佛教老黃曆?

星雲大師：將來要做什麼 老黃曆網佛教頻道

星雲大師：將來要做什麼

青少年的時候，同參道友三五成群經常討論著：「將來要做些什麼？」

有人說：「我將來想著書立說，留名千古。」

有人說：「我將來想住持一方，領導大眾。」

有人說：「我將來想講經弘法，宣揚佛教。」

有人說：「我將來想養老育幼，救濟孤苦。」

而我總是無言以對，因為我只記得有一年患瘧疾時，感念家師慈悲遣人送來半碗鹹菜，當下發誓要把出家人做好以為報答，從此我精進修持，服務寺眾，任勞任怨，但是卻沒有想過將來做些什麼事，因為對於自己能做些什麼，我不敢去想。

有一天，好友智勇法師以關心的語氣問我：「你說說看嘛！你將來要做什麼？」

我答道：「將來要做什麼，將來才會知道，現在我怎麼曉得呢？」

他聞言，立刻責怪我：「你沒有發願，將來怎麼能成功？」

我若有所悟，此後從發願為自己開始，慢慢進步到發願為別人、發願為佛教、發願為眾生。一路走來，我終於瞭解到：願力不可思議，願心可以擴大我們的人生，昇華我們的境界。

願從心生，發願就是「發心」。世間上最寶貴的能源，最殊勝的財寶，不在地底下，不在深海里，不在銀行中，不在荷包內，而是在我們的心中。「心」如田，如地。農田必須經過開發，才能播種、耕耘、收成；土地必須經過開發，才能建造樓房，發展企業。我們的心田、心地也必須經過「開發」之後，才能產生無限的功用。例如：我們的心中有慈悲，如果能「發心發願」將慈悲開發出來，就能夠人我一如，無怨無悔；我們的心中有智慧，如果能「發心發願」將智慧開發出來，就能夠深入法海，自利利他；我們的心中有慚愧，如果能「發心發願」將慚愧開發出來，就能夠謙沖虛懷，不斷進步；我們的心中有歡喜，如果能「發心發願」將歡喜開發出來，就能夠利樂眾生，永不退轉。甚至我們「發心」吃飯，就能吃得飽足；我們「發心」睡覺，就能睡得香甜；我們「發心」走路，就能走得長久；我們「發心」做事，就能做得起勁。生活上的一切都要靠「發心發願」才能進步增上，圓滿完成。

二十歲以前，我與一般人一樣，匍匐在香菸嫋嫋的佛殿中，誠心祝禱：

慈悲偉大的佛陀！慈悲偉大的觀世音菩薩！請您加持，

賜給我慈悲，讓我能息滅貪慾瞋恚；

賜給我智慧，讓我能除去痴暗無明；

賜給我勇氣，讓我能衝破一切難關；

賜給我力量，讓我能順利學佛求道。

每天在朝暮課誦之後，我都這樣地祝禱，心裡覺得：如此的祈求是理所當然的。但二十歲以後，我從佛學院結業出來，忽然一個念頭閃入心中：我每天向菩薩求這求那，都是為著自己，豈不太自私了嗎？如果每一個佛弟子都像我一樣貪得無厭，諸佛菩薩為了滿足我們的所求，不是忙碌不堪嗎？自此以後，每當禮佛誦經、講經說法等各種功德佛事圓滿之後，我的祈願內容有了改變：

慈悲偉大的佛陀！慈悲偉大的觀世音菩薩！

請您加持我的父母師長，

讓他們福壽康寧；

請您加持我的親朋好友，

讓他們平安吉祥；

請您加持我的有緣信徒，

讓他們事業順利；

請您加持一切功德護法，

讓他們福慧增長。

佛陀垂目含笑，似乎是在嘉許我的進步，我自覺心安理得，因為我不再自我需索，而是為別人祈求。

然而就從二十歲那一年起，我開始了曲折多變的人生。先是追隨太虛大師佛教革新的理念，冒著生命危險，企圖整頓寺院，功敗垂成，因而「發願」有生之年，必定要盡一己之力復興中國佛教，後來果然「願不虛發」；因此又再「發願」將來要「普門大開」，建寺安僧，接納十方，結果也是「有願必成」。有監於當時的佛書艱澀難懂，我發心寫《釋迦牟尼佛傳》，用文學的方式來表達佛陀的一生，或許是因為熬夜寫稿的關係，經常咳嗽，以為得了肺病，所以每天拜佛祈求，一方面希望能寫完佛傳再讓我往生，一方面「發願」要將佛陀寫成人間化、人性化的至情至聖。一......餘下全文>>

淨空法師：為什麼煩惱這麼多 老黃曆網佛教頻道

淨空法師---為什麼煩惱這麼多

世間人煩惱為什麼那麼多？得失的心太重，患得患失，沒有得到的想盡方法要得到，得到之後又怕丟掉，苦死、累死了！

世人求的是什麼東西？歸納起來，不外乎名聞利養、五欲六塵，他所求的是這個。世間人貪名、貪利、貪色、貪吃，貪嗔痴天天在增長，將來到哪裡去？到三惡道去。所以，佛教我們放下。放下什麼？放下貪嗔痴。

世間人為什麼煩惱那麼多？就是放不下。不放下的虧吃大了！你放下，你煩惱少了，智慧才會開；你沒有牽掛，沒有憂慮，你才能得自在。

人為什麼會來到這個世間 老黃曆網佛教頻道

不同的人有不同的原因，無非是業力、願力二種

愛不重不生娑婆，是業力而來

為了度化眾生，聖者以願力化生而來

如何看待修行中出現的各種境界 老黃曆網佛教頻道

淨空法師---唸佛人也有著魔的，喜歡神通感應，心不清淨，心不真誠。

禪跟密都很容易著魔，修習稍稍不如法，真的是妖魔鬼怪侵入，那個很麻煩。淨宗一心持名，因為有諸佛護念，邪魔很不容易侵犯。唸佛人也有著魔的，那是怎麼一回事情？我曾經遇到過。

我第一句話就問他：你是不是很喜歡神通感應？他很喜歡，這就是著魔的原因！喜歡神通感應，心不清淨，心不真誠。不是佛在經上講的不如法，是你做錯了，惹上這個麻煩，要想恢復正常，相當不容易，所以必須懂得防範。

唸佛感應是有的，不要生歡喜心。不要認為我的功夫不錯了，已經見神見鬼了。見神見鬼有什麼希奇！這一歡喜，麻煩就來了，你就上了魔的當了。遇到這些境界，見怪不怪，其怪自敗，要守住這個原則。

佛在《楞嚴經》教給我們也是這個意思，境界現前不要去理會，根本不理它，這是好境界，一理會麻煩就來了。所以我們用功，境界是一定會有的，也不要告訴人。告訴人，目的在炫耀自己：我有境界，你們都沒有，我比你們強。

這個心地不清淨，好勝，貪瞋痴慢統統起來。煩惱就是跟魔打交道，內有煩惱，魔跟煩惱一勾結，才能害你，才能障礙你。內心清淨，外面雖有魔障，不能侵害。種種示現一概不理，也沒有說的必要。

我們在傳記裡面看到，東晉廬山遠公大師，一生見到三次西方極樂世界，都沒有告訴過人。往生時境界又現前，他才說出來。平常不說，這是正確的，心裡有主宰，有定功，不為境界所亂，這叫一心，這叫唸佛三昧。

本文節錄自【阿彌陀經要解演義】

是否真的能超度先人 老黃曆網佛教頻道

可以 自己 唸經 “佛教經典組合”超度的

為什麼會感覺到空虛 老黃曆網佛教頻道

朋友，不知道是哪位哲人說過：人生就是一團慾望，慾望滿足就動搖，慾望不能滿足就痛苦。人生感到空虛是這個時代的通病，主要是我們信仰的缺失，當下我建議你找點事做，找點你感興趣的事做，讓自己忙起來，不讓自己閒下來，你就會感覺好點，還有就是保持一顆平常心，感恩你現在所擁有的一切，不去想昨天的事和明天的事，快快樂樂的活在當下！

黃曆中的諸佛不撿齋之日是什麼意思？

黃伊婷211

：你好。

貞觀元年正月十五日，唐太宗皇帝宣問諸大臣：“朕見天下萬姓，。每三四日長明設齋求福。如何卻有禍生當時？”三藏法師奏：“萬姓設齋之日。值遇凶神，故為咎者皆是不按《藏經》內，吉神可用之日，所以致此。。。。。。福

黃曆中壬戌、癸亥日是“諸佛不撿齋之日，不必用之。”意思是說：此二日是所有佛神不檢視齋供的時間，不必設齋行事。

淨空法師：姓名對命運有沒有關係 老黃曆網佛教頻道

淨空法師：

你執著這個名字，就有關係。

你不執著這個名字，就沒有關係。

慧律法師《什麼是禪 禪是什麼》 老黃曆網佛教頻道

1、聽過很多遍，講得非常好。

2、隨喜讚歎：阿彌陀佛！