中醫相剋是什麼意思?

中醫五行相生相剋原理

《素問》曰："。。。。。。五行者，金木水火土，更貴更賤，以知生死，以決成敗。"

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生含義：

木生火，是因為木性溫暖，火隱伏其中，鑽木而生火，所以木生火。

火生土，暢因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土,所以火生土。

土生金，因為金需要隱藏在石裡，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水，因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變為水，所以金生水。

水生木，因為水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。

五行相剋含義：

是因為天地之性

眾勝寡，故水勝火。

精勝堅，故火勝金。

剛勝柔，故金勝木。

專勝散，故木勝土。

實勝虛，故土勝水。

五行生剋制化宜忌：

金：金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉; 強金得水，方挫其鋒。

金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必為砍折。

金賴土生，土多金埋; 土能生金，金多土變。

火：火旺得水，方成相濟。

火能生土，土多火晦; 強火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄; 金弱遇火，必見銷熔。

火賴木生，木多火熾; 木能生火，火多木焚。

水：水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水縮; 強水得木，方洩其勢。

水能克火，火多水乾; 火弱遇水，必然熄滅。

水賴金生，金多水濁; 金能生水，水多金沉。

土：土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土變; 強土得金，方制其壅。

土能克水，水多土流; 水弱逢土，必為淤塞。

土賴火生，火多土焦; 火能生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成棟樑。

木能生火，火多木焚; 強木得火，方化其頑。

木能克土，土多木折; 土弱逢木，必為傾陷。

木賴水生，水多木漂; 水能生木，木多水縮。

地支與五行：

亥子------水

寅卯------木

巳午------火

申酉------金

醜辰未戌--土

方位\五行\四季\地支(分別相互對應)

東——————南——————中——————西——————北

木——————火——————土——————金——————水

春——————夏—————————————秋——————冬

寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子醜

請問中醫說的五行相剋怎麼理解？

中醫把五臟與五行結合，其實主要是為了明晰五臟之間相輔相成的關係的。

肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。中醫認為腎為生命之源，也是五臟之根源。

中醫有陰陽虛旺之說，五臟之間的關係既存在相剋的關係，也存在相生的關係。也就是說，對於一個健康的人來說，因為五臟之間既能夠相互剋制，也能夠相互生養，它們之間是平衡的暢一旦其中某個臟器發生疾病，就會影響到別的臟器。不妨舉個例子：比如腎虛，腎虛的同時就會影響到肝臟，水能生木，肝屬木，腎水不能養肝，日久肝臟必受損；同時，腎水虛弱不能剋制心火，就會導致心火過旺。所以腎虛的人常常都伴有“上火”的症狀。

五臟與六腑之間是相表裡的關係，脾與胃相表裡，胃為食府，人吃下食物之後，先存在胃裡，然後再慢慢消化。中醫認為食物中的能量有清濁之分，脾就是管清濁的臟器。脾屬土，肺屬金，土能生金，脾將食物中的清的部分上升給肺，濁的部分下降給腸道。上升給肺的部分又分為清中之清和清中之濁，清中之清肺部自己留下，最後又呼吸系統排出；清中之濁肺部又下降給腎，最後由腎臟排出。

都是一個字一個字打上去的，希望對你能有幫助。

五臟六腑是如何相生相剋

如木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助於心主血脈功能的正常發揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統血，心主血脈功能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉輸精微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有助於腎藏精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。這種五臟相互滋生的關係，就是用五行相生理論來闡明的。用五行相剋說明五臟間的相互制約關係：如心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈。肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之陽熱，可抑制肺氣清肅之太過。肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過，可抑制肝陽的上亢。脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。如肝氣條達，可疏洩脾氣之壅滯。腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運化，能防止腎水的泛濫。這種五臟之間的相互制約關係，就是用五行相剋理論來說明的。 五臟中每一髒都具有生我、我生、克我、我克的關係。五臟之間的生剋制化，說明每一髒在功能上有他髒的資助，不致於虛損，又能剋制另外的臟器，使其不致過亢。本髒之氣太盛，則有他髒之氣制約；本髒之氣虛損，則又可由他髒之氣補之。如脾（土）之氣，其虛，則有心（火）生之；其亢，則有肝木克之；肺（金）氣不足，土可生之；腎（水）氣過亢，土可克之。這種生克關係把五臟緊緊聯絡成一個整體，從而保證了人體內環境的對立統一。 就五行的相互關係而言，除五行之間的生剋制化勝復外，尚有五行互藏。五行互藏又稱“五行體雜”，“……既有雜，故一行當體，即有五義”（《五行大義·卷二》）。而明代張景嶽則明確提出了五行互藏，“五行者，水火木金土也……第人皆知五之為五，而不知五者之中，五五二十五，而復有互藏之妙焉”（《類經圖翼·五行統論》）。即五行的任何一行中，又復有五行。如木行中更具火土金水成分，餘類推。中醫學根據五行互藏而形成了五臟互藏理論，即五臟的網路調節機制。 人體內臟器官之間，不但有結構上的某種聯絡，而且在功能上也是密切聯絡、相互協調的。某一生理活動的完成，往往有多臟器的參與，而一個臟器又具有多方面的生理效能。內臟之間的這種相互聯絡是人體內臟生理活動的整體性的表現。因此內臟發生病變後也可以相互影響。 髒與髒之間的關係 1．心與肺：心主血，肺主氣。人體臟器組織機能活動的維持，是有賴於氣血迴圈來輸送養料。血的正常執行雖然是心所主，但必須藉助於肺氣的推動，而積存於肺內的宗氣，要灌注到心脈，才能暢達全身。 2．心與肝：心為血液迴圈的動力，肝是貯藏血液的一個重要臟器，所以心血旺盛，肝血貯藏也就充盈，既可營養筋脈，又能促進人體四肢、百骸的正常活動。如果心血虧虛，引起肝血不足，則可導致血不養筋，出現筋骨凌痛、手足拘攣、抽搐等症。又如肝鬱化火，可以擾及於心，出現心煩失眠等症。 3．心與脾：脾所運化的精微，需要藉助血液的執行，才能輸佈於全身。而心血又必須依賴於脾所吸收和轉輸的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾統血，脾的功能正常，才能統攝血液。若脾氣虛弱，可導致血不循經。 4．心與腎：心腎兩髒，互相作用，互相制約，以維持生理功能的相對平衡。在生理狀態下，心陽不斷下降，，呂陰不斷上升，上下相交，陰陽相濟，稱為“心腎相交”。在病理情況下，若腎陰不足，不能上濟於心，會引起心陽偏亢，兩者失調，稱“心腎不交”。 5．肝與脾：肝藏血，脾主運化水谷精微而生血......餘下全文>>

中醫五行中的相生，相剋，相乘，相侮怎麼理解，可否舉例說明

這麼說吧。相生。相剋為正常關係。五行中當相剋出現異常時。就稱為相乘。相侮了。所謂相乘。就是剋制太過的意思。打個例子。如木克土這個屬於正常的相剋關係。但當木過於強大而土相對虛弱之時。木過度去剋制土。這個就稱為相乘了。臨床上五行相對應五臟。所以常有肝木乘脾土的說法。而相侮也很好理解。打個例子。本來金是克木的。但由於金因某種因素變鼎弱小了。而木又過於強大。本來是金克木的。卻反過來讓木去剋制金了。這個就稱為相侮了。