帶司馬姓氏的名字?
司馬姓氏的來源
一、來源有三
１、源於西周，以官職為姓。上古時有人重黎，為司掌天地之官
，唐堯曾撫育重黎之後。同宣王時，有重黎之後程伯休父，官至司馬
，執掌國家軍隊，佐政輔國，權勢重大，程伯休父克平許方，立下大
功，周王室允許他以官職為姓，其後遂成司馬氏。
２、晉元帝司馬睿，本姓生，改姓司馬，其後亦為司馬氏。
３、為許氏、郝氏所改。如許穆之、郝惔之即是。他們的後代?
鈾錚?渤撲韭硎稀?
司馬姓望族居河內（今河南省）
二、郡望堂號
堂號：
"太史堂"：漢朝司馬談、司馬遷父子都封太史公，司馬遷
繼續其父司馬談寫成《史記》。宋朝司馬光著《資治通鑑》琺
郡望：司馬氏望出河內郡。楚漢之際置。在今河南省境內黃河北
岸武縣一帶。
古代都有哪些姓司馬的名人
在中國歷史早期，姓司馬的名人確實比較多。這是因為司馬這個姓的來源。司馬這個姓來源於達官貴族，是典型的以官職為姓的代表姓氏。那麼，在中國早期歷史上，他們受到的教育、經歷的事情自然比那麼比較差的姓氏來源的人要強得多，所以也就比其他人有名了。就比如司馬遷的世家都是修史、掌管典籍的，這從秦國未統一天下的時候就開始了，那麼這個家族的人一直都能接觸到第一手的史學資料，《史記》出自司馬世家也就不出人意料了，畢竟其他人根本接觸不到這些東西。
但是隨著東晉南北朝的到來，原來的世家大族淪為平民百姓，司馬姓的優勢就沒了，之後的名人就少了很多。比起其他的新興大姓比如王姓、李姓等就少了很多名人。
古代的：
春秋時，宋國有司馬牛，為孔子弟子，曾被封為楚丘候
司馬穰苴（齊景公時的將軍）
秦國名將司馬錯；司馬欣（秦時將軍）
西漢著名史學家、文學家史司馬談、司馬遷；
西漢辭賦家司馬相如；
三國時期的司馬懿以及其後世的司馬昭、司馬師以及晉朝開國皇帝司馬炎、司馬睿等司馬皇族；
司馬徽（三國時候的水鏡先生）
司馬承禎(647-735)：字子微，法號道隱，河內溫人，唐代著名道士。
宋代有著名政治家、文學界司馬光等。
姓氏，司馬和司的區別
司馬和司是不同的兩個姓氏
1.司馬氏在歷史的發展情況：
司馬氏出自程氏，周朝時程伯休父為司馬，以官為姓，以後司馬氏出了眾多王相大儒，宋代時司馬氏子孫司馬光為宋仁宗時進士，後賜為太師溫國公。
司馬遷的《史記》書中有關於司馬氏的起源的簡單記載，由於太史公自序被刪改過，所以司馬氏起源還需要綜合其他史料進行補充。古人在註解《史記》的過程中，已經補充了部分內容，比如衛巨集補充司馬遷是史佚的後代，《晉書》和周朝史料補充司馬氏是程伯被封為大司馬，以官為姓氏的內容，更正了《史記》自序中被改為失職後為司馬氏的內容等等。周朝初期太史史佚輔佐周成王，與周公、召公都是著名的大臣，其後代中有被封程伯的，在周宣王時期平定徐方，迫使徐方首領去王號，因戰功被封為大司馬，程伯的後人中有以司馬為姓氏，春秋時期司馬氏在各諸侯國都有。司馬氏與歷史上的很多著名大士族同樣，也是地域分佈很廣，比如五代歷史上的裴皞，其裴氏大姓往往因地域分為東眷、中眷、西眷，司馬氏也可以根據地域分為四部分，在西部關中夏陽地區有司馬遷家族，在中部有夏縣的司馬光家族，河內地區有司馬懿家族，在東部有殷地朝歌有司馬昂家族。西部的司馬遷與中部夏縣司馬光都是在歷史上有顯著聲譽，都是在史學領域有傑出貢獻的歷史人物。東部的司馬昂與中部溫縣的司馬懿在歷史上都是有軍事才能，征戰沙場的著名軍事將領，而且司馬懿是司馬昂的後代，屬於同一族。這四位歷史名人中，靠西部的兩位有文采，靠東部的兩位有軍功，司馬氏的郡望在頓丘郡，在東部的司馬昂建功的殷地。西部司馬遷的祖先司馬錯也是以軍功著名，常部司馬昂的祖先司馬蒯聵也是從事教育，只是教育的不是文化，而是劍術。歷史上多稱呼司馬談、司馬遷父子為史談、史遷，因此西司馬遠宗史佚，也是繼承了從周朝開始任職的太史工作。而東司馬以軍事征戰為業，《晉書》直接記載程伯為大司馬時候是司馬氏祖先，東部遠宗程伯，東西司馬氏更古老的遠祖都追溯至顓頊高陽之子重黎，《司馬遷自序》與《晉書》的記載是一致的。中部的司馬氏有文有武，也是歷史環境影響產生的特殊歷史現象。司馬氏在秦朝有司馬錯，是平定巴蜀、黔中、河東的著名將領，秦漢之際有司馬昂，封殷王。西漢有太史令司馬談、太史公、中書令司馬遷，也是著名歷史人物，另外還有司馬安家族等，根據相關歷史資料，司馬遷的子孫在漢宣帝時期被剝奪世襲太史公的職位，為了躲避迫害，部分司馬氏在這一時期改姓為馮、同兩姓。西漢滅亡後，新朝王莽下令尋找到了司馬遷的後人，加封為史通子，據說後來戰亂爆發，司馬遷後人又被迫改姓。在陝西韓城有碑刻史料記載史通子在新末避禍，再次改姓同氏，這也是歷史悲劇。東漢時期，東部的司馬氏開始顯赫，漢安帝時期有太尉司馬苞，徵西將軍司馬鈞等，東漢末年有尚書右丞司馬防，進入三國時代，司馬防的兒子司馬懿兄弟都是魏國傑出的大臣，屢立大功，司馬懿的兒子司馬昭建立了晉國，到司馬昭的兒子司馬炎時，建立晉朝統一中國。這時期的司馬氏在歷史上是最有影響的，經過兩晉南北朝，司馬氏在歷史上的聲望下降，在隋唐期間開始出現了貶損司馬氏的輿論，受封建正統倫理影響，因官方對改朝換代的忌諱，對宣傳忠君的需要，司馬懿父子形象被醜化。隋唐時期也忌諱重用司馬氏，這時期的司馬氏只在思想和宗教領域有影響，唐朝的司馬承禎是三朝推崇的道學宗師。其他歷史人物官職最大的僅是中書侍郎、黃門侍郎司馬鍠，弘文館學士司馬貞等少量歷史人物。五代時期的司馬氏也不多，只有後梁追封司徒的司馬鄴，後唐追封司空的司馬揆，都沒有什麼名聲，只是司馬鄴出使數國周行數千裡是壯舉。宋遼金時期，反對司馬氏的輿論降低，遼太宗尚晉，封石敬瑭晉帝......餘下全文>>
按時間順序,歷史上司馬姓氏的著名人物
1、司馬穰苴：本姓田，生卒年代不詳，春秋時期齊國的將軍、大夫。齊景公時，穰苴善用兵，敗燕、晉之師，景公尊為司馬之官，由是稱為司馬穰苴，子孫號司馬氏。
2、司馬錯：生卒年不詳，夏陽（今陝西韓城）人，史學家司馬遷八世祖，戰國時期秦國著名將領，歷仕秦惠文王、秦武王、秦昭襄王三朝。曾率軍滅蜀。
3、司馬相如(前179-前117)：字長卿，成都人，漢代文學家，善鼓琴。著有《子虛賦》《上林賦》《大人賦》等名篇。
4、司馬遷(前145-前90)：字子長，夏陽龍門人，漢武帝時太史令，著名文學家、史學家。其所著《史記》是我國史學界的一部鉅著，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
5、司馬懿(179-251)： 司馬懿字仲達，即晉宣帝，河內溫人，三國時曹魏著名軍事家、政治家、權臣。曾多次領軍抵禦來自蜀漢的進攻。
6、司馬師(208-255)：字子元，即晉景帝，河內溫人，三國時曹魏權臣，司馬懿長子。曾廢魏帝曹芳，掌控曹魏大權。
7、司馬昭(211-265)：字子上，即晉文帝，河內溫人，司馬懿之子，三國時曹魏著名軍事家、政治家、權臣，263年滅蜀。
8、司馬炎(236-290)：字安世，河內溫人，司馬昭之子，西晉開國皇帝，即晉武帝，265年廢魏帝曹奐稱帝，建晉朝，始稱西晉，280年滅吳。
9、司馬承禎(647-735)：字子微，法號道隱，河內溫人，唐代著名道士。
10、司馬光(1019-1086)：字君實，陝州夏縣人，北宋時期著名政治家、史學家。所著《資治通鑑》為我國最大的一部編年體通史。
姓司馬的古代男主角名字
司馬昭弘，司馬昭煬，司馬煌，司馬浚，司馬羫
姓司馬的都有哪些歷史名人啊？
司馬穰苴：本姓田，生卒年代不詳，春秋時期齊國的將軍、大夫。齊景公時，穰苴善用兵，敗燕、晉之師，景公尊為司馬之官，由是稱為司馬穰苴，子孫號司馬氏。司馬穰苴嚴於治軍，精通兵法。田氏代齊以後，齊威王命大臣整理古代兵法，將司馬穰苴的軍事論述附在其中，題名《司馬穰苴兵法》，又稱《司馬兵法》或《司馬法》。《漢書??藝文志》記載為150篇，《隋書??經籍志》和《唐書??經籍志》都注為3卷，而今存之《司馬法》只有5篇：仁本、天子之義、定爵、嚴位、用眾，其核心思想是治軍以“仁、義、禮、讓”為本。《司馬法》包括了相當豐富的軍事理論，書中論述了統率軍隊和指揮作戰的經驗，以及指揮員應具備的條件，同時也反映出春秋戰國時期的某些軍事制度和戰爭觀點。它是我國古代戰爭實踐經驗的理論概括，也是對早期兵法理論的繼承和總結，歷來為兵家所重視。 司馬相如(前179-前117)：字長卿，成都人，漢代文學家，善鼓琴。著有《子虛賦》《上林賦》《大人賦》等名篇。 司馬遷(前145-前90)：字子長，夏陽龍門人，漢武帝時太史令，著名文學家、史學家。其所著《史記》是我國史學界的一部鉅著，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。 司馬懿(179-251)： 司馬懿字仲達，即晉宣帝，河內溫人，三國時曹魏著名軍事家、政治家、權臣。曾多次領軍抵禦來自蜀漢的進攻。 司馬師(208-255)：字子元，即晉景帝，河內溫人，三國時曹魏權臣，司馬懿長子。曾廢魏帝曹芳，掌控曹魏大權。 司馬昭(211-265)：字子上，即晉文帝，河內溫人，司馬懿之子，三國時曹魏著名軍事家、政治家、權臣，263年滅蜀。 司馬炎(236-290)：字安世，河內溫人，司馬昭之子，西晉開國皇帝，即晉武帝，265年廢魏帝曹奐稱帝，建晉朝，始稱西晉，280年滅吳。 司馬承禎(647-735)：字子微，法號道隱，河內溫人，唐代著名道士。 司馬光(1019-1086)：字君實，陝州夏縣人，北宋時期著名政治家、史學家。所著《資治通鑑》為我國最大的一部編年體通史。 司馬小加 - 電影製片人，編劇。 司馬瑞東 - 電影製片人，導演。 司馬華龍川- 香港電影演員。 司馬燕 - 香港著名藝人。 司馬彥-著名書法家，所寫字帖已選入人民教育出版社語文課本，作為字範推廣。
司馬姓的字輩
山西涑水司馬氏字輩：“過前惟微見之者明我知既效疇雲弗矜□人為椎常心所榮我方櫃避嚴敖乃行勢盈□速罪連比朋先見之哲椎而不膺帝求諍臣詔來自京懇章以辭收命於成鳴人皆進我獨退之眾人多回我獨直之直豈我名退惟我當誰其知之哲君惟皇道遐命局□矣其亡琢茲溫楚水諳端良”。湖南湘潭司馬氏字輩：“開先承祖德繼述裕家傳鑑學宗資治文章啟後賢東浙源流遠南湘惠澤長地靈鍾後傑百世頌其昌”。湖北公安司馬氏字輩：“盛德啟師相立朝經學芳家傳世遠巨集業銘巽常憲點遵前哲謀獻達玉堂養成端正品建樹寇鄉邦”。
現在還有司馬這個姓嗎？
司馬(sī mǎ)：晉朝國姓，中華姓氏之一，複姓。源於西周，以官職為姓。西周始置，司馬與司徒、司空並稱“三有司”。司馬氏人口總數在中國的大陸和臺灣省都沒有列入百家姓前一百位，不過，在宋版《百家姓》中排序為第四百一十位。司馬姓姓氏人口排名第549位，人口2.8萬人。
姓司馬9月27出生的男孩想取個四個字的名字
男孩子好聽的名字的起名方法
(1)父母期望孩子做有道德的人 心靈美比外形俊美更重要，父母親往往懂得這個道理。很多漢字都包含道德規範要求在裡面，如藹、仁、容、德、軒、賢、良、倫、正、清、義、誠、直、道。但這並不意味著隨隨便便拉過來一個字配上姓就成為好名字，父母必須要考慮到姓與名如何匹配的問題。
(2)期望孩子學識淵博，博學多才 做為父母，也當然希望自己的孩子學業出色，最好有受到大學教育並且衣食無憂，工作穩定。所以他們可能會對這些代表聰明、睿智、天賦的美詞感興趣如：穎、靈、睿、銳、哲、慧、敦、迪、明、曉、顯、悉、晰、維、學、思、悟、析、文、書、勤等。
(3)期望孩子身體健康、姿容俊美 如果你是一個父親或母親，你會希望自己的孩子長得身體健康、外表俊秀。下面這些字就意味著健康與漂亮如：俊、威、英、健、壯、煥、挺、帥、秀、偉、武、雄、巍、鬆、柏、山、石、嬋、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、麗、嫵、美、倩、蘭等。
(4)期望孩子生活富足、事業有成 追名逐利是人類一種天性，父母給孩子命名時也會體現出這點來。在日常生活中，我們會碰到很多人有這種名字。名字裡含以下字可寄予這種希望：達、耀、興、榮、華、旺、盈、豐、餘、昌、盛等。
(5)期望孩子生活富足，平平安安 有的家長希望孩子一輩子風平浪靜，平平淡淡過一生。平淡自然不是平庸或者平凡。有的家長會選擇一些最平常的字去表達他們的心如乎、安、靜、順、通、坦、泰、然、寧、定、和、康等。
(6)期望孩子自立自強、功成名就 許多家長希望自己的孩子將來以後能自立自強、辛勤工作、堅忍不拔、意志頑強，所以他們以喜歡用一些陽剛之氣十足的名字如毅、獨、剛、強、衡、韌、恆、堅、力、決、定、立、主、志、意
辰逸 （讓人覺得很舒服的名字，且和“沉毅”“誠意”二詞同音）
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“...左牽黃,右擎蒼...”）
擎宇（不喜歡上面的哪個還可以選這個，意思相同）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
燁磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
偉奇（偉大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思，讀shèng；“睿”是智慧的意思）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
浩南 (......餘下全文>>