古代名字男?

General 更新 2024年11月27日

好聽的古代男子名字?

辰逸 (讓人覺得很舒服的名字,且和“沉毅”“誠意”二詞同音)

浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)

瑾瑜 (出自成語---握瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)

皓軒 (意為:光明磊落,氣宇軒昂)

擎蒼 (頂天立地,男兒本色)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“...左牽黃,右擎蒼...”)

擎宇(不喜歡上面的哪個還可以選這個,意思相同)

致遠 (出自諸葛亮的《誡子書》:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”)

燁磊 (光明磊落)

晟睿(“晟”是光明、興盛的意思;“睿”是智慧的意思)

文博(文采飛揚,博學多才)

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天佑(生來就有上天庇佑的孩子)

英傑(英俊傑出)

致遠 (出自諸葛亮的《誡子書》:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”)

俊馳(出自成語:俊才星馳)

雨澤 (恩惠像雨一樣多)

燁磊 (光明磊落)

偉奇(偉大、神奇)

晟睿(“晟”是光明、興盛的意思,讀shèng;“睿”是智慧的意思)

文博(文采飛揚,博學多才)

天佑(生來就有上天庇佑的孩子)

文昊(昊的字意是:廣大無邊)

修潔(修:形容身材修長高大,潔:整潔)

黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的樣子 )

遠航(好男兒,就放他去遠航吧)

旭堯 (旭:旭日 堯:上古時期的賢明君主,後泛指聖人 )

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聖傑 (聖:崇高 傑:傑出 )

俊楠 (俊:英俊 楠:堅固 )

鴻濤 (鴻:旺盛,興盛 )

偉祺 (偉:偉大 祺 :吉祥 )

榮軒 (軒:氣度不凡 )

越澤 (澤:廣博的水源)

浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)

瑾瑜 (出自成語――握瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)

皓軒 (意為:光明磊落,氣宇軒昂)

擎蒼 (頂天立地,男兒本色)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”)

擎宇(意思同上)

志澤 (澤:廣域的水源 )

子軒 (軒:氣度不凡 )

睿淵 (睿智;學識淵博)

弘文 (弘揚;文:文學家)

哲瀚 (擁有廣大的學問)

雨澤 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建輝 (建造輝煌成就)

晉鵬( 晉:進也,本義,上進 鵬:比喻前程遠大 )

天磊 (磊:眾石累積 )

紹輝( 紹:繼承 輝:光輝 )

浩南 (浩:浩大 )

澤洋 (廣闊的海洋 )

鑫磊 (鑫:財富 )

鵬煊 (煊:光明,讀xuān )

博文 (文韜武略,博大精深 )

昊強 (昊:蒼天,蒼穹 )

越澤 (越過廣闊的水源 )

旭堯 (旭:旭日 堯:為傳說中上古的賢明君主,後泛指聖人)

偉宸 (宸:古代君王的代稱 )

志澤 (澤:廣域的水源 )

博超 (博:博大 超:超越 )

君浩 (君:君子 浩:浩大 )

子騫 (騫:高舉,飛起 )

鵬濤 (鵬:比喻氣勢雄偉 )

炎彬 (炎:燃燒 彬:形容文雅 )

鶴軒 (鶴:閒雲野鶴 軒:氣度不凡 )

偉澤 (偉:偉大 澤:廣域的水源)

越彬 (彬:形容文雅 )

風華 (風華正茂 )

靖琪 (靖:平安 琪:美玉 )

明輝 (輝:光明 )

偉誠 (偉:偉大 誠:誠實 )

明軒 (軒:氣度不凡 )

紹輝 (輝:輝煌 )

健柏((柏:松柏,是長壽的象徵。“健柏”就是健康長壽的意思)

英傑(英俊傑出)

修傑(修:形容身材修長高大)

志澤 (澤:廣域的水源 )

弘文 (弘揚,文:文學家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)

燁偉 (燁:光耀)

苑博 (博:博學)

鵬濤 (鵬:比喻氣勢雄偉)

炎彬 (炎:燃燒 彬:形容文雅)

鶴軒 (鶴:閒雲野鶴 軒:氣度不凡)

偉澤 (偉:偉大 澤:廣域的水源)

君......餘下全文>>

求古代男子的名字

敖亓顒,百里晟軒,封玄奕,簡玉珩,季舒玄,容雲鶴,柳奚笙,司雪衣,溫子然,莫習凜,阮灝君,傅凌天,柯孜墨,楚夫晏,白黎軒,蘇兼默,魔羽尋,千寂滅,楚殤,古逸,

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古代名字,男生女生。

男:

君無措,北司越,墨湘漓,赤夜,容楚,洛宸軒,百雲沂,夏候瑜,路澤臣,楓璟年,白夜瑾,風銘川

女:

月詩毓,安雅菀,琉青依,蘇雨琊,鳳離歌,紫藤櫺,莫笙歡,墨尋昔,慕言晞,洛綰月,綾漓伊

古代名和字的區別

中國古代,名、字分開使用。古人不僅有“名”,而且有“字”。

《禮記·檀弓上》:“幼名,冠字”。

孔穎達疏:“始生三月而加名……年二十,有為人父之道,朋友等類不可復呼其名,故冠而加字”。

古代,嬰兒出生三個月後,由父親命“名”。男子二十歲舉行冠禮,並取“字”;女子十五歲許嫁,舉行笄禮,並取“字” 。

名,本義:(用作名詞時)新生兒稱呼。名,人的本名。舊說是古代嬰兒出生後三個月由父輩所取。當然,是出生後即可取名了。

字,人的別名,即“表字”。古代男子成人,不便直呼其名(因為“名”是父親取的)。故另取一與本名涵義相關的別名,稱之為字,以表其德。凡人相敬而呼,必稱其表德之字。男子在二十歲行冠禮時取字(三國時,不一定遵循,曹衝未冠死去而皆有字)。

古人的名字中的“字”和“號”是什麼意思

現在的人,大多數有“名”,無“字”,所以當我們說到“名字”的時候,通常指的僅僅是人的名,或姓名。可是,在古代多數人,尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外還有“號”。

(一)什麼是名、字

所謂“名”,是社會上個人的特稱,即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充,是與“名”相表裡的,所以又稱“表字”。名是幼時起的,供長輩呼喚。男子到了二十歲成人,要舉行冠禮,這標誌著本人要出仕,進人社會。女子長大後也要離開母家而許嫁,未許嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五歲許嫁時,舉行笄禮,也要取字,供朋友呼喚。

在上古,早期的人名一般都很樸實,如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等,都以干支人名,可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進,語言文字的發展,意識觀念的加強,人名越來越複雜,給人起名也成了一門學問。取名時,要對其所包容的內涵慎重考慮,反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則:“名有五,有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的,意思是:或根據其出身特點,或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不:“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。

古人命名重取義、重內涵的做法,幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩,因其生理。性格以及將要從事的職業不同,所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字,對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。

另外,取名還反映著時代特點,上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡,官宦富貴之家,多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名,所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好日子,盼望多子多孫,上學唸書,所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。

建國後又出現了許多新名,如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。

開放以來,又興起取外國名宇,這就不可取,不可提倡了。

(二)別號

在古代有的人除名、字外,還有“號”。號是人的別稱,所以又叫“別號”。號的實用性很強,除供人呼喚外,還用作文章、書籍、字畫的署名。如果我們不熟悉古代文人作家的別號,就很難知道這些作品的作者是誰。所以,對古代文人作家我們不但要掌握他們的名和字,而且還要記住他們的號。

1.號的來歷

起號之風,源於何時,文獻資料上沒有詳細記載,大概在春秋戰國時就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等,可視為我國最早的別號。東晉時陶淵明自號“五柳先生”,南北朝時代有更多的人給自己起了號,唐宋時形成普遍風氣,元明清達到鼎盛,不但人人有號,而且一個人可以起許多號。如明朝畫家陳洪緩有“老蓮”、“老遲”、“悔遲”、“雲門僧”等四個號。延至近代,用號風氣一直不衰,如蘇玄瑛號“曼殊”;齊磺號“白石”;何香凝號“雙清樓主”。現代以來文人的號逐漸被筆名所代替。

2.“號”是怎樣形成的

“號” 的形成有兩種情況:

①是使用者本人起的。封建社會的中上層人物,尤其是文人雅士,總喜歡給自己起個號。正因為“號”是自己起的,所以它不像姓名、表字那樣要受家族、宗法、禮儀以及行輩的限制,可以自由地抒發和標榜使用者的志向和情趣,因此出現了許許多多各式各樣的別號,但仔細分析,深人考察,仍可歸納出一些共同的特徵:

甲,鮮明的時代印記,乙......餘下全文>>

霸氣的古代男子名字

蘇凜夜,秦傲天,慕修寒,慕非翎,蕭鴻飛,衛離墨,殷墨初,葉傾羽,蘇沉央,罹訣,沈煜爵,

顏蒼溟。

求、古代男的好聽名字

哈哈哈,我強項啊,找對人了!武俠加書生:凌白、影寒尋、顧風巖、上官宇楓、石言玉、夜展離、千滄雨、司空凌浩、上官君千、白慕、劉雨彥、趙雨堂、龍炫庭、,慕容白晨、楚穆炎、江逸、歐陽修奇、薛浩凌、白玉晨、陌千葉、凌千夜、莫文軒。秦隱、莫寒、郭浩、楊儒源、趙秦廉、徐清、方子澄、荀殷、彭子然、何君、馮玉堂、沈相言、上官霖蕭、上官浩雲、慕容曦雲..........穿.....夠沒啊..........真累啊~~~~

我的古代名字是什麼 40分

姓:自己姓的第一個字母

A:慕容 B:任 C:於 D:厲 E:柳 F:鍾離 G:唐 H:東方 J:敖 K:白 L:南宮 M:竺 N:司徒 O:尉遲 P:司空 Q:藍 R:邵 S:西門 T:顏 W:莫 X:歐陽 Y:尚 Z:上官

名:出生月份

1:真 2:踏 3:凝 4:竹 5:若 6:雨 7:紫 8:影 9:亦 10:伊 11:羽 12:冰

名:出生日期

1:菲 2:星3: 錦 4:悠 5:馨 6:香 7;愛 8:眠 9:落 10:軒 11:兒 12:萱 13:雪 14:月15:芷 16:凌 17:珣 18:痕 19:蔭 20:茹 21:憶 22:汀 23:舞 24:琦 25;汐 26:薰 27:鬱 28:心 29:韻 30:然 31(15):嫣

以上為女生。。。

以下為男生。。。

姓:自己姓的第一個字母

A:慕容 B:任 C:於 D:厲 F:鍾離 G:唐 H:東方 J:敖 K:公孫 L:南宮 M:邵 N:司徒 O:尉遲 P:司空 Q:尹 R:明 S:西門 T:歸海 W:莫 X:歐陽 Y:尚 Z:上官

名:出生月份

1:絕 2:逸 3:寒 4:封 5:蕭 6:雲 7:燚 8:軒 9:海 10:元 11:天 12:寂

名:出生日期

1:言 2:洛 3:遊 4:涯 5:夜 6:痕 7:清 8:冽 9:塵 10:陽 11:武 12:遙 13:風 14:空

15:玉 16:竹 17:涵 18:偌 19:語 20:倫 21:濱 22:軒 23:璘 24:永 25:恆 26:轅 27:明 28:嵐 29:舜 30:翰

古代人名字中的字是什麼意思

根據人名中的字義,另取的別名叫‘字’。如:孔子名丘,字仲尼。| 岳飛字鵬舉。 所謂“名”,是社會上個人的特稱,即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充,是與“名”相表裡的,所以又稱“表字”。《禮記·檀弓上》說:“幼名、冠字。”《疏》雲:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有為父之道,朋友等類不可復呼其名,故冠而加字。”又《儀禮·士冠禮》:“冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。” 由此可見,名是幼時起的,供長輩呼喚。男子到了二十歲成人,要舉行冠禮,這標誌著本人要出仕,進入社會。女子長大後也要離開母家而許嫁,未許嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五歲許嫁時,舉行笄禮,也要取字,供朋友呼喚: 在上古,早期的人名一般都很樸實,如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等,都以干支人名,可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進,語言文字的發展,意識觀念的加強,人名越來越複雜,給人起名也成了一門學問。取名時,要對其所包容的內涵慎重考慮,反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則:“名有五,有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的,意思是:或根據其出身特點,或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不:“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。 古人命名重取義、重內涵的做法,幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩,因其生理。性格以及將要從事的職業不同,所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字,對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。

中國古代所有皇帝的名字

秦朝

始皇帝 政

二世皇帝 胡亥

三世皇帝 子嬰

西漢

太祖高皇帝 劉邦

孝惠皇帝 劉盈

前少帝 劉恭

後少帝 劉弘

太宗孝文皇帝 劉恆

孝景皇帝 劉啟

世宗孝武皇帝劉徹

孝昭皇帝 劉弗陵

漢廢帝(昌邑王)劉賀

中宗孝宣皇帝 劉詢

高宗孝元皇帝 劉奭

統宗孝成皇帝 劉驁

孝哀皇帝 劉欣

元宗孝平皇帝 劉衎

孺子嬰劉嬰

新朝

新始祖高皇帝王莽

東漢

世祖光武皇帝 劉秀

顯宗孝明皇帝 劉莊

肅宗孝章皇帝 劉炟

穆宗孝和皇帝 劉肇

孝殤皇帝 劉隆

恭宗孝安皇帝 李祜

前少帝(北鄉侯)劉懿

敬宗孝順皇帝 劉保

孝衝皇帝 劉炳

孝質皇帝 劉纘

威宗孝桓皇帝 劉志

孝靈皇帝 劉巨集

後少帝(弘農王)劉辯

孝獻皇帝 劉協

三國魏

太祖武皇帝 曹操*

高祖文皇帝 曹丕(資治通鑑記載為世祖)

烈祖明皇帝 曹睿

齊王 曹芳

高貴鄉公 曹髦

元皇帝(陳留王)曹奐

三國蜀

烈祖昭烈皇帝 劉備

仁宗孝懷皇帝(後主)劉禪

三國吳

太祖大皇帝 孫權

廢皇帝(會稽王)孫亮

景皇帝 孫休

烏程侯 孫晧

西晉

世祖武皇帝 司馬炎

孝惠皇帝 司馬衷

孝懷皇帝 司馬熾

孝愍皇帝 司馬鄴

東晉

中宗元皇帝 司馬睿

肅宗明皇帝 司馬紹

顯宗成皇帝 司馬衍

康皇帝 司馬嶽

孝宗穆皇帝 司馬聃

哀皇帝 司馬丕

廢帝(海西公)司馬奕

太宗簡文皇帝 司馬昱

烈宗孝武皇帝 司馬曜

安皇帝 司馬德宗

恭皇帝 司馬德文

南朝宋

高祖武皇帝 劉裕

少帝 劉義符

太祖文皇帝 劉義隆

世祖孝武皇帝 劉駿

前廢帝 劉子業

太宗明皇帝 劉彧

後廢帝 劉昱

順皇帝 劉準

南朝齊

太祖高皇帝 蕭道成

世祖武皇帝 蕭賾

鬱林王 蕭昭業

海陵王 蕭昭文

高宗明皇帝 蕭鸞

東昏侯(煬皇帝)蕭寶卷

和皇帝 蕭寶融

南朝梁

高祖武皇帝 蕭衍

臨賀王 蕭正德

太宗簡文皇帝 蕭綱

豫章王 蕭棟

武陵王 蕭紀

世祖孝元皇帝 蕭繹

閔皇帝【貞陽侯】 蕭淵明

敬皇帝 蕭方智

廢帝蕭莊

南朝陳

高祖武皇帝 陳霸先

世祖文皇帝 陳蒨

廢帝 陳伯宗

高宗孝宣皇帝 陳頊

後主(煬皇帝)陳叔寶

北朝北魏

太祖道武皇帝 拓跋珪

太宗明元皇帝 拓跋嗣

世祖太武皇帝 拓跋燾

南安王拓跋餘

高宗文成皇帝 拓跋濬

顯祖獻文皇帝 拓跋弘

高祖孝文皇帝 元巨集

世宗宣武皇帝 元恪

肅宗孝明皇帝 元詡

殤皇帝 元姑娘(真名不詳,為元詡之女)

幼主 元釗

敬宗孝莊皇帝 元子攸

長廣王 元曄

烈宗節閔皇帝 元恭

安定王 元朗

顯宗孝武皇帝(出皇帝)元脩

北朝東魏

孝靜皇帝元善見

北朝西魏

文皇帝元寶炬

廢帝 元欽

恭皇帝 元廓

北朝北齊

顯祖文宣皇帝 高洋

廢帝 高殷

孝昭皇帝 高演

世祖武成皇帝 高湛

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