天火同人卦的解析?
天火同人卦是什麼意思
三十七 連 坐
人民還在激烈地反抗，統治者利用人們的親情以及親情間的關愛，把天下設計成地獄，用以維護他們天堂的利益。
同 人
同人於野亨利涉大川利君子貞
一人犯事，全家族連坐的法律使社會治安得到穩定，貴族們外出不再遭到襲擊和傷害。
初九同人於門無咎
以門為單位的株連法律容易執行。
六二同人於宗吝
以族為單位的株連法律牽涉到族中貴族，出現麻煩。
九三伏戎於莽升其高陵三歲不興
把維護和平的士兵佈防在野外的高地上，用來鎮壓人民的反抗，混亂局勢維持了三年。
九四乘其墉弗克攻吉
貴族們築起了高牆，建立他們的天堂，使造反的奴隸不能攻克。
九五同人先號啕而後笑大師克相遇
宗族連坐法使族中貴族受到株連，大師們商量出階級分離法，株連不及貴族。
上九同人於郊無悔
連坐的法律向邊遠的地區落實，貴族們外出也感到安全了。
上文摘自[李氏易經]簡注。希望能幫到你。
同人卦的詳細解釋
初九：同人於門，無咎。解釋：“初九”是“同人”開始的一爻，剛毅，在下方的位置，與“九四”同性相斥，不相應；但也象徵中間沒有私情存在，與人交往的公正與廣闊；所以說，是在門外與人交往。象曰：出門同人，又誰咎也。解釋：雖然沒有到達“卦辭”中的“野”那樣的大同程度，但已超越在一門之內的狹隘的近親關係。像這樣交往廣闊，當然不會有過失。這一爻，說明和同首先應打破門戶的成見。六二：同人於宗，吝。解釋：“宗”是宗族。“六二”中正，與“九五”陰陽相應，通常是吉的象徵；但這一卦，是在闡揚天下大同的理想世界，相應反而成為不利的關係。象曰： 同人於宗，吝道也。解釋：因而不相宜；用祇在宗族中交往的現象來比擬。這種宗族和同的態度，雖然不能說錯，但也不值得讚揚。這一爻，說明應進一步打破宗族觀念。九三：伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。解釋：“戎”是軍隊。“莽”是草叢。這一卦，祇有一個陰爻，其他的陽爻，都要與他和同；因而，“九三”也不例外。但“九三”陽爻陽位，不在中位，性情暴躁，過於剛強，與“上九”又同性相斥，就想與下方接近的“六二”交往。可是，“六二”與“九五”，關係密切，奪走“六二”，“九五”必定加以攻擊，何況“九五”強大，正面作戰，難有勝算。象曰：伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。解釋：於是，在草叢中設定伏兵，並登高觀察形勢。但這樣畏首畏尾，恐怕三年也不能出兵，最後祇有不了了之。這一爻，說明和同；是道義的結合，足以使不義畏懼。九四：乘其墉，弗克攻，吉。解釋：“墉”是高墻，隔離家與家。“九四”也剛強，不中不正，與“九三”同樣的暴躁，又與“初九”不相應，也想與“六二”的陰爻親近，卻被“九三”像墻一般隔開；於是，“九四”就登墻攻擊。不過，“九四”陽爻陰位，雖然暴躁，還有自知之明，省悟自己的行為不正當，沒有必勝的把握，終止放棄攻擊。象曰： 乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。所以，占斷仍然吉祥。這一爻，說明和同代表正義，必然可使邪惡屈服。九五：同人，先號啕而後笑。大師克相遇。解釋：“號啕”是哭叫。“大師”是大軍。“九五”剛健中正，在尊位，又與柔和中正的陰爻“六二”相應，當然“九五”與“六二”和同。但“九三”與“九四”，或者埋伏，或者越墻，在中間阻擾，因而無法結合。然而，和同是以道義為基礎，不容易破壞，最後仍然和同。所以用開始哭泣，最後歡笑來比擬。象曰： 同人之先，以中直也。大師相遇，言相剋也。解釋：不過，“六二”柔弱，“九三”“九四”剛強，“九五”必須用大軍擊敗強敵，才能夠與“六二”相遇。孔子在《繫辭傳》中解釋說：“君子立身處世的原則，或者從政，或者隱居，或者緘默，或者議論，二人一條心，就有斷鐵的銳利；志同道合的言論，就像蘭花一般芬芳。”這一爻，說明和同仍須排除障礙，必要時不惜用強，先苦而後能甘。上九：同人於郊，無悔。解釋：“上九”在這一卦的最外面，裡面沒有呼應，無人與他和同，所以說在郊外。“郊”雖然比“卦辭”的“野”，接近城市，但仍然偏僻，想與人和同，也缺乏物件。象曰：同人於郊，志未得也。不過，“卦辭”的“野”，是指廣大公平無私，但這裡的“郊”，則是沒有和同的人的意思。像這樣孤獨，應當不吉祥；然而，“上九”遠離人群，是因為不願同流合汙，早已覺悟，所以不會懊悔。這一爻，說明和同應本積極的態度，但也並非同流合汙。同人卦，闡釋和同的原則。否極終於泰來；然而，安和樂利的大同世界，並不會憑空到來，仍然需要積極追求。首先應當破除一家﹑一族的私見，重視大同，不計較小異，本著大公無私的精神，以道義為基礎，於異中求同，積極的廣泛與人和同，才能實現大同世界的理想。正義必然使邪惡......餘下全文>>
周易 解天火同人卦，求詳細？
按此卦世爻旬空不吉，世爻所同位之官星也空。卯木文章變出子孫，上爻又變出子孫，斷語有動變子孫名落孫山，此次考試不利。
同人卦的卦辭解釋
同人：同人於野，亨。野：野外，郊野，代表廣闊。解釋：君子具有廣闊的胸懷，這樣是非常好的。利涉大川，利君子貞。利：利於。涉大川：做大事。解釋：這樣是有利於做大事的，也是最利於君子的。《彖》曰：同人柔得位，得中而應乎乾，曰同人。柔：順意。中：中正。解釋：因為能夠與大家的意思相符而順意，並且六二得中位，陰在陰爻，順應，所以叫做同人。同人曰：同人於野，亨，利涉大川，乾行也。野：野外，郊野，代表廣闊。利：利於。涉大川：做大事。解釋：君子具有廣闊的胸懷，這樣是非常好的。這樣是有利於做大事的，也是最利於君子的。文明以健，中正而應，君子正也。明：日月為離卦。健：指乾卦。解釋：這是君子走入正道。唯君子為能通天下之志。唯：只有。志：志向。解釋：也只有君子才有辦法與天下有共同志向的人談功。《象》曰：天與火，同人。君子以類族辯物。類：列為。族：聚族。辯：分辨。解釋：這個就是天火同人卦。也只有君子能夠分辨事物而同其崗，就不會互相干擾。
天火同人卦 問感情 10分
官鬼爻持世，。
男生比較實在
目前你們是一般關係
子孫爻發動化出回頭克
兄弟爻午火被衝散。、
天火同人的同人卦
同人，是《易》六十四卦中的第十三卦。 【易德經典】天下大同靠同人相同一樣，叫同。世界上，有同必有異，有異必有同。同性相斥、異性相吸是事物的本質方面，而另一方面則是人同其心、心同其志，德同習近，同氣偕和；異者互補，異志相斥；殊者特出，似者競進。 從與更多人合作奮鬥的願望出發，同人卦通過六爻之變數表達了同人於野，利涉大川，同心同德，團結向上的進步思想。 【本經】 同人。同人於野，亨。利涉大川。利君子貞。 《彖》曰：同人。柔得位得中而應乎乾，曰：同人。同人曰：“同人於野，亨。利涉大川。利君子貞。”乾行也。文明以健，中正而應，“君子”正也。唯君子為能通天下之志。 《象》曰：天與火，同人。君子以類族辨物。（天與火相互親和，意味著去聚合志同道合的人，也可象徵按照人類事物的種類辨別異同。）
求解卦，天火同人卦，問感情 10分
用神臨世爻（為你二人在一起的意思），漸旺，但衝太歲，說明你二人都不順，陰差陽錯沒有複合。按卦象，最危險的時候已過去，早在今年冬至前後，晚至明年一定複合，珍惜啊。僅供參考
測得天火同人卦六爻是動爻如何解卦
如何解，是要根據卦主測卦的目的，要有針對性。
天火同人卦. 仙人指路.求解
金錢課，一般是不需要解卦的。上面都有說明注視