牛郎織女星座圖片?

牛郎、織女分別位於哪個星座

牛郎星位於天鷹座。同時也是天鷹座最亮的一顆星子。因此也叫天鷹座α星。

同一星座還有兩顆與牛郎星並排卻稍暗的天鷹座β，γ星。他們則被古代勞動人民想象成牛郎的兩個孩子。

牛郎和兩個孩子都住在銀河的東岸。而織女則被劃在了銀河西岸。

織女星位於天琴座。同時也是天琴座最亮的一顆恆星。因此也叫天琴座α星。

傳說。牛郎與織女只有在每年的七月初七才能在鵲橋相會。在那天。地上的人們便過著一個叫七夕的節日。

以次紀念牛郎，織女堅貞不渝的愛情。

多美的傳說啊。這是現實往往與夢想對立。事實上。牛郎與織女的相會卻是如此的遙遙無期。

兩顆星子之間的距離約為16光年。記得以前地理老師給我們打了一個很形象的比方。

他說。由於無線電波的速度是相當於光速的。因此。如果牛郎打一個電話給織女的話。*****等聽到織女的那聲“喂？”已經至少32年過去了。

牛郎織女分別屬於哪個星座

牛郎星和織女星是兩顆象太陽那樣的恆星，它們也是能夠自己處光發熱的。牛郎星正式的中國名稱是河鼓二；它和其他幾顆星合成一個星座，叫天鷹星座。織女星正式的中國名稱是織女一；它和其他幾顆星合成一個星座，叫天琴星座。星座的名字和劃分都是從西方引進的。牛郎是天鷹座α星，織女是天琴座α星。牛郎星的視星等為 0.77m，是全天第十二亮星。它和天鷹座β、γ星的連線正指向織女星，我國古代把β、γ星看做是牛郎用扁擔挑著的兩個孩子，他正奮力追趕織女呢。可惜狠心的王母娘娘拔下頭上的金簪迎空一劃，瞬時間一條天河從天而降，硬是將這一對愛人永遠分隔了。在古希臘，人們把它想象為一把七絃寶琴，這便是太陽神阿波羅送給俄耳甫斯的那個令無數人心醉神迷的金琴。

牛郎織女分別是什麼星座

牛郎星位於天鷹座,牛郎的扁擔是天鷹的翅膀。而織女星則在天琴座。

牛郎織女分別屬於什麼星座

牛郎星位於天鷹座,牛郎的扁擔是天鷹的翅膀。而織女星則在天琴座。

牛郎織女”的故事的故事是眾口皆碑的神話傳說，那你知道牛郎星是屬於什麼星座？

是 天鷹座

牛郎織女織女分別屬於什麼星座

牛郎星位於天鷹座,牛郎的扁擔是天鷹的翅膀。而織女星則在天琴座。

牛郎織女是什麼星座

天仙座

參考資料：冷笑話

“牛郎織女”中牛郎星是屬於什麼星座?

天鷹座　。。。。

織女的牛郎織女

追溯由牛郎織女傳說形成七夕節的過程，時間當在戰國，地點則在楚國。查經問典，《詩經·小雅·大東》中有“跂彼織女，終日七襄……睆彼牽牛，不以服葙”的詩句，這是有關牛郎織女傳說最早的文字記錄，是牛郎織女傳說的雛形。還有一首與織女有關的《周南·漢廣》中所述“漢有遊女，不可求思”。據史料記載，詩中的“漢”即指漢水，又指天漢（銀河），“遊女”是指漢水女神或織女星神。楚人雄距江漢地區，甚重祠祀“漢之遊女”。另外，在楚地民間，常將牽牛星與河鼓三星搞混淆了。南北朝時南陽人宗懍的《荊楚歲時記》註文雲：“牽牛星，荊州呼為‘河鼓’”。而在南陽漢畫像石“牛郎織女星座”中，正是以河鼓為牽牛。居“漢水之北”的南陽，素有“枕伏牛而蹬江漢，襟三山而帶群湖”之稱。戰國時，南陽屬楚，楚始都於淅川丹陽，是楚文化的發源地，文化積澱深厚。如此的歷史背景和文化底蘊，是形成牛郎織女傳說的重要條件之一。漢畫像石與星宿牛郎織女傳說最早源於古人的星辰崇拜，是人們把天上的星宿神化與人格化的結果。牛郎星位於銀河東，織女星在銀河西，二星隔河相望，使人們產生無盡的遐想。牛郎織女的傳說源於楚，到了漢代，伴隨著天文學的發展，其傳說更為廣泛、具體、生動、形象，是成為繪畫與雕刻的重要素材。漢代是我國天文學發展史上的一個重要時期，而漢代的南陽是全國有名的都市之一，併成為南北文化、科技發展的交匯地，多種文化因子的碰撞，產生了深厚的文化積澱。在這裡還誕生了一代天文學宗師張衡……。在這樣的背景下，南陽又出現了大量表現幽遠深邃太空的漢畫像石，其中的“牛郎織女星座”，形象生動地把星宿與傳說結合在一起，更是一種歷史的必然，也是絲綢與織女據文獻記載，南陽周代已有養蠶業和絲綢業。西漢年間，南陽郡為全國八大蠶絲產地之一。東漢時，張衡《南都賦》中記載的“帝女之桑”就出自南陽，名揚天下。牛郎織女傳說的諸多版本中，都離不開織女的紡織技術。盤古開天發源地的民間傳說中，描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢技術。這與很有名望的南陽絲綢有著淵源的關係。由七夕節衍生出的乞巧風俗活動，主要因為織女是“天帝孫女”，心靈手巧，為人間少女所崇拜。今人談及乞巧，多援引南北朝時南陽人宗懍《荊夢歲時記》的記載：七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕,人家婦女結綵樓，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。據河南大學出版社《楚國史》記載“荊楚北從今河南南部，南至衡陽，東至九江一帶……。而西周之前文獻所指的‘荊楚’當在今河南南陽盆地至江漢平原一帶。”據此可知，南陽位於荊楚之地，由此形成了乞巧風俗，此盛況有民歌一首為證：七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋，家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。以上見證了“奇巧”中的織女與南陽絲綢的淵源關係。傳說中南陽關於牛郎織女的傳說，在全國各地的民間流傳相當廣泛，版本較多，但核心內容是基本一致的。漢族神話傳說自產生到流傳過程中形成定型故事。一般與產生地區的地名風物相粘連，這是漢族神話傳說地方化的一種表現形式，由此致使人們從感情上或從直觀的感受上認為這個故事更具可信的色彩而廣為傳播。根據現代諸多的民俗之類的出版物，大都記載牛郎織女傳說起源於南陽，如海燕出版社的1997年版程健君的《民間神話》中有“牛郎是南陽縣桑林人”之說，宗教文化出版社的《節俗》和三峽出版社的《中華民俗藝術大全》中均記載“相傳在很早以前，南陽城西牛家莊有個聰明、忠厚的小夥子……”。在南陽桐柏縣盤古開天發源地還流傳著另一版本的牛郎織女傳說：黃牛是在盤古開天闢地時，因為當時地上沒有五穀，它將天倉中的五穀偷來撒向人間，因而被玉帝賜下天庭，摔斷了腿。孫如意用百花露給黃......餘下全文>>