先天八卦是什麼?

先天八卦是什麼？

先天八卦，又稱伏羲八卦，傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。《易·繫辭說》說："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"這就是先天八卦及其次產生的過程。在這個演變過程中，首先是太極，其次是兩儀，接著是四象，最後是八卦，它們是宇宙形成的過程。

卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易·說卦傳》說：“天地定位，山澤通氣，雷風相搏，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也”。這是先天八卦方位的理論依據，是講八卦自身匹配對待之體的。

先天八卦圖和後天八卦圖有什麼區別,為什麼要這樣排列

先天八卦圖

古代流傳有伏曦先天八卦圖，

這屬於先易的範圍。

先天八卦講對峙，

即把八卦代表的天地風雷，山澤水火

八類物象分為四組，

以說明它的陰陽對峙關係。

太極圖由於陰陽兩面方位的移動和變換，而又出現了不同的圖象。先天八卦圖，坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，只震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色表示屬陰，黑中白點表示陰中有陽。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽，只巽一索而得女為陰

先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關係。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容，先天八卦可分為三個週期：

第一週期：從坤卦左行，表示冬至一陽初生，起於北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起於南方，本週期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，表示太陽在一年的週期運動。

第二週期：由卦之中爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻表示太陽落山後的黑夜，這是記太陽執行一日的週期圖象。

第三週期：由卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮執行的上半月，即朔；半圈陽爻表示月亮執行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統一年月日時週期。

後天八卦圖

後天八講流行，形容週期迴圈，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。

從《周易。說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每週天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上，這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖。

每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，於此可見這些卦圖的實質了。

參考資料：www.nongli.com/item5/augury/qi1-02.htm

先天八卦跟後天八卦的實質區別

先天八卦的排列順序與後天八卦不同安方位排列上南下北左東右西（八卦方位與現代地圖方場不同）先天八卦是：1天乾：南；2澤兌：東南；3日離：東；4雷震：東北；5風巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。中間是空的 《說卦傳》天地定位。山澤通氣。雷風相薄。水火不相射。八卦相錯。

後天八卦是：9離：南；4巽：東南；3震：東；8艮：東北；1坎：北；6乾：西北；7兌：西；2坤：西南。中為5 《說卦傳》帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。成言乎艮。

用哲學點的觀點講先.後天這兩個名詞，只是一種代號的作用，一邏輯來說，這只是一種界說，用以劃分出階段範圍而已。

本人建議兩者比較著學印象會深刻些。

建議你買本《易經雜說》看看南懷瑾著，本人也是初學，看這本書還是比較好懂的。。

先天八卦和後天八卦內在的聯絡與區別是什麼

先天八卦又稱伏羲八卦，傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦數可以用8減去相應的二進位制，比如乾卦二進位制111，十進位制是7，8-7=1；故乾一；坤為000，十進位制0，故坤八。

先天八卦的方位是：

兌二 乾一（南） 巽五

離三（東） 中五 坎六（西）

震四 坤八（北） 艮七

先天八卦方位與先天卦數的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路線形成S形的曲線，這種運動方式稱為"逆行"，從S的跡形運動中，由乾至坤是按先天卦數乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，這種從上而下，先左後右，由少至多的數字排列方式，稱作“逆數”，反之，由坤至乾，從下面的開始，由下而上，先右後左，由多至少的數字形成倒行的方式，稱作"順數"。 　　按先天八卦乾坤、艮兌、震巽、坎離兩兩對待之本，每一對中都含有順逆、奇偶、陰陽，即陰中含陽，陽中含陰，陰陽錯綜交變，這就是先天八卦方點陣圖中的矛盾對立統一的辯證思想，是八卦本著陰陽消長，順逆交錯，相反相成的宇宙生成自然之理，來預測推斷世間一切事物，數不離理，理不離數。

後天八卦又稱文王八卦，即震卦為起始點，位列正場。按順時針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象徵節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。 即是序數為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九 《說卦傳》曰：“乾、天也，故稱乎父。坤、地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂這長女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女”。《說卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾統三男於東北，坤統三女於西南，乾、坎、艮、震為陽，巽、離、坤、兌為陰”。哪首著名的口訣，金庸射鵰英雄傳裡面黃蓉對瑛姑說的：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足”說的就是後天八卦。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。

其實樓主的問題很複雜，非三言兩語可以說清楚，本人只是從卦位、卦數上予以區分。

什麼是先天八卦和後天八卦？他們的排列順序？

先天八卦圖是一個立體的概念，它是硬壓成一個平面才出現八個方位，實際上有四個方位。乾坤為上下，立天地，坎離為用，體現乾坤之道，在一個立體圖中成圓軌道執行，就像太陽月亮的執行一般，剩下的震巽艮兌四卦分立四隅，日月在四周執行，形成雷風山澤四個現象，才能在大地上體現出方位的概念。天地日月沒有方向，方向是固定的。而後天八卦是先天八卦的衍生，後天八卦中的日月來體現人道的主體，乾坤不為天地，這時的八卦已經受了無形的控制，先天八卦是不受的。故而後天八卦有五行配法。世界是三界體系，先天八卦是上三界的描述，後天是中三界的描述。在中三界跳出了空間方位的主體，而研究更為細微的空間上的東西，在先天中才講方位。先天八卦順序為乾一兌二離三震四巽五坎六艮氣坤八，後天八卦為坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九。

先天八卦數和後天八卦數都是什麼

"易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"——這是宇宙形成的過程。先天八卦又稱伏羲八卦，傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤.先天八卦數以乾一兌二離三震四，巽五坎六艮穿坤八為順序（先天八卦來自陽順陰逆，陰陽消長的太極~曲線）

先天八卦與後天八卦的區別 和卜法是怎樣的？

先天八卦圖 古代流傳有伏曦先天八卦圖，這屬於先易的範圍。先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關係。 太極圖由於陰陽兩面方位的移動和變換，而又出現了不同的圖象。先天八卦圖，坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，只震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色表示屬陰，黑中白點表示陰中有陽。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽，只巽一索而得女為陰 先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關係。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容，先天八卦可分為三個週期：第一週期：從坤卦左行，表示冬至一陽初生，起於北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起於南方，本週期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，表示太陽在一年的週期運動。第二週期：由卦之中爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻表示太陽落山後的黑夜，這是記太陽執行一日的週期圖象。第三週期：由卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮執行的上半月，即朔；半圈陽爻表示月亮執行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統一年月日時週期。 後天八卦圖 後天八講流行，形容週期迴圈，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。 從《周易。說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每週天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上，這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖。 每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，於此可見這些卦圖的實質了。

記得采納啊

先天八卦的來歷

邵雍之前，沒有區分不同八卦體系。繼承陳摶道家易學的他，在《皇極經世》、《梅花易》等公開了很多易學的較高階知識，包括二種八卦的區分。他把由一分為二而來的“天地定位”的八卦點陣圖稱為先天八卦，又名伏羲八卦，把《說卦傳》“帝出乎震“一段談的八卦稱為後天八卦，也名文王八卦。朱熹《周易本義》採用邵子說法和圖子，使得其說流行。（望採納，謝謝）

易經中的先天八卦和後天八卦有什麼區別，區別在哪裡？

<易經>講人的命分為先天的定命和後天的造命，人的命有註定的一部分，又有其可以塑造的一面，正體現了易經中的陰陽不可分的道理，教給人們的東西是不一樣的。先天八卦主要告訴人們有些事情不可強求，後天八卦有說到了人的命運需要通過自己的拼搏，努力來改變

以下為自己總結：

1 宋人以伏羲之《周易》為先天，文王之《周易》為後天。“先天學”著重探討八卦的起源與象徵，“後天學”著重探討六十四卦的推演及其意義。

2 先天八卦是乾南坤北，離東坎西，兌東南，震東北，巺西南，艮西北

後天八卦是乾西北，坎北，艮東北，震東，巺東南，離南，坤西南，兌西。