名人陰宅風水圖解?
為什麼很多名人的祖墳的風水特別好
如果你信風水、風水無處不在、時刻左右子孫的一切!祖墳好能福廕子孫。所以子孫後代好就不怪了!
歷史上名人名墓的好風水寶地有哪些
光一個洛陽鏟,就應該知道是在洛陽的。
生在蘇杭,葬在北邙。洛陽地處中原,古來為文人薈萃之地。此邙山雄渾逶迤,土厚水低宜於殯葬,所以歷代帝王將相、富戶巨賈,皆迷信北邙為風水寶地,多葬於邙山下,故民間有“生在蘇杭,葬在北邙”之說。以致“北邙山上少閒土,說是洛陽人舊墓”、“北邙無臥牛之地”,成為我國最為集中浩大的墓葬區。
中國好像一共300都個皇帝,100多個葬在洛陽。還有無數文人騷客,王勃、白居易、關羽、杜甫、蘇秦、張衡數不過來,太多太多了。。。
如何看陰宅風水
張祖源解釋說,陰宅就是安葬死人的墓基,自古以耒人們非常重視,尤其是在古代的統治階層,十三陵是一個象徵,歷代名人都有一本陰宅風水族普論述。人們認為陰宅風水至關重要,它決定子孫後代的榮華富貴,關係到全家大小老幼的命運。
祖墳對後代有哪些影響 陰宅風水對事業運的影響
提及到祖墳,無人不知道,無人不通曉。但問及祖墳的風水吉凶,有人不知,更有許多人不相信祖先的墳墓能蔭庇後代。祖墳風水的好壞,無形中影響著子孫的前途命運及傳宗接代。不可不知,不可不信。 一、什麼是先天風水看 先天風水就是祖先通過環境氣場對子孫後代的影響,這個環境氣場又俗稱逗祖墳地或逗陰宅地,那後天風水自然就是逗住房地或逗陽宅地了!俗話說,人死如燈滅,一般人都認為人死之後,靈魂出殼,肉體火化或腐爛,成灰作泥,子虛烏有,又如何來影響子孫後代呢看 其實不然。根據地物質不滅地理論來推斷,人的死亡,只不過是一箇舊的人體組合的消失,但組成這個人體的基本物質元素卻是永存不滅的。經過火與水的洗禮,它們有的化成氣體,有的變成灰燼,有的則爛成泥土,有的再重組成其它物質形式,既使這些氣、灰與土,也會再化合、生髮出一些新的生命形式,就像是肥料施到田裡,又被莊稼吸收,變成糧食蔬果一樣。 就是說,祖先雖然人死燈滅了,但他們的氣場卻佈滿了一定的空間,仍在無聲無息地影響著子孫後代。從廣義上說,越是血緣關係貼近的,其影響力越大,這是因為祖先與其後代的遺傳基因十分相同,有極大的共性,所以很容易從氣場上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場,太微小微弱了,人們不但看不到摸不著,而且用現有的科技手段也難以檢測得到,但實踐也證明,暫時檢測不到的,並不等於不存在。 在這一點上,我們的老祖先,他們沒有藉助所謂的先進手段,卻印證了不少已被現代科技證明、或逐步被證明的東西,比如道家預演了宇宙形成的過程,以及銀河系的逗太極地形狀;現代人聽起來比較迷信的一些東西,比如堪輿風水學,自古以來就使人們獲益匪淺,中國年以後也可能是科學的碩果…… 由此看來,祖墳對後代的影響是風水學裡重要的一部分,它不僅是人死後物質肉體的歸宿,而且還是子孫後代祭奠祖先的一個精神場所,同時也是影響到子孫後代繁衍生息的一個隱形磁場。自有人類誕生以來,生與死一直都是一個永不過時的話題。三十而立,四十而不惑,五十而知天命。人過半百,就相當於土埋半截了,這時就自然考慮到死後的歸宿問題。或天葬,或水葬,或懸棺,或土埋,根據民族信仰與地區習俗的不同,而選擇不同的喪葬方式。 這些方式流傳了下來,便形成了一門學問,而專門研究這門學問和從事葬穴行業的人,則被尊稱為堪輿師。晉代,有個叫郭璞的先生,把這門學問綜合歸納,形成了一部堪輿名著《葬經》。《葬經》對祖墳的作用作了精闢的論述:葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發而生乎萬物。人受體於父母。本骸得氣遺體受蔭。經曰:氣感而應鬼福及人。是以銅山西崩。靈鍾東應。 這一段話,形象地道出了祖先如何逗乘生氣地、逗行地中地、逗生萬物地、逗氣感而應、鬼福及人地的運作過程。祖先對後人的影響即如逗銅山西崩地而逗靈鍾東應地一般。《葬經》又進一步說:蓋生者。氣之聚凝。結成者。骨死而獨留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生,意思即所謂生者,實質是氣的聚凝,而結成骨肉,死者是以散發骨氣來庇護和福廕他們的後生。所以擇穴葬地的風水好壞,直接關係到子孫後代的吉凶福禍。 不管怎麼說,祖墳風水到底作用是如何,目前還是無法用現代科技來檢測的,只能用歷史實踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風水,或許他們已經受益匪淺,他們的功成名就即已經說明了這一點。 歷朝的皇帝更是趨之若逗烏地,往往從登基開始,便選地擇穴,大興土木,天下的大風水似乎都被這些帝陵佔據了,以至他們的帝業往往能延續數百年之久看不過,既使是平民百姓中,假如哪家出了個大狀元、大官人、大財主,或是哪家人丁興旺,倘若注意一下他家的祖墳,一定也是順而得水、聚而藏風的風水寶地。 二、祖墳為什麼能蔭佑後......餘下全文>>
名人與風水 哪些名人相信風水
國家幹部和明星都信
怎麼看陰宅風水的好壞 5分
可能向迎虎口,一般說來,陰落高山,陽落窪,很深頂,不要相信網上的大師,自己找個有名望的先生看看。。。
歷史名人方孝儒家為啥被滅了十族。在風水界有人說是因為方孝儒家祖墳以至的方家被滅了十族,請大師們幫忙
跟祖墳沒關係,他自己非得和燕王朱棣過不去啊。當時那些和朱棣作對的,基本都是抄家滅族的結果。
建文四年六月廿五,朱棣誅殺齊泰、黃子澄、方孝孺,滅其族。其中方孝孺受牽連而死者共873人,充軍等罪者千餘人。因黃子澄受牽連的有345人。景清降後密謀行刺,事敗,八月十二被殺,滅九族;後屠其家鄉。此外,眾多建文舊臣如卓敬、暴昭、練子寧、毛泰、郭任、盧植、戴德彝、王艮、王叔英、謝升、丁志方、甘霖、董鏞、陳繼之、韓永、葉福、劉端、黃觀、侯泰、茅大芳、陳迪、鐵鉉等,他們的家屬和親人也被牽連,死者甚眾,流放、被逼作妓女及被其它方式懲罰的人也不少。
他格外特殊被滅十族,因為朱棣繼位讓他寫表文,他不寫,朱棣說你不怕我滅你九族嗎,這書呆子不瞭解朱棣說到做到的性格,說了一句你滅我十族又如何,然後就被滅十族了。
風水 為什麼成就的是偉人而不是帝王
風水也成就帝王的,看那些領導人哪個沒有好風水?
資陽名人祖墳風水故事
樂山大和尚永壽( 峨眉山佛學院院長、報國寺方丈等);倪文濤(當代小說家,散文家、等);林永鬆(峨眉山市農民國畫家)資陽劉朝聘(資陽市書法家協會主 席);龔仁軍(青年書畫家)