蒲姓氏怎麼讀?
蒲做姓氏讀什麼
蒲 ；
拼音：[pú]
基本解釋：
①姓。
②多年生草本植物，生池沼中，高近兩米。根莖長在泥裡，可食。葉長而尖，可編席、制扇，夏天 開黃色花（亦稱“香蒲”）：蒲黃（蒲的花粉）。蒲棒。蒲草。蒲絨。蒲扇。指“菖蒲”：蒲節。蒲月（指農曆五月）。
③庵，用草蓋的圓形屋。
④古同“匍”，匍伏。
部首：艹；
筆畫數：13
“蒲”這個字在姓氏中念什麼？
蒲只有pú一個讀音,作姓當然念pú
蒲
pú
〈名〉
(1)
(形聲。從水丱,浦聲。本義:植物名。香蒲)
(2)
同本義 [cattail]
蒲,水草也。可以作席。――《說文》
有蒲與荷。――《詩·陳風·澤陂》
共其葦蒲之事。――《周禮·澤虞》。注:“以為席。”
男執蒲璧。――《周禮·大宗伯》。注:“蒲為席,所以安人。”
(3)
又如:蒲甸兒(亦作“蒲墊”。用蒲草編的坐墊);蒲柳(比喻身微低賤);蒲草毛窩(一種用蒲草編成的深幫圓底鞋子,裡面雜有雞毛、蘆花等物);蒲鞭示辱(以薄為鞭,薄罰示恥);蒲帆(用蒲葉編成的船帆)
(4)
菖蒲 [calamus]。如:蒲節(端午節);蒲人(以菖蒲紮成的人像);蒲酒(菖蒲酒);蒲練(用蒲之纖維織成的布);蒲艾(菖蒲與艾草)
(5)
即今人所稱“水楊”。也稱“蒲楊”、“蒲柳” [big catkin willow]
不流束蒲。――《詩·王風·揚之水》
(6)
又如:蒲柳(植物名,即水楊。質性柔弱且又樹葉早落,所以用來比喻衰弱的體質);蒲姿(蒲柳之姿);蒲楊(蒲柳)
(7)
用草蓋的圓頂屋 [covering of thatched cottage]。如:蒲屋(茅屋);蒲室(茅屋);蒲庵(草菴)
(8)
樗蒲 [dice]。古代一種遊戲,像後代的擲色子。如:蒲戲(樗蒲之戲);蒲弈(樗蒲之戲)
(9)
同今“葡萄” [grape]。如:蒲萄;蒲陶;蒲桃
(10)
古邑名 [Pu prefecture]
(11)
春秋衛地,戰國屬魏。在今河南省長垣縣
(12)
春秋晉地,在今山西省隰縣西北
(13)
姓。如:漢有蒲昌、蒲遵
蒲
pú
〈動〉
(1)
伏地而行 [crawl]
奉壺飲冰以蒲伏焉。――《左傳·昭公十三年》
(2)
又如:蒲伏(匍匐。伏地而行);蒲服(蒲伏,伏地膝行);蒲望(蒲伏)
蒲棒,蒲棒兒
púbàng，púbàngr
[cattail's spike] [口]∶香蒲的花穗,形狀像棒子
蒲包
púbāo
[cattail bag] 用香蒲葉編成的裝東西的用具
蒲草
púcǎo
[the stem or leaf of cattail] 香蒲的莖葉,可供編織用
蒲墩兒
púdūnr
[cattail mat] 用香蒲葉、麥秸等編成的厚而圓的墊子,農村中用作坐具
蒲服
púfú
[sit on the ground] 以跪姿坐於地上
古代席地而坐,兩膝著席,跟跪著差不多,所以《戰國策》裡說伍子胥“坐行蒲服,乞食於吳市”。――呂淑湘《語言的演變》
蒲公英
púgōngyīng
[dandelion] 多年生草本植物(Tarax acum mongolicum),全株含白漿,葉叢生,花黃色,果實褐色,上帶白色軟毛,可順風飄散,全草供藥用,能清熱、解毒
蒲劍
pújiàn
[sword-shaped bag of aromatic herbs hung over doorstep on the Dragon Boat Festival] 指菖蒲葉,形似寶劍而得名
蒲節
pújié
[Dragon Boat Festival on the fifth day of the fifth lunar moon]端午節,因舊俗端午節在門上掛菖蒲葉而得名
蒲劇
pújù
[Puzhou opera of Shanxi Province] 地方戲曲劇種之一,流行於山西省南部地區
蒲葵
púkuí
[Chinese fan palm]一種常綠喬木,生長在熱帶和亞熱帶地區,葉子可以做扇子
居左者右手執蒲葵扇。――明·魏學......餘下全文>>
蒲做姓怎麼讀
這個字有很多讀法捏。。。
かば、ふ、ほ。搐。
如果是中國人的姓的話，應該是“ふ”或是“ほ”
日本有“蒲田”這個姓，是叫“かまた”
很少聽說有人叫蒲（かば）さん、不過也不敢斷言。
參考資料：zhidao.baidu.com/question/15561447.html
蒲姓怎麼讀?
這個字讀作“Pu”三聲，音同“普”
怎樣更清楚地介紹蒲的姓氏
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(蒲)姓在百家姓當中排第幾?
蒲姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第269位。蒲姓-姓氏起源 蒲（Pú）姓起源出有四：
1、來源於封邑名。相傳夏朝時舜帝的子孫被封在蒲阪（今山西省永濟西蒲州一帶），於是他的子孫就把封邑名“蒲”作為自己的姓氏。 2、來源於一種稱為蒲草的植物。東晉時期怔北大將軍、冀州刺史苻洪的家中有一個水池，裡面長了茂盛的蒲草。很多人看到以後都感到奇異，於是人們就把他家稱為蒲家。得到蒲姓。 3、出自少數民族，扈氏的後代，同樣來源於蒲草。據十六國春秋《前秦錄》載，古時西羌族的扈氏酋長的家中有一個池子，其中生長的蒲草長約五尺，節子象竹節一樣，為時人所異，人們於是把酋長一家稱為蒲家，後來他們家也以蒲為姓。又據據《路史》的記載，蒲姓出自姒姓，是有扈氏的後代，世襲為西羌的酋長。 4、出自中東人後裔。宋、元時期，西域阿拉伯人東來經商居住後，即有以蒲作為漢姓的。 得姓始祖：虞舜。蒲姓家族是虞舜的後裔。《萬姓統譜》記載，舜曾建都蒲阪，所在地在現在的山西省永濟西蒲州一帶，他的子孫後來又被封在這裡，後代中就有以受封地名為姓的，而稱蒲氏，望族出於河東，故蒲氏後人奉虞舜為蒲姓的始祖。
蒲氏家族，跟一種叫作“蒲”的水草很有關係，因為當初如果不是突然有五丈高的蒲生長在他們先人居處的水池裡，則這個家族不可能會以蒲為姓。 蒲姓-歷史典故 關於蒲氏的得姓經過，《十六國春秋》的《前秦錄》上有一段記載，說明得最為清楚：“其先有扈氏之苗裔，其後家池生蒲，長五丈，時感異之，謂之蒲家，因以為氏焉。”另外，《晉書苻洪傳》也指出：“其先家居池中生蒲，皆長三丈，因號蒲家，遂以為氏，後為苻氏”。 當時，不管蒲氏先人家池中的蒲，究竟是五丈高還是三丈高，這種情形的確令人驚異，則是完全一樣的。蒲姓的人得姓於此，也真可以說是饒富趣味了。 蒲氏血緣所出的有扈氏，根據考證，是上古聖君夏禹的苗裔，三代以後，世代都是西羌的酋長。正由於他們世居西羌，又出現於南北朝所謂胡人紛紛入侵中原的時候，所以常常被人誤會他們也是外來的胡人，造成了一個很大的錯誤。實際上，蒲姓的人都是最為光榮的炎黃子孫呢！ 蒲氏之實際上為黃帝的子孫，而不是後來外來的種族，可以在《路史》一書上找到有力的證據，該書指出：“系出姒姓，有扈氏後，世為西羌酋長。” 上古的另一位聖君虞舜的後裔之中，據說也有以蒲為氏的。《萬姓統譜》一書指出：“夏封舜於蒲州，因氏，望出河東”，即為明證。 古時以蒲為名的地方，大致有兩處，一處在現在河北省長垣縣，是春秋時代衛國之地；另一處在今山西省¤（左耳旁+顯）縣的西北，俗名斬祛垣，則是當時晉國的一個邑。以蒲為姓的虞舜後裔，究竟跟這兩個地方有沒有直接的關連，就沒有確實的資料可資考證了。 《聊齋志異》，多年以來膾炙人口，深入民心，是一部不朽文學名著，而大家都知道，該書的作者就是大名鼎鼎的蒲松齡。 蒲松齡是前清康熙年間的山東淄川人，一生肆力古文，悲憤感嘆，自成一家，而且著述甚富，是歷史上有數的傑出文學家之一。他的成就，當然更是後世每一位蒲姓人士的共同光榮。 蒲姓-遷徙分佈 蒲姓出自己姓。夏朝時，舜帝的後代被封在蒲邑（今山西省永濟縣西），建立了蒲國，後來蒲國的王族就以封地名為姓氏，稱為蒲氏，是今天蒲姓的起源。又有一支起源。春秋時期，帝少昊的後代有封地在蒲（今山西省隰縣北），後建立蒲國，蒲國王族的後代稱為蒲氏。遠古時蒲草可當食物，長老後可織衣編席。蒲草多生在水邊，被看作是吉祥之地。所以在一些說法中蒲姓的起源和蒲草有關。十六國春秋中說：“其先有扈氏之苗裔，其後家池生蒲，謂之蒲家，因以為氏。”意思是扈氏有後代，家裡面的池子里長了很多......餘下全文>>
百家姓中底怎麼念
底姓
底[底，讀音作dǐ(ㄉㄧˇ)]
一.姓氏淵源:
第一個淵源:源於姬姓，出自西周王朝卿士尹吉甫，屬於以居邑名稱為氏。
據史籍《毛詩崧高序鄭箋》中記載:“尹吉甫，周之卿士也。尹，官氏。”
著名姓氏學家王符在《潛夫論·志氏姓》中記載:“尹吉甫相宣王者大功績，詩云，‘尹氏太師，維周之底’也。‘底’今作‘氐’。鐸按:此蓋魯詩。氐、底古通，毛詩用借字。”
古代學者所述的“周之底”中的“底”，是指春秋時期西周王朝的氐山，即古蜀國湔氐山，今岷山。“尹氏太師，維周之底”，就是說尹吉甫一直把周王朝的國境控制保障到西南邊境的岷山一帶。
岷山，為東周王朝的西南邊境，是岷江、涪江、嘉陵江上源白龍江和黃河支流白河、黑河的分水源地，介於川、甘邊境,南北逶迤五百多公里，故有“千里岷山”之說。甘肅境內為岷山北段，由花爾蓋山、光蓋山、迭山、古麻山等組成;四川境內為岷山中南段，有紅崗山、羊拱出、鷓鴣山、雪寶頂等，是岷山的主體部分，或認為龍門山和邛崍山是岷山餘脈。岷山為強烈隆升的褶皺山地，山勢北段為北西向，南段轉為東北向，山脊海拔4000~4500米。主峰雪寶頂位於松潘縣城東二十餘公里，海拔5588米，是四川省境內著名山峰之一。千里岷山是古代蜀國的主要發祥地。
尹吉甫，是周宣王姬靜時期的執政卿士，對“宣王中興”起了重要的作用，他是中國歷史上一個重要人物，是西周奴隸制王朝的一代政治家、軍事家、詩人和哲學家，他的“天生丞民，有物有則”之說，同為儒家和道家所提及，成為儒家和道家“天人合一”思想的最初淵源和引用例證之一。
尹吉甫的出身地，在歷史上有五種說法:一說是西周房州青峰人(今湖北十堰青峰)，一說是西周封鉅人(今河北滄州南皮);一說是西周中都邑人(今山西平遙)，一說是古蜀國江陽人(今四川瀘州石洞)，一說是古蜀國湔氐山人(今四川岷山)。
周宣王姬靜初年(公元前820年)，輔弼周宣王的大臣有尹吉甫、仲山甫、方叔、召伯虎等，其中的尹吉甫為朝政中樞的重臣。周宣王英明有道，“任賢使能”，使“周室赫然中興”，百姓安居樂業，這與尹吉甫輔佐的功勞分不開的。
周宣王五年六月(公元前823年4月)，獫狁族遷居焦穫，進攻涇水北岸，危及東周，“宣王勵精求治，命吉甫北伐獫狁”。尹吉甫親率大軍反攻到太原，取得大勝，又奉命在成周(今河南洛陽)主持徵收南淮夷等族的貢賦，功績卓著，深得周宣王器重。據史籍《東周列國志》記載:“宣王晚年病重彌留之際，召見老臣尹吉甫和召虎於榻前，曰:‘朕賴諸卿之力，在位四十六年，南征北伐，四海安寧，不料一病不起!太子宮湟，年雖已長，性頗闇昧，卿等協力輔佐，勿替世業!’”周宣王逝世時，立其子周幽王，尹吉甫乃是佐命之臣，不久謝世。
尹吉甫曾作《大雅·庶民》。“吉甫作頌，穆如清風”。還有《大雅·嵩高》、《大雅·江漢》、《大雅·韓奕》等詩篇。他的詩歌主要是歌頌和讚美周宣王的功績，但對周宣王疏遠賢臣等過失，也作了善意批評。如在《大雅·烝民》中記載:“袞職有闕，惟仲山甫補之”。“宣王君德有失也，仲山甫則能補之”。又如在《大雅·嵩高》一文中對周宣王含有諷意。他的詩歌真實地反映了周宣王的“功與“過”，對其作了正確地評價。尹吉甫的詩對於歷代進步詩人影響較大。
說尹吉甫是西周房州青峰人(今湖北十堰青峰)的依據:是周宣王曾命詩人李孫賦《詩經·小雅·六月》曰:“戍車既安，如輕如軒;四牡既佶，既佶且閒。蕁戍獫狁，至於太原，文武吉甫，萬邦為憲。”“言中興佐命之臣，炳炳麟集，而維武經文，內安外攘，舍吉甫更莫與竟，頌詩者心竊企慕焉。周室中興，蓋內史尹公勳居多”。在宋朝時期出土的尹吉甫珍貴遺物“兮甲盤”，也叫“兮伯吉父盤”......餘下全文>>
薄在姓氏中念什麼呢
薄字作為姓氏時讀b績。
姓氏源流：
據《左傳·杜預注》載，春秋時期，宋國有大夫被封於薄城（今河南省商丘北一帶），於是他的後代子孫就以封邑名命姓，即薄姓。
遷徙分佈：
戰國中後期，宋國與衛國俱被滅國，薄氏子孫因避難等原因有一支徙居今江浙間地。
漢、曹魏時期，一支薄氏徙居於今山西北中部一帶。
南北朝至隋、唐時期，薄氏除繁盛於譙郡與雁門郡外，還播遷到了北方之山東、河北、河南、陝西以及南方之安徽、江蘇、浙江、江西等省份。
宋、元時期，薄氏在西北之甘肅、寧夏、內蒙以及南方之四川、重慶、湖北、湖南等地均有分佈。
明朝初期，山西薄氏作為洪洞大槐樹民姓氏之一，被分遷於江蘇、浙江、安徽、河南、山東等地。明朝中葉以後，薄氏於西南之雲南、貴州、廣西以及華南之廣東等地均有所見。
清康乾年間及其以後，漸有山東等地之薄氏伴隨闖關東之風潮入遷於東北三省者。清咸豐六年以後，亦有山西北中部之薄氏走西口，遷於今河套地區謀生。
二十世紀中期，跟隨國民黨去臺灣的薄氏人口，也已在臺灣落戶成家。
如今，薄氏在全國分佈較廣，尤以山東等地為多。儘管薄姓沒有列入百家姓前一百位，但薄氏人口總數列全國第二百九十位。
日語裡“蒲”作姓時怎麼讀？
這個字有很多讀法捏。。。
かば、ふ、ほ。。。
如果是中國人的姓的話，應該是“ふ”或是“ほ”
日本有“蒲田”這個姓，是叫“かまた”
很少聽說有人叫蒲（かば）さん、不過也不敢斷言。
日語一個漢字的發音可能有很多種，所以不知道你想問的那個人名全稱是什麼，不能確定。。。