論個人命運?

辯論賽一辯陳詞“個人命運由個人決定”

尊敬的各位評委，對方辯友，同學們大家好。 我方的觀點是個人命運由個人掌握 首先讓我分析今日的辯題，所謂個人，是指具有主觀能動性的，具有自我思考能力和判斷能力，具有感情的，對自己的各方面都有之深刻了解的個體生物；命運是指一個人的人生道路，包括人生觀，價值觀，世界觀，宗教信仰，生活方式，社交方式以及工作方向和態度等等，這些都是人在一步步成長的過程中自己選擇的；個人掌握，由個體本身的主管意思，包括有意思和無意思，通過對外界的環境因素和自身的條件進行衡量後進行的選擇，並且可以成功。所以，我方將從以下三點進行論述： 第一：人具有主觀能動性，對自己更加了解，知道自己的愛好和所長，可以選擇自己喜歡的人生道路，沒有必要由社會來給我們掌握。有句名言說，命運掌握在自己的手中，雖然我們無法選擇自己的父母家庭，但是我們擁有足夠的時間把握自己的人生，決定自己的命運。隨著時間流逝我們從一個柔弱的嬰兒成長為一個健康的少年，自我意識慢慢增強，我們開始學會獨立，不再事事依賴父母，有了主見，我們可以決定自己的事，掌握自己的命運。飢主席說過，人定勝天，外部環境能影響一個人的成才，但內因是關鍵，是決定力量，人的命運只能掌握在自己的手中，而不是其他人，更不是社會。倘若真是由別人或社會來掌握我們人的命運，我們的人生豈不是太沒有意義了。 第二：社會只能給我們一個環境伊蘇，他只不過是我們人生道路中的一個影響因素，不會在各方面都起到決定性的作用。講到這裡，我想再次強調一下，我們這次的辯題是個人命運由誰掌握的問題。社會是人得集合體，沒有了個人，社會自然也不能存在。根據則學歷的內外因理論，人是社會的個體，是組成社會的細胞，其源動力在於自己，而非別人。外因及社會是否起作用，要看他是否能夠對內因產生影響，如果你是一個執著而堅定的人，那你會依照自己的思維方式前行，那麼你就會發現，命運是掌握在你自己手中的。人是行為的主體，社會及一切外界因素都是客觀條件，認識主觀行動者，人可以改變社會因素使自己走向成功或者失敗。所以說，社會因素只是對個人命運的一種影響，換句話說，社會因素對個人命運只是外部原因影響，其決定性還是在於人的主觀能動性，個人命運最終是由個人掌握的。 第三：命運不是從生下來就註定的，是由雙手打拼出來的，正所謂人定勝天，人是主觀的，社會是客觀的，只有具有主觀能動性，才能掌握一些東西，社會則不具有。人的命運只掌握在自己的手中，而不是掌握在社會手中。如果每個人的命運都是由社會掌握的話，那麼在同一歷史時期，所有人的命運都應該是一樣的。但為什麼在秦朝末年，只有一個劉邦起義成功，建立起新政權；在中國半殖民地半封建社會時期，中國只出現了一個毛澤東領導中國革命走向勝利；在當代中國，只有中國共產黨可以領導中國。所以，個人命運只有個人才能夠掌握，社會只能夠影響到人的做法，但最終的決定權還是在於人自己。我方承認人是社會中的一份子，是構成社會的基本要素，但是在社會這個大的環境中，社會只能對人的造成一定的影響。 縱觀建國五十年來，特別是改革開放二十年來，我國的經濟和社會發展取得了巨大的成就，人民的生活水平大大的提高了，精神面貌發生了重大變化。這一切，都是中國人民把握自己命運的結果。假如我們一直把國弱民窮看作是“命中註定”或者是“神的安排”，從而不進取，不敢與之抗爭，那裡會有今天的好日子？ 所以我方堅信，個人命運掌握由個人掌握！ 謝謝大家

論時代與個人命運。作文議論文

隨著生活內容的豐富多彩，有不少概念所包含的內容也跟著多樣化。比如命運。命運兩個字起源於宗教範圍。指人的生死、貧富和遭遇，宗教裡講人的命運是天生註定。過去人們相信迷信也信這種命運論。

可是隨著人們意識思想的進步命運的內涵已逐漸改變。人們的意識形態由消極變為積極。過去相信命運註定而認命的，改變成相信：自己的命運自己把握。這豈不是人類思想史上的一次進步嗎？有人說：性格決定命運。性格能不能完全決定命運，那是另當別論。但總比信迷信而認命進步多了。

什麼是命運？決定命運的因素有那些？這是每個人都值得思考的命題。我想命運該是客觀條件和主觀意識（和行動）相結合的產物。在現實中，每個人的條件有天生的區別。如：遺傳、基因、物質基礎與文化環境....等。如果說有天註定的命運因素那就指這些吧。對於一個人來講，客觀的條件不是想改就能改。但是這種因素不能對命運起決定性作用。人好比是個車頭。機器質量雖然有著天生的區別，但也可以修補，改善。重要的是走的方向、速度，更是作用！如果再高階的機器發揮不好作用---那就是廢鐵一堆。

我想決定命運的主要因素不是上面所說的客觀條件，而是人們的意識形態方面的因素。比如：信心、超前意識、勇氣.....正確的選擇，正確的方向、方法和方式。人們常常喜歡說：功夫不負苦心人。其實這句話不完全對，不完整。因為人光靠努力是遠遠不夠的。努力需要正確的方向、方式與方法。或許命運就是成功率。是發展程度和速度。要發展或成功有個更基本點：那就是做人要地道。

命運是結果，而不是原因或過程。更不是未來。所以人們把過去用《命運論》也會講得通的。

從哲學的角度說，客觀條件是外因，而主觀意識是內因。客觀是基礎，主觀是動力。客體和主體的最佳結合乃是命運也。

我，相信命運。相信命運是辨證的整體。而不是固定的定義。

我認為要寫有關命運做題材的文章，關鍵不在於素材而是認識，前提是有關命運的正確認識。

辯題：個人命運由自己掌握，要求：最好有充分的論點，論據。 明天要辯論，請各位幫幫忙

辯題：個人命運由個人掌握（正方）

一、破題立論

（一）論題語義角度：

1、個人是指具有主觀能動性，具有自我思考能力和判斷能力，具有感情的，對自己的各方面都有著深刻了解的個體生物。現代科學研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高階、最具靈性的存在者，正所謂“天地之性，人為貴”，根本不存在什麼主宰人類命運的神或其他東西。

2、命運就是人一生中的生活狀況，通常是指人的所謂吉凶禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。

3、在《現代漢語詞典》中，掌握的意思是抓住某種抽象的事物；這與我們平時所說的控制、干預有著很大的區別：控制和干預反映的是以一種強烈意志去影響事物的發展狀態。

4、由個人掌握是指此結果與過程是由此執行主體決定，而我們今天要談命運那麼就要談直接的主要的決定因素，而不是研究都有哪些影響因素。談掌握，那麼應該是指能夠使自己的命運按照自己的有意識的發展方向發展，而不是像行屍走肉一樣順著社會其他的意識發展。社會的情況只是成了人能夠掌握自己命運的一種可利用因素。我們今天談掌握，那麼應該是指能夠使自己的命運按照自己的有意識的發展方向發展。個人掌握：由個體本身的主觀意識，包括有意識和無意識，通過對外界的環境因素和自身的條件進行衡量後進行的選擇，並且可以成功。

5、社會，馬克思主義闡明是“人與人之間關係的總和”，也就是說是以個人為中心，延伸出的關係狀態。一些現代詞典把社會定義為“一定的經濟基礎和上層建築構成的群體，為共同利益而互相聯絡起來的人群”，也體現了人是這個社會構造元素。

社會通常充當了一個控制干預的角色，瞬息萬變是它顯著的特點，這些變化的因素時刻影響著個人的決策和發展，甚至是干預阻撓著每個人的命運。社會只是給我們創造了一個條件，給我們了一個展現自己的機會，關鍵是看你自己是怎麼對待的，怎麼處理的。所以說個人的命運是有個人自己掌握的。

現代漢語詞典：掌握：1、瞭解事物，因而能充分支配和運用；2、持、控制。

社會：1、指由一定經濟基礎和上層建築構成的整體。也叫社會形態。原始共產主義社會、奴隸社會、封建社會=資本主義社會、共產主義社會是人類社會的五種基本形態。2、泛指由於共同物質條件而互相聯絡起來的人群。

命運：1、指生死、貧富和一切遭遇。2、比喻發展變化的趨向。

時代：指歷史上以經濟、政治、文化等狀況為依據而劃分的某個時期

（二）科學理論角度：

1、社會是人的集合體,沒有了個人,社會自然也不能存在.根據哲學裡的內外因理論,人是社會的個體，是組成社會的細胞，其源動力在於自己，而非別人。外因即社會是否起作用，要看它是否能夠對內因產生影響，如果你是一個執著而堅定的人，那你會依照自己的思維方式前行，那麼你就會發現，命運是掌握在你自己手中的。

2、內因即主觀條件是人的命運變化的根本原因，具有決定性，外因即社會環境是通過內因發揮作用的。很顯然,命運並非由社會決定.有句古話說的好：天上不會掉餡餅。想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力拼搏。隨波逐流的落葉是無奈的，只能聽天由命，它的命運完全由風向與流水掌握。然而，人類卻可以把握自己的命運，而不是像落葉那樣把自己前進的方向交給社會。

3、人是行為的主體，社會及一切外接因素都是客觀條件，人是主觀行動者，人可以改變社會因素使自己走向成功或者失敗。

4、人的發展是內外因共同作用的，社會是外因，個人是內因，外因永遠只能通過內因起作用。

（三）人類發展實踐角度

1、毛主席教導我們“人定勝天”。外部環境能影響一個人的成才，但內因是關鍵，是決定力量，（沒聽過逆境成才，窮人的孩子早當家嗎？）人的命運掌握在自己手裡。霍金、貝多芬、海倫.凱勒、高爾......餘下全文>>

個人命運是由個人掌握的。正方辯論材料，越詳細越好

有那麼句名言:人物性格決定其未來命運.這句話很有道理.有的人可以自己掌握,但有的人確總是很背動.人與人之間差別很大.本人個人認為我個人的命運,應當完全由我自己掌握,任何政黨,國家,集體,和個人都不能,也不可能控制我個人的命運.我的老闆就是我自己.

辯論賽（個人命運由社會掌握）

111 亂世出英雄，你可以從古說到今。例如：水滸，三國之類的。你可以考慮看看。 人越來越現實，會因為社會因素( 金錢，地位，權勢等因素）而改變自己。我們常說的不都是讓自己適應社會嗎？沒有誰說過要改變社會，讓社會適應自己吧？不是有這麼段話麼：接受不能接受的，適應不能適應的，改變不能改變的。這不都是說個人要去適應社會的麼。既然社會是不能改變的，當然就只有人在不停的改變去適應它，不是變相說明了人的命運決定於社會！

222 哲學方面：整體是決定環境的基礎

個人方面：你做同樣的一件事情，在現代和唐朝時期獲得的效果會一樣嗎？也許現在的一個觀點現在人看來是進步可取的，而在唐朝也許會被殺頭！

再說秦始皇的時代那些讀書被殺的同志們難道不是社會決定的嗎？

個人是社會的一部分，他的影響任何人都無法抹殺，社會總會起決定性的作用！

個人的命運掌握在誰的手中？這個問題很簡單，有位哲人說過一句話，說我們每個人都不可能和社會不發生聯絡，個人就想一滴海水，而社會則是大海。我們離不開大海，同樣的道理，大海也離不開海水。這是誰說的呢？？這是我說的……嘎嘎，惡搞下先。問題是這樣的，一個人註定不能離開社會獨自生存，這就決定了我們的行動以及思想什麼的都要受到社會的影響，社會左右著我們做出各種的決定。有句話說的是計劃趕不上變化，這就是這個道理。但是，社會是個概念，是虛的。而組成的是我們每個個體，是我們自己個人。這就成了到底是我們掌握社會還是社會掌握我們的問題了，社會是由無數個個人推動的，而它又反過來影響著其他無數的個人。個人和社會是相關相生的，不能簡單的說掌握在誰的手裡。

333 時勢造英雄，同樣的道理英雄也可以造時勢。

對於辯論題我是最討厭的，因為你仔細分析一下凡是被用來做為辯論的題目都不是唯一的，也就是說它的答案就是把正方和反方的觀點融合一起就是正確的答案，但是結果是把這個答案一分為二的讓人辯論。個人感覺完全沒有意義，辯論的結果有什麼？什麼都沒有。

談到命運，首先，我們應該懂得什麼是命運？

根據《現代漢語詞典》的權威解釋，命運就是人一生中的生活狀況，通常是指人的所謂吉凶禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。

人是社會的個體，是組成社會的細胞，其源動力在於自己，而非別人。外因即社會是否起作用，要看內因即自己的意志是否被蠱惑，如果你是一個執著而堅定的人，那你會依照自己的思維方式前行，這樣成功就是屬於你的。

社會只會給你機遇，而是否把握機遇還得靠你自己。有句古話說的好：天上不會掉餡餅。想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力博取。

縱觀古今中外，的確有那麼一部分人把主宰自己命運的權力交給了神，交給了上帝。但是，當人們通過鬥爭把命運的主宰權收回來之後，發現人是可以掌握自己命運的。因此，一代又一代日益覺悟了的人們，一直在不懈地奏響著自立、不屈、抗爭的命運交響曲。

遠在中國古代，孔子就主張“知命”，否定命運的不可知論。墨子主張“非命”，反對所謂“命中註定”之說。明清之際的王夫之提出“造命”，認為人只要認識和遵循事物的必然性，就可以主宰命運。現代科學研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高階、最具靈性的存在者，正所謂“天地之性，人為貴”，根本不存在什麼主宰人類命運的神或其他東西。馬克思主義第一次科學地說明了“人的本質是人的真正的社會聯絡”，是由現實存在的各種社會關係的總和決定的。而人的命運，就是人在與客觀世界的各種關係打交道的過程中表現出的基本狀態。在同一個社會環境中，人的命運之所以會表現出很大的不同，主要是由一系列客觀條件和主觀條件的不同造成的。其中，......餘下全文>>

辯論賽 個人命運由什麼決定

1. 如果你的命運受社會擺佈的話！那麼，怎能做社會的主人呢？

如果你的命運受別人掌握的話！那麼，怎能做到“自我”之說?

如果你的命運受外界限制的話！那麼，也是因為你沒有“應變”能力！不能更好的發揮自己的“思想”！

魯迅為什麼三改志願？是因為，他的個人命運主宰著他要為社會盡力而為之！！

孟母為什麼要三次搬遷？是因為，他要憑自己的意識接受現實 。

2. 個人為什麼要奮鬥?不是為了迎合社會的需要！是因為,人類要主宰它！！！

拿日本來說吧？他為什麼要篡改歷史？就是因為他們害怕他們的思想會有一天被他們的罪惡所束縛！！！害怕自己的良心發現而甘拜於中國人的腳下！！！

3. 人的命運由自己掌握,即使有時會受到社會的影響,每個人都有自己的天空,自己的舞臺. 海闊憑魚躍,天高任鳥飛,即使魚兒離不開大海,鳥兒離不開天空,但它們至少可以決定自己的方向。

人的生命是很短暫的，它遭遇了很多的坎坷。一切一切的事情，該來的總會來的，無論是困難、挫折，還是失戀、疾病，要擋也擋不住，躲也躲不掉。有時候你越是想逃避，它們就好像離你越近，而且你越是想躲，它越是纏著你，不讓你到歡樂的人群中去享受生命的樂趣。當遇到這些坎坷時，與其為了該如何躲避這個問題而煩惱，倒不如大膽地走上前去，坦然地面對人生。因為只有積極的心態，才能夠積極地投入、積極地思考、積極地行動，這樣才能把一切的坎坷推到一邊，而去創造一個新的、美好的世界。

命運不是無法改變的，一個人不可以改變自己出身，但卻可以改變自己的命運，關鍵在於你是否有改變命運的信念和勇氣。要想改變自己的命運，必須有要改變自己命運的想法，並且要持之以恆地堅持下去。

4. 相信命運，不如相信自己。

毛主席教導我們“人定勝天”。外部環境能影響一個人的成才，但內因是關鍵，是決定力量，（沒聽過逆境成才，窮人的孩子早當家嗎？）人的命運掌握在自己手裡。霍金、貝多芬、海倫.凱勒、高爾基、奧斯特洛夫斯基……這些人不正是用他們的一生證明了命運掌握在自己手裡這一命題！

“人人都是自己命運的締造者。”個人的命運當然掌握在自己手中。

周恩來為中華之崛起而讀書,恰恰他通過個人的努力,改變自身命運,也改變了社會, 這是個人決定命運最好例子.周恩來通過,志為中華崛起而讀書之志,決定憂國憂民操勞一生,個人命運,這充分說明了個人的主觀能動性的重要性.....

5. 所謂一分耕耘一分收穫，如果沒有自身去努力，去改變自己的現狀，命運會自己將你改變嗎？人家李宇春是做在家裡變超級女生的嗎？若沒有諸多的努力，勇氣和信心，她還會是現在紅遍天的名星嗎？這是眾所皆知的，李宇春，她改變了自己的命運！肯德基老先生，從青少年就想改變自己窮困的家庭狀況，雖然近一世紀，如一日，未曾變，但最終，他在自己七八十歲的時候研究發明了漢堡，於是就有了現在遍佈世界的肯德基！命運其實就是這麼簡單，它一直掌握在我們的手中！

6. 試問一個問題：一個由個人來決定的東西怎麼反過來成為決定你個人自己？我的口味的鹹淡決定了我喜歡吃什麼型別的菜，那麼這些菜怎麼會反過來決定我到底是那種口味的人？如果我眼前是一盤鹹菜，就一定說明是是一個口味重鹹的人嗎？顯然不能的!

人是自己命運的主宰者。不是有人曾經說過：沒有任何人可以決定你最終何去何從，只有你自己！

一個家庭中的兩個親兄弟：

為什麼一個通過自己的努力，白手起家，最後命運通暢，人生飛黃騰達；而另一個由於遊手好閒，卻落得個窮困潦倒，飢寒交迫的下場？

這是社會造成的結果還是他們自身造成的結果？

很顯然是自身的！

因為人的一生就是奮鬥的一生，前進的......餘下全文>>

辯論賽個人的命運有個人掌握可以提問什麼問題

可以找些典型的事例來提問，提供朋友一篇範文給您，願你辯論攻無不克，戰無不勝

謝謝主席 ，在座的各位，大家好！

今天，我方立場是“個人命運由個人掌握”。首先，讓我今日辯題。所謂個人，是指一個具有主觀主動性，能自我思考自行判斷，有感情有人生經驗的人。因此，辯題中的‘個人’不包括心智未成熟的小孩，沒有主觀主動性的植物人，當然，死去的人也不包括在內

而命運是指我們人一生中的情況。它包括了吉凶禍福，高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。掌握的意思是瞭解事物，進而充分地支配以及運用。

要注意的是，控制、干預或者影響，這些都不是掌握。社會環境或許會影響我們的人生，但絕對不會是支配，主宰並掌握我們作為一個有靈魂的人的命運。

因此，我方的立場可以理解成：一個擁有思考，自行判斷的人，他的一生狀況是有自己去了解熟悉並加以運用的。,

換而言之，對方的立場就是告訴我們，一個人的成敗，禍福，貧賤是由社會這個外界因素來了解熟悉並加以運用的。

我方認為：個人的命運是由個人掌握，是因為：人生的主人是自己，最瞭解自己的也是自己，要掌握命運，首先要了解自己，才能支配自己。

社會是別人，社會不是我們肚子裡的蟲，根本不能瞭解我們。正如我們不能瞭解別人一樣，我們也不能掌握別人的命運。所以作為最瞭解自己的我們，為什麼不是掌握著自己的命運呢？!

在人生的道路上，我們可以決定自己是否要努力，是否要放棄，是否要積極，是否要沮喪。更可以決定自己的去向，選擇走哪一條人生的大道。

社會固然會影響我們，讓我們的人生道路走得平坦，步步高昇。或走得坎坷，充滿挫折。但是各位，我們能步步高昇的前提是什麼？是自身的努力和奮鬥。

相反地，如果我們的人生充滿挫折，我們不是更應該發奮圖強，勇敢面對，好從失敗中站起來嗎？如果個人的命運是由社會掌握，就等同我們要坐以待斃，聽天由命。因為社會已經註定我們這一生要墮落，要失敗啊！

然而，這是不應該的，貝多芬從小失聰，仍然堅持對音樂的夢想，正是因為他相信自己可以改變命運，可以改變社會的保守想法。

如果當時他就以為命運是由社會掌握的，我們今天恐怕聽不到它那動聽的《愛麗斯》呢！;

如果我們的命運是掌握在社會手中，我們的人生就有如隨波逐流，失去自我，喪失靈魂。請問，我們的人生還有意義嗎？

自己掌握自己的命運象徵著你能追求自己所要的，做自己所喜歡的事情，活出自己。哪怕你是默默無聞，這也是一種人生的享受啊！所以從價值性而言，個人掌握比社會掌握更具意義以及價值。

各位，人生當中遇到挫折，不被社會賞識並不要緊，要緊的是你無法勇敢面對，堅信自己擁有掌握命運的功能而坐以待斃。

生命是自己的，你是你生命的主人，不要被別人主宰，不要被別人支配！各位，人生要自己主宰，價值要自己肯定，命運更是要自己掌握啊！

因此，我方堅決認為：“個人命運是由個人掌握”，

解析一下木心《論命運》這首詩詞的意思

《溫莎墓園日記》《素履之往》

論命運 神，人 皆受命運支配 古希臘知之 予亦知之 半個世紀以來 我急，命運不急 這是命運的脾氣 而今，眼看命運急了， 我不急 這是我的脾氣 --木心 《論命運》

看來木心是相信命運的，其實神話裡的神靈也是受到命運的控制，普羅米修斯偷來火種，潘多拉魔盒終究被開啟。古希臘的神話故事也沒有擺脫命運

以前，我年輕時，我著急掙錢，結婚。可是命運不急，它不讓我早早擁有這些

現在這些我有了，命運催著我走向衰老，可是我又不急

近代史論文個人命運和命運的關係1500字

1．專題型論文。這是分析前人研究成果的基礎上，以直接論述的形式發表見解，從正面提出某學科中某一學術問題的一種論文。如本書第十二章例文中的《淺析領導者突出工作重點的方法與藝術》一文，從正面論述了突出重點的工作方法的意義、方法和原則，它表明了作者對突出工作重點方法的肯定和理解。

2．論辯型論文。這是針對他人在某學科中某一學術問題的見解，憑藉充分的論據，著重揭露其不足或錯誤之處，通過論辯形式來發表見解的一種論文。如《家庭聯產承包責任制改變了農村集體所有制性質嗎?》一文，是針對“家庭聯產承包責任制改變了農村集體所有制性質”的觀點，進行了有理有據的駁斥和分析，以論辯的形式闡發了“家庭聯產承包責任制並沒有改變農村集體所有制”的觀點。另外，針對幾種不同意見或社會普遍流行的錯誤看法，以正面理由加以辯駁的論文，也屬於論辯型論文。

3．綜述型論文。這是在歸納、總結前人或今人對某學科中某一學術問題已有研究成果的基礎上，加以介紹或評論，從而發表自己見解的一種論文。

4．綜合型論文。這是一種將綜述型和論辯型兩種形式有機結合起來寫成的一種論文。如《關於中國民族關係史上的幾個問題》一文既介紹了研究民族關係史的現狀，又提出了幾個值得研究的問題。因此，它是一篇綜合型的論文。