財帛星君?

財帛星君是什麼財神

財帛星君財帛星君是一位身著錦衣，腰扎玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫有招財進寶的卷軸，相貌厚重，乃富貴無限之相的官員。傳說他是玉皇大帝帳下的太白金星，屬於金神。在天庭的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。他樣子和祥，有求必應，最樂於幫助善男信女。很多求財的人，尊敬他、供奉他，是大眾最喜供奉的一位財神。 　　有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚！滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是攻向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

文財神財帛星君的擺放位置，求高人指點。 50分

應擺放在大門對著那面牆左面，那裡才是神位，而且應該面向大門。

財帛星君的簡介

財帛星君李詭祖是一位身著錦衣，腰扎玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫有招財進寶的卷軸，相貌厚重，乃富貴無限之相的官員。“招財進寶”四字由此而來。一般人家懸掛財帛星君圖於正廳，祈求財運、福運。

財帛星君拿恭喜發財和招財進寶哪個好

文財神“財帛星君”，也稱增福財神，他的繪像經常與福、祿、壽三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。所以，很多求財的人，對他都非常尊敬。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。

補充：

中國是有幾千年文明史的古國，人口眾多，信仰不一，認識不同，民間祭供的財神，大大小小不下數個。其中有文財神財帛星君比干，文財神福祿壽三星；有武財神趙公明元帥，武財神關聖帝君，還有佛教的財神彌勒佛。五道廟內的五路財神：觀音菩薩帳下的善財童子，人間的財神沈方三、陶朱公、石崇、劉海蟾等，這些雖各門各派，皆有不同，但異曲同工都有財神之說。 由於民間祭供的財神太多，不能夠一一介紹，今天只重點介紹文財神財帛星君、福祿壽三星、武財神趙公明、關聖帝君。 文財神財帛星君是一位身著錦衣，腰扎玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫有招財進寶的卷軸，相貌厚重，乃富貴無限之相的官員。傳說他是玉皇大帝帳下的太白金星，屬於金神。在天庭的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。他樣子和祥，有求必應，最樂於幫助人的善男信女。很多求財的人，尊敬他、供奉他，是大眾最喜供奉的一位財神。 文財神福祿壽三星，福星手抱嬰兒，象徵子孫昌盛，福澤綿綿，有子萬事足的福氣。壽星手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上的很多皺紋可以看出他壽與天齊，健康、長壽。祿星則腰圍玉帶，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。在三形之中，祿君才是財神，但因自古以來，民間供奉三位已成一體，福祿壽都有，老百姓何樂不為？ 民間供奉文財神有很多講究： ①文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，否則破財兼有是非。②文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。③文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。④文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。 再說武財神。武財神趙公明是一位遠古時代領兵打仗的元帥，法力無邊，可以降龍伏虎，驅邪斬妖，北方的很多生意人都供奉他。趙公明口黑麵黑，有玄壇之說。有武財神趙公明在，群魔懾服，小人橫事不敢來犯，商家生意興隆，財源廣進。 武財神關聖帝君，名關公字雲長，三國時代名將。他神威凜凜，一臉正氣，奸邪妖怪一見即心寒，孤魂野鬼更加不敢冒犯，所以供奉關聖帝君一切邪魔鬼怪會退避三舍，宅內家人健康平安。同時關聖帝君是武財神，會招來財運通亨，財源廣進，南方生意人多有供奉。 民間供奉武財神也有很多規矩： ①武財神在供奉時，面一定不可以朝內，只可以面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。③供奉武財神用的祭品一定用瓷製陶土的，因為武財神都是人間的神。④切記供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東，供臺要經常打掃，四季供奉，才能財源廣進，財運興隆。 其他財神也各有說法，這裡就不一一細說了。

文財神財帛星君應該擺放在什麼位置？ 10分

文財神 面朝屋裡 背靠牆

要是能供奉在14年的財位就更好了你房屋的正南方 是14年財位 （面朝屋裡）

都天至富財帛星君及左右將全稱

土豪

我家的財神是財帛星君，大門兩側都不可以放，請問還可以放什麼位置。

財神移座.安座吉日 14年 3月 11日 上午9-12時 / 星期二 / 二月 十一辛巳 / 衝乙亥豬 14年 3月 13日 上午9-12時 / 星期四 / 二月 十三癸未 / 衝丁丑牛 14年 3月 14日 上午9-12時 / 星期四 / 二月 十四甲申 / 衝戊寅虎 14年 3月 17日 上午11-12時 / 星期一 / 二月 十七丁亥 / 衝辛巳蛇 14年 3月 25日 上午9-12時 / 星期二 / 二月 二五乙未 / 衝己丑牛 14年 3月 26日 上午9-12時 / 星期三 / 二月 二六丙申 / 衝庚寅虎 14年 3月 29日 上午11-12時 / 星期六 / 二月 二九己亥 / 衝癸巳蛇 移座 用手持香向財神三拜，口唸：”財神在上，弟子某某給你請安，今天是14年3月X日X時，弟子要移座，請財神在旁等一下，等弟子整理好後，您再坐回坐，就可以開始移動神像。 安座 用手持香向財神三拜，口唸：”財神在上，弟子某某給你請安，今天是14年3月X日X時，弟子要安座，請財神就座，神像要定位時喊『進！進！進！』，完成安座。 祭拜供品，你自己決定即可，叄考供品：水果、湯圓、糕餅、清茶與鮮花。 神臺 擺放方位：屋子的正後方，神像面朝屋前（也有朝內的主張）。 擺放注意事項： 1.神像需面朝屋外，背後有牆為靠。 2.神像不正對廁所門、灶口、靠窗。 3.神像的背後，不能有廁所，通道，樓梯口正對。 4.神像旁邊不能有震動器，噪音。 5.神像上不能有橫豎樑、吊扇、吊燈。

財帛星君

財帛星君是一位身著錦衣，腰扎玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫有招財進寶的卷軸，相貌厚重，乃富貴無限之相的官員。傳說他是玉皇大帝帳下的太白金星，屬於金神。在天庭的職銜是“都天致富財帛耽君”，專管天下的金銀財帛。他樣子和祥，有求必應，最樂於幫助善男信女。很多求財的人，尊敬他、供奉他，是大眾最喜供奉的一位財神。 有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚！滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵

財神比干、范蠡、財帛星君、福祿壽星、關公、趙公明都是誰啊？

比干是商朝的丞相，被妖后妲己陷害挖心而死。范蠡是臥薪嚐膽的越王勾踐的得力大臣，幫助勾踐恢復了越國，功成身退，隱姓埋名做商人，買賣做大了就散盡家財然後再從新起步，被後人稱為財神。

財帛星君，文財神，又稱增福相公，增福財神，福善平施公。姓李名詭祖，淄川五松山人，山東省淄博市淄川區洪山鎮五松山嬤嬤幢有李相公墓和增福財神廟。傳說李詭祖是上界太白金星下凡，生日九月十七。魏孝文帝時任曲樑縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被賜封“福善平施公”。

祿神原是星神，稱“文昌”、“文曲星”、“祿星”。

福星；唐代道州有侏儒，唐德宗覺得有趣，命令每年要進貢幾名作宮奴，供他觀賞、玩樂。道州刺史陽城認為這不合人道，便冒著犯上的危險，要唐德宗廢除這項進貢。道州百姓感念陽城的恩德，認為他是福星下凡，便世代供奉，並融入了道教信仰，

壽星；就是元始天尊的大弟子，南極仙翁。

關公；三國時代的關羽字雲長，因為其忠孝節義最為突出被佛教和道教尊為護法。

趙公明；是封神演義裡的人物，戰死後封神榜上被封財神。

日常供奉財帛星君的方法

不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

（財帛星君供奉方法）

（1）香爐和長明燈一定要是銅製的，因為財帛星君是傳說中天上的神仙。

（2）供奉的食物多是糕點和甜點，據說他海歡吃甜東西。

（ 3）多放一些小飾品。

（4）最主要的是一定要放在屋內對著主臥室門，千萬不可對著大門，這樣送財進屋保平安。