測前世今生姻緣?

怎麼測試前世今生姻緣

前世姻緣【測試】

對生活在世上的每一個人來說，經常會和周遭原本的陌生人，因

為工作、情感或是種種原因產生關聯。其實，透過一個小占卜，就可

以明白，你和對方在前世與今生，究竟是什麼關係，但起碼要件是，

你要知道對方生日。

雙方誕生數的計算方法，分別將出生年月日拆開算至個位數為

止。最後再將各別的誕生數合計，同樣算至個位數為止。就可以找

到彼此的關係數字了。

計算方法舉例說明:

一方的生日是1980年3月25日=>1+9+8+0+3+2+5

=28

=>2+8

=10

=>1+0

=1->誕生數

另一方的生日是8，10，1970=>8+1+0+1+1+9+7+0

=27

=>2+6

=9->誕生數

兩人的關係數：1+9=10 =>1+0=1 兩人的關係數是1

關係數1

你們的關係是主從關係，反映於實際方面可能是師父徒弟、或

是上司下屬等模式，不過，由那一位主導，則還不一定。在前世中，

如果你曾經對他人百般要求，則現今這一世，也必須要忍耐接受別人

的的要求。假使你們前世的關係很和善，則這一世可以相互共生，

發生很好的關係。

關係數2

擁有這個關係的雙方，發展成戀人的關係機率很大。在前世關

系中，你們可能在情感上有很強的關聯性，屬於親兄弟、戀人機率

高，透過言語表達時，你們有很深的默契，能深入溝通。而這種關

系，還是能反應在信仰、或藝術層面。相對在這一世，你們在精神

方面的相通性，常會超出人們預料。

關係數3

你們會成為好朋友，彼此能夠補強對方的缺點，而朝越來越緊

密的友情之路前進。依這種情形看，在前世你們的關係也是一樣的，

不僅在個性、興趣方面相同，當初見面時的情況，就像是早就見過

面似的。可以開懷暢談，當你需要幫助時，對方往往扮演最好的協

助者角色。

關係數4

屬於同事關係，平淡無味但可以為共同目標而奮鬥。在前世的

時候，你很能夠犧牲自我為別人做一些事，而在有必要共同完成件

事時，盡責盡力去完成。你們兩個人不僅懂得忍耐的哲學，更會成

為最雅檔。

關係數5

是人生旅途中的伴侶，雖然不會很深入，但彼此很知心。在前

世中，你們二人也是一樣互相幫助的旅人。所以，現在當一方陷入

危險時，另一方就會適時出現，並予以協助，兩人關係協調。

關係數6

像家人一般，正是你們的感覺。這意味著你們可以在一種平淡

且彼此相互依賴的關係中並存。依這種關係推論，過去的你們不外

乎是親戚、情人、或家人的關係。而透過自然和藝術的層面，你們

更擁有良好的溝通交流。這一世，還是有傾向往自然和藝術方面結

合。

關係數7

你們有著深遠的精神相通層面，這說明了，你們的關係在求學

與宗教方面，會有良好的依持行為出現。在前世上，不論是宗教、

哲學等範疇，都是你們探討的問題，就算別人覺得你們孤立不太能

溝通，但你們卻可以在相互理解中得到慰藉。

關係數8

你們是很好的競爭對手。在前世關係中，你們會因為某些事

情而一競高下，最後，卻在相互理解中釋懷。到了這一世，這種

競爭的關係，反而讓你們感強發展得更好，不管多少競爭場面出

現，最後都可以在協調中得到解決。

關係數9

你們屬於相互奉獻的代表，在情感方面可以相互理解。前世

中，你們最初是因某些煩惱或糾葛......餘下全文>>

前世今生的輪迴姻緣

“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。會成為夫妻，除了愛情，也需要緣份。在世間尋尋覓覓，怎麼會遇到他？是否在冥冥之中，姻緣天已註定？不僅眾生迷惑，連學佛人也一樣迷惑。 　　然而為什麼在結婚之後，有的甜蜜幸福，有的“不是冤家不聚頭”，有的卻能依信仰，共修過一生呢？今天我們首先來討論夫妻關係的型別，並將各型別特徵加以說明。瞭解了夫妻關係的型別，並非消極的認知、宿命，就認為只好如此悲哀命運過一生，相反的，而是在面對彼此的問題時，積極尋求解決之道，好好互相善待。爭爭吵吵在所難免，如果能保持理性的態度，有誠意的互相溝通，互相體諒，不要記恨（從某種角度而言，因為自己有問題，才會記恨別人，如果自己能學習慈悲，別人的誤會諷刺就可以視作“虛妄”，就可以不記恨），問題總有解決的時候。就怕“主觀認定”、“無中生有”，無法溝通，不講道理，也不認錯道歉，一味指責對方的不是，問題大概也永遠無解。 　　夫妻關係的型別粗分為五類： 　　一、親蜜型：兩人相處雖有不同原因，但都非常親蜜，不易分離。： 　　二、怨偶型：兩人相處，或者冷淡，或者爭吵，或者傷害，甚至殺害對方。 　　三、鳥巢型：兩人關係簡單但不穩定，隨時可能分離。 　　四、平順型：兩人關係除了感情，通常還有其他因素的保障，如事業、家族、生活背景等，所以還算平順。 　　五、共修型：兩人關係除了感情，還有宗教、修行上的原因。 　　一、親蜜型 　　（一）男歡女愛型：男女雙方深陷情慾，並多重於淫慾，雙方認為要表現愛情，惟有肉體親蜜的接觸。現代人對愛情觀念愈來愈開放，只要我喜歡，有何不可以的情況下，易發生以“淫慾”為基礎的愛情。 　　（二）相敬如賓型：彼此態度穩重，也比較和諧。由於雙方個性成熟穩重，能為對方考量，不以自己為中心，所以相處時較少爭執，這是以“成熟”為基礎的愛情。 　　（三）甜似膠漆型：彼此的甜蜜如膠似漆，但是在個性上較依賴，也欠缺獨立，感情是互相依賴，這是以“互相依賴”為基礎的愛情。 　　（四）如父如女型：男女年齡有較大的差距，男較年長，可靠穩重，女較年輕，依賴撒嬌，相處有如父女相偎相依，如五、六十歲的先生和二、三十歲的太太，其相處也頗為愉快，這是以“照顧”為基礎的愛情。 　　（五）比翼雙飛型：因個性和理想相同，彼此也能相互配合，有如比翼雙飛，相知相惜，同為理想目標而努力。雖有挫折，但能彼此同心協力，所以這是以“理想”為基礎的愛情。 　　（六）惺惺相惜型：男女雙方可能同樣落魄，或有志不能展其才，或都是出身貧窮，所以彼此互相體諒，惺惺相惜，彼此攜手，共同努力，這是以“互相體諒”為基礎的愛情。 　　（七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友，但有著深情，經過歲月的歷煉，彼此互相珍惜這份情誼，於是由情生愛而進入愛情。在有深厚的“友情”基礎上，這份愛情能耐得起歲月的考驗。 　　親蜜型的愛情，一般來自過去曾結的善緣（無論是過去生或今生），留有好的感覺，不管是恩情、愛情、親情、友情，在彼此的意識或潛意識裡留有好的記憶。從這個角度而言，居士學佛，仍應善待對方，為對方付出，關心對方，留下好的印象，不管今生或來世，至少相處或再見面時，對方也能回報善待，互相都以好的態度相處，這也是“善的迴圈”。 　　不用羨慕他人的愛情，這一切只是個“好夢”！ 　　二、怨偶型 　　（一）仇深似海型：彼此中間有極大的仇恨。在雙方互動中，不滿、仇恨、嗔怒慢慢產生，直到“仇人相見，分外眼紅”，有如結了十幾輩子的仇恨。或許在過去生中真的是仇人也說不定，印象深刻，因為某些業力在今生將兩位結為夫妻，但是甜蜜一過，過去的怨仇便一一自潛意識浮現出......餘下全文>>

是真的有前世今生，前世姻緣，緣份嗎？註定的兩個人最終會一起？但這是現實世界啊，真的有這些嗎？

我不知道！有沒有前生，也不知道有沒有天註定的姻緣，但是我知道，不是這個社會現實！而是人現實，社會只是個平臺，是人把它變得現實，而且喜歡一個人是靠自己爭取的，你喜歡他不爭取，心裡想著我們是天註定的，你覺得他可能跟你在一起嗎！就算是天註定的，可是你不爭取！他也會被別人帶走因為近水樓臺先得月，機會永遠是留給準備好的人，懂嗎

怎麼確定是前世姻緣

前世姻緣【測試】

對生活在世上的每一個人來說，經常會和周遭原本的陌生人，因

為工作、情感或是種種原因產生關聯。其實，透過一個小占卜，就可

以明白，你和對方在前世與今生，究竟是什麼關係，但起碼要件是，

你要知道對方生日。

雙方誕生數的計算方法，分別將出生年月日拆開算至個位數為

止。最後再將各別的誕生數合計，同樣算至個位數為止。就可以找

到彼此的關係數字了。

計算方法舉例說明:

一方的生日是1980年3月25日=>1+9+8+0+3+2+5

=28

=>2+8

=10

=>1+0

=1->誕生數

另一方的生日是8，10，1970=>8+1+0+1+1+9+7+0

=27

=>2+6

=9->誕生數

兩人的關係數：1+9=10 =>1+0=1 兩人的關係數是1

關係數1

你們的關係是主從關係，反映於實際方面可能是師父徒弟、或

是上司下屬等模式，不過，由那一位主導，則還不一定。在前世中，

如果你曾經對他人百般要求，則現今這一世，也必須要忍耐接受別人

的的要求。假使你們前世的關係很和善，則這一世可以相互共生，

發生很好的關係。

關係數2

擁有這個關係的雙方，發展成戀人的關係機率很大。在前世關

系中，你們可能在情感上有很強的關聯性，屬於親兄弟、戀人機率

高，透過言語表達時，你們有很深的默契，能深入溝通。而這種關

系，還是能反應在信仰、或藝術層面。相對在這一世，你們在精神

方面的相通性，常會超出人們預料。

關係數3

你們會成為好朋友，彼此能夠補強對方的缺點，而朝越來越緊

密的友情之路前進。依這種情形看，在前世你們的關係也是一樣的，

不僅在個性、興趣方面相同，當初見面時的情況，就像是早就見過

面似的。可以開懷暢談，當你需要幫助時，對方往往扮演最好的協

助者角色。

關係數4

屬於同事關係，平淡無味但可以為共同目標而奮鬥。在前世的

時候，你很能夠犧牲自我為別人做一些事，而在有必要共同完成件

事時，盡責盡力去完成。你們兩個人不僅懂得忍耐的哲學，更會成

為最雅檔。

關係數5

是人生旅途中的伴侶，雖然不會很深入，但彼此很知心。在前

世中，你們二人也是一樣互相幫助的旅人。所以，現在當一方陷入

危險時，另一方就會適時出現，並予以協助，兩人關係協調。

關係數6

像家人一般，正是你們的感覺。這意味著你們可以在一種平淡

且彼此相互依賴的關係中並存。依這種關係推論，過去的你們不外　　乎是親戚、情人、或家人的關係。而透過自然和藝術的層面，你們

更擁有良好的溝通交流。這一世，還是有傾向往自然和藝術方面結

合。

關係數7

你們有著深遠的精神相通層面，這說明了，你們的關係在求學

與宗教方面，會有良好的依持行為出現。在前世上，不論是宗教、

哲學等範疇，都是你們探討的問題，就算別人覺得你們孤立不太能

溝通，但你們卻可以在相互理解中得到慰藉。

關係數8

你們是很好的競爭對手。在前世關係中，你們會因為某些事

情而一競高下，最後，卻在相互理解中釋懷。到了這一世，這種

競爭的關係，反而讓你們感強發展得更好，不管多少競爭場面出

現，最後都可以在協調中得到解決。

關係數9

你們屬於相互奉獻的代表，在情感方面可以相互理解。前世

中，你們最初是因某些......餘下全文>>

測兩個人名字知兩人前世的姻緣

綺念你遠行的方向，隔著山水遙迢，總是能聽見你低低將我輕喚的聲音。那一回眸抖落的心事花瓣，在情懷中紛揚起一場盛大的綻放。一份記憶，溫馨到疊浪，

前世今生,姻緣巧合是什麼意思

佛教講萬事皆因緣起，所以本性皆空。我今天會在電腦前打出這麼一行字，這個因就是你提了這樣一個問題。這麼說你能理解因緣巧合的因是什麼意思了嗎

前世今生的輪迴測試

樓主說的來生，是佛家說的輪迴之意。　任何有情都有生老病死，而生前死後是怎麼樣的那？佛家講四有，即生有、本有、死有、中有（中陰身）。附：四有名相解釋：　　生有：《俱舍論》卷九曰：“二者、生有。謂於諸趣結生剎那。”《發智論》卷十九雲：“云何生有？答：生分諸蘊。　　本有：為有情轉生的四有之一，生有為出生以後漸漸長大，歷經嬰孩、童子、少年、壯年、老年，以至壽命將盡，接近死有的全部生命過程。有情眾生自死有入中有，自中有至生有，再由生有轉本有；本有期間又有胎內與胎外之別，在胎外時，若又起惑造業，復從本有經死有、中有、生有而復返至本有，如此次第展轉生死，輪迴無窮。　　死有：為有情轉生的四有之一，人依於前世所造的惑業之力，招感現世果之際，其於前世臨終的一剎那，稱為死有。亦即於本有之後，中有之前，壽命方盡時之色心，稱為死有。　　中有：指死有與生有中間所受之身。此又作中陰身，據《俱舍論》卷九載，其體由極微細的物質構成，身形與其所趣本有之形狀相似，欲界中有的形量，如五、六歲小兒，然諸根明利；色界中有的形量，則圓滿如本有。且欲界中有以香為食，故又稱乾闥婆。中有通常也叫中陰身。　【輪迴】　　輪迴梵語 Samsara、音譯僧娑洛，義譯為輪迴，亦譯為生死，亦譯作轉回轉生，或生死相續。謂眾生依惑業之因，招感三界、六道的生死輪轉，有如車輪迴轉，永無休止，故曰輪迴。輪迴本是古代印度婆羅門教的教義，後被佛教襲用了此一名稱，並發展佛教的內容。【輪迴(samsara)】　　lunhui　　佛教教義。又作流轉、輪轉等。音譯僧娑洛。謂眾生於六道中猶如車輪旋轉，迴圈不已，流轉無窮。印度婆羅門教、耆那教等都採用這種理論作為它們的根本教義之一。輪迴的思想最早見於“梵書”，在“奧義書”中有比較系統的闡述。“奧義書”認為，一個人的靈魂（我）在死後可以在另一個軀殼中轉生，轉生的形態取決於他生前的行為（業），行善者得善報，行惡者得惡報，有的可以進入天道、祖道（人間），有的則墮落入獸道，淪為畜生等。佛教沿用了這個原則並作了進一步的發展。原始佛教採用業感緣起的學說解釋輪迴之道。認為眾生今世不同的業力在來世可以獲得不同的果報，貪嗔痴等煩惱可造成惡業，由惡業招感苦報。苦報之果，果上又起惑造新業，再感未來果報，往復流轉，輪迴不止。因此輪迴貫通現在、過去和未來三世，包攝六道（天上、人間、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生）、四生（胎生、卵生、化生、溼生）。但是佛教認為有情的生命是依緣而起並且處於經常不息的演變之中，那麼造業、受報、進入生死輪迴的主體是誰呢？有些部派佛教為了解釋這個問題，提出了變相靈魂的“中有”或“中陰”理論。例如犢子部提出了“不可說的補特伽羅”，補特伽羅（我）意譯為“數取趣”，意思是說一次一次地在六趣（道）中輪迴受生，也就是輪迴的主體；經量部提出了“勝義補特伽羅”，認為補特伽羅是由永恆的體性“一味蘊”（“報主的細意識”）所構成，它是由前生轉到後世的主體；大眾部提出“一心相續說”，認為有情的心和心所的相續活動中，有著一種永恆的內在本性，這種本性就是輪迴的主體。以上這種輪迴主體的學說在大乘佛教中又有了新的發展。大乘瑜伽行派認為阿賴耶識在輪迴中被稱為執持識，執持識是無始以來各種生類輪迴轉生的生命的主宰，也就是輪迴果報的主體。。【輪迴】　　觀種種眾生，居種種生滅海中，生此死彼，遷流不息，無非一輪迴之相而已。蓋眾生自無始以來，展轉生死於六道之中，如車輪之旋轉，無有已時，故曰輪迴，或曰輪轉，或曰流轉。流，相續義；轉，生起意。有為法之因果，相續而生起。即一切凡夫作善惡之業，依苦樂之果，輪迴於六趣者是也。　......餘下全文>>

請問今生姻緣晚到或者無姻緣，前世是何因？

三世因果經寫的只是大概。婚姻不順的前世原因很多叮例如有人前世發誓與某某人世世結為夫妻，但如果對方轉世後墮入三惡道，有此願力的緣故，今生就極有可能等對方等到天荒地老都等不來。有人是因前世邪淫的緣故。有的。。。。總之，原因太多，無宿命通的話，誰說的都不一定準哪怕是再出名的法師也是如此。 我記得菩薩可以看到8萬大劫中宇宙中所有的事情，佛的果位是無所不知，所以叫正遍知。

前世的因果,今生的緣分.佛說,婚姻真的是前世註定的嗎

每對人之間都有一根看不見的紅線牽著

從佛家角度怎麼看待姻緣問題，都說是前世今生註定的緣

淨空法師---佛法裡不講宿命，命運決定是有，但是不是宿命論，不是定命之論。命可以改造，

1 佛法裡不講宿命，命運決定是有，但是不是宿命論，不是定命之論。命可以改造，正因為命可以改造，所以佛菩薩才教給你如何從無量無邊煩惱的生活，把它改變成高度智慧的生活。

2 諸佛菩薩示現在人間，其目的無非是把改造命運的理論與方法告訴眾生:

----幫助眾生回頭是岸、幫助眾生破迷開悟、幫助眾生離苦得樂、幫助眾生轉凡為聖，這是佛法了不起的地方，也是佛法最偉大的地方。

3 佛法是聖賢教育，是大聖大賢的教育，聖教的真實利益全靠“孝敬”兩個字，也就是說，聖教取捨的標準，根本就這兩個字。人要不孝、不敬，雖有福報，福報很快就折了，結果一生還得受苦受難;如果有孝、有敬，前世沒有修福報，這一世可以把它補修過來，這就是改造命運的祕訣。

4 世間人都想發財，“佛氏門中，有求必應”，佛真正能幫助你發大財。佛氏門中，成佛都能求得到，世間什麼名聞利養、功名富貴、什麼長壽，這叫雞毛蒜皮，哪有求不到的?太容易了。只要你肯照著佛法去做，肯定收效果，而且頂多三年，命運就轉變了。