十二生肖雞的由來?

十二生肖雞的來歷故事

十二生肖雞的來歷、傳說：

雞在十二生肖中排第十，與十二地支配屬“酉”，故一天在十三時辰中的“酉”時——下午五點至七點又稱“雞時”。易卦為“異為雞”。

雞王是一個好強爭勝的傢伙，成天惹事生非，打架鬥毆（這種德性今天都有還有殘留）。玉帝封生肖的時候，考慮了動物對人類有無功勞，雞王當然也排不上了。有一天，雞王看到已封生肖的馬受人寵愛，金鞍銀澄，心中十分羨慕，於是上前詢問道：“馬大哥，你有今天的榮譽，靠的是什麼？”馬回答道：“我平時耕田運物，戰時衝鋒陷陣，給人類立下汗馬功勞，當然我應該受到愛戴。”馬道：“要得到人們的愛戴不難，只要你能發揮自己長處，給人們實實在在地辦點事就行了。拿已封生肖的動物來說吧，牛能耕田，狗能守門，豬供人肉食，龍可降雨，你天生金嗓子，說不定對人類有幫助呢。”

雞王回到家中，左思右想，終於想到了用自己的金嗓子喚醒沉睡的人們，於是每天拂曉，雞王就早早起床，亮開嗓子歌唱，把人們從睡夢中喚醒，人們對雞王的功勞十分感激，決定請玉帝把雞也做為生肖賜封為神。

可是當時玉帝封生肖的標準只要走獸，不要飛禽，六畜中的馬、牛、羊、狗都有份，唯獨沒有雞，這下可急壞了雞王，它急紅了眼，喊精了脖子，可是毫無結果。

一天晚上，雞王為這事想不通，翻來覆去睡不著，一縷幽魂直飛天宮，來到玉帝殿前，向玉帝哭訴，自己每天司晨，喚起眾生，功勞順大，卻不讓入選屬相，實在想不通。說完後，淚流不止。玉帝一想，雞王的功勞實在大，自己規定的挑生肖標準確實有誤，於是摘下一朵殿前花戴在雞王頭上，以示嘉獎。

雞王醒來後，發現頭上真有一朵紅花，於是它戴紅花去見四大天王，四大天王認出這是玉帝的“御爐紅花”，知道玉帝看重雞王，於是破格讓雞王參與生肖競爭。到了爭排生肖的那天，雞與狗同時起床，相併而進，快到天宮時，雞怕狗沾了先，就連飛帶撲到前面去了。狗急起直追，一直沒追上，結果排在雞之後，從此，狗對雞再無好感，見到雞就追，直到今天也餘氣未消，“狗攆雞飛”的現象至今可見。而雞呢，至今還是紅臉每天司晨，頭上戴著一朵漂亮的大紅花。

下午5——7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠掃窩，夜宿，於是酉時屬雞。

參見十二生肖網：www.meiguoshenpo.com/ShengXiao/d31958.html

十二生肖的來歷故事

十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：

說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。

那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口答應了。

到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。

鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨後到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，並看他這麼漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是我乾爸我排第六！我排第六！”蛇就這麼排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。

競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追……

競賽結束後龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！

關於十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”

十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”十二生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。

但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。這一奇蹟的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但如何引證，恐尚待史學和文物學者進......餘下全文>>

生肖雞的由來（50字）

古代天文學家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最凶猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東昇，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，豔陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息了。狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們把這種紀時法用於紀年，就出現了十二生肖。

介紹有關12生肖的雞50字 10分

家禽中的雞在十二生肖中排行在第十位。雞的學名叫“酉”。雞爪是偶數，屬陰性，地支為陰。元素酉為旺金。“酉”在地支中是第十位。八月的月建，代表八月。此時是收穫的季節，各種莊稼都已成熟。其中黍類穀物可以用來釀酒。酉即就的意思；意指莊稼已經長成。“酉”為秋天之門；象徵陽氣閉藏，陰氣用事，各種成熟的作物都貯存起來。卯為春門，酉為秋門。秋門關閉了，象徵人們可以釀酒坐飲，安閒自在了。卯酉相沖；卯為木，在正東方；酉為金，在正西方。

在時間方面，酉時指下午十五點到十七點鐘。此時，雞入籠，意味著夜幕降臨，萬物即將靜止休眠。在流年週期裡，乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉年生的人屬雞。在五行元素方面，甲申乙酉代表水；丙申丁酉代表火；戊申己酉代表土；庚申辛酉代表木；壬申癸酉代表金。屬雞的人在那個流年出生，大命就屬於那個流年之命。

至於雞為什麼代表八月，放在第十位，內涵也頗具有古人之用意。雞這種家禽在養殖中佔家禽的首位；雞鴨鵝；其他兩種家禽不具備排肖的條件，因為它們的鴨鵝指掌是連在一起的，不能顯示事物的界限；唯有雞爪是清晰可見，並呈偶數。而雞這種動物在八月以後，由於夜間變長，雄雞的鳴叫在平靜的夜晚，即第二天天將亮時顯得尤為高亢；同時，雞鴨鵝作為家禽之首，也就是在八月萬物歸倉之後，每天可以得到人們喂足食物；所以，十七點到十九點天晚入籠，經過幾個小時的休眠，至凌晨三至五點，衝開卯時，喚醒人們投入第二天的勞作。這儘管是動物在自然界的本能，而這些生物鐘被前人發現和利用，不能不說我們的先輩是一種科學早期發現。

十二生肖的由來 中國十二生肖的傳說是怎麼來的

十二生肖的由來：十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值,所以我們的中國年就有以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬應用在曆法上。那麼十二生肖是怎麼來的呢？

十二生肖始於紀元前六世紀,初期跟地支一組的數字互響應用,到後來才變成的紀年的年號。

其實,平易近間一直流傳著這麼一個故事:話說當年,佛陀招集了所有的動物盛大出席群獸大會,最先到的十二頭野獸將作為十二個年號 。 群獸大會當天,耗子最先到,所以獸年中它長幼次序最大,接著是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞和狗。豬最後一個才到,因此十二年獸中它長幼次序最後。

這個故事的別的一章講述的是貓鼠為什麼成仇人。其時,貓和鼠原是好朋友,在赴人民大會前,它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰。

豈知,耗子第二天起患上早,竟至靜暗暗地獨個赴會,不睬會貓。等貓醒來趕赴大會時,佛陀已將十二年號分配好了。貓和鼠便從這個時候起結下深仇。自帝舜時代就開始施用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數平易近族中。《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年。”清朝著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考據雲:“益北狄俗初無所說的子、醜、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時,至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原,與齊平易近相雜,浸尋流傳於中國,遂沿襲不廢耳。”

十二生肖起源於什麼時候？

十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配於十二地支。這個風俗是什麼時候才有的呢？

清人趙翼在《陔餘叢書》中認為始於東漢。他的根據是：《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。

趙翼的觀點在相當長的時期被人們所接受！

但，1975年底，湖北雲夢睡虎地11號秦墓出土了竹簡約1200書支，其中被稱為《日書》的甲種本中有一章標題為《盜者》，內容是占卜盜者的相貌特徵等，其中提到了十二生肖。如“子，鼠也，盜者兌口希須……”“醜，牛也，盜者大鼻長頸……”如此等等。《盜者》文中所提到十二地支與東漢《論衡》以來的說法大體上近似。據考證，睡虎地11號墓下葬於秦始皇3年（公元前217年）；又《日書》的內容可追溯到戰國時的楚國和秦國，因此十二生肖的習俗大約在戰國時就已存在。這比“源於東漢”的說法提早了三百餘年。

十二生肖以雞為主的相聲

十二生肖大拜年

表演者：侯耀文、石富寬 等

大家:朋友們,過節好,我們十二屬相給大家拜年了!

鼠:我是鼠.

牛:我是牛.

虎:我是虎.

兔:我是兔.

龍:我是龍.

蛇:我是蛇.

馬:我是馬.

羊:我是羊.

猴:我是猴.

雞:我是雞.

狗:我是雞.

豬:我是豬.

猴:我代表十二屬相給大家說幾句吉祥話.

大家:哎,憑什麼你代表大家說呀?

猴:今年是猴年吶,我要一猴當先,一會兒你們萬猴奔騰.

大家:不行,不行-----

猴:我橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子猴.

大家:孺子猴呀.

狗:哎,我說呀,你說這大家,哎,也代表不了我們十二屬相.

猴:那你說誰能代表?

狗:當然是我代表了.

猴:他能代表嗎?

大家:不能.

狗:這你們就不知道了,這十二屬相里只有我有身份.

大家:有什麼身份?

狗:我們狗現在有戶口,你有嗎?

猴:我們甭說戶口,我們連暫住證都沒有.

狗:我們狗跟人類的關係最好啊,

猴:是嗎?

狗:你們到那小區去看一看,一早一晚,這人都陪著我們一塊兒散步.

鼠:呦呦,還散佈呢,那叫溜狗。

狗：就算溜狗，那有溜老鼠的嗎？有溜蛇的嗎？現在人們唱卡啦OK都離不開我們呀！

猴：卡拉OK可沒有你。

狗：卡拉是條狗。

猴；那時電影名。

狗：哎。不單中國人喜歡我們連世界盃都熱情邀請我們去，

猴：怎麼見得？

狗：你聽啊，狗狗狗，噢來噢來。

猴：哎呀，媽呀，有你這樣的嗎。

狗；所以我們跟人類的關係最好，對人類的貢獻最大。

牛：說到這貢獻，我老牛可就不客氣了。

候：你就吹吧。

牛：幹嘛要吹呀，你就說那去年那非典鬧的多厲害，愣是讓咱把它控制住了，這得說咱中國人牛，還有神州五號載人飛船上天了，這更加說明咱中國人牛，這算我吹牛。

羊：說的好，但是神州五號上天，這是我們羊的貢獻。

大家：哦，不不不---

牛：神州五號上天沒你什麼事。

羊：那著航天英雄叫什麼名字？

牛：航天英雄叫----

羊：叫什麼？

牛：利偉

羊：利偉，你們想急死我呀，行了行了，不跟你們較勁了，我問問我們親愛的觀眾朋友們，你們大聲地回答我，把那姓帶出來，航天英雄叫什麼？

臺下觀眾：楊利偉。

羊，哎，楊利偉，有羊了不是，

狗：行了行了，你說的羊呀，跟別人那楊可不是一回事。

羊：我沾羊就算。

雞：什麼叫沾羊就算啦。

猴：你甭急，甭著急。

雞：我能不著急嘛，我雞眼裡可不容沙子。

大家：雞眼？

猴：那是，你也可以沾雞就算。

雞：沾雞就算？

猴：嗯。

雞：要這麼說，我們雞的貢獻誰都比不了。

猴：怎麼見得？

雞：現在全世界的人都在使用我們的計算機呀。

鼠：等等，你等會兒，先把你這雞爪子收回去。

雞：怎麼了？

鼠：你這計算機離開了我。

雞：怎麼了？

鼠：那就等於全完。

雞;為什麼呀？

鼠;所有的計算機都得用滑鼠呀？

大家：哈哈哈。

鼠;別看我個頭小，我可是時代的風流人物呀。

猴：這風流人物裡可沒有你

鼠:有詩為證

猴：哪句？

鼠：鼠風流人物。哎，有鼠了不是。所以我代表。

虎：你代表什麼呀？你這鼠再風流，能有我老虎風流嗎？

猴：我跟你說呀，人家可是獸中之王。

大家：嘿嘿。

虎;對，人家誇我們老虎的話怎麼說來著？

猴：那句話說得太精彩了。

虎：告訴他們

猴：山中無老虎

虎：你聽

猴：猴子是大王

大家：哈哈

虎:行了,這句是誇你自個兒的.

猴:不不不,我在第二句,你在頭一句,應該是----

大家:虎頭蛇尾

蛇:嘿嘿嘿

猴:說怎麼呢?

猴:虎頭蛇尾

蛇:我們蛇招你們惹你們了?

猴:怎麼了?

蛇:什麼叫虎頭蛇尾呀？

猴：都這麼說。

蛇:我最不愛聽的就這句，說了多少年了，打今兒起就得改改了。

猴：怎麼改呀？

蛇：咱不能總當蛇尾。

猴：那你要......餘下全文>>

十二生肖來歷的故事

十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在曆法上?

十二償肖始於紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字互相應用，到後來才變成的紀年的年號.

其實，民間一直流傳著這麼一個故事：話說當年，佛陀召集了所有的動物出席群獸大會，最早到的十二頭野獸將作為十二個年號

群獸大會當天,老鼠最早到，所以獸年中它排行最大，接著是牛，虎，兔，龍蛇，馬，羊，猴，雞和狗。豬最後一個才到，因此十二年獸中它排行最後.

這個故事的另外一章講述的是貓鼠為何成仇人。當時，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰.

豈知，老鼠第二天起得早，竟然靜悄悄地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好了。貓和鼠便從此結下深仇.

當然傳說歸傳說，民俗學者郭立誠氏的看法則較可獲得歷史記載的應證。人們是為了便於記住天干地支名歲，而將代表十二辰的動物來稱呼它們。

雞生肖的由來

雞在十二生肖中排第十，與十二地支配屬“酉”，故一天在十二時辰中的“酉”時——下午五點至七點又稱“雞時”。易卦為“異為雞”。

雞王是一個好強爭勝的傢伙，成天惹事生非，打架鬥毆（這種德性今天都有還有殘留）。玉帝封生肖的時候，考慮了動物對人類有無功勞，雞王當然也排不上了。有一天，雞王看到已封生肖的馬受人寵愛，金鞍銀鐙，心中十分羨慕，於是上前詢問道：“馬大哥，你有今天的榮譽，靠的是什麼？”馬回答道：“我平時耕田運物，戰時衝鋒陷陣，給人類立下汗馬功勞，當然我應該受到愛戴。”馬開導雞王道：“要得到人們的愛戴不難，只要你能發揮自己長處，給人們實實在在地辦點事就行了。拿已封生肖的動物來說吧，牛能耕田，狗能守門，豬供人肉食，龍可降雨，你天生金嗓子，說不定對人類有幫助呢。”

雞王回到家中，左思右想，終於想到了用自己的金嗓子喚醒沉睡的人們，於是每天拂曉，雞王就早早起床，亮開嗓子歌唱，把人們從睡夢中喚醒，人們對雞王的功勞十分感激，決定請玉帝把雞也做為生肖賜封為神。

可是當時玉帝封生肖的標準只要走獸，不要飛禽，六畜中的馬、牛、羊、狗都有份，唯獨沒有雞，這下可急壞了雞王，它急紅了眼，喊粗了脖子，可是毫無結果。

一天晚上，雞王為這事想不通，翻來覆去睡不著，一縷幽魂直飛天宮，來到玉帝殿前，向玉帝哭訴，自己每天司晨，喚起眾生，功勞頗大，卻不讓入選屬相，實在想不通。說完後，淚流不止。玉帝一想，雞王的功勞實在大，自己規定的挑生肖標準確實有誤，於是摘下一朵殿前花戴在雞王頭上，以示嘉獎。

雞王醒來後，發現頭上真有一朵紅花，於是它戴紅花去見四大天王，四大天王認出這是玉帝的“御爐紅花”，知道玉帝看重雞王，於是破格讓雞王參與生肖競爭。到了爭排生肖的那天，雞與狗同時起床，相併而進，快到天宮時，雞怕狗沾了先，就連飛帶撲到前面去了。狗急起直追，一直沒追上，結果排在雞之後，從此，狗對雞再無好感，見到雞就追，直到今天也餘氣未消，“狗攆雞飛”的現象至今可見。而雞呢，至今還是紅臉每天司晨，頭上戴著一朵漂亮的大紅花。

下午5-7時即“酉時”。這時候，日落山崗，雞開始進籠掃窩，夜宿，於是酉時屬雞。

酉雞的來歷

酉是一箇中國漢字，一般在十二生肖中，雞被稱為酉。是地支的第十位，即為屬雞。

酉時——17∶00～19∶00——腎經最旺

太陽落山雞回籠，預示著開始進入一天中的“秋冬季節”，秋冬季節就是收穫貯藏的季節。這裡的貯藏是指把糧食裝進倉庫。那人體的“糧食”和“倉庫”是什麼呢？糧食就是精氣血，而倉庫就是腎臟。在傍晚的酉時（17∶00～19∶00）又是氣血流注腎經的時段，所以此時是人體貯藏精華、調養腎臟的最佳時機