惟的五行屬性是什麼?
惟字在五行中是什麼屬性
惟、唯、維三字在五行中都屬土，字義也有很多相同之處。男孩用“惟”取名的很多，沒什麼不好，有的還當大官。
起名王惟後面加個什麼 20分
公曆：2013年1月15日2時(星期二)農曆：壬辰年臘月初四日丑時
春節：2月10日
天運五行：水
納音：長流水 桑懷木 白臘金 霹靂火
八字：壬辰 癸丑 辛巳 己丑
五行：水土 水土 金火 土土 (五行缺木)
生肖：龍
王昌東 王智遙 王亦君 王濤圖 王寒義 王文信 王旭彤 王樸誠 王晉庭 王德民 王遠曠 王晉博 王博易 王俊康 王曉濤 王昌辰 王倫哲 王城久 王弘海 王文鶴 王榮哲 王澤依 王博昌 王俊瀚 王萬沙 王弘塵 王瑋德 王鴻永 王弘明 王文風
雅字五行屬什麼
雅
拼音：yǎ yā
注音：ㄧㄚˇ ㄧㄚ
部首：隹
部首筆畫：8
總筆畫：12
康熙字典筆畫( 雅:12； )
民俗參考
漢字五行：木
吉凶寓意：吉
是否為常用字：是
姓名學：非姓氏
基本解釋
雅
yǎ
正規的，標準的：雅言。雅正（a．規範的；b．正直；c．客氣話，用於贈給他人的書畫題款上，請對方指正）。
美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅觀。雅教（ji刼 ）。雅興（x宯g ）。雅座。雅俗。
平素，素來：雅愛。雅善鼓琴。
極，甚：雅以為美。雅不欲為。
交往：無一日之雅。
酒器名：雅量（li刵g ）（a．大的酒量；b．寬巨集的氣度）。
中國周代朝庭上的樂歌：風雅頌。雅聲（泛指詩歌）。
古同“鴉”，烏鴉。
俗
筆畫數：12；
部首：隹；
王藝惟這個名字怎麼樣
你好
【王藝惟】的姓名測試打分結果如下
【王藝惟】的姓名綜合評分：94（滿分為100分，60分及格）
【王】， 繁體：王， 拼音：wáng， 五行：土， 筆劃：4， 姓名學解釋 ：一生清雅榮華，刑偶傷子，雙妻之格，中年奔波，成功隆昌。（吉）
【藝】， 繁體：藝， 拼音：yì， 五行：木， 筆劃：21， 姓名學解釋 ：有才能理智，溫和賢能，中年吉祥，晚年隆昌，出國之字。（吉）
【惟】， 繁體：惟， 拼音：wéi， 五行：土， 筆劃：12， 姓名學解釋 ：溫和賢能，多才伶俐，中年勞神，晚年吉昌。（凶）
姓名五格測試
天格：5 人格：25 地格：33 外格：13 總格：37
人格25有以下數理暗示：
吉祥運【表示健全、幸福、名譽等】
剛情運【性剛固執、意氣用事】
地格33有以下數理暗示：
富貴運【多錢財、富貴、白手可獲巨財】
吉祥運【表示健全、幸福、名譽等】
藝能運【富有藝術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能】
總格37有以下數理暗示：
首領運【智慧仁勇、立上位、能領導眾人】
吉祥運【表示健全、幸福、名譽等】
剛情運【性剛固執、意氣用事】
外格13有以下數理暗示：
首領運【智慧仁勇、立上位、能領導眾人】
吉祥運【表示健全、幸福、名譽等】
藝能運【富有藝術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能】
姓名三才配置測吉凶
三才配置：【土土火】
吉凶分析：【吉】
命格簡批：【可獲得意外成功的發展，有名利雙收的運氣，基礎穩固平靜安泰，免於種種災禍，可得幸福長壽的大吉配搭。】
可獲得意外成功發展，有名利雙收的運氣，基礎穩固，平靜安康，免於種種災禍，可得幸福長壽。 （吉）
1、總論：為人處事都能順利成功，即使碰到困難，也能得到親友之助，名利雙收之運，可獲意外的成功發展。但大運五行都不同，應防被克的大運期，避免陷入急變失敗之命運。
2、性格：性情溫和又正直，注重生活情調的培養，行事循規蹈矩很有原則，待部屬寬厚大方，容易受人敬仰，在社會上施展自己的抱負。有桃花運的傾向。
3、意志：意志堅定，思想正確穩定，耐性亦佳，處事冷靜不慌不忙。
4、事業：有很好的福運，任何事情都可排除萬難而名利雙收，一生享福祿，要注意大運的變化。
5、家庭：一家老幼和睦，相處融洽，子女孝順。婚後須節制應酬之事，免發生夫妻爭吵。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚後一家圓滿，夫妻共同創業;女嫁溫厚之夫，婚後家庭和睦，甚得夫
緣。
7、子女：子女個個健康活潑，長大後都能在社會上成功發展，又孝順父母。
8、社交：人緣和社交都很好，平時為人忠厚博愛，能受人的尊敬和歡迎。
9、精神：事事暢通，心情愉快，生活安定無憂。
10、財運：運逢五福臨門，財源廣進，但大運五行各屬不同，應注意被天運五行所克的大運期。
11、健康：大致良好，但要注意高血壓、呼吸系統等症。
12、老運：晚景老當益壯，精神豪爽安然無憂，物質生活也豐裕。
對基礎運的影響：
安定，能避開災害，能獲得意外進展。 （吉）
對成功運的影響：
大體上能夠平安順利、幸福，若天格為5或6時、則性格不活潑、或者女性不重視貞操品德。 （吉）
對人際關係的影響：
富有、豪傑類人物，受社會惠澤，容易隨心所欲。能平和處世者可成功發達，數不吉者，易患胃病。 （吉）
對性格的影響：
其表面溫和，內心剛毅。外表厚重，能得相當的成功，享受家庭的幸福。富有義俠同情之心。無奈人生歷程漂浮不定，身多病魔難而不能平靜。一面可能有傑出之士，一面又可能有愚鈍之輩。如果不配合他格慎重剖析，則很難判斷準確。但此數理好色多情者居多。
天格 5 的解析：（天格數是先祖留傳下來的，其數理對人......餘下全文>>
五行的各個性質出自哪裡？如下
出自《尚書·洪範》，相關文字如下：
武王勝殷，殺受，立武庚，以箕子歸。作《洪範》。
惟十有三祀，王訪於箕子。王乃言曰：“嗚呼！箕子。惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。”
箕子乃言曰：“我聞在昔，鯀堙洪水，汩陳其五行。帝乃震怒，不畀‘洪範’九疇，彝倫攸斁。鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹‘洪範’九疇，彝倫攸敘。
初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰向用五福，威用六極。
一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，従革作辛，稼穡作甘。
二、五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰従，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，従作乂，明作哲，聰作謀，睿作聖。
三、八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七日賓，八曰師。
四、五祀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰歷數。
五、皇極：皇建其有極。斂時五福，用敷錫厥庶民。惟時厥庶民於汝極。錫汝保極：凡厥庶民，無有淫朋，人無有比德，惟皇作極。凡厥庶民，有猷有為有守，
汝則念之。不協於極，不罹於咎，皇則受之。而康而色，曰：‘予攸好德。’汝則錫之福。時人斯其惟皇之極。無虐煢獨而畏高明，人之有能有為，使羞其行，而邦
其昌。凡厥正人，既富方谷，汝弗能使有好於而家，時人斯其辜。於其無好德，汝雖錫之福，其作汝用咎。無偏無陂，遵王之義；無有作好，遵王之道；無有作惡，
尊王之路。無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直。會其有極，歸其有極。曰：皇，極之敷言，是彝是訓，於帝其訓，凡厥庶民，極之敷
言，是訓是行，以近天子之光。曰：天子作民父母，以為天下王。
六、三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。平康，正直；強弗友，剛克；燮友，柔克。沈潛，剛克；高明，柔克。惟闢作福，惟闢作威，惟闢玉食。臣無有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害於而家，凶於而國。人用側頗僻，民用僭忒。