改變命運的定義?
知識改變命運，這句話是什麼意思？
就是努力讀書，學有所成後來提升改變自己的不如意現狀，有一個美好人生。
為什麼人人都要改變命運，我只想知道自己本來的命運是什麼
就我自己而言，我不在呼外在的各種因素 ，做人不能太看重事情的結果，如果一個人做一件事是赤裸裸的奔結果而去。那麼做人還是做事都完全失去了意義，達到你想要的結果那又怎麼樣了，所以我總是注重這個過程。更不會為什麼所謂的人啊命啊的去做過多的無用功。各安天命，站在自己的位置好好過自己在日子，不停的給自己尋找一個生活的方式，這樣就夠了，為什麼了，人人都知道，人生來什麼本身什麼都沒有，死後也帶不走任何東西，但是我們要享受這個過程，王公貴族和販夫走卒都是一樣。至於公平。這個世界本就沒什麼公平可言，一笑而過吧。
一個不能靠自己的能力改變命運的人是什麼書
古往今來有多少人發出這樣的喊聲“我要扼住命運的喉嚨”，又有多少人經過幾多努力之後，終於在命運前低下了頭，放棄了拼搏。有網友在來信中表示：“看了《了凡四訓》後變得更加消極了，既然我的命運都是定好的，我努力還有什麼用呢？該來的總會來，不該來的努力也沒用。”人間的多少悲劇都被歸結到命運二字上，似乎命運是造成人間種種痛苦的根源。我們把事業的低谷、愛情的失意、孩子的病痛、家庭的糾紛等等，簡單地推到命運的頭上，似乎我們就真的成了無辜的被命運作弄的受害者，我們真的對所發生的一切沒有責任，沒有能力改變這一切嗎？實際上我們才是自己命運的真正譜寫者，也只有我們自己才能改變它。命運是整個輪迴過程中在今生的片段，每投入一次輪迴，我們就像開始了一部新的舞臺劇，在新的環境中進行了角色轉換後，依照著我們自己編寫的劇本，忘記了我們自己所編的一切，機械地按照劇本的要求演下去。
命運的基本法則
命運就是今生的應受果報串起來形成的一條路。輪迴也好，命運也罷，它的執行只依照兩個基本法則，周而復始，無餘眾生悉被納入其中。這兩個法則是輪迴的根本依據，在其面前，眾生一律平等無有差別。
其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，種瓜得瓜，種豆得豆。因果定律是恆河沙三千大千世界都要遵循的一個鐵律，沒有任何力量可以阻斷因果關係的迴圈。所以今天你對婆婆不好，種下惡因，來世有可能你就會夫妻關係不好，得到惡果；前世殺生太多，今世就有了病痛纏身……同時因為種下了因，那麼就必然要結果，哪怕是超級力量也不能憑空在果沒有形成的時候將其抹掉。所以如果你前世做了很多壞事，應得血液病的果報，那麼沒有任何力量可以阻止其發生。即使你得到超級力量的垂青，替你擋了今生的惡報，那麼來生你也一定要還。當然如果有人或其它力量願意替你扛這個果，這又涉及到你的福報，另一份因果，演算法雖然複雜，但一樣遵循著因果定律，而且最終你種的因應得的果是一定要結的。
其二就是天理。天理迴圈，報應不爽，並不是簡單地說說而已。天理實際上是一套管理制度，詳細地規定了什麼因得什麼果，多少因得多少果，什麼時刻得果。天理不但規定著個人的因果報應，也規定了一個地區，一個朝代，一個國家甚至一個世界的因果報應。天災人禍就是共業所造的惡之果報，溫室效應就是一個最好的例子。一切都在天理的範疇之內。
所以一個人在某一刻做了一件壞事，動了一個惡念，依照天理會立刻自動排列所應得的果報，然後轉化成業障定於下一世的某年某月某天發生；同樣，善事和功德也一樣會自動排列到某一特定時刻得福報。
所以我們每一刻的所思、所念、所為種下的因，依照天理的規定自動轉化成按得報時刻順序而排列好的果，這條線連起來就形成了下一世的“命運”。很多時候我們並沒有幹什麼好事壞事，排列中就有許多接近空白的地方，這就是為什麼我們總是覺得一生中有太多的時間都在等待——等待上學，等待考試，等待畢業，等待遇到心儀之人，等待事業的轉折，機會的到來，等待孩子出生……無盡的等待，荒廢了時日，荒廢了人生。
------摘自《白話佛法》第一冊《誰在操縱命運》
宇宙的終極能量定律是因果
一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八拜神，九交貴人十養生
《了凡四訓》是歷史上的真人真事
“如果這個人遭遇了各種不順，比方說劫財都是和犯淫樂有關。如果今世這個人什麼事情都不順利，剛剛有點錢就沒了，剛剛有點好事又沒了，就是和淫蕩取樂有關係”
——白話佛法
“吃全素的人不但對事業好，還會對他財運也好。有些話我也不能講，你去看，現在有很多大的老闆都是吃素的，很多理念都吃素了......餘下全文>>
從此改變命運,來一個華麗轉身是什麼意思?
大致就是：
1、屌絲的有錢老爸找到了失散多年的他，大筆家財等他繼承，在眾人羨慕的眼光裡瀟灑地跟著老爸飄然而去。
2、某項技能修煉圓滿，被伯樂看中，從此飛黃騰達，驚呆一地下巴。
3、備胎被另一個白富美所欣賞，雙雙墜入愛河，留下所謂的“女神”原地扭手帕。
這種趕腳。要意會。
通俗點，就是鹹魚翻身！
“聖賢文化,改變命運”是什麼意思
老子，莊子等都福中國的聖賢人士。他們的著作中有包含著很多人生哲理和自然規律。總之就是讓人多修練內在的東西。一個人內心強大了，命運又豈能不貴
人的命運到底能不能改變
黑衣路人認為：想改變命運，就要首先要搞清楚什麼是命運
何為命，何為運？何為命運？曰：天有命而人有性，天人合一定運程。
命者，天定也，人一出生就被劃定了時代圈、人際圈、資源圈，此為命。社會由各圈之間碰觸交集而形成，碰觸交集產生了人與人、人與物、人與事的各種偶然與必然的結果，此結果對你來說就是運，對運的把握取決於人的本性，故有同命不同運。
如果你出生在唐朝，你肯定沒有玩手機的命。
如果你出生在野蠻部落，你最好的命運無非是當個酋長。
這就是命，一出生就註定了，無法更改。若想更改這個命，只能在出生前下功夫，這點我們後文再表。
命註定了，那麼運呢？運是各種“圈子”的運動！
你一出生，先獲得的是親人圈，然後是玩伴圈，之後又有同學圈、戰友圈、同事圈，以及興趣圈、交誼圈等朋友圈，還要交集到社會上諸如官權圈、文化圈、教育圈等等，這些圈子的運動對你產生各種各樣影響，從而形成了你的運。
命與運，都可以看作是外因，內因則是你的本性。內因外因相結合，就決定了你的命運。
明白了命和運，如何去改變命運，就很簡單了，外因對你來說，是客觀事實，不以你的主觀意志為轉移，那唯一能改變的，就是內因，改變本性這個內因，就能改變命運。
舉個最為簡單的例子，你早上出門，無意間向左看一眼，或向右看一眼，也許今後面臨的命運就截然不同。向左看，沒什麼值的注意的，然後你繼續你的人生。向右看，你發現遠方走來一個熟人，這時，本性就開始起作用了。
若你本性淡漠，你會裝著沒看見那人，扭頭走掉，什麼事也不會發生。
若你本性和善，你會遠遠地向那人打招呼，等那人走過來聊上幾句，可能就是這幾句閒聊，讓你得到了一個重要資訊，你利用了這個資訊，從此走上了另外一條人生路。
還有一個了凡四訓的故事，說一個書生偶遇高人，高人給他測算了命運，日後果然一一應驗，於是書生以為天命已定，遂消極處世。後入一禪院，有僧人講了行善積德的好處，書生試行之，竟然走出宿命，獲得了測算中未有的前程。
這說明了什麼問題？表面上是行善的功德帶來了福報，實際上，是書生的本性發生了改變，他從消極被動的人生態度轉為積極主動，而且是主動向善，這才改變了命運。
所以說，改變本性才能改變命運，如果書生改變本性主動去作惡，不也能改變命運嗎？作惡必有牢獄之災，這個結果也不在高人測算之中吧？
我們換個角度，假如你能決定別人的命運，那別人的本性照樣能影響你的決定。
比如你見到一個貧苦的小孩，正在垃圾堆裡撿東西吃，你很想幫助他，請他好好吃一頓飯，甚至想幫他安排今後的生活，在你看來，這個孩子的命運將會因你而改變。真是這樣嗎？未必。
試想，當你向他打招呼的時候，那孩子非常高興地跳起來說：“你叫我？是不是想請我吃飯？哈，一定是的！我從你眼神裡看出來了，你一定是想請我吃飯！”然後抱住你的胳膊：“走吧，咱們去哪兒吃？你能管住不？”
如此品性，你還願意管他嗎？所以，常言說，性格決定命運。
為什麼本效能決定命運呢？運用五行學說，能很好地解釋這個問題。把你所有的圈子分門別類，一共有四大類：
1、它對你是有利的。
2、它對你是不利的。
3、你對它是有利的。
4、你對它是不利的。
這四類圈子，再加上你本身，共為五行之數。通常人們認為，1和2是因，而3和4是果，這種看法大錯而特錯！
在這裡，只有你是因，唯一的因，而1、2、3、4全都是果。為了說的明白些，我們加上一句話：“因為你是這樣的。”於是就好理解了。
1、因為你是這樣的，所以它對你是有利的。
2、因為你是這樣的，所以它對你是不利的。
3、因為你是這樣的，所以你對它是有利的。
4、......餘下全文>>
“知識改變命運”是什麼意思？
你對某一行熟悉知道了，甚至於精通了，你就是專家，專家待遇。。。你懂的；
你從無知到對某一行的瞭解、熟悉、精通、專家的過程就是學習知識的過程
所以“知識改變了你的命運”
知識改變命運是什麼意思？
知識能改變你的將來
國家給老百姓最後一次改變命運是什麼意思
讓每一位中國老百姓步入小康