龍的特點有哪些?

龍的各個特徵代表什麼？

駝頭象徵著什麼？抗旱

鹿角象徵著什麼？長壽

蛇頸象徵著什麼？遊刃有餘

龜眼象徵著什麼？靈氣

魚鱗象徵著什麼？自衛

虎掌象徵著什麼？力量

鷹爪象徵著什麼？騰雲駕霧

牛耳象徵著什麼？名列魁首

中國龍形象起源的特點有哪些？

神異動物說

這是以《辭源》和《辭海》為代表的最普遍的一種觀點。前者說“龍是古代傳說中的一種善變化能興雲雨利萬物的神異動物，為鱗蟲之長”；後者說“龍是古代傳說中一種有鱗有須能興雲作雨的神異動物”。相近的說法還有：“龍是具有很多神性、很神祕的動物神”，“是中國古人幻想出來的動物，”(朱天順)“龍是出現於中國文化中的一種長身、大口、大多數有角和足的具有莫測變化的世間所沒有的神性動物，”(劉志雄、楊靜榮)

“神異動物”是以“動物神異”為基礎的，前者來源於後者，那麼，是哪些動物通過“神異”而變成“龍”了呢？這一點，《辭源》和《辭海》沒有講清楚，學者們的探討則多種多樣。

爬行動物說

衛聚賢說“龍即鱷魚”；王明達說“龍形象的基調是鱷”；祁慶福認為龍“其實就是鱷魚的最早稱呼”；王大有認為“中國最原始的龍是灣鱷、揚子鱷”；唐蘭說龍“像蜥蜴戴角的形狀”；何新說龍“是古人眼中鱷魚和蜥蜴類動物的大共名”。

徐乃湘、崔巖峋認為“龍是以蛇為基礎的”；李埏說“龍是蛇變成的”，是古人“以蛇為藍本，依照蛇的形狀和特徵，再附加某些想象而塑造出來的”；劉敦願認為“最早的龍就是有腳蛇，以角表示其神異性”；何星亮提出“龍的基形為蛇，而蛇類中最接近龍的是蟒蛇”，因此可以說“龍的原形為蟒蛇”。

哺乳動物說

劉城淮說“在蛇類和蜥蜴類之外，龍還有一個主幹部分和基本形態，那便是馬類”；他進而指出“充任龍的模特兒之一的馬，最初不是一般的陸馬，而是河馬”，李埏認為“龍的首角是古人摹擬牛頭而塑造出來的”：”我們現在還常說‘牛鬼蛇神’，看來，龍就是二者的結合”。孫守道等提出“龍首源於豬首”。

物候參照動物說

陳綬祥認為，龍身是“扭動的蟲形”，龍角是先民“測定時間的工具--表”。“在廣大的範圍中，人們選擇不同的物候參照動物，因此江漢流域的黿類、鱷類，黃河中上游的蟲類、蛙類、魚類，黃河中下游的鳥類、畜類等等都有可能成為較為固定的物候曆法之參照動物……後來，這些關係演化成觀念集中在特定的形象身上，便形成了龍。”

圖騰合併說

此說以聞一多在《伏羲考》中的觀點為代表。聞氏認為，龍“是一種圖騰，並且是隻存在於圖騰中而不存在於生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”；是“蛇圖騰兼併與同化了許多弱小單位的結果”，何星亮亦認為，“龍原是一種圖騰，但它又與其他圖騰有區別。它最初可能是一個部落的圖騰，後來演變為超部落、越民族的神，成為中華民族共同敬奉的、延續時間最長的圖騰神。”

天象樹神說

何新曾認為“龍的真相和實體是雲”，“龍就是雲神的生命格”；“最初的龍形不過是抽象的旋卷狀的雲紋。而後來逐漸趨於具體化、生物化，並且展開而接近於現實生物界中兩棲類和爬行類動物的形象。”朱大順指出，“幻想龍這一動物神的契機或起點，可能不是因為古人看到了與龍相類似的動物，而是看到天空中閃電的現象引起的。因為，如果把閃電作為基礎來把它幻想成一種動物的話，它很容易被幻想是一條細長的、有四個腳的動物。”趙天吏認為雷電龍“三位一體”，龍就是雷電的形象。

胡昌健說，“龍的原型來自春天的自然景觀--蟄雷閃電的勾曲之狀、蠢動的冬蟲、勾曲萌生的草木、三月始現的雨後彩虹，等等……其中虹是龍的最直接的原型，因為虹有美麗、具體的可視形象。”

尹榮方的看法別緻一些，他認為，“中國人傳說中的龍，原是樹神的化身。中國人對龍的崇拜，是樹神崇拜的曲折反映，龍是樹神，是植物之神。龍的原型是四季常青的鬆、柏(主要是鬆)一類喬木。”“鬆、龍不僅在外部形象上驚人地相似，而且龍的其......餘下全文>>

南方巨獸龍有哪些特點

南方巨獸龍是最大的陸地食肉恐龍之一，巨獸龍走路時用兩條腿。它碩大的嘴巴長著一口鋒利的牙齒，最大的利齒有20釐米長。南方巨獸龍作為異特龍的後裔，進化得更加龐大，。擁有極其可怕的咬合力和極快撕咬速度以及如同餐刀一樣鋒利的牙齒。

巨獸龍的頭骨長達1.8公尺, 顎部長滿20多釐米長的鋒利牙齒。巨獸龍的體重達15噸, 所以它們發展出強大的骨骼及肌肉網路來支撐沉重的身軀, 同時保證它們在捕食獵物的時候有可接受的速度。長長的尾巴則在快速奔跑的過程中起了平衡的作用和快速轉向的能力。

南方巨獸龍身高 5-6米，身長為12到15米，最大超過15米，體重為8到17噸。因此，許多科學家都認為，南方巨獸龍即使不是食肉性恐龍中最大的一種，也是最重的食肉恐龍之一。生存於白堊紀中晚期，距今約1億年至八千五百萬年前，

南方巨獸龍很有可能是群體遷徙，族群成員年齡不一，就像今日的獅群母獅領頭在大草原上狩獵。但在白堊紀，南方巨獸龍可能更把狩獵當成家庭日常。一群飢餓的南方巨獸龍必定能對付任何一種遠古動物，毫不誇張地說，南方巨獸龍絕對是白堊紀時期南美的曠世霸王。和暴龍不同，南方巨獸龍常常獵殺體型巨大且危險的動物，而暴龍的獵物體型相對較小。

傳說中龍有九子，分別是那些？有什麼特徵？

老大囚牛（qiúniú） 老二睚眥（yázī） 老三嘲風（cháofēng） 老四蒲牢（pǔláo） 老五狻猊（suānní） 老六贔屓（bìxì） 老七狴犴（bìàn） 老八負屓（fùxī） 老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ） 另有說法為： 老大贔屓（bìxì） 老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眥（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒圖（shūtú）龍生九子之傳說龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。 “龍生九子”的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為： 有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。 龍生九子，各有不同，而龍的九子在中國古代有有多種說法，暫且不論各種說法，下面來介紹一些傳說中的龍的後裔 其中一種說法： 囚牛，龍生九子之一，形狀為有鱗角的黃色小龍，喜音樂，蹲立於琴頭。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三絃琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。 睚眥(拼音：Yázì)，龍生九子之一，龍身豺首，性剛烈，最是好殺 嗜殺好鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。 嘲風，龍生九子之一，平生好險，如今殿角走獸是其形象。 蒲牢，傳說中的龍生九子之一，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚。形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。 狻猊(拼音：Suānní)，傳說中龍生九子之一，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。 又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有“無畏的獅子”之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。 唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出西域。” 贔屓(拼音：Bìxì)，又名龜趺、霸下、填下，龍生九子之長，貌似龜，有齒，力大，好負重。其背亦負以重物，在石碑下的石龜為其形象。 在拆除北京舊城牆時，在東便門和西便門的城牆下各發現半個*屓，因此有*屓馱著北京城之說。 狴犴(拼音：Bì'àn)，龍生九子之一，形象老虎，傳說其好訴訟，故獄門或官衙正堂兩側立其形象。又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。 負屓(拼音：Fùxì)，龍生九子之一，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。 螭吻，又叫鴟尾、鴟吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龍生九子之一，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。 鴟尾到底是一種鳥還是傳說......餘下全文>>

中國龍星雲有什麼特點

星雲是由氣體和塵埃物質組成的，呈雲霧狀外表的天體。同恆星比較，星雲具有質量大、體積大、密度小的特點。星雲的主要成分是氫。

屬龍的人有什麼性格特點

屬龍人的性格

神話傳說中那巨大、巨集偉的龍使人們產生無限遐想。所以龍那神奇的品質，不管虛幻與否，肯定也包含在那些出生在龍年人們的心中。在中國，龍象徵著皇帝或男性，它代表著權力。在龍年出生的人據說都帶著命運之角。屬龍的孩子喜歡揀重擔挑，喜歡承擔重要責任，即使這個孩子在家裡最小也是如此。年齡較大的孩子常常能比他們的父母更能擔負起撫養屬龍人們的弟弟、妹妹的責任。中國人把龍看做是財富和權力的衛士。屬龍人當然是屬於成功的屬相，但屬龍人也是權迷心竅的狂妄自大的人。

屬龍人出生時的天氣狀況對屬龍人今後的生活有很大影響。在暴風雨中誕生的孩子會走一條暴風雨般的、充滿冒險性的生活道路，會歷經更多的艱險或磨難。在海和天都很平靜的白天出生的屬龍人，一生都會得到保護，而且這樣的屬龍人性情會很可愛。

值得記住的是：儘管龍使人眼花繚亂，但思想沒有深度。只有當屬龍人能夠控制住那傳說般的力量時，才能創造出奇蹟。屬龍人需要人們充分地信任與理解。

屬龍人寬巨集大量，充滿生氣和力量。對屬龍人來說，生活是五顏六色的火焰，跳躍不停。儘管屬龍人以我為中心，偏見、武斷、異想天開，要求極高或蠻不講理，但從未失去過崇拜者。由於屬龍人驕傲、清高、非常直率，在一生中很早就樹立了理想，並要求其他人也具有同樣高的標準。屬龍人異常積極，屬龍人不會長久沉沒，甚至當屬龍人處於憂鬱時，會比別人都更快地掙脫出來。屬龍人是快活的，並反對斯斯文文。對於需要馬上辦的事情，屬龍人會親自去辦，而不是通過寫信或打電話的方式。屬龍人在場時，別人的注意力會轉向屬龍人，按屬龍人的思路辦事。在與屬龍人接觸中，也能激發每一個人的熱情。但屬龍人本人並不需要別人激勵，因為屬龍人自身能夠產生足夠的能量。屬龍人的能量很大。屬龍人那急躁、渴望和幾乎是宗教性的熱情，像寓言中所講的龍口中噴出的火那樣燃燒。屬龍人有做大事的潛力，因為屬龍人喜歡大刀闊斧地幹事情。然而，如果屬龍人不能控制你那早熟的熱情，就會把自己燒掉，變成一縷青煙。屬龍人的性格易變得狂熱，不管做什麼事情總是大張旗鼓。

與強大的屬龍人競爭是很難的，甚至是不可能，屬龍人常用恫嚇的手段來威脅敢於向屬龍人挑戰的人。一個惱羞成怒的屬龍人會像一隻大灰狼一樣蹲在別人家門口，並在外面噴雲吐霧，直到把別人的房子吹倒了事。如果你是那種非常粗暴的屬龍人，極可能會有很強的摧毀力。

屬龍人很少拐彎抹角講話，屬龍人講起話來就像釘用皇家法律一樣。有時屬龍人會感到文明、充滿深情和甜言蜜語對屬龍人是一種極大的約束。當屬龍人被激怒的時候，特別粗暴、無禮，並完全不體諒別人。但別人以同樣的方法回敬屬龍人是無效的，除非那人也是屬龍人，並決定用武力來解決。那麼我們就都可以坐下來觀賞那壯麗的煙火了，屬龍人能把打架變得像過生日一樣熱鬧。儘管屬龍人們脾氣很壞，又武斷，但對長輩還是孝順的。無論屬龍人或龍女郎與家庭有什麼分歧，只要家裡需要屬龍人幫助時，屬龍人會把分歧丟到腦後，果斷而慷慨地給家裡人以幫助。然而，危機以後，家庭成員要遭到屬龍人嚴厲指責。儘管屬龍人的感情像火山一樣愛爆發，但不能說屬龍人好感情用事，也不能說屬龍人敏感或浪漫。屬龍人對愛和諂媚習以為常，那是屬龍人本應得到的。屬龍人惱怒時很固執，不理智並很專橫，但屬龍人發作之後就能原諒別人，屬龍人也希望別人能原諒屬龍人。有時屬龍人也許會忘記道歉，這似乎很遲鈍，實際上是屬龍人真的沒有時間為自己做解釋，屬龍人只想開始工作。屬龍人的感情是真摯的、發自內心的。當屬龍人說愛別人時，別人可以肯定屬龍人是真心的。

屬龍人是強大的、果斷的，但屬龍人並......餘下全文>>

龍有哪些精神和特點，中國人為什麼自稱為

創新精神。龍文化歷久不衰，與古代中國人的創新精神分不開。龍文化經歷了若干發展階段，每一個發展階段主要是通過內部創新完成的。觀察各個歷史時期不同的龍藝術形態，從無角到有角，從無翼到有翼，從無足到有足，可看出龍形象是經過不斷創新而形成的。

綜合精神。龍的形象是古代中國人綜合了走獸、飛禽、水中動物和爬行動物的優長而形成的。龍文化的綜合性還表現在長期的發展過程中，龍不斷吸收外來的優秀藝術元素，從而使其形象更為完美。比如，唐宋時期龍吸收了印度佛教中獅子的形象，頭圓而豐滿，腦後披鬣，鼻子也近似獅鼻，增加了龍的權威感。

包容精神。古代龍文化豐富多彩，與古代中國人的包容精神分不開。中國龍文化在自己的發展過程中，曾受到來自印度的龍王信仰的衝擊，但中國人並沒有將其拒之門外，而是包容與改造，形成了中國化的龍王，豐富了中國龍文化的內涵。

進取精神。從古代中國人描述的龍形象來看，龍具有很強的進取精神。龍的活動空間十分廣闊，能上九天，能潛深淵。各種藝術中的龍形象，大多是飛龍、騰龍或奔龍，朝氣蓬勃，奮發向上，威武不屈。神話傳說中的龍，大多是一往無前、勢不可擋、無所畏懼的。這些都是古代龍開拓進取精神的表現。

獨立精神。中國龍的藝術形象是獨一無二的，與龍有關的種種文化現象也自成一體、獨具一格。在中國傳統文化中，龍文化雖與儒教、道教和佛教有著密不可分的關係，但始終保持著相對的獨立性，不附屬於任何一種宗教。