合三水地區羌、胡貴族起兵，後被匈奴單于立為帝。公元40年投降東漢，被封為代王。盧芳是盧氏唯一稱帝的人。
盧照鄰：唐朝詩人。被譽為"初唐四傑"之一，所作詩多憂苦憤激之詞，以《長安古意》最為有名。
盧 鏜：明朝大將。在浙東參與水陸十餘戰，斬敵千餘，成為抗倭名將，名僅次於戚繼光、俞大猷。
盧文紹：清朝古籍校勘家。他校正《呂氏春秋》、《白虎通》等古龔三十八種，糾正錯誤多處。著有《群書拾補》。
盧 摯：元代文學家。詩文與劉因、姚遂齊名，世稱"劉盧"、"姚盧"。 盧賢拔：曾被太平天國封為丞相、鎮國侯。太平天國早期文獻、奏章制度多由他撰定草創；歷任北洋軍師長。
唐代有盧氏宰相8人：盧冏、盧承慶、盧翰、盧邁、盧慎、盧杞.
盧嘉錫，當代科學家，曾任中國科學院院長。
歷史上的盧姓名人
歷史上姓盧的名人有哪些
王爾鑑（1703-1766），字在茲，號熊峰，北蘇村人。清庚戍科（1730年）進士，歷任山東省鄒縣、益都縣和滕縣知縣，濟寧州知州，曹州府知府，四川省巴縣、營山縣知縣，合州、達州知州，夔州知府等職。
歷史上有哪些盧姓名人
盧綰，漢代將領，後奔匈奴
盧植，東漢大儒
盧綸，大曆十大才子之一
在中國歷史上最出名的盧姓人物？
盧 芳：東漢曾被封為代王，他在新莽末年，自稱為武帝曾孫劉文伯，聯合三水地區羌、胡貴族起兵，後被匈奴單于立為帝。公元40年投降東漢，被封為代王。盧芳是盧氏唯一稱帝的人。
盧 植：今河北省涿州人，東漢官吏、學者，通古今學，剛毅有大節，常懷濟世志，董卓專權用事，議謀廢立，眾皆唯唯，植獨抗論。
盧 循：范陽涿縣（今屬河北）人，東晉大將，為士族出身。
盧 辯：范陽涿縣（今屬河北）人，南北朝時北周大將，北周世宗死時，官至大將軍。
盧 群：范陽（今北京市）人，唐代兵部郎中，以勁正聞，官至鄭滑節度使，盧群為范陽名門望族之一。
盧 綸：河中蒲（今山西省永濟）人，唐代詩人，所作詩歌多送別酬答之作，少數反映邊塞軍士生活，為“大曆十才子”之一，遺有《盧綸集》。
盧 鏜：明朝大將。在浙東參與水陸十餘戰，斬敵千餘，成為抗倭名將，名僅次於戚繼光、俞大猷。
盧 摯：元代文學家。詩文與劉因、姚遂齊名，世稱“劉盧”、“姚盧”。
盧 仝：范陽人，苦讀書，不願出仕，其詩多反映民間疾苦，好飲茶，為茶歌。
盧 鴻：河北省涿州人，唐朝畫家，博學，嵩山隱士，拒絕出仕，工籀書，擅山水樹石。
盧 摯：河北省涿州人，元代文學家，詩文與劉因，姚遂齊名，世稱“劉盧”、“姚盧”，官至翰林學士承旨。
盧 坤：河北省涿縣人，清代著名的政治家，在道光初年曆任湖廣總督、兩廣總督等要職，1834年，英軍兵艦侵入虎門，被其驅逐。
盧思道：隋代散騎侍郎，隋文帝駕崩，寫輓歌八首，時稱“八米盧郎”。
盧照鄰：幽州范陽人，唐朝詩人。被譽為“初唐四傑”之一，所作詩多憂苦憤激之詞，以《長安古意》最為有名。
盧祖皋：浙江省永嘉人，宋代詩人，慶元進士，工樂府，詞風樸素，意境清遠，有《蒲江集》。
盧象升：江蘇省宜興人，明代抗清名將，清兵三路南下，他孤軍奮戰，戰死沙場。
盧文紹：清朝古籍校勘家。他校正《呂氏春秋》、《白虎通》等古籍三十八種，糾正錯誤多處。著有《群書拾補》。
盧賢拔：曾被太平天國封為丞相、鎮國侯。太平天國早期文獻、奏章制度多由他撰定草創；歷任北洋軍師長。
盧戇章：原名擔，字雪樵，感化裡古嶼保古莊村人。縣考名列前茅，府試卻落第，從此不人科場。當時，“歐化東漸”，盧戇章參與基督教活動，受西方文化影響尤深。這雞他與科舉制度進一步決裂。他說“求學期於濟世，尋章摘句胡為哉？”同治十三年（1874年），盧戇章往新加坡半工半讀，專攻英文。光緒四年（1878年）回到廈門，住在鼓浪嶼日光巖下，應英國傳教士馬約翰的聘請，助譯《英華字典》。由於他兼通英語華語，所以中外人士都奉他為師。
盧永祥：原名盧振河，字子嘉。濟陽人。皖系軍閥。幼時家貧，1890年投軍。1895年考入北洋武備學堂，畢業後任淮軍隊官，後任武衛右軍管帶、山東武衛右軍先鋒隊右營幫帶、北洋二十鎮協統。因鎮壓灤州起義軍有功，先後加記名總兵、提督、副都統軍銜。歷任陸軍第六鎮第十一協統領、第三鎮第五協統領。中華民國成立後，任陸軍第十師師長，淞滬護軍副使和護軍使，會辦江蘇軍務，浙江督軍等職。袁世凱稱帝后，封一等男爵，袁死後歸入皖系。1924年與江蘇督軍齊燮元因爭奪上海，發生“江浙戰爭”，任浙滬聯軍總司令。兵敗後逃往日本。段祺瑞當政後被任命為江蘇宣撫使。曾出資為家鄉建小學、印縣誌等。1933年病死於天津。
盧嘉錫：福建省廈門市人，著名的科學家。他在結晶、新材料的研究中，始終處於世界領先地位。盧嘉錫不到40歲就當......餘下全文>>
盧姓的來源
盧姓源出於姜姓，是姜子牙的後代。春秋的齊文公之子名高，高之孫傒任齊國上卿，因迎立齊桓公有功，得到盧（今山東長清縣西南）作為封邑，其子孫以封邑為姓，稱盧氏。田氏代齊以後，盧氏散居北方一帶。秦代有博士盧敖在范陽涿郡（今河北涿縣一帶）定居，後來稱為范陽盧氏。范陽盧氏在魏晉南北朝時成為“四海大姓”，世稱“崔盧王謝”，社會聲望比皇族還高。盧氏譜牒記載，“盧氏得姓始祖為周敬王廷臣姜傒，食邑於盧，子孫以為姓，尊傒為始祖。後裔盧照鄰是唐高宗時才子，與駱賓王、楊炯、王勃並稱為‘初唐四傑’，時稱‘王盧’”。據考，盧姓有聲望的世家大族居范陽郡（今河北涿縣）。盧姓家族常用以下兩位名人嵌作楹聯，以事彰揚。門前掛這兩句楹聯，主人定是盧姓。聯雲“范陽名族”，典出盧群。“ 涿郡高楣”，典出盧柏。從盧姓人口分佈來說，廣東是盧姓的姓氏大省。
唐代中葉，盧宗泰（南遷世祖即一世）任江西虔州（贛州）刺史，後代留居贛州與吉安。據寧都麻田盧氏始祖盧宗泰墓碑及《寧都麻田盧氏族譜》載，唐開遠癸丑盧宗泰偕三子盧明、達、顯因安祿山造反由幽州（河北范陽）經湖南桃源抵江西虔化縣（寧都縣）洛口清音裡韶坊，盧明居南嶺、盧達居麻田、盧顯居下沽（後裔遷江西南康唐江）。四世盧允立，諱卓，生九子，長子盧光睦任御史中丞，次子盧光稠任百勝軍防禦使兼五嶺開通使升太尉封開國侯，梁太祖封汝舟王。盧光稠由譚全播輔佐於唐朝末年領導農民起義後佔據贛州，對贛州擴城，治理贛州33年，為贛南客家代表人物之一。始興《范陽盧氏五修譜》載：“越六朝而至於有唐，有諱富公者，南京分脈，而遷江右虔州虔化縣。富生廣……廣生卓，卓生光稠公……稠公生三子，長希一，次延昌，次孟堅……益（延昌八世孫）與縣尹公（孟堅八世孫）筮出閩省，令蒲田，考滿次永定屬上杭大塘坳瓦子鄉而居。”其後裔於五代之後遷贛州、南康、上猶、南豐、永豐、上杭、永定、寧化、嘉應州（梅州）、莆田、興寧、潮州、始興、南靖、龍川、漳州、從化等地。南宋初，盧宜由虔州遷汀州寧化、長汀。南宋末，避元兵之亂，盧天保由寧化經長汀、上杭，留居永定，後分遷廣東大埔、梅州、興寧等地。另一支為唐僖宗光啟年間，御史盧鄒入閩，為入閩始祖。據梅州《客家姓氏淵源》載，盧宗泰14世孫盧處信（宋嘉定十二年舉人）自虔化遷居寧化石壁，其曾孫千四郎又自石壁遷梅縣田背村開基。
盧姓南遷千多年於贛南，又閩西，再粵東演繹為客家一代表性姓氏。
據史書記載盧姓名人：盧坤，最著名的盧姓政治家。清道光初年任至封疆大吏。歷任湖文總督、兩廣總督等職。1834年，英國勞卑率軍艦侵入虎門，進泊黃埔，要挾多端，他嚴加拒絕，並將英艦驅逐出口。盧照鄰，最著名的盧姓文學家。曾任新都尉，後為風痺症所困，投水而死。他以詩文知名，為“初唐四傑”之一
關於盧姓的來源，《姓纂》和《通志氏族略》等古籍都有源源本本的記載，是這樣的：“姜氏，齊太公之後，至文公子高，高孫¤，食採於盧、今盧縣也，因姓盧氏，秦有博士盧敖，漢有燕王盧綰。”
齊太公，就是輔佐周武王興周滅紂的姜子牙。他於大功告成之後，被封在齊國，爵位為公，成為後世許多同宗而不同姓的家族的共同始祖。盧氏，既然是創自齊文公的曾孫¤，當然也是名正言順的姜太公後裔。如果再往上推溯，則姜太公是炎帝神農氏的直系姜姓裔孫，那麼，盧姓自然也是最為道地的炎黃子孫了。
盧氏的得姓，是由於“食採於盧，因姓盧氏”。春秋時代齊國的盧邑，在當時的歷史上也相當有名氣，《左傳》上面就有一段：“隱三年，齊侯、鄭伯盟於石門，尋盧之盟也”的記載。這個地方，根據考證，就是在現山東省長清縣的西南方。換言之，盧氏目前雖然是到處都有......餘下全文>>
歷代高僧（菩薩）的法號
千山：歷代高僧
李氏 貞懿皇后李氏，金世宗之母，遼陽人，在遼陽清安寺削髮為尼，法號通慧圓明大師，後遷千山靈巖寺(今祖越寺)為尼。 雪庵 元代香巖寺高僧。建立香巖上夾峰廟宇，雪庵洞，煉魔石、西仙人臺、雨花臺、缽盂石等著名景點都是雪庵修建。被譽為得大道祖師。 深文 明代嘉靖、隆慶年間大安寺高僧。被譽為大安寺開山祖師。 續澄 明代祖越高僧。元末明初，祖越寺大部殿宇不存，隆慶六年(1572年)續澄選址重修殿宇，為祖越寺重興奠定了基礎。 宗贇 明代高僧。隆慶五年(1571年)，宗贇於羅漢洞舊址改建如來堂三楹，萬曆六年(1578年)同弟子惠聰修殿宇五間。龍泉寺興建起步於宗贇，被譽為龍泉寺祖師。 惠勇 明代高僧。隆慶三年(1569年)三月中會寺遭火災，殿宇無存。萬曆八年(1580年)惠勇主持重建中會寺，恢復了中會寺香火。 普庵 明代高僧。嘉靖年間出家於龍泉寺，隆慶元年(1567年)隱居滴水洞禪修，萬曆二十四年(1596年)建立位於千山北部高峰的西明庵，修建著名風景點五佛頂，被傳為千山得大道的高僧之一。 函可 清初高僧。出生於明代末期官宦家庭，自幼出家於曹山，為曹洞派後裔，工詩善文，坐文字獄。後戍邊瀋陽，活躍於瀋陽、鐵嶺龍首山和千山，作了大量的詩，併成立千山詩社“冰天社”。順治年間，其弟子將詩編成《千山詩集》20卷詩中，直接描寫千山風景名勝有200餘首，是反映千山風景名勝詩篇最多的詩人。
弘一法師（1880-1942）俗名李叔同，浙江平湖人，生於天津。既是才氣橫溢的藝術教育家，也是一代高僧 。“二十文章驚海內”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他將中國古代的書法藝術推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所創作的《送別歌》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。同時，他也是中國第一個開創裸體寫生的教師。卓越的藝術造詣，先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。 太虛大師曾為贈偈：以教印心，以律嚴身，內外清淨，菩提之因。 趙樸初先生評價大師的一生為：無盡奇珍供世眼 一輪圓月耀天心
太虛法師（1889―――1947），法名唯心，字太虛，俗姓呂，本名淦森，祖籍浙江崇德（今桐鄉市），生於海寧，父親為泥瓦匠，5歲時依外祖母，寄於大隱庵，自小受到佛學薰陶，植下了“善根”。他早歲出家後，師事寧波天童寺寄禪和南京揚仁山居士等，研究佛學。中年時，他在普陀山閉關自學，著有《整理僧伽制度論》，主張革新佛教制度，被稱為佛教新派代表人物