財神爺上供?

財神爺如何上供？如何燒香？

民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。

關於財神，民間有諸多傳說：

宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。

初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。

除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的說法。

五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。

“武財神”關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。

正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。以下是如何請財神

人和

請財神的第一步，就是要選擇適合自己的一尊財神.信士應該提供:自己的生辰八字打算經營的生意介紹. 如果是奉請在家供養的，提供家庭其他成員的生辰八字, 如果是奉請在經營場所的，提供合夥人或主要管理人的生辰八字.經過批算後，方能確定，哪尊財神適合你。

地利

請財神的第二步，就是要選擇財神安放的位置。信士應該提供: 擬定安放財神的住宅或經營場所的平面圖 .該場地內傢俱、電器、擺設的安放示意圖 .我們將結合你的實際情況，選定合適的安放地點。並指點以後應用中的注意事項。

天時

請財神的第三步，就是要選擇吉日良辰開光及安神。根據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像的開光儀式和安神儀式。由於本站財神像的法儀都在陝西終南山財神故里進行，所以信士要考慮到路途運輸上花費的時間及自己的需求，早些奉請。如果在信士希望的時間段裡沒有合適的日子，建議信士推遲到吉時。

開光

請財神的第四步，就是要請專業人士開光。無論是文財神還是武財神，如果你想請回家的財神真正靈驗有力，添福進財，那麼必須要為財神開光了。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師開光點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。由於財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。

裝藏

請財神的第五步，就是要請專業人士裝藏。裝藏是一種更進一步的法儀。當你的目的是為了更大的財帛祈願，通常就需要使用更高深的法術來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各種神力。一般看來說是安放若干味神藥以及五穀五金五色線等，再配以相應的符咒通過專門的儀式放置在內。這些法物的配置是完全依照你的......餘下全文>>

初一十五給財神爺上供怎麼做

桃是可以上的哦，但梨不可以，還可以買5塊糕上，每次必有蘋果，上幾天隨便你。4月初八 6月十九 9月十九 12月初8 弗 正月初八（家裡供財神爺的話加上這個）平常過的重要節日都供水果

財神爺上供供品幾個盤子

一般是單數，三個、五個或者七個。

在中國人創造的華夏諸神裡，財神俗稱財神菩薩，是掌管天下錢財的神祗。倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統習俗，在中國是歷代相傳。因此很多人會擺放財神的像在家裡或單位裡，希望求取好兆頭，有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，今天楊老師給大家說說，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?

民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為正財神和邪財神兩種。正財神又分為文財神、武財神。邪財神分為四面佛、車公元帥等。

一、正財神

（一）文財神種類

文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星、公正無私的比干以及生財有道的智慧財神範蠢。大多數人都喜歡供奉此類財神，若能放置在財位上，財源立刻滾滾而來。

1、財帛星君。也稱增福財神，他經常與“福”“祿”“壽”三星及喜神列在一起，合起來為“福、祿、壽、財、喜”。他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，相貌厚重，讓人一看就知是富貴之相。相傳他是天上的太白金星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛，有求必應，最樂於助人。所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。

2、福祿壽三星。“福星”手抱嬰兒，象徵子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相，為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意；“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象徵長壽無病無災，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神，但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。

3、文財神比干。傳說比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神

4、生財有道的智慧財神範蠢。范蠡一生艱苦創業，積金數萬，善於經營，長於理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當了。

（二）武財神種類

武財神在民間常供奉的有兩位：一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關帝聖君。

1、趙公明。這位財神黑口黑麵、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在商鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關公。

2、關公。紅面長髯的關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟。形象威武，忠肝義膽，可鎮宅平安、招財進寶、護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、財源廣進，故為商家所崇祀，是人們經常供奉的武財神。

關公像可分為二種：

紅衣關公像－－可安放在家中，保屋宅平安。

綵衣關公像－－可安放在商鋪之內以招財。

南方人特別喜歡供奉關帝聖君在屋宅或商鋪內。

二、邪財神

邪財神最常見的只有一種，就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同，一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，後面求招財進寶；另一說是：代表慈、悲、喜、舍。凡是祈求昇天者必須勤修這四種功德。他不宜置放......餘下全文>>

給財神爺供奉什麼吃的

1、財神是比較隨和的。你給他什麼都行，關鍵是你要敬他，比如饅頭、包子、餃子，水果等，雞鴨魚肉，什麼都行。再有，給武財神還可供酒，這些都行。但是給財神上供，最好是在你還沒有吃的時候先供給他，他知道你對他尊敬，就會特別的光顧照顧你。

2、上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，他馬上就知道你在敬他。上香前要洗漱乾淨，要恭敬、虔誠。這樣會讓你財運更多、更旺。可

3、供財神是旺財的一個小部分，人的財運是由多種因素決定的，所以也要考慮別的多方因素，比如人的八字、行運和流年的好壞，德行和修為，福報的不同等等。切不可偏執一理。

4、燒香拜神，香其實很重要的，好的香能更能傳達自己的祈福，溝通虛空法界，受無盡庇護，同時顯示自己的虔誠和恭敬，這是也是古往今來燒香的意義所在。如果誠心祭拜，可以在無相銅爐官網，定幾盒適合你的招財香。

怎麼供奉財神

現在供財神的人越來越多，新年到了那麼，我們在家中應該如何請財神？如何擺放財神？又如何供財神呢？今天我就對這三問題，總結出幾點，希望對大家有所幫助。

1、請財神，選擇適合自己的財神。財神分文武。要根據你的喜好，和行業特點來選擇，一般情況下。正常的買賣交易，商業貿易是選文財神，因為文財神沒有偏心偏向，他會根據你的命理福報，和你的行為付出，來分配財運，武財神是適合於演藝，等帶有武動行為的行業，因為，武財神關羽主仁義禮自信，也就是說，你只要具備這五德。他就會保你財源滾滾的。。 再有是金蟬，貔貅，這些也是財神，這些財神主要是鎮宅聚財的功效，

2、記住，請財神，要開光，開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功德的法師裝髒開光點竅通靈，才有效用，，等財神請到家一後，選擇財神安放的位置也就非常重要啦，一般情況是吧財神供在才位，（具體的財位選擇。我在前面的部落格中講的有）選定合適的安放地點。並指點相關注意事項。

3、供財神，財神安放好了一後就是我該如和供奉財神啦，。如供奉財神效果更好呢？那麼我總結了幾個供財神旺財的最好辦法。

一、財神要放在人多的地放，因為財神喜喜慶。熱鬧，也就是他在的地方越喜慶，越熱鬧他給你帶來的財運越旺，記好了，千萬不要當著財神的面打架，罵人，或者是行為不好的行動。這樣的話，財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有可能會給你幫倒忙，

二、財神周圍要明亮，特別是財神面前要明要亮光，，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，尤其是從三士晚上到初一一天的燭光是決不能段的，燈光亮，也叫財源廣，再有必要的可一在財神跟前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行

三、供品。很多朋友不知道，給財神供什麼、實際上，財神是比較隨和的。你給他什麼都行，關鍵是你要敬他，比如饅頭、包子。餃子，水果等，雞鴨魚肉。什麼都行。再有，財神給武財神供酒，這些都行，但是給財神上供，你最好，是在你沒有吃的時間供給他，他知道你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的

四，上香，上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，馬上就知道你在敬他。所以，上香前要洗漱乾淨，要恭敬，要虔誠。這樣會給你未來一些財運新增很多動力，讓你財運更多、更旺。

供財神是旺財的一個小部分，你的財運也有多種因素決定的，所以也要考慮別的多方因素，太別是平常生活當中，是人們溝通交流的大好時間。希望朋友們在這個時間。多交貴人。多交知心的好朋友。讓你在一生中。財運不段。發財不停。讓你們的事業紅紅火火，更上一層樓、。

提示大家，風水、命理是相互融合的，沒有絕對好的風水，主要是風水要以人為本，符合我們自己的風水才是好風水，因人而定，希望大家多關注自己身邊的風水，結合自己的命理，我相信，每個人都能風生水起交好運

給文財神，上供上什麼？忌諱上什麼？

道教的供品平日裡有五供養之說，即香、花、燈、水、果五種供品。在買這些供品的時候，說“請”而不說“買”，如請香、請燈、請果等表示尊重。先說請香，現在香燭店中香品的種類很多，道教燒香以燒檀香、降香、沉香等自然香品為宜，忌燒化學香精香和動物香料製成的香品，現在有些制香商利益薫心，很多香都是用鋸末和一些不淨的東西製成的，非常薰眼和嗆人，所以在選擇香品的時候要特別注意。自然的檀香等香品在價格上比較貴一些，但從供品不在多在於精的原則下，請很多廉價的香還不如請名香來的好。如果想知道香品的香味是否純正，不能用鼻子直接去聞，而應該點一支聞一下再決定請。很多香在香盒上有配料方，看一下這些配料方瞭解一下也可以。請香的總原則是請清細香為宜。經書上常說：清香三柱。就是這個道理。據貧道瞭解：很多賣香商把香的價位抬的很高，其它宗教用品也一樣。很多信徒認為：供品之類的東西是供神的，是不能討價還價的。貧道認為：這種思想沒有必要，但對神的虔敬我是非常欣賞的。合理的價位就請，價位不合理可以再到別的香燭店請，不要有怕被神責罰的顧慮。

請花，請的是鮮花。四季的花都可以請，唯獨不能請月季花。《大梵鬥儀》忌花詩說：“百花皆可獻神天，月季條中有禁言。此為不及時妖豔，御注琅函感應篇。” 請的花顏色要鮮豔，要新鮮，不能有蟲咬的。

請燈，宋以後以蠟燭代替燈。燈是指油燈。供神的蠟燭為紅燭，很多蠟燭上有吉祥文字，或者盤龍描鳳。科儀中說：鳳燭龍燈映寶壇。道教的很多廟宇都是國家文物保護單位，為了保護文物，防止火災，所以很多廟宇禁止焚燭。信徒請來的蠟燭可以交給廟宇中大殿的殿主道長。供大殿供養祖師，雖然信徒沒有親手焚燭，但觀裡的殿主道長代替燒了，對信徒的功德是一樣的。

請水，道教請水一般請的是井泉水，認為這種水比較潔淨。《大梵鬥儀》忌水詩說：“獻水宜當汲井泉，河濱時恐汙流漫。請睹血盆經內句，方信天神有示言。”從這段文字可以看出過去的人以河水洗滌不淨，所以請水不請河濱之水。現在的河水汙染更嚴重，信徒在請水的時候請一些礦泉水就可以了。

請果，獻神的水果以時新水果為宜，道教供果講究新鮮潔淨。《上清靈寶大法》談齋供之法說：時新果實，切宜精潔。建齋要逐日更換供果，不用石榴、幹蔗及有穢泥之物，用剛摘下的帶枝葉的淨果為佳。供物不得用非義之財，否則對神不誠，不能感格神明。《大梵鬥儀》忌果詩說：“果品諸般枯與鮮，石榴有忌供玄天。李子不宜獻太上，黑棗槩禁上真前。”文字中很明白告訴我們石榴不能供奉真武大帝，其原因有二：一是石榴成熟後皮自然裂開，真武大帝苦節修行為做清白神仙曾拋腸棄胃，恐有嘲諷祖師之意，所以不供；二是石榴、番茄，其繁殖須經便道等過程，恐有不潔而褻瀆神靈之嫌。又李子不供太上老君，因老君姓李，為避其名諱而不用。供棗宜供紅棗不宜供黑棗。供果一般取其吉祥含義，蘋果有平安之意，桔子取其吉利，柿子取其事事如意，桃子取其長壽之意，此外圓形之水果，取其“圓滿”之意。因為供果取其吉祥含義，所以梨通常也不上供桌。梨有分離的意思。中國過去沒有榴連這種水果，所以在供果禁忌中沒有提及它，但這種水果有一種刺鼻難聞的味道，所以最好也不用它來供神。一些點心餅類乾果也可以供神，葷腥之類不要用來供神。另外，信徒可以準備一些“供養金”，隨緣佈施在神前功德箱內。或者跟哪位道長有緣，也可供養道長。無論是供品和供養金都不拘多少，惟在志虔，道教對做功德講“隨力建功”即根據自己的能力培建功德。香、花、燈、水、果，有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供，最豐盛的為九堂供。五碗（或盤或碟）為一堂。信徒在參加道場請的供要全堂，平日裡不必這麼講究。或請香燈，或只請香花都可以。

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如何正確的供財神

供財神的正確方法：

1、財神要在人多的地放

由於財神喜歡喜慶熱鬧，也就是他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺！記好了，千萬不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動，這樣的話財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有可能會給你幫倒忙。2、財神四周要明亮

財神眼前最怕黑暗，最好有長明燈，特別是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮也叫財源廣，可以在財神眼前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。3、供品

很多朋友不知道，給財神供什麼，實際上，財神是比較隨和的，你給他什麼都行，關鍵是你要敬他，比如饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，什麼都行。再有，給武財神供酒這些都行。但是給財神上供，你最好是在你吃飯前供給他，表示你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。4、上香

上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，他馬上就知道。所以，上香前要洗漱乾淨，要恭敬、虔誠，這樣會給你未來一些財運新增很多動力，讓你財運更好、更旺。供財神是旺財的一個小部分，你的財運也有多種因素決定的，所以也要考慮別的多方因素，特別是平常生活當中，是人們溝通交流的大好時間。希看朋友們在這個時間多交朱紫、多交知心的好朋友，讓你在一生中財運不斷、發財不停，讓你的事業紅紅火火，更上一層樓。

財神爺一般上供什麼

瓜果也行，可以弄個香爐上三柱檀香，前頭擺上果盤點心之類的。

財神上供放多少錢合適

財神，還需你供錢嗎？，要學習財神，多行佈施，多做善事，，就是在供養財神，，也是在為自己積福！