第三十五卦?

General 更新 2024年11月25日

《易經》第三十五卦晉火地晉離上坤下，求的是事業，求解什麼意思

晉對於事業，明是說有升遷之意，暗是講升遷之道。一如卦之解釋“象徵著臣子的事業蒸蒸日升，所以“康侯能夠用成王賜予的良馬繁殖馬匹，一日之內多次”。”

初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。

指人在最底層高升時，同時會得到自己和別人的摧毀。

主要原因由於自己由於各方面太弱。弱不僅是指性格，還包括道德、學識、人際、財富等。但由於個人還是比較優秀且堅持的，最終必然吉祥。

放棄原來優秀的一面，反求低下，就凶了。

六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介丁，於其王母。

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一如人入職場，初提責任。往往事業蒸蒸日上，但卻煩憂不斷。

我們基本都經歷過這一段時期，自不必細說。

六三：眾允，悔亡。

小有成就，當上經理。自是意氣風發，成績得到了大家的肯定，以前的付出得到了回報。自然悔忘。

這只是一方面，其次，這是個凶位，必勤奮努力，不忘根本，才能得到上下的進一步認可。

由於時位的變動，自然仍會讓人有後悔的地方，然最終能“悔亡”。

九四：晉如碩鼠，貞厲。

位至高位，貞厲，時位使然。是必然，未必是本人做錯了什麼事。注意深藏以自保。

強以有所作為，雖貞必厲，如不貞則凶。

六五：悔亡，失得勿恤，往吉無不利。

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官至頂位，小往而大來。故無往而不利。

注意，小往大來，既是不要求完美，要求大成若缺，然後才能吉祥。厚得以承載萬物。

上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。

日中而仄，月滿而虧。這和老子的：“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可常保。金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道也。” 暗合。

我想，得此卦，最多有兩重意思：

要麼是恭喜你事業有成，卻提醒你要注意不要高興過頭。

要麼就是提醒你有事業成功的希望，給你希望，激勵你再接再勵。

由於我不清楚你的實際情況，所以不可斷定。

易經第三十五卦是什麼意思？謝謝

易經第三十五卦是--晉。卦辭為：晉，康侯用錫馬藩庶，晝日三接。象辭：明出地上，晉。君子以自昭明德。《說文》：“晉，進也，日出萬物進。”日出而作，萬物的生長，四季的消長，季節的寒暑往來，萬物的變化發展，都是晉的廣義。爻辭是說，忠於職守、努力工作，並取得顯著成績、政績的人，一定能夠各領導的賞識，一定能夠被不斷的晉升，甚至飛黃騰達。呵呵，大概就是這個意思。

求子得易經第三十五卦火地晉

火地晉是乾宮第七定，卦中五子孫爻，子孫爻在本卦初爻未土之下為伏爻。我看你去年沒有的話就要等到二零一四年了。火地晉有鋤草得金之象，凡事要慢的，不用急。

周易卦解第三十五卦

晉（卦三十五）——敲響進攻敵人的戰鼓

【原文】

（坤下離上）晉①：康侯用錫馬蕃庶②，晝日三接③。

初六：晉如摧如④，貞吉。罔孚裕⑤，無咎。

六二：晉如愁如（6），貞吉。受茲介福（7），於其王母（8）。

六三：眾允（9），悔亡。

九四：晉如鼫鼠（10），貞厲。

六五：悔亡，失得勿恤（11）。往，吉。無不利。

上九：晉其角（12），維用伐邑（13）。厲，吉，無咎，貞吝。

【註釋】

①晉是本卦的標題。晉的意思是前進，指作戰中的進攻。全卦的內容主要講戰爭。“晉”字既與內容有關，又是卦中多見詞，所以用作標題。②康侯：指周武王的弟弟康叔封。錫：用作“賜”，意思是賜予。蕃庶：繁育，繁殖。③晝日：終日，一整天。三接：指多次交配。④摧：摧毀，打垮。⑤罔：無。孚：抓，搶奪。裕：這裡指財物。（6）愁：用作“遒”，意思是迫使投降。（7）茲：此。介：大。（8）王母：祖母。（9）允：用作“鄆”，意思是進，這裡指進攻。（10）鼫（shi）鼠：這裡用來形容膽小如鼠。（11）失得：失敗，失利。恤：擔憂，氣餒。（12）其：則。角：較量。（13）維：考慮。①晉是本卦的標題。晉的意思是前進，指作戰中的進攻。全卦的內容主要講戰爭。“晉”字既與內容有關，又是卦中多見詞，所以用作標題。②康侯：指周武王的弟弟康叔封。錫：用作“賜”，意思是賜予。蕃庶：繁育，繁殖。③晝日：終日，一整天。三接:指多次交配。④摧：摧毀，打垮。⑤罔：無。孚：抓，搶奪。裕：這裡指財物。(6)愁：用作“遒”，意思是迫使投降。(7)茲：此。介：大。(8)王母：祖母。(9)允：用作“鄆”，意思是進，這裡指進攻。(10)鼫（shi）鼠：這裡用來形容膽小如鼠。(11)失得：失敗，失利。恤:擔憂，氣餒。(12)其：則。角：較量。(13)維：考慮。

【譯文】

晉卦：康侯用周成王賜予他的良種馬來繁殖馬匹，一天配種多次。

初六：進攻打垮敵人、佔得吉兆。沒有搶奪財物，沒有災禍。

六二：進攻迫降敵人，佔得吉兆。獲得這樣的福佑，是受了祖母的庇護。

六三：萬眾進攻，沒有悔恨。

九四：進攻時膽小如鼠，佔得凶兆。

六五：沒有悔恨，即使戰敗也不氣餒。前進，吉利。沒有什麼不利。

上九：進攻敵人必須較量力量，可以考慮攻打敵方城邑。凶險，吉利，沒有災禍，佔得險兆。

【讀解】

一而再，再而三地寫戰爭，除了證明這一“王者之事”的重要外，也說明遠古戰爭的頻繁，幾乎就像家常便飯，只要，心血來潮，就可以大動干戈，不顧百姓奴隸的死活，不管對生產生活造成的劫難。

戰爭的動因和目的，在那時不外乎攻城掠地，搶劫財物，抓獲俘虜作奴隸和獻祭的犧牲品，或者是鎮壓統治集團內部的異己勢力。這種帶有原始暴力色彩的戰爭，很難說有什麼正義和非正義之分，全是“肉食者謀之”的事情，給平民百姓帶來的結果除了災難之外，沒有任何好處。

可是，後來的所謂“史家”總要為某某君王討伐某人的戰爭找出種種讚美的理由，竭力誇大某些並非真實的因素。“成者為王，敗者為寇”，幾乎成了中國傳統史家的心理定勢。這個邏輯的實質，便是對強權、暴力和專制的頂禮膜拜，為戰爭販子帶上勝利的花冠。

今天來思考戰爭，應當完完全全跳出這種巢臼，站在平民百姓的立場上，從社會經濟穩定繁榮的全方位角度來提出問題，才符合人類社會發展的大趨勢。...餘下全文>>