到代表什麼生肖?

General 更新 2024年11月14日

人的生肖能代表什麼?

生肖不一定能決定人的一生。但有的時候你的性格和生肖也不是一點點關係都沒有的

看一下這個:

可能俺屬於從火星來的人,過去竟然對十二生肖代表著什麼,對俺們有什麼意義等竟然一無所知,無知到只會拿寓言、傳說、笑話等忽悠少年兒童。存在就有她的道理,因為所以,科學道理。你知道多少?不會是你也跟俺一樣從火星上來的吧?

俺們中國人喜歡用生肖來計算年齡。十二生肖是:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。雖然俺早就知道關於十二生肖來歷的各種傳說,這類兒童故事,或似開心解悶的笑談,或似貶惡揚善的寓言,但都是文學成分較濃,看不出俺們的祖先為什麼要用這十二個動物來代表俺們的天文、俺們的時間、最關鍵的是伴隨從生至死俺們的屬相生肖。

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有一種說法,十二生肖的選用與排列,是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始,便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰,每個時辰相當於兩面三刀個小時,夜晚十一時到凌晨一時是子時,此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時,是丑時,牛正在反芻。三時到五時,是寅時,此時老虎到處遊蕩覓食,最為凶猛。五時到七時,為犯時,這時太陽尚未升起,月亮還掛在天上,此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時,為辰時,這正是神龍行雨的好時光。九時到十一時,為巳時,蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時,陽氣正盛,為午時,正是天馬行空的時候。下午一時到三時,是未時,羊在這時吃草,會長得更壯。下午三時到五時,為申時,這時猴子活躍起來。五時到七時,為酉時,夜幕降臨,雞開始歸窩。晚上七時到九時,為戌時,狗開始守夜。晚上九時到十一時,為亥時,此時萬籟俱寂,豬正在鼾睡。

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在這些時間,俺們祖先為什麼不選擇其他的動物作代表呢?俺三思而不得其解,上二天俺們單位的美女巴圖其其格給轉了個帖子,是一個高人對十二生肖所作的解釋,這個高人說,俺們中國人的祖先非常實在,俺們十二生肖兩兩相對,六道輪迴,充分體現了俺們祖先對俺們的期望和要求。下面俺就慢慢道來:

第一組是鼠和牛。老鼠代表智慧,牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧,不勤奮,那就變成小聰明;而光是勤奮,不動腦筋,那就變成愚蠢。這兩者一定要結合。這是祖先對我們第一組的期望和要求,也是最重要的一組。

第二組是虎和兔。老虎代表勇猛,兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。如果勇猛離開了謹慎,就變成了魯莽,而沒了勇猛,就變成了膽怯。這一組也非常重要,所以,放在第二位置上。當我們表現出謹慎的時候,千萬不要以為中國人就沒有勇敢的一面。

第三組是龍和蛇。龍代表猛,蛇代表柔韌。所謂剛者易折,太剛了容易折斷,但是,如果只有柔的一面就易失去主見,所以,剛柔並濟是我們的祖訓。

第四組是馬和羊。馬代表勇往直前,羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標,不顧及周圍環境,必然會和周圍不斷磕碰,最後不見得能達到目標。但是,一個人光顧及和順,他可能連方向都沒有了。所以,勇往直前的秉性,一定要和和順緊緊結合在一起,這是祖先對我們的第四組期望。

第五組是猴和雞。猴子代表靈活,雞定時打鳴,代表恆定。靈活和恆定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活,沒有恆定,再好的政策也得不到收穫。一方面具有穩定性,保持整體和諧和秩序,另一方面有能在變通中前進,這才是最根本的要旨。

第六組是狗和豬。狗代表忠誠,豬代表隨和。如果一個人太忠誠,不懂得隨和,就會排斥他人。反過來,一個人太隨和,沒有忠誠,這個人就失去原則。無論是對一個民族的忠誠,還是對自己理想的忠誠,一定要與隨和緊緊結合在一起......餘下全文>>

十二生肖分別是什麼

十二生肖的由來流傳著一個神話傳說:

說玉皇大帝想選出12種動物作為代表,然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事,又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選,來的越早的排的越吞靠前,後面的排不上.而那個時候的貓和老鼠還是好朋友.貓愛睡覺但他也想被選上,所以就叫老鼠到時候叫他.可是老鼠一轉頭就忘記了.老鼠去找老牛,說他起得早跑得快,叫牛到時候帶帶他.老牛答應了.

那個時候的龍是沒有犄角的,而雞是有犄角的.龍就跟雞說,雞已經很漂亮了,用不著犄角,叫雞借他.雞一聽龍的奉承,很高興,就把犄角借給了龍,並叫龍競選後記得按時還他.龍滿口答應了.

到了卯年卯月卯日卯時,眾動物紛紛趕向天宮,而貓還在睡覺 .

鼠坐在牛的背上.到達天庭後,老鼠“蹭”的一跳.玉皇大帝就說老鼠最早到達,讓老鼠排第一;老牛排第二;老虎也隨後到了,排第三;兔子也到了,排第四;龍來得很晚,但他個兒大,玉皇大帝一眼就看到了他,並看他這麼漂亮,就讓他排第五,還說讓他的兒子排第六,可龍很失望,因為他兒子今天沒來.這時後面的蛇跑來說:“他是我乾爸我排第六!我排第六!”蛇就這麼排了第六;馬和羊也到了,他倆你讓我我讓你的:馬兄你先,羊兄你先,他們推來推去的,玉皇大帝看他們這麼有禮貌,就讓他們排了第七第八;猴子本來排三十幾的,可是他憑自己會跳,就拉著天上的雲朵跳到了前面,排到了第九;接著雞狗豬也紛紛被選上.

競賽結束後貓才醒來,老鼠剛回家就被貓滿世界的追……

競賽結束後龍來到大海邊,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不準備還雞了.為了躲雞,他從此就消失在人間,而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊:快還我!快還我!母雞就喊:快還他!快還他!小雞也叫:還!還!

關於十二生肖的由來,歷史上的記載是:我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”.以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數民族中.《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年.”清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲:“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時,至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原,與齊民相雜,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳.”

十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》.《詩經·小雅·車攻》曰:“吉日庚午,既差我馬.”又見於《禮記·月令·季冬》:“出土牛,以送寒氣.”十二生肖之說,究竟產生於何時?有史料雲:它最晚應形成於漢代.其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲:“寅,木也,其禽,虎也.戌,土也,其禽,犬也.”又云:“午,馬也.子,鼠也.酉,雞也.……申,猴也.”共提出十一種生肖名.加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰,其位龍.”恰好補上了“辰龍”,而成全了十二生肖.可見在東漢十二生肖已經形成.至於十二生肖的使用,至少在南北朝時代就已經出現.北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信,內容是:“昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇.”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了.

但是,在20世紀70年代中期,即1975年12月間,在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中,發現了上千支竹簡.其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字.這一奇蹟的出現,證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了.因為第十一號秦墓,據考證葬於始皇帝三十年,即公元前217年.有人說:我們的祖先用生肖紀年,遠在秦始皇稱帝之前就開始了,而且具體地指出“始於夏,流傳於商周.”但如何引證,恐尚待史學和文物學者......餘下全文>>

12生肖分別是什麼?

十二生肖的由來流傳著一個神話傳說:

說玉皇大帝想選出12種動物作為代表,然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事,又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選,來的越早的排的越吞靠前,後面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上,所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛,說他起得早跑得快,叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。

那個時候的龍是沒有犄角的,而雞是有犄角的。龍就跟雞說,雞已經很漂亮了,用不著犄角,叫雞借他。雞一聽龍的奉承,很高興,就把犄角借給了龍,並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口答應了。

到了卯年卯月卯日卯時,眾動物紛紛趕向天宮,而貓還在睡覺 。

鼠坐在牛的背上。到達天庭後,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達,讓老鼠排第一;老牛排第二;老虎也隨後到了,排第三;兔子也到了,排第四;龍來得很晚,但他個兒大,玉皇大帝一眼就看到了他,並看他這麼漂亮,就讓他排第五,還說讓他的兒子排第六,可龍很失望,因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說:“他是我乾爸我排第六!我排第六!”蛇就這麼排了第六;馬和羊也到了,他倆你讓我我讓你的:馬兄你先,羊兄你先,他們推來推去的,玉皇大帝看他們這麼有禮貌,就讓他們排了第七第八;猴子本來排三十幾的,可是他憑自己會跳,就拉著天上的雲朵跳到了前面,排到了第九;接著雞狗豬也紛紛被選上。

競賽結束後貓才醒來,老鼠剛回家就被貓滿世界的追……

競賽結束後龍來到大海邊,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不準備還雞了。為了躲雞,他從此就消失在人間,而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊:快還我!快還我!母雞就喊:快還他!快還他!小雞也叫:還!還!

關於十二生肖的由來,歷史上的記載是:我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲:“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時,至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原,與齊民相雜,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。”

十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰:“吉日庚午,既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》:“出土牛,以送寒氣。”十二生肖之說,究竟產生於何時?有史料雲:它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,馬也。子,鼠也。酉,雞也。……申,猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰,其位龍。”恰好補上了“辰龍”,而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用,至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信,內容是:“昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。

但是,在20世紀70年代中期,即1975年12月間,在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中,發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。這一奇蹟的出現,證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓,據考證葬於始皇帝三十年,即公元前217年。有人說:我們的祖先用生肖紀年,遠在秦始皇稱帝之前就開始了,而且具體地指出“始於夏,流傳於商周。”但如何引證,恐尚待史學和文物學者進......餘下全文>>

一轉七到代表什麼生肖

牛,牛氣沖天

十二生肖的是怎麼來的?從什麼時候開始實行的?

1、生肖的由來

作為一種古老的民俗文化事象,有關十二生肖的起源,歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源,可以追溯到史前的傳說時代,《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”,“大撓作甲子”就是這類說法的反映,學者們認為這裡所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族,他在《陔餘叢考》中說:“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。”(參見清·趙翼《陔餘叢考》)。有的學者甚至持生肖外來說的觀點,認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的,持這種觀點的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“ 十二肖象於巴比倫、埃及、印度均有之,然均不甚古,無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國,仿巴比倫之十二宮而制定之,再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定,其傳入中國的時間,當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智,作者不敢主觀判斷是非,但通過大量的文獻資料證明,生肖的確起源於中國,是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。

關於十二生肖的記載,現有文獻資料中,以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有 :“吉日庚午,即差我馬”八個字,意思是庚午吉日時辰好,是躍馬出獵的好日子,這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前後,地支與十二種動物的對應關係已經確立並流傳。 1975年,在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡,進一步證明十二生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》,其內容為占卜盜者相貌特徵,其中記載 有:“子,鼠也,盜者兌口希須,……醜,牛也,盜者大鼻長頸,……寅,虎也,盜者狀,希須 ,面有黑焉。卯,兔也,盜者大面頭。辰,〔原文脫漏〕盜者男子,青赤色……已,蟲也 ,盜者長而黑蛇目。午,鹿也,盜者長頸小哘,其身不全。……未,馬也,盜者長鬚耳。申,環也,盜者圓面……”

《日書》中所記十二生肖大體近似於現在流行說法。據考證,睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為,這是迄今為止,在我國發現的關於十二生肖的最早而又較系統的記載。

和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載,王充《論衡·物勢》載:

“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,馬也。子,鼠也,酉,雞也。 卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。醜,牛也。……已,蛇也。申,猴也。”

以上文字中,十二生肖動物談到了十一種,唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說:

“辰為龍,已為蛇。辰、已之位在東南。”

如此,十二生肖便齊了,且與現今流行的十二生肖配屬完全相同,這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記載。。

到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯,曾創作了一首十二屬相詩,其言曰:

“鼠跡生塵案,牛羊暮下來。

虎哺坐空谷,兔月向窗開。

龍隰遠青翠,蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘,羊負始春栽。

猴慄羞芳果,雞砧引清杯。

狗其懷物外,豬蠡窅悠哉。”

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的,說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。

從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點,生肖是漢代由中東傳入中國,與佛教傳入時間差不多,我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》),說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的,因此可以肯......餘下全文>>

爸爸代表什麼生肖

我覺得應該是牛,因為自古以來就是牛最能代表父親那種無比博大的胸懷和品格。

父親,男人最溫柔的名字。父親節,表達愛和親情的日子。 我們每個人都是父親心中的最甜,都曾在父親的掌心中跳舞。長大了的孩子,誰主動擁抱過父親?誰在忙碌中同父親共享晚餐?那麼,6月15日,給了我們一個機會,為父親準備一份他愛的禮物,一頓他愛吃的菜,一個使他開懷的節目……

生肖鼠:生肖鼠今年刑太歲,是諸多不順的一年,凡事都需辛苦努力,所以身心疲累也是肯定的。如果您的父親屬鼠,旅行、按摩器材、健身卡等非常適合送給他,既能撫慰身體上的疲勞又能夠放鬆精神。

生肖牛:生肖牛今年是比較有壓力的一年,萬事上不如意的地方時而存在。如果您的父親屬牛,運動服飾、運動鞋、運動器材比較適合他,勞逸結合,在運動中消散掉煩悶的壓力。

生肖虎:生肖虎比和今年的太歲,運勢上比較順暢不會有大的紛爭,惟有身體健康方面容易肝火過旺。如果您的父親屬虎,水療卡、健身卡、營養保健食品比較適合他,排除火毒健康向上。

生肖兔:生肖兔今年的運程不是很好,諸事多有不利,身體健康方面也需要注意。如果您的父親屬兔,園藝植物、海邊旅行、健康膳食比較適合他,可開闊胸懷,培養不焦不躁的耐性。  生肖龍:生肖龍今年與太歲相害,最易犯小人、事非口舌,工作上也有較大的壓力,宜調理心身。如果您的父親屬龍,旅行、運動、茶藝、園藝都比較適合他,如果您的父親年紀偏大,不妨送他一份人身健康保險,為他的健康護航。

生肖蛇:生肖蛇今年為一般的流年運程,屬中平之象,惟一需要注意的是身體健康方面易犯紅傷,需多加註意。如果您的父親屬蛇,保健按摩、服飾錢包、親手做的晚餐比較適合他,宜靜不宜動。

生肖馬:生肖馬今年為小吉之年,惟一需加註意的是身體健康方面,防火毒腸胃之病。如果您的父親屬馬,水療卡、保健刮痧、足底按摩等比較適合他,既排毒又養生,尤其適合中老年朋友。 生肖羊:生肖羊今年的流年中仕途比較艱難,容易在工作感情上出問題。如果您的父親屬羊,領帶手錶、改運吉祥物、紅酒晚餐比較適合他,一解煩悶之苦又能提高運勢和家人融洽關係。

生肖猴:生肖猴今年是克太歲的運程,容易出現很多意想不到的事情,工作事業上非常不利。如果您的父親屬猴,運動服飾、運動器材、健身器材、健身卡、健康保障計劃書等比較適合他,仕途不如意,吉祥平安、健康無害就是首選了。

生肖雞:生肖雞今年衝犯太歲,十衝九凶,容易多災多難,諸事不順。如果您的父親屬雞,生肖改運吉祥物、風水吉祥物、旅行出遊等比較適合他,以動化解衝,以改運扭轉不順。

生肖狗:生肖狗今年合太歲又犯桃花,人際關係和感情上容易出問題。如果您的父親屬狗,服飾鮮花、雙人健康、旅行、錢包領帶比較適合他,帥氣的老爸會更受歡迎,並且凡事帶上另一半更能促進感情。

生肖豬:生肖豬今年半合太歲,付出消耗比較多,個人會比較努力辛苦,健康方面容易溼氣太重、面板病變等。如果您的父親屬豬,水療卡、保健按摩、火罐刮痧等比較適合他,既能放鬆累積的疲勞又能改善健康體質。

九紫星是哪些,代表什麼生肖

在我國的九星風水學之中,五黃是一個最差的煞,亦叫正關煞,它最凶險的煞。這個煞所到之處,古人云“人口場損”,即是人口會死亡。五黃與二黑有同一個特徵,就是指孕婦,凡有五黃二黑飛到大門或床上,而家中有孕婦的話,都要安胎。五黃煞在風水學上是最凶險的煞,五數的組合有一至九都並非好現象。

九星風水算命中的所謂“九星”,是指“一白”、“二黑”、“三碧”、“四綠”、“五黃”、“六白”、“七赤”、“八白”、“九紫”九種

九星風水;1、一白貪狼星。一白可稱為未來吉星。2、二黑巨門星。又稱病符星,是一級大凶星,破財損家,代表死亡絕症、破財橫禍,與五黃星並列為最凶之星。3、三碧祿存星。又稱是非星,代表所有不漂亮、枯謝的花草樹木。4、四綠文曲星。又稱文昌星,代表圖書、生長旺盛的花草樹木,代表家中有木造傢俱、木床、地板、木刻等。四綠星代表你每天都穿著的鞋。擺設兔子可以補充四綠的磁場。5、五黃廉貞星。這是唯一看不見的星,之前的星在物質形態上都可以看到,例如雜物代表二黑,舊鞋代表三碧,新鞋代表四綠。6、六白武曲星。這是偏財星,代表所有金器、銅器、銅床等。八字要金的人當然比睡木床好,睡在屬金的方位便更好。有一種東西是極強的金,就是會發出叮噹聲的大銅鐘,俗稱大笨鐘。除了鍾本身屬金,那金屬敲擊的叮噹聲是極金的聲音。金能洩土,可以化走五黃。7、七赤破軍星。七赤代表刀光劍影、所有菜刀、剪刀等利器。利器的擺設要分外小心,否則容易出問題。8、八白左輔星。八白是一級大財星,現在正值八運,八白星當時得令,凡遇八字數均為當旺得令。當兩顆八白星相遇,意味著大旺田產,且人丁興旺。9、九紫右弼星。九紫星是未來星,在八運的20年中亦屬當時得令。當兩顆九紫星相遇時,意味著名利雙收,步步高昇。九紫星是桃花星,與其他星在一起時會形成不同的桃花,有正桃花和爛桃花之分,需要小心辨別。九紫代表爐灶,你想有桃花還是希望避開桃花,要在爐灶落墨。

五黃;

五黃星在“玄空風水”裡分為大運五黃、宅星五黃、流年五黃、流月五黃、流日、流時五黃等。

其中以宅宅星五黃的影響力最深,但最慢。影影響力最大最速為流年、流月五黃、流日、流時時之影響力甚小。

五黃飛臨位置無動象;就不犯五黃煞。

五黃星雖為凶神,但若其宅到山到向,又有眾旺至加臨,五黃不但不凶,反反而助吉甚速也。

命理派認為,凡是日主喜土之命,不怕五黃,可通過旺財佈局,引發五黃星星助日主發福。日主主木旺之命,見五黃星則如見財,亦發福。

十二生肖從大到小分別是什麼?

十二生肖從大到小分別是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

1. 十二生肖,又叫十二屬相,是中國與十二地支相配以人的出生年份的十二種動物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

2. 十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,早在先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

3.十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念,表現在婚姻、人生、年運等,每一種生肖都有豐富的傳說,並以此形成一種觀念闡釋系統,成為民間文化中的形象哲學,如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代,更多人把生肖作為春節的吉祥物,成為娛樂文化活動。

4. 生肖作為悠久的民俗文化符號,古往今來留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外,世界多國在春節期間發行生肖郵票,以此來表達對中國新年的祝福。

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