夢見如來佛祖的手勢?
如來佛祖擺的手勢叫什麼
這個不是佛的手勢吧，這個是和僧人見面的時候用的禮節，叫豎掌，或者單手豎掌
請問這是如來佛祖的什麼手勢？代表什麼含意？
像彌陀定印
結這個印的應該是阿彌陀佛，不是釋迦牟尼佛
如來佛祖擺的手勢叫什麼
汗，從來沒見過這種手勢，基本上結印還是什麼沒聽說是兩手手指伸直的。
如來佛的手勢是什麼意思
那是手印，是佛的語言。
如來佛的手勢是什麼意思
兩手重疊的是大三昧印（右掌在上），或者彌陀印（左掌在上）。
右手仰掌在懷,左手俯按左膝，為施無畏。這一手印表示了佛為救濟眾生的大慈心願。能使眾生心安，無所畏怖。
佛祖手勢什麼意思
佛像的手，有各種不同的姿勢，佛教稱之為“印相”或“印契”。各種印相有其特定的含意，這是識別各尊佛像的重要依據、最常見的印相，有這麼幾種：
說法印，以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，所以稱為說法印。
施無畏印，屈手上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示了佛為救濟眾生的大慈心願。據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱為施無畏。
定印，又稱禪定印。是以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定，修習成道時，就是採用這種姿勢。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為“法界定印”。
降魔印，以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終於使魔王懼伏。因此此印相稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱為觸地印。在密宗中，這是金剛界曼荼羅內阿閦佛之印相。
與願印（又作施願印），是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
以上五種手印，合稱為釋迦五印，這是最常見的幾種印相。除此以外，還有一些常見的印相如阿彌陀佛有九品印，從上品上生到下品下生，分為三等九品，表示阿彌陀佛根據眾生不同的修行程度、按不同的待遇接引他們往生西方極樂世界。佛教的密宗又以各種不同的印相來表示佛的內證、誓願和各種功德，所以密宗特別重視印相，其印相的規定也特別具體複雜。最常見的，則是金剛界大日如來的智拳印和胎藏界大日如來的法界定印。大日如來是密宗所說的法身佛，他集理性與智慧為一體。其理性的顯現，稱之為胎藏界，因為他們認為佛理具足一切功德，就如子藏母胎一般。其智慧方面的顯現則稱為金剛界，比喻佛的智慧有如金剛，無堅不摧。代表理性的胎藏界大日如來的法界定印，即與釋迦五印中的定印相同。代表金剛界大日如來的智拳印，是以兩手分別作金剛拳（以四指握拇指於掌中（稱為金剛拳），再以右拳握左手食指於當胸前，據說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧。
除了手印之外，各種佛像手中所持之物也不盡相同。如藥師佛手託藥缽，表示此佛以藥物濟世，拯救眾生病痛之苦的本願。阿彌陀佛則手中拿著個小小的蓮臺，象徵著此佛接引眾生往生西方淨土，由蓮花化生之意。但大多數佛陀的像，手中並不持物，只是以各種手印表示一定的意思。然而，各種菩薩、明王以及各類護法天神的像，手中所持的器物則種類繁多。一般而言，可歸結為這麼幾大類：一種是植物類，如蓮花、楊枝等，而以蓮花尤為常見。蓮花出汙泥而不染，花色淡雅，亭亭玉立於碧波之中，迎風搖曳，深得人們的喜愛。佛教常以蓮花來比喻佛或佛法。實際上，蓮花已成了佛教的象徵，是各種佛教藝術作品中出現得最多的一種花卉。一種是寶瓶、寶篋、寶珠、法輪等一類的法器。它們都有一定的象徵意義，如法輪代表佛法，佛教中有“法輪常轉”的話，就是表示佛法永恆的意思、篋是一種竹編的小盒子，用以盛物。古代印度的佛經是抄在一種叫做貝多羅樹的葉子上，稱為貝葉經。這些經抄好後，就用線串起來，裝在篋中，所以佛教藝術作品中往往以篋來表示佛經。還有一類就是刀、劍、戟、杵等兵器。這大多是明王、護法天神等所持之物，以象徵威猛和力量。他們用這些兵器來降伏惡魔，用以保護佛法住世。密教特別重視修行儀軌，因此在密教經典中，對於各尊佛、菩薩以及各明王等像的形相服飾、器物以及其象徵意義，都有詳細......餘下全文>>
想請問這尊佛像是如來還是釋迦牟尼，佛像的手勢是什麼涵義，託著缽又是什麼涵義 5分
如來和釋迦摩尼是同一個佛，手勢是佛家手勢，拖著的缽是他的法器
佛像的各種手勢和坐姿都有什麼意思？
佛像的各種手勢代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點的人體語言，表達的含義極為豐富。常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印5種，
說法印，以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，所以稱為說法印。
施無畏印，屈手上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示了佛為救濟眾生的大慈心願。據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱為施無畏。
定印，又稱禪定印。是以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定，修習成道時，就是採用這種姿勢。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為“法界定印”。
降魔印，以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終於使魔王懼伏。因此此印相稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱為觸地印。在密宗中，這是金剛界曼荼羅內阿閦佛之印相。
與願印（又作施願印），是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
以上五種手印，合稱為釋迦五印，這是最常見的幾種印相。除此以外，還有一些常見的印相如阿彌陀佛有九品印，從上品上生到下品下生，分為三等九品，表示阿彌陀佛根據眾生不同的修行程度、按不同的待遇接引他們往生西方極樂世界。佛教的密宗又以各種不同的印相來表示佛的內證、誓願和各種功德，所以密宗特別重視印相，其印相的規定也特別具體複雜。最常見的，則是金剛界大日如來的智拳印和胎藏界大日如來的法界定印。大日如來是密宗所說的法身佛，他集理性與智慧為一體。其理性的顯現，稱之為胎藏界，因為他們認為佛理具足一切功德，就如子藏母胎一般。其智慧方面的顯現則稱為金剛界，比喻佛的智慧有如金剛，無堅不摧。代表理性的胎藏界大日如來的法界定印，即與釋迦五印中的定印相同。代表金剛界大日如來的智拳印，是以兩手分別作金剛拳（以四指握拇指於掌中（稱為金剛拳），再以右拳握左手食指於當胸前，據說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧。
坐像又可分為結跏跌坐、半跏跌坐、跪坐、倚坐、箕坐、蹲居坐等多種。結跏跌坐又稱全跏坐、正跏坐，是各種佛像中最常見的一種坐法。佛教認為這種坐法最安穩，不容易疲勞，且身端心正，因此修行坐禪者經常採取這種坐法。相傳釋迦牟尼在菩提樹下進入禪思，修悟證道，採用的就是這種坐姿。結跏跌坐的姿式是以左右兩腳的腳背置於左右兩股上，足心朝天。這種坐法又可細分為二種，先以右足押左股，再以左足押右股，雙手的上下秩序也是以左上者，稱之為降魔坐；反之則稱為吉祥坐。
如來的手勢是舉左手還是舉右手
常見的手印有以下幾種
禪定印：雙手相疊，置於腹前，掌心向上，表示身心安甯，無壹切雜念，進入禪定狀態。右手在左手上。
說法印：左手放在足上，右手舉起，以拇指和食指（或中指、無名指）作環形，表示佛在說法。也有的兩隻手都結說法印。
觸地印：又稱“降魔印”，左手（或右手）自然垂下，掌心向內，食指觸地， 表示佛用法力降伏惡魔。
施無畏印：右手上伸，置於胸前，手指伸直，掌心向外，表示佛能解除眾生的苦難。
（這是你要的答案}
施願印：又稱“與願印”，左手自然垂下，掌心向外，表示佛能滿足眾生的願望。