元姓的由來?

元姓的起源與分佈

元（Yuán）姓源出有五：1、出自殷商元銑之後，世代相傳姓元。2、出自姬姓，為春秋時魏國周文王第十五子畢公高的後代畢萬之後，以地名為氏。3、出自拓跋姓，為鮮卑族的後代，至北魏孝文帝時下詔改姓為元氏。4、出自複姓紇骨氏、是雲氏所改。5、出自玄姓，為北宋時為避開國皇帝太祖趙匡胤的父親聖祖趙玄朗名諱，改姓元氏。至於其他關於元姓起源之說，無法考實就不於敘述。 源於鮮卑族，出自南北朝時期的北魏王朝拓跋部，屬於漢化改姓為氏。北魏孝文帝拓拔巨集，將都城從平城（今山西大同）遷於洛陽（今河南洛陽），之後大力推行漢化改革政策，於北魏太和二十年（公元496年）下詔改漢姓為元氏，促進了民族大融合。此後，鮮卑族拓拔氏皆改為元氏，後逐漸融合於漢族之中，大多活躍於河南、河北、山西、安徽地區，逐漸成為當地望族，在歷史上能人名士輩出。 清乾隆時期因避廟諱改為元氏。濰坊民國己未三月重修《玄氏族譜》記載：我族本姓玄，清朝避康熙御諱，旁加一火字缺末點。十世祖慕周拔貢，具呈於上，欽定以元字代玄字，合族遂為元氏。 根據元永潔女士2011年整理的關於全國元氏分佈情況調查：元氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國的大陸未列入百家姓前三百位，在臺灣省也名列第四百零五位，在宋版《百家姓》中排序為第九十一位，多以河南、忻州、錢塘為郡望。元氏最初的發祥地在黃河流域的河南、河北兩省，元氏的最初的活動地區都是在黃河流域，如唐朝的大詩人元稹與名臣元結，就全是河南人。現天津市的靜海縣，河南省的輝縣、周口市、開封市、洛陽市、安陽市林縣、湯陰縣，安徽省的合肥市肥東縣、鳳陽市，山東省的威海市、平度市、昌邑市，江西省的撫州市崇仁縣及樂安縣，福建省的寧德市霞浦縣、泉州市石獅市，廣東省的揭陽市惠來縣、汕頭市，山西省的忻州市、運城市、朔州市、大同市，河北省的廊坊市，湖南省的臨湘市，湖北省的荊州市、洪湖市，雲南省的麗江市，內蒙古自治區的包頭市，吉林省的長春市、延吉朝鮮族自治州，香港特別行政區，臺灣省，馬來西亞，泰國，新加坡等地，均有元氏族人分佈。　　經過近二個月的查詢，今建立聯絡的有江西撫州崇仁元家橋、福建霞浦縣、廣東揭陽市、湖南臨湘、山東昌邑、天津靜海，各處都有萬人以上居住，並有家譜可考。其中天津靜海元氏是在清乾隆年因避廟諱改玄為元，現山東濰坊同宗族人仍然姓玄。　　另外，安徽肥東、安徽鳳陽、湖北荊州、河北廊坊、山西忻州、陝西白水、吉林長春也是元氏人居住地，具體情況尚不清楚。據悉，甘肅有元氏萬餘人，河南情況最為複雜，居住地很分散，這二個地區尚未建立聯絡。　　2012年初這近一年裡，建立聯絡的元氏人有：山西臨汾及渭南蒲城、福建光澤、河南輝縣及信陽、河北邢臺、甘肅通渭，都有元氏家族居住。其中福建光澤元氏為危姓所改，與江西撫州臨川危氏同宗。

元姓的來源

元性

元性指作為具有神識的人所不同與其他生命的“道性”，元性可以說就是一種自在真常之道佔主導位置的本性。換言之即人心的自然清虛之本性。唐初著名道教學者成玄英指出:“命者，真性惠命也。既屏息囂塵，心神凝寂，故復於真性，反於惠命。福這裡的“命”，就是真性，即元性。《經》又云:‘以輔萬物之自然。’物之自然，即物之道性也。”在《道教義樞*道性義》看來，它“冥寂一源”，但又不是空無一物，即真實空，非空不空，亦非不空，眾生皆與自然同也。也就是說元性是關於眾生皆有的和合於天地自然的不為塵俗所動的寧靜本性。

司馬承禎的《坐忘論》雖然專論道教的修煉方法，其中說道:“至道之中，寂無所有，神用無方，心體亦然。原其心體，以道為本。但為心神被染，矇蔽漸深，流浪日久，遂與道隔。若淨除心垢，開識神本，名曰修道。無複流浪，與道冥合，安在道中，名曰歸根。”剛也就是說，人的心性以道為本，清靜自然，但由於人心的慾望而被汙染，被矇蔽，背離了道，所以要“淨除心垢”，回到道性之本體。迴歸“元性”也就是修煉的目的。

元姓的簡介

元[元，讀音作yuán(ㄩㄢˊ)]，中國姓氏之一。

百家姓有沒有姓元的

有

元姓氏源流 一支源於元氏縣。2007年05月31日 星期四 08:38一、姓氏來源

1. 元姓之為一個具有悠久歷史的中國姓氏，最具體的證明，就是殷商名臣元銑。關於元銑，清代學者張澍在其所著的《姓氏五書》上曾有介紹說：“帝乙廢棄立受辛，太史元銑據法力爭，是商代即有元氏。”由此可見，元姓的具有3000年以上的歷史，是不容置疑的。 這位以識之明而反對帝乙把帝位傳給紂王（受辛其名）的殷朝太史元銑，自然是後世元氏最早的始祖。不過，他並不是元氏的唯一始祖，因為，到了周代的春秋戰國時期，魏國和衛國又分別出現了兩支元姓；南北朝之際，改姓為元的外族更至少有3支以上，使得元姓的來源多端，血緣方面也不甚單純。 較為複雜的元氏姓源，可以從下列古書的記載，獲知大概——

2.《風俗通》：“魏武侯公子元之邑，其後為元氏。”這一支元氏，出現於距今大約2200年以前，春秋時的魏國，是周文王第十五子畢公高的後代畢萬所建，則這一支元氏，自然也是姬姓的黃帝子孫了。當時的元氏邑，據考證就是現在河北省的元氏縣，換言之，該地即為此支元氏的最初發源之地。

《韻會》：“左傳有衛大夫元喧。”——這一支元姓，也是周文王的後裔，其發源之地亦為河北、河南一帶。

3.《魏書高祖紀》：“後魏本姓拓跋，至孝文帝更為元氏。”——這一支元氏，是鮮卑族的後代，在漢末的魏晉之後，我國南北分立，鮮卑族的拓跋氏曾經雄峙北方，建立了北魏王朝。傳到考文帝之時，崇尚漢族文化，於公元四九六年下詔改姓為元，並且遷定於洛陽。因此，後來這一支源自鮮卑族的元氏，就活躍於河南一帶，並且世代匯為當地的望族，能人名士輩出。

4.《魏書官氏志》：“紇骨氏，是雲氏，均改為元氏。”——這兩支外族的元氏，後來繁衍的人數較少，主要亦活動於我國北方。 由以上的分析看來，我國的元氏，雖然頭緒眾多，但仍可歸劃為兩大主流：一支為漢族的周文王之後，一支則為後來被漢族所同化的鮮卑族拓跋氏之後，他們的最初活動地區，都是在黃河流域的河南和河北一帶。這一點，從歷史上許多元姓名人的籍貫，也可以猜得佐證，譬如，唐代的大詩人元稹與名臣元結，就全是河南人。

二、郡望堂號

漢置河南郡，現在河南省洛陽市。

三、歷代名人

1、元結——字次山。唐朝時河南（今洛陽市）人。天寶進士。他繼承陳子昂反對六朝驕儷文風，致力於古文寫作，是唐代古文運動的先驅者之一。著有《浪說》7篇、《漫記》7篇等。

2、元稹——字微之。唐朝時河南（今洛陽市）人。元和元年，對策舉制科第一。任左拾遺。早期反對權貴宦官，但後轉而依附宦官。元稹是白居易的好友，共同提倡新樂府，兩人齊名，世稱元白；詩稱元和體。著有《元氏長慶集》100卷，今存60卷。所作傳奇《會真記》，記張生與崔鶯鶯之事，為後來《西廂記》所本。終年52歲。

現在廣東省揭陽市惠來縣靖海鎮有元氏一族的子孫，據查證安徽肥東地區有少量元氏子孫．

參考資料：hi.baidu.com/...b.html

朝鮮族元姓的來歷，那位大師指點一下！

我國的元姓最早的祖先可上溯到商代，商王帝乙有太史元銑，他曾力薦商王乙不要廢太子棄，而改立受辛。他的後代就以他名字中的“元”為姓。

而韓國的元姓亦來源於中國，韓國裡面元姓亦來源於此。元銑的後代有一支在漢朝時候進入了韓半島（漢前期韓半島北部屬於中國。）元銑的一支進入當時的樂浪郡（位於韓半島的西北部）並定居下來。

由此形成了朝鮮族的元姓。

但是元姓在朝鮮並不是名門望族，人數並不多，只有四五萬左右

元姓在中國有多少人口

祝姓發源於今山東長清，西周、東周兩代祝姓除繁衍於其發源地外，因仕宦等原因，逐漸進入今陝西、河南等省。周有大夫祝跪，因叛亂未果而逃奔溫邑（今河南溫縣）。春秋時，鄭有大臣祝聃、祝款，衛有大臣祝佗。表明鄭（今河南新鄭）、衛（河北南部至河南北部間地）兩地已有祝姓人。西漢時有齊（今山東）人祝午，漢中南鄭（今屬陝西）人祝龜，九江（今屬江西）人祝生。表明此際已有祝姓人徙居江南。東漢時祝姓名人有尚書令祝諷，侍御史祝王晉，九真太守、長沙臨湘人祝良，光祿大夫、中山盧奴（今河北定州）人祝恬。這些史實說明，此際之祝姓已成為北方名門著姓之一，並且已有祝姓落籍湖南。魏晉南北朝時期，河南、太原兩地之祝姓繁衍昌盛，人丁興旺。故後世祝姓有以河南、太原為其郡望堂號的。當然，此際的社會動盪，亦造成大量祝姓徙奔今安徽、江蘇、浙江、江西等地。此際出了位婦孺皆知的祝英臺，她是今浙江上虞人。唐中期以後，特別是安史之亂和黃巢起義之後，造成今中原一帶十室九空，祝姓由河南避居湖北，或由陝西越秦嶺進入四川。在此際，雍州始平（今陝西興平）人祝欽明入朝為相。是祝姓歷史上唯一一位宰相。兩宋時期，祝姓在北方趨於沉寂，而南方之祝姓卻日熾日昌起來。其中祝諮丘由單州城武（今山東成武）徙居滑州韋城（今河南長垣），祝穆由歙州（今安徽歙縣）徙居建寧崇安（今屬福建），祝象器由江陵（今屬湖北）遷居歙州。此際之祝姓除已落籍福建外，已有定居今廣東者。明初，山西祝姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於今山東、陝西、湖北、湖南等地。明中葉以後，有沿海之祝姓赴臺謀生。清初，兩湖之祝姓伴隨湖廣填四川的風潮入遷四川。如今，祝姓在全國分佈較廣，尤以安徽、四川等省多此姓，兩省之祝姓約佔全國漢族祝姓人口的百分之四十三。祝姓是當今中國姓氏排行第一百四十一位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點零八七。

清朝有沒有姓元的人

如果是清朝著名的元姓人，沒有。

如果是問清朝有沒有姓元的人，那肯定有。

從元姓的起源記載來看，元姓最早的起源來自於媯姓，在殷商末期的時候開始存在。而關於元姓起源最晚的一種說法，也在唐末五代，因此清朝有元姓人幾乎是百分百的事情。而且在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，很多少數民族比如回族、蒙古族等，都流改為漢姓元氏，世代相傳至今。

在古代姓元的名人有哪些

回族中的買姓，取自祖上回回名首音。如“買述丁之後裔姓買”。（《伊斯蘭教民族說》）“今蜀中多買姓，為元人買住（韶州路同治）之後。”（《姓氏略考》）故而，《姓氏詞典》稱買姓為“回族姓”。 在元至正四年（1344年）至七年（1347年）任中政院使海道萬戶府達魯花赤的買述丁，先世為不花刺人，太祖時隨父入關，為政期間輕徭減役、革除弊端、裁減冗員、禁官府壓價購民財、備銀賑災，功績十分卓著。元朱德潤曾撰《買公惠政碑》頌其德政。買姓回族主要分佈在西北地區。

在百家姓中元姓排名第幾

10

中國那裡有元姓

主要在河南

有

元姓氏源流 一支源於元氏縣。2007年05月31日 星期四 08:38一、姓氏來源

1. 元姓之為一個具有悠久歷史的中國姓氏，最具體的證明，就是殷商名臣元銑。關於元銑，清代學者張澍在其所著的《姓氏五書》上曾有介紹說：“帝乙廢棄立受辛，太史元銑據法力爭，是商代即有元氏。”由此可見，元姓的具有3000年以上的歷史，是不容置疑的。 這位以識之明而反對帝乙把帝位傳給紂王（受辛其名）的殷朝太史元銑，自然是後世元氏最早的始祖。不過，他並不是元氏的唯一始祖，因為，到了周代的春秋戰國時期，魏國和衛國又分別出現了兩支元姓；南北朝之際，改姓為元的外族更至少有3支以上，使得元姓的來源多端，血緣方面也不甚單純。 較為複雜的元氏姓源，可以從下列古書的記載，獲知大概——

2.《風俗通》：“魏武侯公子元之邑，其後為元氏。”這一支元氏，出現於距今大約2200年以前，春秋時的魏國，是周文王第十五子畢公高的後代畢萬所建，則這一支元氏，自然也是姬姓的黃帝子孫了。當時的元氏邑，據考證就是現在河北省的元氏縣，換言之，該地即為此支元氏的最初發源之地。

《韻會》：“左傳有衛大夫元喧。”——這一支元姓，也是周文王的後裔，其發源之地亦為河北、河南一帶。

3.《魏書高祖紀》：“後魏本姓拓跋，至孝文帝更為元氏。”——這一支元氏，是鮮卑族的後代，在漢末的魏晉之後，我國南北分立，鮮卑族的拓跋氏曾經雄峙北方，建立了北魏王朝。傳到考文帝之時，崇尚漢族文化，於公元四九六年下詔改姓為元，並且遷都於洛陽。因此，後來這一支源自鮮卑族的元氏，就活躍於河南一帶，並且世代匯為當地的望族，能人名士輩出。

4.《魏書官氏志》：“紇骨氏，是雲氏，均改為元氏。”——這兩支外族的元氏，後來繁衍的人數較少，主要亦活動於我國北方。 由以上的分析看來，我國的元氏，雖然頭緒眾多，但仍可歸劃為兩大主流：一支為漢族的周文王之後，一支則為後來被漢族所同化的鮮卑族拓跋氏之後，他們的最初活動地區，都是在黃河流域的河南和河北一帶。這一點，從歷史上許多元姓名人的籍貫，也可以猜得佐證，譬如，唐代的大詩人元稹與名臣元結，就全是河南人。

二、郡望堂號

漢置河南郡，現在河南省洛陽市。

三、歷代名人

1、元結——字次山。唐朝時河南（今洛陽市）人。天寶進士。他繼承陳子昂反對六朝驕儷文風，致力於古文寫作，是唐代古文運動的先驅者之一。著有《浪說》7篇、《漫記》7篇等。

2、元稹——字微之。唐朝時河南（今洛陽市）人。元和元年，對策舉制科第一。任左拾遺。早期反對權貴宦官，但後轉而依附宦官。元稹是白居易的好友，共同提倡新樂府，兩人齊名，世稱元白；詩稱元和體。著有《元氏長慶集》100卷，今存60卷。所作傳奇《會真記》，記張生與崔鶯鶯之事，為後來《西廂記》所本。終年52歲。

現在廣東省揭陽市惠來縣靖海鎮有元氏一族的子孫，據查證安徽肥東地區有少量元氏子孫．