怎麼學八字?

學八字，該如何下手

一直以來，總有初學八字的朋友諮詢筆者，“不知如何學八字，也不知如何下手學？初學者學哪本書好？該學哪派？希望幫提些比較好的建議。”今天，筆者就來談談初學者該如何學八字？ 一、筆者建議初學者需要買一本八字書，以方便隨時拿來看。筆者學八字最初就是先買了八字書，在九十年代做其他工作時就開始了自學之旅。 二、該買哪本書學八字最好呢？ 其實，如果您真是初學者，凡是書中寫有五行陰陽生克、如何排八字、十天干十二地支、干支生剋制化、刑衝合害、十神、神煞等內容的書，都是適合初學者的。而且這些內容中，有些即便是高層研究八字象法者，也有其相當用處的。這些是八字學習者必須要精通的。所以，也是必須要記憶和掌握的。當您還是初學者時，看到這樣的書，就不必再猶豫了，這是比較適合您學習八字的書。 當然，有些初學八字的朋友考慮的也比較多，好像目前命理中各門各派都有人抨擊，所以，不知選誰的書好。其實，筆者可以大膽直言，上面所說的八字理論，不管哪派都得要用，只是在某些方面注重程度不同而己，拿到這種書，就不要只看只理解了，您儘可以在理解的基礎上花時間去記憶了，因為，沒有牢牢進入腦海的知識，也就等於沒掌握。 關於八字方面的書，曲煒老師的比較全面，通俗易懂，一看就會。筆者自己也有相關八字書，也是非常適合自學的。另外，還有好多易學老師都有這方面的書，學習八字的朋友都可以依緣選擇。 當您已經掌握上述提到的八字知識後，也就是您能通過自己排出的八字，一眼看出八字十神排布及十神代表的含義，干支意象，刑衝合害表明的意象後，也就是您能知道八字的六親在哪，命主生活的環境，命主的性格特徵等等後，您就要著手開始八字下一步的學習了。 三、這個時候對於一些學易朋友來說是艱難選擇的時候了，因為八字派別林立，不知所從。但依筆者學易從易的經歷，其實，沒有什麼分歧，只是每個派別所用之技長處在哪方面而己。直至今日，在大的流派上，筆者旺衰，盲派，格局法輪流著研究，甚至沒有後悔過學習哪些，好像或多或少都有筆者值得用的。這個時候階段，您可以依緣從師，也可以繼續自學。這得看各自易學緣分與師緣了。下面筆者來談談對八字各派別的使用看法。 1、格局法，以較強的邏輯推理來進行確定富貴層次，簡單扼要。格局立格局方式也有好幾派，以真宗立格局方式為首推立格大法。這裡所寫是筆者個人體會，如有不同意見者，稍安勿躁。確定人生富貴，等於掌握人生層次大架。這是格局的優勢所在。但如果是真正想了解命運，僅知富貴，不足已。 2、旺衰法，這是一種通俗易懂的八字預測法，以曲氏最為成熟，體系最為豐滿。在斷人生死壽關上有嚴密的判斷旺衰法。在斷人富貴貧賤上，也廣泛流傳。在特殊格局上，確定用神方法，格局與旺衰相似，但特殊格局確定標準限定有所區別。旺衰法也可以很輕鬆確定大多數命局富貴層次，但旺衰法在富貴層次分析時除了要確定旺衰外，還要結合的十天干及干支組合意象才更為準確。 3、盲派中以直斷術見長。盲派有的是格局法，有的是旺衰法，有的既不格局又不旺衰，而比較注重刑衝合害作用關係。但真正走江湖的盲派，直斷術最為優勢。這些直斷術通常不是依據旺衰與格局法所確定下來的。直斷術目前也被旺衰派較多使用。也可以說，旺衰派主流不僅有自身豐富預測體系，還一直以吸取各派精華而不斷完善自身理論，但絕不盲目棄掉自身長處。 4、在旺衰、格局、盲派的高手中，都會較多使用資訊取象術，可以從陰陽五行入手，干支入手，十神入手，五行及十神旺衰入手，宮位入手，刑衝合害入手，還可以從神煞等方面入手進行取象。不管是旺衰，還是格局，還是盲派，都有取象意象，但真正使用取之於盲派，發揚於旺衰，格局派中少數層次較高的，會吸取使用......餘下全文>>

怎樣學批八字？學習八字要記住什麼？

常常有初學者問：首先需要指出的是，學批八字是一個循序漸進的過程，網上有很多所謂的快速學習八字算命、幾天學會八字、學習八字祕籍之類的，很多是給你幾個斷語或者一些口訣，而任何斷語均有一定的條件可能對於這裡適用，換到另一個地方就完全是錯誤。因此，請大家不要盲目相信什麼速成的方法，初學者往往不重視基礎的紮實和鞏固，貪多求快，熟話說：欲速則不達。學習好八字基礎才是關鍵的第一步。那麼怎樣學批八字呢？第一、掌握如何斷旺衰，如何定格局，區分用神忌神。分析八字的第一步是斷旺衰，看日干在月令的旺弱程度，第二步是定格局，不要小看這一步，很多有經驗的易友也常常因為格局斷錯而出現很多問題。第二、看命局組合，看八字用神、忌神資訊，十神和命局透出的資訊。第三、大運和流年相互作用，得出五行的旺弱再作用到八字中的每個字，得出吉凶資訊。第四、多多實踐，學會總結，任何東西只有自己親身實踐過才知道其中的奧妙，那些大師們也是經過無數的案例實踐才有了量變到質變的過程，任何人都不能代替你自身學習的過程和經驗積累。也常常聽到易友說，關於學習八字要記住什麼？學批八字應該硬背的知識都有什麼？很多剛接觸八字的朋友說，感覺學八字好多東西要背。我想告訴大家的是，學習八字需要記住的東西，大家努力去理解古人的五行作用關係，而不要宕機硬背。比如：金木水火土的相生相剋關係 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。可以理解為：水份供養樹木（水生木），木燃燒起火（木生火），火燃後成灰（火生土），土埋藏有礦藏（土生金），金煉熔了成液體（金生水）。 五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。可以理解為：刀砍樹木（金克木），木紮根於大地（木克土），土做的堤壩可以擋水（土克水），水可以滅火（水克火），火可以燒熔金屬（火克金）。 而這些作用關係掌握後，可以理解性記憶《十天干生在十二月令旺弱表》中，《五行生剋耗洩作用表》等等很多地方，感興趣的朋友可以對照表格看看，找出其中的規律。再比如：十天干分五組，實際上也是木、火、土、金、水；十二地支就是六組，亥子醜 寅卯辰 巳午未 申酉戌，土變成溼土燥土四個土，分別在（水木火金）四季。關於如何學批八字？學習八字要記住什麼？大家肯定有更多更好的學習和記憶方法，大家能找到適合自己、便於理解的方法即可。

如何學習生辰八字

八字是由「年幹，年支」、「月幹，月支」、「日干，日支」、「時幹，時支」，共八個干支所組成（正好八個字）。每一個組合稱為「柱」，形成「年柱」、「月柱」、「日柱」、「時柱」，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生剋制化、刑衝會合為推命的重點。 　　示例 　　清朝乾隆帝的八字命盤（《子平真詮評註·〈卷一〉》沉孝瞻原著／徐樂吾評註） 　　時柱 日柱 月柱 年柱 四柱 　　丙 庚 丁 辛 天干 　　子 午 酉 卯 地支 　　由命盤八字的五行生剋，可演化出“比肩”、“劫財”、“食神”、“傷官”、“正財”、“偏財”、“正官”、“偏官（七殺）”、“正印”、“偏印”等十種基本特性，以彼此的互動作用來判斷命運吉凶。命盤排好之後，要以該盤的五行分佈狀況研判出該人對五行各別的喜與忌，通常稱為喜神、忌神與用神。 　　八字的運氣分為大運、小運及流年。大運管十年，由生月的干支順推或逆推。小運及流年管一年，小運是在命盤推斷出來，而流年由每年黃曆的干支與命盤交參作判斷。如果遇到與自己出生年相同、相沖、相刑的地支便稱為“犯太歲”。

編輯本段十神制化

十神中分為兩組：正星及偏星，正星為正財、正官、正印、偏印（梟印）、偏財、食神、比肩；偏星為偏官（七殺）、劫財、傷官、。正如五行一樣，十神相互產生制化作用： 　　相生關係：正財偏財 生 正官偏官 生 正印偏印 生 劫財比肩 生 傷官食神 生 正財偏財 　　相剋關係：正財偏財 克 正印偏印 克 傷官食神 克 正官偏官 克 劫財比肩 克 正財偏財 　　八字的運氣分為大運、小運及流年。大運管十年，由生月的干支順推或逆推。小運及流年管一年，小運是在命盤推斷出來，而流年由每年黃曆的干支與命盤交參作判斷。如果遇到與自己出生年相同、相沖、相刑的地支便稱為“犯太歲”。

編輯本段八字格局判斷

八字的格局主要為正格和特別格局： 　　正格：大體上可細分為正格身旺、正格身弱，但如何判定旺弱亦需要從八字和流年大運中互相化合得出結果。 古書上有不少可供參考的資料，如《窮通寶鑑》中，列明十個天干在不同的月令時的旺弱及喜神、忌神，以判斷吉凶。 　　特別格局：古書一般稱之為從格，從格可細分為從財格、從旺格、從殺格、從化格等等。 從格的喜忌與一般正格不同，從財格、從殺格、從化格，八字中全部均為異黨（官、財、食傷是也），沒有一點印星或劫比星助身。

怎樣學習四柱八字

命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以四柱預測又稱"批八字"、"測八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相剋的關係，推測人的吉凶禍福。如果你搞明白了其中的奧祕，那麼自己批八字也完全是可能的。

天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。

具體介紹如下：

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用干支來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分。如某人陽曆2000年2月4日22點17分生,由於陰曆2000年交立春是陽曆2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯。

二、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令。注意月干支不是以農曆每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節後為下個月的節令。

陰曆以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節氣為標誌的。

這樣，只要知道了生日是陰曆幾月，就知道了生月的地支。

三、排日柱

日柱,即用農曆的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一迴圈,由於大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查詢萬年曆。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點。

生日的天干地支的推算是非常複雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然後依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年曆，而且是陰陽曆對照的萬年曆。如果不知道生日是陰曆多少，都可以查萬年曆。

四、排時柱

時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農曆記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰。

子時:23點--凌晨1

丑時:1點--凌晨3

寅時:3點--凌晨5

卯時:5點--凌晨7

辰時:7點--上午9

巳時:9點--上午11

午時:11點--上午13

未時:13點--下午15

申時:15點--上午17

酉時:17點--下午19

戌時:19點--晚上21

亥時:21點--晚上23

生時的干支可以由生日的干支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是丑時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這些是生時的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的。

五、從生辰八字看五行是否缺

知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了。總的來說，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，則不好，但如果......餘下全文>>

如何學習八字命理？

先推薦幾本經典書，一個是《淵海子平》，由宋代徐子升整理，此書是八字史上第一部成系統、成理論的著作，相當於命學書裡的“聖經”。明代萬明英所著的《三命通會》，可以說是八字命理的小百科，值得一讀。清代餘春臺出的《攔江網》，又名《窮通寶鑑》，屬於取用神的典範之作，文筆也是我所有看過的命學著作裡最優美的。清代進士沈孝瞻所著的《子平真詮》，是一部比較相對完備的入門指導書。《滴天髓》是一本命學研究者不能不讀的書，為宋代的京圖所作，明朝劉基加註，最後由清代任鐵樵來疏的一部書，這是一部理論與實踐結合得相當好的一部命學書。另外，民國時期命理學家韋千里所著的《千里命稿》，也是一部通俗易懂的命學啟蒙書。答：我在回答這個問題前，首先做個宣告。我對八字的批斷，決非什麼神準，更不是什麼活神仙。我也時不時會出現一些誤差，這應當屬於正常現象。在這個世界上，如果他是一個有血有肉的人的話，就難以保證永遠會百分之百準確的，肯定會有敗走麥城的時候。比如一個“神醫”，他能醫治好肝癌，但還有其它的肝癌患者，未必都能夠被妙手回春。我斷命時，一個靠的是在書本上學來的基本功，再就是多少也掌握了一些“技術性的東西”，其三就是“功夫在詩外”的經驗積累等。答：這些東西，可以說屬於預測中的一些“技法”問題，對此，命學界向來是有三種看法：一種是堅決反對，認為預測的所謂技法，有時候不過是歪打正著罷了，用在甲例子上還可以，但用到乙、丙、丁例上就大相徑庭了，誤人子弟不說，也因為套用所謂出力不討好的技法，而使老祖宗傳統珍貴的易學蒙受不白之冤；第二種看法是，對於技法問題是給予充分肯定的。因為存在就是合理的。有時候拿住一個不熟悉的命例，單套用一些技法，就能出現神奇之斷（當然所謂技法是多數經過實踐檢驗過的）。並且靠著技法，可以走許多捷徑，容易討巧，從而達到事半功倍之效；第三種看法，就是介於二者之間，對於所謂技法，不全盤否定，也不盲從。我本人就屬於持第三種看法的。對於無論書裡還是網上流傳的一些預測技法，筆者曾經收集有不少。但所謂的技法，就象彎腰從莊稼地裡撥出的野菜一樣，需要經過選擇、淘洗之後，才可以食用。這裡面要有一個選擇、鑑別的過程。許多公開的所謂技法，包括許多斷語、祕訣、江湖流口等，可以說是老祖先留下的智慧的結晶，但並不是說凡是留下的東西都是含金量高的東西，也有很多不正確甚至錯誤的東西。因此可以說，目前甚囂塵上的所謂技法，存在著良莠不齊的問題，有精華，也有糟粕，還有許多屬於一些個人預測實戰中的一些體會，也做為技法給總結、歸納了出來。因此凡立志從事命理研究或者四柱預測的朋友們，一定要有一雙穿越迷霧的慧眼，在實踐中學，在實踐中用，這才是硬道理。而要有一雙所謂慧眼，首先要打好命理知識的基本功，越基礎的東西，越是最重要的。這就好比蓋樓，如果地基不牢固，樓沒蓋好可能就會坍塌了。如果說，要學技法的話，第一技法就是熟練掌握基本功。不懂基本功的人，我就是把價值非常高的祕訣送給你，你也看不懂，就別說是使用了。在用技法的時候，要學會變通二字，許多東西靠機械的照抄照搬地硬套是不行的，在使用的時候，要真正理解了，還須活學活用。再好的理論、再好的技法也不都是一成不變的，再靈的東西，也終有不靈的時候。

學八字應該看什麼書？

以下內容引自網路，供對八字命理感興趣的讀者參考之用。 《千里命稿》，此書是民國時期上海的韋千里先生所著，是他主講的命學培訓班的講義，成書時間在1935年。該書語言簡練、述理清晰，是講述子平命學概念的佼佼者，尤其是對五行、六神的性質講解，可以說是此書的精華，敘述得非常明瞭，讓初學者非常容易理解、掌握。此外，此書的評斷篇，基本上定出了現代命書的格式：看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業。但此書也有不足的地方，如對六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運上下各五年分看、性格分析以注重五行強弱而不是以十神心性去判定等等。韋先生當時雖然只有24歲，但蔣介石等當時的風雲人物都前往求教，可見韋氏名聲之盛，儘管如此，卻並不代表韋氏當時的真正水平就狠高，從最後的應運篇中，就可看出他的水平還不算狠高，例如蔣介石的命就批得有問題。從入門角度看，此書的《五行篇》、《六神篇》、《補充篇》都是狠好的教材。 《子平真詮》，清代乾隆年間的進士沉孝瞻原著。此書著重於對六神和八格用法上的變化論述，可以說把各種正格中取用神可能出現的情況都一一列舉出來，闡釋其用法，與任氏的《滴天髓闡微》相比，述理比較淺白易懂。民初的序言中，把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名，其實，所謂“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途。”這一句評價，只不過是寫序的方重審個人的一己之見。從書中內容看，充其量只能是一部比較完備的入門指導書，該書在理論高度方面遠比不上《滴天髓闡微》，只不過是對普通的理法問題討論得比較細緻而已。再版時徐樂吾先生對其進行評註，但其自身工夫有限，只是停留在理論研究上，而實際操作水平不高，所以其列舉的不少例子的取用方法都是錯誤的，如果學者沒有一定的分析水平，則會誤入歧途了。如果學者是先從《滴天髓闡微》入手，有相當基礎後再回過頭看《子平真詮》，更會覺得此書不值一晒了。《預言命學真解》，此書在80年代以前的臺灣命理界非常出名，與吳俊民的《命理新論》並稱為現代命理的兩大著作。作者陳品巨集，1949年生人，13歲從師學習命理，此書成書時間為1972年，陳氏當時只有23歲，真可謂年少多才，以本人的理解，他比24歲時寫作《千里命稿》的韋千里水平還高。書中內容以講授基本知識、理論為主，集合了多本古籍的入門知識精華後，再以淺白易懂的現代語言重新組織。條理清晰、立論精當是此書的特點，如果把此書作為入門學習的第一本教材，將會事半功倍、少走狠多彎路。此外，書中還透露了不少作者多年積累的心得，如“寅月的調候”、“上等用神的看法”等。當然，此書也有不足之處，如對命局強弱的判斷，陳氏介紹以計算五行數量的方法，但他實際運用中又不完全是這樣用，還結合了四季的氣令，有些初學者只學了箇中皮毛，以為純粹用五行數量加減的簡單數學計算就可以了，結果錯誤百出。書的後記中作者曾說會有下集出版，但至今仍沒有見過，真是一大憾事，想來，陳先生在稍後的時間內，已經明白了“命理不能輕傳”這個道理了。 《滴天髓闡微》，此書的來歷相信已經不用介紹了。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述，而且作者在列舉大量例項引證的過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的積累基礎上，又把理論大大推進一步，提出許多先賢未有或未明示的見解，如“不用之官儘可傷，不用之財儘可劫?......餘下全文>>

如何學習八字預測學？

樓主！你學四柱，剛開始看邵偉華的書一定看不懂！不是說哪些書容易上不上路的問題！你沒師傅教你，是很難入門的．要知道專業三年以上，非專業五年以上，才有可能會批八字的．學八字，首先第一：要學會最基本的排大運，小運，流年．取神煞和貴人．最起碼要知道了別人的生日後，你要會把他的八字排出來．第二，要學會分析日元的旺衰，這一點相當重要，任何一個八字的總綱是月令結合起來判斷日干的旺衰．這一點，說句實話，搐搞了很多年的師傅門，有時候都會分析錯了．第三：在分析日干旺衰正確的前提下，依據五行及八字格局，取出用神！

別看以上這三點，說起來輕鬆簡單，做起來是有一定難度的！

我舉個例子，這裡有一個女人的生日是：1989年3月6日21時30分出生，那麼我們可以依據萬年曆查出她的四柱是：己巳 丁卯 乙丑 丁亥

八字排出了後，我們再可以配上六神，也就是”比肩””劫才””食神””傷官””正印””偏印””正才””偏才”等六親！那麼我們再來看日主乙木，生與卯月乃身旺，而且五行缺金！金就是官星，可以制身之用，況且女命以官星為丈夫，就這一點，就可以斷她婚姻必不順！

樓主，才能是刻苦的忍耐啊？易學要靠悟性的．努力吧！

能夠自學八字的人都是什麼性格

學習周易在八字和性格方面所需要的條件周易人人都可以學，但是如果具備了下面這些要求的人學習周易會更加容易，更加容易有成就，但是即便不具備這些條件，你如果能勤奮用功，也是可以的，所謂謀事在人，成事在天，無非比別人多花點功夫罷了。

首先，從學習者的性格來說，有以下幾點：

1．對周易等中國傳統的文化很感興趣

2．有靈敏的感受力和直覺力，能敏感的體察他人情緒：算卦算命有時是很需要靈感的，往往需要聯想和創造性思維。

3.如果文言文功底好則非常好：因為很多古籍都是文言文，學習周易八字命理等，看原文比看翻譯的好。

4.善於總結和歸納的人適合學習周易：學習周易，是一個理論到實踐密切互動的過程。一般是先按照書本上的理論來進行預測，然後通過實踐來檢驗、篩選這些理論，有時還需要彌補這些理論的不足之處

5．具有觸類旁通的悟性。不會變通只會死搬硬套的人不適合學周易

另外，從八字特徵來說，有如下特徵者適合學周易：

1．命中帶一個或者多個華蓋者。

2．四柱中有學堂、文昌貴人、及太極貴人者。

3．八字偏印旺，尤其是八字天干有偏印者。

4．八字傷官旺，尤其是八字天干有傷官者。

5．日支或年支為戌，其它地支有亥者；日支或年支為亥，其它地支有戌者;

6．八字四個地支中有“子午卯酉”中的二個以上者。

上面列出的一些所謂指標，一個人不可能全部具備，只要具備了其中的幾條，就具備學習周易的潛能了。

想知道八字中是否帶有華蓋或太極貴人這些神煞，可以上網去排盤。搜尋“線上排盤“就可以了””

另外，這些只是先天條件，要想成為一個易學大師，刻苦的學習和記憶也是必不可少的。

希望每一個人都能學習到我國易學文化的精髓，將我國的傳統文化發揚光大

八字學習需要幾十年

這東西看天賦。我就在網上找了點資料，學了幾年就會了，有時候在網上給人斷，版主居然說我有3年以上的實戰經驗，話說我平時在電腦前連3個小時都坐不住，不願意斷這些，太累。