有姓晨的嗎?

百家姓中有姓晨的麼？

晨[晨，讀音作zè(ㄗㄜˋ)，亦可讀作chǎng(ㄔㄤˇ)，但不可讀作chén(ㄔㄣˊ)]姓氏淵源：第一個淵源： 　　源常姬姓，出自黃帝之子少昊姬摯，屬於以輩分字號為氏。 　　少典氏第十三代、黃帝第二代元囂：昃字輩。 　　姬摯，又稱元囂、青陽、少昊、玄囂，其父黃帝，母為西陵氏，是黃帝次子，姓姬。一雲己姓，名摯，字青陽，其德金行，遂號金天氏，以鳥記事。又因其即位後修太昊之法，故曰少昊。 　　元囂生於黃帝紀年八十五年歲次戊子(公元前2613年)，誕生於窮桑(今山東曲阜)。即位於黃帝紀年歲次甲辰一百零一年(公元前2597年)，國都曲阜，至黃帝紀年歲次丁卯一八四年(公元前2514年)，在位八十四年。逝葬於雲陽(今山東曲阜)，享壽一百歲。傳位於胞兄昌意之子顓頊。妣不詳，子女古籍所載紛雲。 　　黃帝元妃西陵氏生次子元囂，元囂青陽即少昊。又與黃帝次妃方累氏次子清，清生少昊，古籍至今無定論。元囂，若引用鄭玄著作者，則曰玄囂。 　　據史籍《史記·五帝本紀·索隱》記載：“玄囂，帝嚳之祖。案：皇甫謐及宋衷皆雲玄囂青陽即少昊也。今此紀下雲‘玄囂不得在帝位’，則太史公意青陽非少昊明矣。而此又云‘玄囂是為青陽’，當是誤也。謂二人皆黃帝子，並列其名，所以前史因誤以玄囂、青陽為一人耳。”宋衷又云：“玄囂青陽是為少昊，繼黃帝立者，而史不敘，蓋少昊金德王，非五運之次，故敘五帝不數之也。” 　　據史籍《氏族典》第十一卷記載：“元囂姬姓，生帝嚳為高辛氏。”在史籍《氏族典》在闕中也記載：“元囂生蟜極，蟜極生帝嚳。”這在史籍《史記》、《通志》、《綱鑑易知錄》等中，也有同樣記載。 　　據史籍《帝王世紀》記載：“少昊帝名摯，字青陽，姬姓也。母曰女節，黃帝時有大星如虹。下流華渚，女節夢接，意感而生少昊，是為元囂，降居江水，有聖德，邑於窮桑，以登帝位，都曲阜，故或謂之窮桑帝，以金承土，即圖懺所謂白帝朱宣者也，故稱少昊，號曰金天氏。在位百年而崩。”(在史籍《易疏》中記作“在位八十四年”) 　　古“昃”字，即“晨”的古體字。少昊的後代有以父輩字輩為姓氏者，稱晨氏，或昃氏，是非常古老的姓氏之一，讀音作zè(ㄗㄜˋ)。 第二個淵源： 　　源於姜姓，出自伏羲氏，屬於以先祖名字為氏。 　　伏羲氏是一位傳說中的帝王、華夏始祖，史籍《易乾躁度》中記載：“伏羲仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物之宜，始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。伏羲氏觀測日影，稱日影為“天步”，其主掌天時的官曰：“日御”，民稱其為“天人”或“大人”。 　　史籍《列子·湯問篇》中記載：“龍伯國有大人，舉足不盈步而暨五山之所”。一步能邁五山者，為日影天步，而非人所能為之也。伏羲根據對日影的研究，首創十日曆法，因曆法為太陽神伏羲氏所創，故曰：“太陽曆”，或曰：“日曆”、“陽曆”、“鳳歷”，為紀念伏羲創立曆法之功，陽曆的首日定名曰：“元旦”。因伏羲是日神，其後天子皆自比太陽。 　　史籍《尚書大傳》中記載：“王曰：天之有日，猶吾之有民，日亡，吾乃亡矣”。而史家亦將天子喻為太陽，《慎大覽》曰：“未嬉言：今昔天子夢西方有日，東方有日，兩日相與鬥，西方日勝，東方日不勝”。伏羲氏駕崩後，葬于山陽高平(山東金鄉縣)，其墓曰：“太昊陵”，每至二月二日龍抬頭之日，中華民族都要舉行隆重的祭祖大典，以紀念這位偉大的民族領袖。而他的十個兒子，均以太陽鳥為圖騰，史稱“十日族”。 　　史籍《山海經·大荒南經》中記載：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰：羲和，方日浴於甘淵，羲和者，帝俊之妻，生十日”。帝俊者，即伏羲也。《山海經》雲：“宛來之......餘下全文>>

百家姓裡，有“晨”嗎？

晨 姓氏讀音作zè

參考 百度百科 baike.baidu.com/view/1285202.html?wtp=tt

歷史名人：

晨 耕：(公元1926～今)滿族，直隸人(今河北完縣)。著名軍隊作曲家。

1937年參加八路軍。1939年加入中國共產黨。曾任晉察冀軍區衝鋒劇社、第四縱隊前衛劇社音樂隊隊長，華北軍區軍樂隊指導員。建國後任華北軍區文工團音樂舞蹈隊隊長。

1958年畢業於中央音樂學院幹部進修班作曲系。歷作北京軍區戰友文工團歌舞團團長、文工團副團長兼歌舞團團長，北京軍區政治部文化部副部長、創作室主任，中國音協第二、三屆理事和第四屆書記處常務書記。

曾獲三級獨立自由勳章、三級解放勳章。作有歌曲《新戰士王二發》、《歌唱光榮的八大員》、《兩個小夥一般高》、軍樂曲《騎兵進行曲》等。歌曲《我和班長》1964年獲第三屆中國人民解放軍文藝會演優秀作品獎。《憶戰友》1979年獲中華人民共和國建國三十週年獻禮演出優秀作品一等獎。

曾參與創作大型音樂舞蹈史詩《東方紅》和長征組歌《紅軍不怕遠征難》。

百家姓裡有姓晨的嗎

晨 姓氏讀音作zè

有

具體

zhidao.baidu.com/...&rn=10

百家姓中是否有姓“晨”的？

有

晨紅雨：(公元1968～今)，女；生於北京，祖籍四川省儀隴縣。著名石油工業管理專家。

現就職於北京石油集團有限責任公司。1991年大學本科畢業，工程師。曾任北京石油集團零售公司加油站工程專案負責人、油站經營管理科科長、北京石油產品銷售總公司基建工程部油站網點發展小組負責人、培訓中心教師等職。

進行了北京市加油難問題的調研，編寫修訂了《北京石油零售公司加油站管理制度》，撰稿並拍攝了加油站規範服務錄影片，參與了北京幾座城區大型加油站永定路、玉泉營、蘋鐵東加油站的設計施工以及東單、宣武門加油站的工藝改造工程，與北京市規劃局、規劃院的專家一起，編制了《北京市加油站規劃佈局方案》，已正式獲首都規劃委通過。

工作之餘，潛心研究、探索國內外加油站的管理經驗，結合工作中的體會，先後在《石油商技》和蛐庫管理與安全》雜誌上發表你何完善油庫經濟承包責任制》、《改革面向市場管理重在經濟》、《責任事故與安全意識》、《以點帶面，加油站管理上臺階人嫌來的油票》等論文六篇。

1997年，應中石化出版社之約，出版了《油站經營與管理》叮書，全書十六萬餘字，全國發行，獲得了業內人士的肯定和好評。

世界上有“晨”這個姓氏嗎?

萬物皆有可能，大自然太多未知，沒發現不代表沒有，只要你想的到神馬都有可能

你是哪裡人啊？我也有一位姓晨的朋友，她也叫晨曦，感覺好巧我在搜尋晨姓的時候見到了你的那條回覆，能... 40分

我姓晨 叫晨圓

有沒有姓 晨（chen）的？

晨[晨，讀音作zè(ㄗㄜˋ)，亦可讀作chǎng(ㄔㄤˇ)，但不可讀作chén(ㄔㄣˊ)]

一.姓氏淵源：

第一個淵源：

源於姬姓，出自黃帝之子少昊姬摯，屬於以輩分字號為氏。 　　少典氏第十三代、黃帝第二代元囂：昃字輩。 　　姬摯，又稱元囂、青陽、少昊、玄囂，其父黃帝，母為西陵氏，是黃帝次子，姓姬。一雲己姓，名摯，字青陽，其德金行，遂號金天氏，以鳥記事。又因其即位後修太昊之法，故曰少昊。 　　元囂生於黃帝紀年八十五年歲次戊子(公元前2613年)，誕生於窮桑(今山東曲阜)。即位於黃帝紀年歲次甲辰一百零一年(公元前2597年)，國都曲阜，至黃帝紀年歲次丁卯一八四年(公元前2514年)，在位八十四年。逝葬於雲陽(今山東曲阜)，享壽一百歲。傳位於胞兄昌意之子顓頊。妣不詳，子女古籍所載紛雲。 　　黃帝元妃西陵氏生次子元囂，元囂青陽即少昊。又與黃帝次妃方累氏次子清，清生少昊，古籍至今無定論。元囂，若引用鄭玄著作者，則曰玄囂。 　　據史籍《史記·五帝本紀·索隱》記載：“玄囂，帝嚳之祖。案：皇甫謐及宋衷皆雲玄囂青陽即少昊也。今此紀下雲‘玄囂不得在帝位’，則太史公意青陽非少昊明矣。而此又云‘玄囂是為青陽’，當是誤也。謂二人皆黃帝子，並列其名，所以前史因誤以玄囂、青陽為一人耳。”宋衷又云：“玄囂青陽是為少昊，繼黃帝立者，而史不敘，蓋少昊金德王，非五運之次，故敘五帝不數之也。” 　　據史籍《氏族典》第十一卷記載：“元囂姬姓，生帝嚳為高辛氏。”在史籍《氏族典》在闕中也記載：“元囂生蟜極，蟜極生帝嚳。”這在史籍《史記》、《通志》、《綱鑑易知錄》等中，也有同樣記載。 　　據史籍《帝王世紀》記載：“少昊帝名摯，字青陽，姬姓也。母曰女節，黃帝時有大星如虹。下流華渚，女節夢接，意感而生少昊，是為元囂，降居江水，有聖德，邑於窮桑，以登帝位，都曲阜，故或謂之窮桑帝，以金承土，即圖懺所謂白帝朱宣者也，故稱少昊，號曰金天氏。在位百年而崩。”(在史籍《易疏》中記作“在位八十四年”) 　　古“昃”字，即“晨”的古體字。少昊的後代有以父輩字輩為姓氏者，稱晨氏，或昃氏，是非常古老的姓氏之一，讀音作zè(ㄗㄜˋ)。

第二個淵源：

源於姜姓，出自伏羲氏，屬於以先祖名字為氏。 　　伏羲氏是一位傳說中的帝王、華夏始祖，史籍《易乾躁度》中記載：“伏羲仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物之宜，始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。伏羲氏觀測日影，稱日影為“天步”，其主掌天時的官曰：“日御”，民稱其為“天人”或“大人”。 　　史籍《列子·湯問篇》中記載：“龍伯國有大人，舉足不盈步而暨五山之所”。一步能邁五山者，為日影天步，而非人所能為之也。伏羲根據對日影的研究，首創十日曆法，因曆法為太陽神伏羲氏所創，故曰：“太陽曆”，或曰：“日曆”、“陽曆”、“鳳歷”，為紀念伏羲創立曆法之功，陽曆的首日定名曰：“元旦”。因伏羲是日神，其後天子皆自比太陽。 　　史籍《尚書大傳》中記載：“王曰：天之有日，猶吾之有民，日亡，吾乃亡矣”。而史家亦將天子喻為太陽，《慎大覽》曰：“未嬉言：今昔天子夢西方有日，東方有日，兩日相與鬥，西方日勝，東方日不勝”。伏羲氏駕崩後，葬于山陽高平(山東金鄉縣)，其墓曰：“太昊陵”，每至二月二日龍抬頭之日，中華民族都要舉行隆重的祭祖大典，以紀念這位偉大的民族領袖。而他的十個兒子，均以太陽鳥為圖騰，史稱“十日族”。 　　史籍《山海經·大荒南經》中記載：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰：羲和，方日浴於甘淵，羲和者，帝俊之妻，生十日”。帝俊者，即伏羲也。《山海經》雲：“宛來之風曰：俊”，宛為......餘下全文>>

姓張 中間必須有個晨字 可以取哪些名字

張宸赫，99分

朋友，在這提供一個備選。

不過因時間關係，肯定是不能完全結合八字五行、取名與生肖、易經卦象以及姓名學五格數理、三才搭配來進行專業取名的，因為那最少都要幾個小時才能取好。下面有本人提供的一點多年取名心得《取名必讀》，可以作為你在這選擇名字的一些參考要素。

其次提醒在這提問取名的朋友，如果需要真正專業的取名，必需要提供以下資料：

一、寶寶出生的年月日時，並註明陽曆或者農曆，方便結合八字五行取名；

二、寶寶的姓、和性別，因為五格、三才要結合姓才能搭配好，而提供性別是為了做到取的名字男女有別，同時男孩和女孩的筆畫搭配也是不一樣的；

三、寶寶長輩在用的字，也就是他（她）不能重名的字，這樣網友在回答問題的時候就會盡量做到不重名。

四、如果要講究真太陽時，還要提供出生地，到縣就行。

如果還有不明白的地方可以和我聯絡。

敬請採納為盼！

《取名必讀》：

一、排出八字，分析命局旺衰，確定用神是取名之基礎。（何為用神？用神就是八字或大運中對自身日干又稱命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那個五行，它對命主起到補偏救助的作用。找準用神扶其過弱，抑其過強將對整個命局起到至關重要的作用。用神選錯補反了不但幫不了人，後果還會更嚴重，真可謂是害人一生）。

二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相剋。

如三才配置不好：對基礎運和運成功運以及對人生的健康、家庭都有較壞的影響。

三、不管取何名字，姓名中五格的數理一定要避開其大凶、大惡之數。五格中人格為主運，地格暗示中年前，總格影響中年後的人生運勢，此三格最為重要。並要注意到男女有別。

四、名字的單字五行要與用神相吻合以補救先天命局即八字的不足（注：漢字的五行按字形字義和五音十二律劃分）。

五、姓名的字音要優美上口，避免音調太重。

六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。

七、文字的字形要正，其肥瘦長短、強弱虛實要與先天八字相配合。

八、姓名的文字暗示（即字意）要趨吉避凶，決不能用惡死凶亡、克父、欠子、病弱、貧困等凶字。

有主角是晨姓的小說

額。。。。

才想起自己寫了沒發的一篇小說女主就姓晨