取名與起名有什麼區別?

取名字和起名字有什麼區別?

起名字應該有幾個提案，用了其中或者其它的叫取名字。

取名字與起名字有區別嗎

性質是一樣的，取名通常指，名字要引經據典，有寓意，有寄託思想在裡面，而起名就隨意一些，沒有那麼多講究。

小孩的取名與書名有何區別?

孩子起名一般有固定的姓氏，名字也包含著父母長輩對孩子未來的期許。書名是按照書的既定內容所起的，要切合主題，最好能夠吸引讀者的眼球。O(∩_∩)O謝謝

取名是人工好還是電腦，有什麼區別

人取是比較有紀念，電腦太集中，等到你孩子上學的時候，你會發現，那麼多某某軒 某某涵 某某琪

中華取名 網和其他取名公司有什麼區別？

卻別就是他有17年的取名經驗，而其他的都是之後才做起來的

起名都有哪些說法

取名也是一門學問，這門學問叫做姓名學。

我國有句成語，名正言順。一個人，一家公司有一個好名字，都有助於人的事業、財運、婚姻、健康和人際交往。因此，父母給子女取個好名字，給自己公司取個好名字，都是為了祈求吉祥順利，這是一個好方法。常言道，傳子千金，不如教子一藝，教子一藝，不如賜子好名。說明了父母給子女取個好名字有著重要意義。

下面就怎樣給人取個好名字，談談我的幾點看法。

一、八字分析

無論給個人取名，還是給公司取名，首先都要看人的生辰八字，分析人的四柱八個字的五行旺衰喜忌，補其喜用神的五行和不足。給公司取名要看老闆的生辰八字，以便取名補其喜用和不足。

內行人取名根據生辰八字，喜木補木，喜火補火，喜金水補以金水等。

有的人一知半解，他根據人的生辰八字缺什麼補什麼，缺土補土，缺金補金，根本不看五行喜忌，其實這是錯誤的做法。如果命中缺金，金又為忌神，那就不一定要補金。如一女命八字：戊戌 丙辰 乙卯 丁亥 大運：辛亥 流年：辛巳 此命八字五行缺金，大運流年都是辛金，丙辛合化水，亥巳衝，此年破財70多萬。如果按缺金補金的方法，歲運補了金，應為好事，就不致於遭殃。象這樣的八字，在取名時就不用再補五行不足了。

取名時怎樣補救命中喜用神和不足呢？

笫一，取名字選擇漢字時，加偏旁部首。人的生辰八字喜金加金字旁，喜水加水旁，喜木加木旁，喜火加火旁，喜土加土旁，或與這些五行相關的字，如喜水，用"壬"字"子" 字，喜木用"甲"字"寅"字，喜火用"丙""午"字等。如命中所需要的五行，大運已補，或四柱八字五行不缺又中和平衡，那就不一定要加補傍旁部首，天人地三才五格取吉祥數理即可。

第二，取名要選擇吉祥數理。姓名學規定，姓字筆畫數加1數為天格數，姓字筆畫數加中間字筆畫數為人格數，中間字筆畫數加末尾字筆畫數為地格數，末尾字筆畫數加1數為外格數，姓名總和筆畫數為總格數，這叫天人地三才五格。

按這些數理分析吉凶，叫做三才五格剖象。

漢字的五行、吉凶數理及分析，請自閱姓名學。

取名的五行喜忌，按我國的傳統方法，應注重漢字的偏旁部首五行，因漢字的起源來自太極八卦的象形，已蘊含了五行。數理五行可起補充作用。有的人或有的女性取名比較難，在取名時，可注重漢字的偏旁部首五行，數理五行兼顧，數理要吉。

二、數理選擇

其一，選擇吉祥數理組合，配置好三才五格。數理的五行最好迴圈相生或連續相生，天人地格相生為吉，相剋不吉。

其二，取名三才五格數一定要避開大凶之數，如4、9、10、14、19、20、22、28、34、44等。

其三，女性取名，要避開孤寡之數，如21、23、26、28、29、33、39等。

其四，漢字的筆畫數，姓名學規定以《康熙字典》筆畫數為準。

三、字音的選擇

字音的選擇要避免以下現象：

1. 姓名平仄聲相同聲母和韻母相同。讀起來要有氣勢，鏗鏘有力。

2. 諧音不雅。如韓淵（含冤）、吳子（無子）、等。

四、字形的選擇

不宜用筆畫太多的字或不常用的冷僻字。筆畫太多太繁，多數人頭痛，寫起來就用別字代替，容易改名。冷僻字，會造成歪曲姓名，平時辦事會造成不必要的麻煩，。

五、字義的選擇

1. 取名要含義豐富，寓義新穎，諧音吉祥，避免俗套重名。如： 尹莉雯 楊耀森等。

2. 取名的字詞義不要太過，甚至與帝王同名。如： 汪澤天 等，名字越高，命運越差，物極必反。

3. 取名可根據生辰八字的職業趨向取含義相近的字詞，一個人將趨向從文，即取以與智理顯達才......餘下全文>>

取名，單名跟雙名有什麼區別？

單名就是姓和名，一共就兩個字，例如：張雲、公孫雲

雙名就是名為雙字例如：張天翔、司徒明月

我的理解就是這樣，希望可以幫到你

取名禮和鯉有何區別

鯉和水有關，

如何取名

如何起名字

按時間起名字

一、起年柱

將出生日期對照《萬年曆》，看此日期處於哪一年，即以其年之干支作為年柱，但應注意的是，年的開始必須嚴格以立春時刻為起點，而不是通常以農曆正月初一或公曆元旦作為一年的開始。如某人1994年2月5日生，查萬年曆為癸酉年陰曆十二月廿五日，但再查立春卻是在癸酉年陰曆十二月廿四日酉時交節，那麼其年柱就應該是甲戌而不是癸酉。同理若某人生於癸酉年陰曆正月十二，查萬年曆得知癸酉年立春在正月十三辰時交節，那麼其年柱應該算作壬申年而不能作癸酉，餘仿此。

年柱是四柱之根，在柱中佔有很重要的地位，如命書上常說某人是大溪水命，某人是霹靂火命，都是指年柱的納音屬性而言。

二、起月柱

月柱的起法，是以節氣為交界，每交一節氣（注意是節氣而不是中氣），則交替月柱，是即按太陽黃經之執行軌道，將一回歸年分成十二分，用以標示四季寒暑之變化、五行盈虧之訊息，命局十神之旺哀，在月令一字之分，故為四柱之提綱。

同年柱理，月份也是嚴格以節氣交替時刻為標準的，而不論其陰曆陽曆平閏與否。參照《基礎知識》篇中的節氣與干支對照表，可知從立春到驚蟄為寅月，從驚蟄到清明為卯月等，如某人生於1993年3月3日即農曆二月十一日，察萬年曆得知二月十一日位於立春和驚蟄之間，乃作寅月，知道了月柱的地支，再按下列“五虎遁年起月”表對照求出月幹，如上例寅月對照表中年幹癸查得月幹為甲，即月柱為甲寅，餘仿此。

五虎遁年起月表（以生月地支對照年幹查月幹）

月支依次為 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜

年幹為甲己 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑

年幹為乙庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑

年幹為丙辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑

年幹為丁壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

年幹為戊癸 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑

三、起日柱

日夜交替，是由地球之自轉形成的，在命理學中，以夜子時之初為新的一天開始，那麼子時是如何確定的呢，在天文曆法中，以太陽過某地上中天為正午時，太陽過某地下中天（所謂下中天即太陽過相對的另一半球的上中天）為正子時，所謂“正”即表示是子時的中間點，按古歷一個時辰為二個小時，那麼子時之初即為正子時之前一小時，換算成現在的時間，即某地區當地時間夜晚23時為子時之初（曆法上稱初子時），即為該地新的一天開始。

但是到了近代，受西方曆法的影響，一些命理學家對日柱的起訖點有了新的看法，認為新的一天並非是從初子時開始的，而應該是從正子時起算，如近代著名的命理學家袁樹珊先生，在其名作《命理探源》之中，就專文討論過這個問題，袁氏認為在夜晚初子時之後正子時之前，日柱仍然按當天算，時柱卻要算作下一天的子時（因為時辰已經交遞）。袁氏之種說法，在近代影響較大，直到現在，仍然有一些命理學家遵從其說。

但是我們遍閱古籍，不僅是在四柱命理書中，而且在所有的奇門、八卦、紫徽、六壬等等術數典籍中，卻查不到任何一例這樣的演算法，可見上述的這種觀點，只是一種探討性質，並非定論。當今的預測學者、有“易壇泰斗”之稱的邵偉華氏，在其《四柱預測學》一書中，批駁了這種觀點，邵氏說：“這種說法不甚合理，又無古例可援，故舍去其分別，又經諸家檢驗，凡過夜晚23點（即初子時），即作第二天的干支計算日柱。”故我們可以認定，每一天的開始，確實是以初子時為分界線的，凡過初子......餘下全文>>