門口擺獅子有什麼講究?
大門口石獅子擺放講究
獅子：瑞獸一種，百獸之王，勇不可擋，威震四方，不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣，能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣，如果視窗見到不利之沖剋，可
放一對石獅面向口可化煞，且有生權之意。凡是以口維生之行業，如律師、藝員等，可在辦公室內擺放一對聲威，有助於生財。但擺放獅子有講究，不能隨意亂放。
針對不同位置放不同質量的石獅子。
1、獅子宜放在西北方
這是因為獅子一是從西域傳入中國，所以西北方是它最活躍的地方，佔了地利;二是因為獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子(尤其是銅獅或是金獅)擺放在西北方，最能發揮它的功效。同時西方也適合擺放獅子。
2、獅子宜配搭成雙
擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在擺放時獅子只要相互照顧，便不會擺錯。倘若其中有一隻破裂，便應立刻更換一對全新的獅子，切勿把剩餘的一隻留在原處。
3、獅頭必須向屋外
獅很凶猛，煞氣較重，風水佈局用來阻止邪魔鬼怪入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在視窗，獅頭亦一定要向著窗外。
4、獅頭大門可擋煞
獅子多用來化解屋外的凶煞，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮，那便可在大門上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效。
5、左邊是雄獅右邊是雌獅
邊是雌獅在中國，古人認為獅子不但可以辟邪，而且可以帶來祥瑞之氣。獅文化和堪輿文化結合產生了一種形象威嚴的鎮宅之寶——各種材質、形態各異的獅子塑像。
它不僅出現在宮殿衙署、大戶人家的門外，一些寺廟道觀的門口、陵墓前、大橋上，也擺放一雙威風凜凜的獅子塑像。
左邊的獅子是雄獅，用右爪戲弄繡球，象徵權威，右邊的獅子是雌獅，用左爪戲弄小獅，象徵代代相傳。
在古代民宅中，擺放獅子塑像的作用主要是鎮宅治邪，使門外的邪魔妖怪不敢入屋擾人。現代人同樣喜歡擺放獅子塑像，但由於很多人不瞭解獅文化和堪輿學，濫用和隨便擺放獅塑像，使威猛的獅子塑像失去了應有的“作用”。
港臺的一些堪輿書認為，獅子塑像宜放西北方和西方，原龔是獅子從西域傳入中國，所以西北方和西方是它最熟悉、最活躍的方位，可以佔得地利。這種說法固然有
一定道理，但獅子塑像的擺放方法並不是那麼死板，在方位方面，無論東南西北都可以擺放獅子塑像，如中國古代大部分官府都是坐北朝南，獅子塑像也擺放在南
方。
6、擺獅子像要考慮地形地勢
地形地勢擺放獅子塑像更重要的是要考慮地形地勢，一般來說，擺放的地方宜高不宜低，前面應有開闊的空間。只有居高臨下，獅子塑像才能顯示出不凡的氣勢，具
備了足夠的空間，獅子才有用武之地。有些人將獅子塑像擺放在低陷、狹窄的空間裡，反而形成“獅子受困”的格局。現代住宅如遇到道路直衝，屋角相對等不利情
況時，可擺放獅子塑像加以阻擋。如不利因素來自北方，可在北方擺放石獅、玉獅;如來自西方，可在西方擺放紅獅；如來自南方，可在南方擺放黑獅；如來自東
方，可在東方擺放銅獅、白獅等。
室內獅子擺放有何講究？
曾經有位客戶在一段時間內突然非常不順，公司吃了官司賠了一大筆錢；一向健康的兒子也突然頻受病痛侵擾，讓人擔憂不已；車子在路上行走無端端與人相碰，所幸只是受了輕傷。易安居大師在為其住宅勘測風水時發現家中的白虎位竟然擺著一對銅獅，而且獅子的頭部向著屋內，此可是犯了“虎獅相爭”之大忌，必將鬧得家犬不寧，而且獅子的頭部一定要向門外或者窗外，否則只會傷害自己。得知此獅子乃客戶旅遊時從工藝品店帶回，帶回來後只是隨意擺在一個角落，並無理會。經易安居大師點撥調整之後，這位客戶的家運逐漸好轉，公司業績也蒸蒸日上。其實最大的問題只是出在獅子的擺放上面，運用得好可招財鎮宅，擺放不對則傷及主人矣！遂撰文以告誡讀者關於獅子在風水上的運用及其注意事項。一、獅子的介紹獅子：瑞獸一種，百獸之王，勇不可擋，威震四方，不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣 ,能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣，如果視窗見到不利之沖剋，如槍煞、衝煞、天斬煞等，可放一對石獅面向口可化煞，且有生權之意，適合官職人員擺放，古時衙門前就是擺放獅子鎮守。凡是以口維生之行業，如律師、藝員等，可在辦公室內擺放一對獅子，有助於生財。但易安居大師告訴大家擺放獅子有講究，不能隨意亂放，而且獅子需要經過開光方能開啟其靈氣。二、獅子擺放的位置1、放在與屋宅五行相吻合方位企業或個人屋宅擺放獅子，需檢視各自屋宅的五行，不能相沖。獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金。因此通常來說獅子擺放在西北方最能發揮功效。同時西方也適合擺放獅子。但也不盡然，原則就是要具體與擺放的屋宅五行相生為宜。另外，通常獅子擺在宅院的南方大門旁，也能起到避邪助運、吉祥如意的效果。 如對自己的五行喜忌不清楚的可諮詢易安居大師。2、獅子公母不可混淆“風水獅”是雌雄成對，擺設時將雄獅子置於獅子自身方向的左方，雌獅子置於右方。如果其中有一隻破裂，便應立刻更換一對全新的獅子，切勿把剩餘的一隻留在原處。3、獅頭衝外阻邪魔獅很凶猛，煞氣較重，風水佈局用來阻止邪魔鬼怪入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在視窗，獅頭亦一定要向著窗外。石獅可以放在窗沿外邊，但必須用水泥固定，以免跌落街中!若是放在窗內亦可，但仍須用膠粘緊，藉以確保獅頭向外。4、大門上加獅頭獅子多用來化解屋外的凶煞，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮，那便可在大門上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效。但小門口不能擺放大獅子，獅子威力巨大，門口小而獅子大，不但不能給自己帶來好的收穫，也有可能壓不在，反而會給自己帶來災難。三、獅子擺放的忌諱1.許多人把獅子頭正對著大門擺放，認為這是鎮宅，其實這就誤解了獅子的習性了。獅子頭衝正門是衝了門神的神位，視為不吉利。頭沖廁所也不行。獅子頭衝正門需要呈一定角度才好，古代的石獅子都是擺在門的兩邊位置。2.獅子貅頭衝鏡子，以免光煞影響獅子的靈性。3.獅子頭不能衝著床，也不能衝著魚缸（見財化水）、不能衝著其他神像、不能擺在橫樑底下（懸樑壓頂）。如有不明白之處，可諮詢易安居風水。
想在院子門口擺一對石獅子，有什麼說法和禁忌？
民間習俗獅子是鎮宅神獸。也有避邪的作用，而且獅子的嘴一個張開一個閉合，兩者代表吐納之意，有些放麒麟，麒麟也是神獸，而且有助於風水，特別對那些門對水（河，江）的，有馱水的作用
銀行前面的獅子嘴巴一張一閉，張是招財，閉是守財，錢財只吃不吐的意思。
古老的廟前正門兩側的石獅左公右母，公獅張口注視來往信眾；母獅子閉口護子，表現傳統社會男尊女卑、各司其職的特性。
還聽說一種說法是它們在念佛號，一個“阿”，一個“彌”
很多銀行門口的並不是石獅，而是貔貅。
貔貅，音讀“皮休”，是龍的第九子。貔貅是一種凶猛瑞獸。 在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為"貔貅"，而在北方則稱為"辟邪"。
貔貅有鎮宅辟邪，趨財旺財的作用，所以股票交易所、銀行、賽馬、期貨等行業的機構喜歡在門口擺放貔貅。
貔貅為什麼有趨財旺財的作用呢？，據說貔貅沒有“屁眼”，只往裡進，不往外出，所以有斂財的作用。
這應該算是我國的傳統——在漢書“西域撫”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。
大門擺獅子有什麼好處嗎
傳說古時候，人間有很多妖物，擾亂平民，一男子見狀，就想解民間疾苦，於是求仙學藝。一神仙很感動，就授予其一顆珠，只要含在口中，就會變成一隻獅子，妖物都害怕，全部逃回妖界，從此人間太平。後來這個男子死了，妖物又重回人間，人們想到一個辦法，就石頭雕刻出一個石獅子擺放在家門口，妖物見到以來這個男子又回來了，害怕逃走。從此，嘴裡含著“珠”的石獅子就一直如此傳到現在。 石獅子嘴裡的石珠是採用中國傳統的雕刻技術——鏤空雕製作出來的。雕刻家在將石獅外形雕刻好後，在獅子的嘴部往裡掏空，留剩一球狀，有一些部分與口部側壁相連。待大致做好後，把相連的部分除去，進行最終的修改。這種雕刻方法需要雕刻家長時間的工作，也是對水平的一種考驗。石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子，是在中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋樑，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候，“石獅”是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。在漫長的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑鉅變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國古建築中不可缺少的一種裝飾物。但是中國古代沒有野生的獅子，那麼這些石獅子雕刻藝術起源於何地、何時？又如何來到中國，成為中國的藝術的一部分的呢？ 獅子的故鄉在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代蒐集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸，中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術,並且出現陳列墓前的現象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現存最古老的石獅子，是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現的，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出西域。” 到唐代時,石獅子雕刻藝術達到了頂峰。由於採用傳神的創作方法，石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且逼真：頭披卷毛，張嘴揚頸，四爪強勁有力，神態盛氣凌人…… 明代後，石獅子雕刻藝術不僅比唐代更高，而且人們生活中使用的範圍也更加廣泛。宮殿、府第、陵寢、甚至一般市民住宅，都用石獅子守門；在門楣簷角、石欄杆等建築上也雕上石獅作為裝飾。如聞名中外的盧溝橋，其兩邊140個柱頭上,都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。姿態多樣，神情豐富，大小不一，雕刻得活靈活現。清代，獅子的雕刻已基本定型，《揚州畫舫錄》中規定：“獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子。”石獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪。獅子的造型各異，在中國又經過了美化修飾，基本的形態都是滿頭捲髮，威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵：漢唐時通常強悍威猛；元朝時身軀瘦長有力；明清時較為溫順。 看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。 比較有名的獅子包括天安門前的獅子，中山公園社稷壇門外的獅子，北京大學門前的獅子,滄州鐵獅和盧溝橋望柱上的四百多隻獅子，俗話說“盧溝橋的石獅子——數不清”。北京天安門金水橋前後，各有一對點綴性的大石獅子，左雄右雌，雕刻得極為精美。右側石獅子的腹部有一塊傷痕。關於這道傷痕有兩個傳說：一是說，明代時的將領李國禎被著名的農民起義軍領袖李自成追擊，躲藏在石獅子的後面，李自......餘下全文>>
對門門口擺了兩個石頭獅子,對我家有什麼說
of hot discussion
在家門口擺放石獅子有什麼講究嗎
獅為鎮邪驅魔的吉祥物。很多公門豪宅，大多安放獅子，用以鎮宅，彰顯榮威。
民間習俗獅子是鎮宅神獸。也有避邪的作用，而且獅子的嘴是；一個張開的；一個閉合的，兩者代表吐納之意，也有一種說法是；張是招財，閉是守財，錢財只吃不吐的意思。
獅子是瑞獸一種，能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣，過去不少大戶人家均擺放一對在門口。如果視窗見到不利之沖剋，可放一對石獅子面向視窗可以化煞，且有生權之意。凡是以口維生之行業，如：律師、藝員等，可在辦公室內擺放一對振聲威，有助於生財。
大門擺放石獅子有什麼講究
其一，避邪納吉。古人認為石獅子是可以驅魔避邪，所以最早用來鎮守陵墓。這種人們心目中的靈獸，也被稱作“避邪”。 在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來守衛大門，還有在鄉間路口設立石獅子與“石敢當”有同樣的功能，用以鎮宅、避邪、禁壓不祥和保護村寨的平安。所以，用石獅子來把大門可以避凶納吉，抵禦那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害，表現了人們祈求平安的心理要求。
其二，預卜洪災。在民俗傳說中，說獅子有預卜災害的功能。說如遇有洪水氾濫或陸地沉沒等自然災害，石獅子的眼睛就會變成紅色或流血，這是徵兆災害就要來臨了，人們可以採取應急避難。在這裡石獅子儼然成了災難的預言家。
其三，彰顯權貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門，顯示了主人的權勢和尊貴，如北京天安門前金水河畔的兩對威風凜凜的守衛皇城大門的石獅子就體現了皇權至尊、威震八方神聖不可侵犯的意味。
其四，藝術裝飾。石獅子還是古代建築物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩隻大石獅鎮守欄杆，不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子，有的石獅子身上還負藏著幾隻小獅子。這些石獅有雄有雌，有大有小，神情活現，窮極工妙，最小的獅子僅有幾釐米，不但數目眾多，而且隱現無常，所以有“盧溝橋的獅子數不清”這俗語。到明清以後的石獅子多在爪子下面踏著一個“繡球”，雌獅腳下往往還踩著一個幼獅。民間也有獅子滾繡球的繪畫和圖案，這無非表示娛樂昇平和人間愛戀之象徵意義，體現了人們趨向太平祥和的美好願望。
風水上擺放石獅子有什麼講究
石獅子是瑞獸的一種，百獸之王，勇不可擋，威震四方，不但可以辟邪，且可帶來祥瑞之氣。所以說擺放石獅子的風水作用是吉祥的，這也是為什麼這麼多人都擺放石雕獅子的主要因素之一。石雕獅子造型威猛霸氣、鎮宅辟邪、驅魔化煞、招財納福納吉，充分體現了中華民族的威嚴自尊與巨集偉大氣。它象徵著一種富貴吉祥和神聖不可侵犯的氣勢，是為人們鎮宅辟邪和招財納福的最佳選擇。在我國石雕獅子一直守護著人們的吉祥、平安。
擺放石獅子有什麼講究
獅子形象始於漢朝，獅子不是中國所有的物種，據說獅子是從西域傳過來的。
相傳東漢漢章帝時，西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進貢給中國的皇帝。後來獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國的文化中，獅子更多地是作為一種神話中的動物，而不是現實生活中的動物，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出西域。”
到現在石獅一直是守護人們吉祥、平安的象徵。它不畏寒風烈日，腳踏實地，始終如一地與您忠誠相伴；它高貴、尊嚴，極具王者風範；它威武、吉祥，被奉為護國鎮邦之寶。
而這個石獅子在家裡的擺放主要的講究是：你是否適合擺放這個石獅子；因為無論是企業或個人屋宅擺放獅子，需檢視各自屋宅的五行，不能相沖。這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款適合你的無相吉祥物擺放更好些。
門口擺兩個獅子是什麼意思？
據史載，獅子傳入中國最早不超過西漢武帝太初四年(公元前101年)。《漢書•西域傳贊》：巨象、師子、猛犬、大雀之群，食於外囿，殊方異物，四面而至。這些獅子是在漢武帝派遣張騫出使西域，開通絲綢之路之後，各國作為珍貴貢品輸入到我國的。這些進貢而來的獅子，都豢養在皇宮御園裡，供皇親國戚及官宦觀賞，一般人難見尊容見。西漢末年 (公元前2年)佛教傳入中國，《楞嚴經》我與佛前，助佛轉輪，因獅子吼，成阿羅漢。 獅子作吼，群獸懾伏，獅子吼成為佛家說法音聲震動世界的代名詞。獅子形象威猛，氣勢凌厲，儀態大方、高昂，具有充沛的生命活力，是這一時期的文化特徵。將獅子神異化也是在漢代出現。古代傳說的一種神獸辟邪(也叫天祿、麒麟)是印度梵文的音譯，意為大獅子，因而，辟邪的造型也就以獅子為藍本，似獅但肩生兩翼。這樣一來，外來的真正獅子也使其神異化，成為神獸、瑞獸，人們把其作為吉祥物、守護神、鎮墓神等偶像頂禮膜拜。據考古發現，陝西省咸陽縣西漢元帝(公元前48年前33年)渭陵中有辟邪石獸兩件。有關辟邪石獸的文字記載，最早見於《後漢書•靈帝紀》(公元168年--189年)。完全作為獅子造型，以鎮墓神獸形象出現，是四川省雅安縣安高頤墓前雕造於東漢獻帝建安十四年(公元209年)的石獅子。獅子作為護法神，出現在寺廟、石窟、宗教場所就太多了。較早的是江蘇省淮安市出土的東魏武定五年(公元547年)浮雕佛像及獅子、大象石碑，還有佛寺門前石獅子，佛寺中文殊菩薩的坐騎等。在人們的心目中，把獅子和辟邪神獸一樣看待，都是力量和吉祥的化身，具有神威和震懾力。宋王朝時期，國勢日衰，中國獅子文化的神采也為之減弱。一方面是由於西域真獅和寫實型的西域獅文化中斷進入；另一方面是中國本土的文化藝術趨向世俗化，其中最明顯的是獅子的項頸中有一條項飾，這一根本性的變革，獅子從野性成為馴化，從王者地位，徐步邁入民間百性之家，獅子的動態減弱，最後終於定型為掛著鈴鐺的雄獅和雌獅，以搶球和抱幼獅作為中國獅文化的固定格式。元代是一個遊牧民族，沒有建造固定陵墓，故沒有墓前的獅子鎮守，但元代的獅子差不多都有強悍的民族特色，一般頭小、爪利、體軀勁健，威武猛烈。明代文化尚古崇文，儘管獅子在神情上已顯柔弱，而精雕細刻的華美裝飾超過了以往幾代，北京皇城的宮殿獅和明代皇室的守陵獅，八面威風，表達出皇權至上的象徵性意義。而一絲不苟的獅子配飾，玲瓏細巧的鈴鐺座基，開創了又一代的中國獅文化。清代，獅文化在承襲明代的基礎上，趨向纖細、玲瓏和多樣化，獅子被認為是最廣泛應用的吉祥物。1840年的鴉片戰爭，打開了中國封閉的大門，洋獅和真實動物獅子突然闖入，使中國人大開眼界，如上海匯豐銀行的大鋼獅。但中國固有的傳統觀念如泰山難撼，西洋獅只能在沿海城市中悄然流行，一般用作洋式建築的守護獅。近代商品經濟的發展，其勢猛不可擋，傳統技藝趨向失傳，獅子的形象僅作精神上的共鳴和物質上的擺設，因此大多動態呆滯，神情不足。有的在造型上繁瑣雜碎，著力於絲帶錦襖的雕琢；有的頭大腿細，尾巴篷鬆。獅子傳入中國，日久天長構成獅俗文化圈，代替了古代神話神獸辟邪，後來在我國廣袤大地，獅子與虎還有龍在民間鼎足而立，各自形成自己的文化系統。廣大民眾對獅子的崇拜意識是根深蒂固的，把它看作是神靈，是驅邪逐鬼的神異動物，不僅保佑庇護活著的人們平安吉利，造福納祥，而且還能捍衛死去的人不為鬼魅精怪禍害，趨吉辟邪。隨著時代的發展，獅子舞的內涵也在延伸擴充套件，不斷地得到充實變化。綜觀中國近現代的獅文化，豐富多彩，技藝各異，大體上可以分為北獅和南獅二大系列。......餘下全文>>