文字屬五行屬什麼?
文字五行屬什麼
代表木的有：春、東、青、仁及一切木旁字；
代表火的有：夏、南、紅、禮及一切火旁字；
代表金的有：秋、西、白、義及一切金旁字；
代表水的有：冬、北、黑、智及一切水旁字；
代表土的有：季、中、黃、信及一切土旁字；讀音五行指文字按發音的律呂不同而分宮、商、角、徵、羽五音，其對應了金、木、水、火、土五行；
金音對商，表鏗鏘剛勁，冷漠肅殺；
木音對角，表剛正不阿，溫文靜雅；
水音對羽，表大智大勇，臨危不懼；
火音對徵，表氣烈質酷，急燥衝動；
土音對宮，表平穩厚重，沉默穩健。
土[宮]音y[衣].a[阿].o[喔].e[鵝].w[屋]金[商]音c[雌].s[思].q[其].r[日].x[西].
木[角]音g[哥].k[克].j[雞]火[徵]音t[特].n[訥].l[勒].d[得].z[資]水[羽]音b[波].p[坡].m[摸].f[佛].h[和]
只要熟悉讀音，根據其相應的關係就可以準確的找出其五行屬性。
數理五行指文字的筆畫數所蘊藏的五行，規律是：根據文字的筆畫數[逢十不用]來看。
木-----1、2
火-----3、4
土-----5、6
金-----7、8
水-----9、0
以上的五行關係與十天干的五行關係及序數的對應關係是：
甲乙木------1、2
丙丁火------3、4
戊己土------5、6
庚辛金------7、8
壬癸水------9、0[逢十不用]例東 按字型五行論為：木
按讀音五行論為：火按數理五行論為：金
頭字五行屬什麼
頭(頭)
姓名學解釋：【克偶傷子，二子吉祥，欠子，中年平凡，晚年隆昌，環境良好。】
民俗五行：火 音律五行：火 姓名學筆畫：16 簡體筆畫：05 拼音：tóu
頭〈名〉
(形聲。從頁,豆聲。頁,人頭。頭在戰國時期才出現,首出現較早。本義:首)
同本義 [head] 本指人的頭部,後也泛指各種動物的頭部
頭,首也。――《說文》
苞頭者,神所居。――《春秋·元命》
頭容直。――《禮記·玉藻》
左頭奉之。――《儀禮·士相見禮》
殺人者刎頭。――《公羊傳》注
王購子頭千金。――晉·幹寶《搜神記》
將子頭與劍來。
系向牛頭充炭直。――唐·白居易《賣炭翁》
舉頭望明月。――唐·李白《靜夜思》
低頭思故鄉。
又如:頭直上(頭頂上);光頭(剃光的頭;頭上沒有戴帽子);頭大(形容遇到困難頭昏腦脹的樣子);頭抵(敵對,對頭。也作“頭敵”、“敵頭”);頭足異處(頭腳分離。指人被殺。也作“頭足異所”);頭昏腦悶(頭腦昏暈。形容思慮不清)
發,毛髮 [hair]。如:頭須(束髮的絲帶);剃頭;平頭;頭毛(頭髮);頭白(老人發白。即白頭);頭髮上指(形容盛怒);頭髮種種(形容老人頭髮短少)
事情的開端 [beginning]。如:起頭;從頭做起;頭裹(開始);頭陣(一切事情的開端或前段);頭達(古代走在最前面的儀仗);頭題(雜誌目錄中最前面的篇目);頭訖(開端和結尾);頭秋(秋收前的一段時間)
物的兩端或末梢 [end;top]
暮至黑山頭。――明·張溥《五人墓碑記》
既登峰頭。――《徐霞客遊記·遊黃山記》
船頭坐三人。――明·魏學洢《核舟記》
又如:水頭;梢頭;橋頭;露頭;炕頭兒;街頭;彈頭;杆頭;床頭
首領,頭兒 [head;chief;boss]。如:頭目(首領;領導人);他是我們的頭兒;頭營(駐有指揮部的軍營);頭頭腦腦(為首的人);頭馬(領頭馬);頭兒腦兒(頭面人物);頭行人(帶頭的人)
最上等級 [first-rate]。如:頭高(指慾望大,要價高);頭房(客舍中的上等房間);頭酒(最香醇的酒,指醑);頭廳(古稱中央的最高行政機構)
第一,第一次 [first]。如:頭上末下(第一次);頭食(第一道食品。指麵粉);頭陣(戰鬥時的第一次交鋒);頭綱(指第一批運送到京都的春茶);頭籌(第一。較技時得第一稱為得頭籌)
上一個 [last]。如:頭年;頭天(前一天);頭裡(先前;事先)
借代人 [person]。如:頭影(人影子);頭役(舊時官府中的差役);頭翁(舊時對官府差役的謏稱)
特指敵對的人 [enemy]
冤有頭,債有主。――《五燈會元》
頭部有發部分 [top]
頭,首自發以上為頭。――《六書故》
路;途徑 [way]。如:分頭進軍
賭博或買賣中抽的回扣 [commission]
凡有賣字畫、古董物件的,俱要抽頭。――《豆棚閒話》
頭 〈動〉
磕頭 [kowtow]。舊時的一種跪拜禮
父親母親吩咐我,叫給舅母行禮,請舅母到廂房裡坐下受頭。――《兒女英雄傳》
[方]∶臨到;接近 [be near to]。如:頭吃飯要洗手;頭五點就得動身
頭 〈量〉
件,樁 [piece]
這頭親事,不是情願與的。――《水滸傳》
如∶多用以計算牲畜
潭中魚可百許頭。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》
以一頭進。――《聊齋志異·促織》
每責一頭。
捕得兩三頭。
又如:一頭牛;三頭豬
頭 <助>
置於方位詞後,表處所可不譯。
路轉溪頭忽見。――宋·辛棄疾《西江月》
惶恐灘頭說惶恐。――宋·文天祥《過零丁洋》
溪頭臥剝蓮蓬。――宋·辛棄疾《......餘下全文>>
兒字五行屬什麼
兒字是 五行屬金,陰金
[釋義] 1.小孩子：～戲。 2.年輕的人（多指青年男子）：男～。～女情。 3.男孩子：～子。生～育女。 4.雄性的馬：～馬。
請問文字五行屬什麼的？
拼音：wén 文4畫，五行屬水。
參照康熙字典。
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如何區分漢字的五行屬性
五行學說，甚至可以涵蓋與解釋一切事物與現象，涉及生活的方方面面，特別是在傳統文化方面，運用的更加廣泛。免費五行查詢 在學習、書法與起名時，常常遇到漢字五行屬性的問題。對此百家爭鳴，眾說紛紜，各執一詞，莫衷一是。那麼應該怎樣正確認識與區分中華漢字的五行屬性呢? 第一種：以筆畫數字區分： 網上比較流行的一種區分方法，是以漢字本身筆畫的個位數，來區分該漢字的五行屬性。首先借鑑五行中的數字學說，把漢字筆畫，分成10個個位數字。比如1、2屬木，3、4屬火，5、6屬土，7、8屬金，9、0屬水。不論這個漢字有多少畫，最終都以最後這位個數，來確定其數理。比如，李，是7畫，則認為它屬金;水，是4畫，則認為它屬火，海，11畫，則認為它屬木，恆，10畫，則認為它屬水，霈：15畫，則認為它屬土……等等，這種數字區分法，多是些測名軟體使用的，把水當成火，把木弄成金，把水認成土，把火誤成水，指鹿為馬，張冠李戴，很顯然是不符合自然規律的，也是不可取的。 第二種，以部首偏旁區分： 要區分漢字屬性，首先要追根溯源，瞭解漢字的形成情況。中華漢字是方塊字，不是字母，也不是1234，而是典型的象形文字。當時造字的時候，多是以其形態來創造的。比如木、“草”、“竹”，就是一棵樹或植物的形狀。火、日就是一種燃燒與光照形態。水、雨就是一種水流或飄灑的趨勢，土、石、山、玉，就是一種泥土、山石、礦物的形態。金，“利刀、刃”生於土，煉成器，就是一種利器或切割的形態等。 有了這些基本元素以後，再把它們運用到更復雜的漢字結構中。比如凡是植物類的，多賦予一個木字旁，凡是光照與燃燒類的，多賦予一個火、日字旁，凡土地礦物類的，多賦予土、石、山、玉旁，凡堅硬切削類的，多賦予金字旁，凡流動或水質的，多賦予水字旁等等。 帶部首偏旁的，很容易區分，帶啥屬啥，但有些字比較複雜，可能帶有兩種以上的五行，這時候，就要看哪種五行為主，哪種五行為次，在取用時，以為主的五行為準，兼顧考慮次之的五行。比如梓，是一個木，與一個辛構成的，而辛又屬金，故有木與金兩種五行，但梓是一種樹木，故應以木為主，以金為次。比如李，上為木，下為水，具有水木兩種五行，但本質的意思，它還是一種李樹，故應有木為主，水次之。 第三種：以漢字意義區分： 不帶部首偏帝的如何區分?那還是需要從意義上去區分。比如：“大多少天方玄口耳”等，這些字不帶五行偏旁，怎麼區分呢? 大，是一和人構成的，一屬木，人有生長衰老的過程，也類似木，故此字可作木來論。多，是兩個夕構成的，夕為夕陽，晚照，當屬火。天，人類所生活的天空，主要是空氣構成的，而空氣屬水，則天應作水論;當然，晴天的時候有太陽火，而陰雨的時候多雨露水，故天是變化的，我們在取用時，是看它的靜態，故應作水論。方，天園地方，方是一個地域，故應屬土。玄：代表北方，而北方為水，故應屬水。口，出口無心，口是心非，可見口是心的外在表現，而心為火，故口應作火論。耳，為腎，是腎的外在表現，而腎為水，故耳應作水論。還有更復雜的，比如肺，肺為金，故可作金論。等等，在遇到部首偏旁不清時，首先應該從字意上去區分。 第四種：以漢字神態區分。 這個方面，只列出這個題目，供大家思索參考。有些字形似什麼，便可以界定為什麼，有些字神似什麼，便可以界定為什麼。比如愛，繁體的是愛，是有心的，愛是心的外在表現，而心屬火，故愛應作火論。 第五種：以漢字音聲區分： 以漢字的音聲韻律，來界定漢字的五行性質，這個比較複雜，很難論述清楚，只有運用其它方法，都無法判別其五行的前提下，才能考慮使用。這裡也只是提示一下，可以根據漢字讀音發聲的高低與尖銳或......餘下全文>>
來字五行屬什麼
來(來)
姓名學解釋：【晚婚遲得子大吉，出外吉祥，中年多勞，有牢獄之災，晚年隆昌，不幸之字。】
民俗五行：木 音律五行：火 姓名學筆畫：08 簡體筆畫：07 拼音：lái
馫字五行屬什麼
要知道五行首先知道這個字什麼意思，馫，拼音：xīn ，漢字，古同“馨”。馨也就是香氣的意思。這無形屬木。
學字五行屬什麼
金木水火土！五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金！五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金