關於張姓的來源?

General 更新 2024年09月13日

張姓的來源?共有多少支?每支的起源?越詳細越好。

張姓,現為全國第三大姓。最早出自於人文始祖軒轅黃帝的姬姓。是炎黃子孫的重要組成部分。張姓源自於黃帝之子少昊青陽氏之孫的揮公。因發明弓箭司弓矢之長(正),而賜姓揮公姓張於青陽(今河北清河)。張姓分佈極廣,如上海張姓排在第一位,且名人眾多,如縱橫家張儀、軍事家張良、猛將張飛、科聖張衡、醫聖張仲景、外交家張謇、書法家張旭、詩人名相張九齡、畫家張擇端、民族英雄張自忠、實業家張騫、革命家張聞天等。尋根祭祖可到河北清河、河南濮陽、山西洪洞。詳查者可閱《張姓家譜》、《中華姓氏大全》等史料。揮公墓在河南濮陽。目錄張姓起源 得姓始祖 遷徙分佈 郡望堂號 郡望堂號廣東省普寧市泥溝鄉張氏宗祠報本堂。引 張公藝 百忍歌 張嘉貞家訓張氏名人 歷史名人 現代名人藝人宗族特徵 張姓宗祠通用對聯 張姓宗祠門楣題辭 張姓宗祠四言通用聯 張姓宗祠五言通用聯 張姓宗祠六言通用聯 張姓宗祠七言通用聯 張姓宗祠七言以上通用聯張姓祭祖歌 張姓典故趣事 畫龍點睛 助紂為虐 借箸倒騎毛驢的張果老 孺子可教《茶音閒談錄》 記載張姓守護石張姓起源得姓始祖遷徙分佈郡望堂號 郡望堂號廣東省普寧市泥溝鄉張氏宗祠報本堂。引 張公藝 百忍歌 張嘉貞家訓張氏名人 歷史名人 現代名人藝人宗族特徵張姓宗祠通用對聯 張姓宗祠門楣題辭 張姓宗祠四言通用聯 張姓宗祠五言通用聯 張姓宗祠六言通用聯 張姓宗祠七言通用聯 張姓宗祠七言以上通用聯張姓祭祖歌張姓典故趣事 畫龍點睛 助紂為虐 借箸倒騎毛驢的張果老 孺子可教《茶音閒談錄》 記載張姓守護石展開行書·東晉·王羲之編輯本段張姓起源 張姓的起源,可以推溯到遠古傳說時代。1999年我國在昆明舉辦“世界博覽會。”世博會內立了《源於河南的姓氏》碑。其中,第三位便是“張姓源於濮陽”。(4)根據中國科學院提供的資料,彙編的《河南·大姓的故鄉》地圖顯示:當前使用頻率最高的100個大姓中,有73個源於河南。其中張姓、姚姓源於濮陽。根據1、 史實依據。2、文物遺址。3族譜記載。4 依據當代研究成果. 1、出自黃帝之後揮。據《新唐書·宰相世系表》所載:“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正,始制弓矢,子孫賜姓張氏。”又據《元和姓纂》所載:“黃帝第五子青陽生揮,為弓正,觀弧星,始制弓矢,主祀弧星,因姓張氏。”由上這兩條史料的記載可看出,曾經是重要武器弓的發明者揮,其後有以張為姓氏的。張姓圖騰這一支由黃帝直接傳下來的張姓,因揮住在尹城國的青陽,亦即清陽,清陽在清河以南而得名(今河北清河縣東)。其後望族也出於這一帶。是為河北張氏。 2、出自黃帝姬姓的後代。據《通志·氏族略》所載,春秋時,晉國有大夫解張,字張侯,其子孫以字命氏,也稱張氏。又載,張氏世仕晉,公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後,除部分留在原地外,大部分隨著三國遷都而遷移。其中,以遷居韓國的張氏影響較大,歷代都有入朝為官的。韓國始都平陽(今山西臨汾西南),後南遷宜陽(今河南宜陽縣韓城),又遷陽翟(今河南禹州),最後遷至鄭 (今河南新鄭)。趙國初都晉陽(今山西太原西南),後遷中牟(今河南鶴壁市西),最 後又遷邯鄲(今屬河北)。魏國始都安邑(今山西夏縣西北),後遷大梁(今河南開封 市)。是為山西、河北、河南之張氏。 3、出自賜姓或他姓、他族改姓。據《讀史方輿紀要》所載,世居雲南的南蠻酋長龍佑那,於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張,以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶,後改為張氏,世居雁門馬邑(今山西朔縣),後成為 大姓。另有韓、姬等姓人士和烏桓、女真、羯、鮮卑、匈奴、契丹等眾一些少數民族分支改姓張姓。 4、據公安部統計人口最......餘下全文>>

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張姓的來源

姓氏來源:

姓氏: 張 祖籍: 太原

祖宗: 張揮 郡望: 太原郡

分類: 賜姓和避難改姓

歷史名人

張姓歷來人才濟濟。從戰國時遊說六國連橫事秦的張儀開始,在以後的各朝代中,均有張氏名人登上歷史舞臺。漢時,張姓名人就已名列前茅。無論是在治政、事功,還是學術、藝術、醫學等方面,均走在前列。漢初大臣張良,為輔佐劉邦得天下,出過許多奇謀良策。兩次出使西域的張騫,加強了中原與少數民族的聯絡,科學家張衡,創世界上最早利用水力轉動的渾象儀(渾天儀)和測定地震的地動儀。著名醫學家張仲景,寫下《傷寒論》、《金匱要略》,對祖國醫學發展有重大貢獻。書法家張芝,“字之體勢,一筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣脈通於隔行”,被稱為“今草”。漢之後,有黃巾起義首領張角;三國時的大將張飛、張遼;晉同文學家張載、學者張湛;唐代詩人張繼、張佑、張籍,書法家張旭;宋時詩人張豐。相傳唐代有張公藝一家,九世同居共財,遠近稱頌。事情傳到唐高宗那裡,高宗親自前來探望。高宗向他詢問保守家業、和睦家族的廖竅,他只寫了一百多個“忍”字作為回答。高宗從中悟出了治國齊家的大道理,深為感動,心滿意足地起駕回宮。此後,張公藝家族為了紀念這次有意義的事件,便以“百忍”作為自己家族的徽號。另據唐代典籍記載,唐玄宗開元年間,群臣為玄宗祝壽,多獻奇異珍寶,只有宰相張九齡獻上一部名為《千秋金鑑錄》的書籍。他在書中詳細論述了古今興亡之道,意在規勸玄宗應於天下太平之時記取歷代興亡的教訓,居安思危,永保社稷。事後,玄宗對他這份貴重的“禮品”十分珍視,還專門下詔進行彰表。因此,張九齡的族人也引以榮,開始為“金鑑”為堂號。張姓在漢代就已發展成為一個人口眾多的大姓,至唐代又名列天下10大姓之首。明時,張姓人已遍佈全國的113個縣中,其覆蓋率佔全國州縣總數的93%以上,如今已是一個擁有數千萬人口、分佈遍及全國和世界許多地區的中華大姓。從古到今,張姓共出了63位宰相,56位將帥。此外,如思想家張載、張械對儒家理論的貢獻,佛學家僧肇(俗姓張)對佛教思想的昇華,以及張天師的道教世家等等,都具有重大意義。另如張學良的兵抗日、張福林的太空探險等等,也都是功在當世、名垂青史的重大事件。

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姓氏來源

關於張姓的來源,可以從三本文獻資料考證。一是據《通志·氏族略》記載,張姓是以字為氏。張氏子孫世代在晉做官,三國分晉後,又為韓效力。張姓的鼻祖是青陽氏第五子揮,揮為弓正,始制弓矢,被賜姓張氏而得姓。二是,依袁桷的《張氏宗譜序》記載,張姓源自姬姓,其望郡共有十二個,分別是:襄陽、洛陽、河東、始興、馮翊、吳郡、平原、清河、河間、中山、曰魏、曰蜀。三是,按照《風俗通》上記載,張、王、李、趙,四姓皆為黃帝賜姓。望族居太原郡(今山西省太原一帶)。《百家姓》注清河郡(今河北省清河縣東)。

百家姓張氏的由來.

張(Zhang)姓源出主要有:

1、源於姬姓:

①出自上古黃帝之孫揮,屬於以官職稱謂為氏。 這一支張姓以青陽(即清陽,在今河北清河縣東面)為發源地,是為清河張氏。民間有“天下張姓出清河”的說法。

②出自黃帝姬姓的後代,屬於以字為氏。春秋時,晉國有大夫解張,字張侯,他的後代以其字命氏,也稱張氏。

2、源於改姓而來:

①出自聶姓。三國魏將張遼原姓聶,其家族為了避怨而改張姓,其子嗣便以張為姓。

②出自賜姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那,於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張,以後其子孫便以張為氏。

③源於古奚族。張忠志,奚族人,居住在范陽,因善騎射,被范陽守將張鎖高收為義子,遂從義父姓張。後張忠志屢立戰功,官至禮部尚書,封趙國公。

④由少數民族改姓而來。古代的烏桓、女真、羯、鮮卑、匈奴、契丹等少數民族,有改姓為張姓的。今阿昌族、納西族、僳僳族、瑤族、壯族、黎族、高山族、藏族,以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章錦氏、扎庫塔氏、愛義氏等十幾個滿族姓氏,都有人改姓張。

張姓的由來

張姓起源

▲關於“張”字

張是一個象形字,整個樣子像一個張弓欲射之人

張,繁體字作眼,由弓和長左右相合而成,張姓人在向別人介紹自己的姓氏時,都說成“彎弓張”,可見他們是十分看重其姓氏構件中的“弓”的。從文字學上來看,“弓”對於“張”字實在也是處於核心地位的。

在甲骨文中還沒有發現張字,但金文及石刻文中卻有很多,其寫法也各不相同。這些張字雖然寫法各異,但卻有一個基本的特點,就是與弓、矢、長,尤其是與弓分不開,可以說沒有弓就沒有張。從字形的演變來看,張最早是弓與矢的聯合體。弓矢是自然而然聯用的,有弓就必然會有矢,不必再強調,因此後來矢就漸漸退出,而讓位於長,最後穩定為長弓的聯合體。長弓則表示這弓比一般的弓還要厲害,更有威力。

張字的意義很多,新版的《漢語大字典》計有21個義項,一般的字典皆作十餘種,如誇張、張開、強、盛、張貼、看、望、擴大、佈置等等,但這大多是後人引申而來的,最早的字書所記義項不多。《說文解字》說:“張,施弓弦也。從弓,長聲。”《廣雅·釋詁三》:“張,施也。”另外還有一層意思,見於《周禮·秋官》:“羅取鳥獸曰張。”胡三省在注《資治通鑑·漢明帝水平七年》中“勞勤張捕,非優恤之本也”時也說:“張,設也,設為機阱,以伺鳥獸曰張。”

▲張姓來源主要有三:

一、出自黃帝之後,揮為始祖

據《新唐書·宰相世系表》所載:“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正,始制弓矢,子孫賜姓張氏。”這支張氏是由黃帝直接傳下來的,最早發源於尹城國的青陽,目口今山西省太原市西南晉祠附近,其後望族也出於這一帶。

張姓是一個古老的姓氏,它起源於遙遠的傳說時代。據說張姓的始祖名“揮”,他是黃帝的孫子(一說是黃帝的兒子),是一個偉大的發明家,他發明了弓箭和網罟 (gu)。弓箭和網罟作為當時的新的生產工具,使人們可以獵取更多的鳥獸,捕撈更多的魚蝦,又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產弓箭和網罟為業,於是他的後裔就以“張”作為自己的姓氏。

張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領,他以德經天地,以仁,信治天下,選賢任能,嚴懲頑凶,開創了一個歌舞昇平的盛世。

據《帝王世紀》記載,黃帝由其母有嶠氏女附寶感電而生。“(黃帝)母曰附寶,見大電繞北斗樞星,照郊野,感附寶,孕二十四月,生黃帝於壽丘,長於姬水,有聖德,受國於有熊,居軒轅之丘,故因以為名,又以為號。”後人據此推演出兩種傳說。

一種傳說是:黃帝降生於天帝下凡之際,那時正是神農氏時代,神農的舅舅有個兒子名叫少典,他是有熊國(在今河南新鄭縣境內)的國君。當時少典族正與有嶠氏族互通婚姻。於是少典便娶有(蟲喬)氏的女兒附寶為妻。有一天,少典和附寶扛著木耜去田間種地,正走著,天空突然暗淡下來,頓時星斗滿天,和晚上一模一樣。這時,附寶抬頭仰視,只見上空有一道閃閃發亮的電光像蛇一樣不時繞著北斗七星旋轉,剎那間,四野罩上了一層濃郁的青光。不一會,附寶只覺得腹部有什麼東西猛地一動,嚇得她大喊大叫,等少典急忙回頭詢問時,她卻說沒有什麼。打那以後,附寶便懷孕了。自懷孕那天起,經過24個月,也就是在第三年的一天,附寶在新鄭西北的軒轅之丘(一說在山東曲阜),生下一個男孩。由於出生在軒轅,所以便給這個孩子起名為軒轅。傳說軒轅剛生下來就會說話,非常精靈。還在孩提時代,他看見人們在樹上構築房子,便說:“把房子建築在樹上既不方便,又不安全,如果蓋地上不是更好嗎?”不久,神農氏聞知黃帝這種見解,大不以為然。於是,黃帝便在地上蓋了一間房屋讓他看,神農氏這才信服了。

另有一種傳說:附寶與少典成親後......餘下全文>>

張姓的起源地是那裡?

一、張姓來源

來源有三: 1、出自黃帝之後揮。據《新唐書。宰相世系表》所載:"黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正,始制弓矢,子孫賜姓張氏。"由此可知,曾經是重要武器弓的發明者揮,其後有以張為姓氏的。是為河北張氏。 2、出自黃帝姬姓的後代,據《通志。氏族略》所載,春秋時,晉國有大夫解張,字張侯,其子孫以字命氏,也稱張氏。又載,張氏世仕晉,公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後,除部分留在原地外,大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。 3、出自賜姓或他姓、他族改姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那,於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張,以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶,後改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。

二、遷徙分佈

分佈在各地的張氏,大體上都有分支始祖及遷徙原因。 河東張氏,出自晉司空張華裔孫吒子,自范陽徙居河東張氏;始興(今廣東韶關市東南蓮花嶺下)張氏,亦出自晉司空張華之後,隨晉南遷,至君政,因官居於韶州曲江;馮翊(今陝西大荔縣)張氏,出自東漢司空張皓少子綱,東漢時任廣陵太守;吳郡(今江蘇蘇州市)張氏,出自張嵩第四子睦,東漢時任蜀郡太守,始居吳郡;清河東武城(今河北清河縣東北)張氏,出自漢留侯張良裔孫司徒張歆,歆第協,生魏太山太守岱,自河內徙清河,傳自彝,為後魏侍中,隋末徙魏州昌樂;河間(今屬河北)張氏,為漢北平文侯張倉之後,世居中山義豐;魏郡(今河南安陽市)張氏,世居平原。 晉代有中原張氏遷至福建;唐高宗總章年間,陳政、陳元光父子奉命入閩,有中原張姓軍校隨從;唐僖宗中和年間,王潮、王審知入閩,又有河南固始人張睦隨同前往,後被封為樑國公,福建張氏,大致以居住地分為鑑湖、金坡、板橋等派,此後有的又遷往廣東,均稱其始祖來自河南光州固始。從清初開始,閩、粵張氏陸續有人移居臺灣,進而又有不少人到海外謀生。移居海外的張氏,現主要分佈在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。

三、郡望堂號

【堂號】"百忍堂": 唐朝的時候,張公藝九世同居,這對當時的世風影響很大。唐高宗親到他家請他介紹和睦相處不分家的經驗。張公拿起筆來寫了100個"忍"字呈給高宗。高宗很佩服,獎勵了張公100尺綢緞。 張姓堂號還有"清河"、"金鑑""孝友"、"親睦"、"冠英"、"燕貽"、"敦睦"、"宗嶽"、"敬誼"、"源流"等。 【郡望】清河郡:漢時置郡。此支張氏,世居武城,其開基始祖為漢留侯張良裔孫張歆。 范陽郡:三國魏黃初七年(公元226年)改涿郡置郡。此支張氏,其開基始祖為東漢司空張皓之子張宇。 太原郡:戰國時置郡。此支張氏,其開基始祖為北魏平東將軍、營州刺史張偉。 京兆郡:漢時置郡。此支張氏,其開基始祖為西漢御史大夫張湯。

四、家乘譜牒

河北:南皮張氏東門家譜不分卷、南皮張氏族譜、南皮張氏西門家譜、張氏族譜不分卷、南皮張氏四門弟十八支家譜。 山西:張氏家譜不分卷、張氏家譜一卷、宗陽張氏家譜四卷、定陽張氏家譜四卷。 遼寧:廣寧張氏家譜不分卷、順天張氏家譜不分卷、張氏家譜一卷。 上海:申浦張氏宗譜六卷、奉賢張氏家譜六卷首一卷、雲間張氏家譜一卷、雲間張氏家譜續捲一捲、南塘張氏族譜八卷。 江蘇:張氏宗譜十卷、銅山張氏家傳、張氏族譜二卷、張......餘下全文>>

張姓的來歷

關於“張”姓的起源 距今約5000年前,在黃河流域中原地區居住著一個強大的部落--皇帝部落。皇帝和炎帝兩大部落聯盟戰敗蚩尤,統一華夏各部落 ,建立了華夏第一個禪讓制的國家,建都於有熊,在今河南新鄭市。後又經數十年,皇帝的孫子弗頊繼承帝位,其主要地區也是在中原,建都在帝丘。在今河南濮陽一帶,顓頊的弟弟揮在部落中擔任一個營地的首領。部落的族人們共同的勞動。穿著麻布或者是用動物皮毛做的衣服,用棍棒和石塊圍獵各種動物。族人們過著刀耕火種.男獵女織的生活,一代代養兒育女,與大自然進行著頑強的鬥爭。 在一個漆黑的夜晚,共工部落的一個頭目叫豹子的人前來偷襲,揮帶領族人奮起反抗。揮的女友月和她的父親也加入到了戰鬥中,到了最後雖然擊退了共工部落的攻擊但是月的父親也受了重傷揮和月一個在左,一個在右抱著鮮血直流的父親涕不成聲不久老人微微睜開眼睛很吃力的說:“孩子,光靠棍棒是打不贏豺狼的,要想個辦法啊..我要走了,你們就結為夫妻吧..”揮和月萬分悲痛用抹布蓋在父親身上,將他埋葬在黃河邊的沙地裡。 在後來的一天晚上,揮和月偎依在一起望著天上的星星,思緒萬千。突然,發現西北的天空有一組奇怪的的星星,那是弧矢星這組星一共有9顆,其中8顆成一定的弧度有序的排列著,象是“弓”的形狀,另外一顆處在中間,好象所有的力量都集中在這個點上。這時揮低頭思索,忽然看見了秋風搖曳的柳條,他靈機一動,我何不利用樹枝的彈力製造一個象“弓”一樣的工具呢?他連忙把這個想法告訴了月,月激動的說:“有了這種工具我們就可以戰勝野獸,抵禦外族的侵略了”於是他們便天天投入到“弓”的製作中,經過無數次失敗,他們終於製成了弓,又按照弧度外的星的原理製造了“箭”,於是第一把弓箭就這樣誕生了。 顓頊帝王得知了這件事很高興,帶著百官和部落族人來到揮的營地來看揮和大家,顓頊親自拿起弓箭想試試威力,這時遠方飛來一隻鳥,顓頊把弓拉開瞄準了鳥,只聽嗖的一聲,箭飛了出去,隨即那隻鳥便直落下來,顓頊驚喜萬分,當即想族人宣佈:“我弟弟發明了弓箭,這可是一件大功勞,我任命揮為弓正長官,專事負責製造弓箭和訓練弓箭手,今後我們的部落就可以射殺野獸,抵禦外敵了!”族人歡呼慶賀揮當上了弓正長官。 不久,共工部落又來侵犯,揮率領弓箭兵大顯身手,打敗了共工部落的進攻。顓頊帝王為了表彰揮的功績,在象牙上刻了一個字,把“弓”和“長”合成一個張字,賜給揮為姓。於是揮便改名叫張揮,後輩人尊稱他為“揮公”這就是歷史上第一個姓張的人。

張姓是怎麼來的,是誰的後人?

張姓的來源,可以推溯到遠古傳說時代。張姓源於濮陽”,根據中國科學院提供的資料,彙編的《河南·大姓的故鄉》地圖顯示:當前使用頻率最高的100個大姓中,有78個源於河南[1] 。其中張姓、姚姓源於濮陽。主要根據有:1.史實。2.文物遺址。3.族譜記載。4.當代研究成果。1999年中國在昆明舉辦“世界園藝博覽會”,世博園內立了《源於河南的姓氏》碑。

具體說,張姓,源出有五:

來源一

源於姬姓,出自上古黃帝之孫揮,屬於以職官稱謂為氏。據《新唐書·宰相世系表》所載:“黃帝子少昊青陽氏

張姓淵源

張姓淵源

第五子揮為弓正,始制弓矢,子孫賜姓張氏。”又據《元和姓纂》所載:“黃帝第五子青陽生揮,為弓正,觀弧星,始制弓矢,主祀弧星,因姓張氏。”由上這兩條史料的記載可看出,曾經是重要武器弓的發明者揮公,其後人以張為姓氏。這一支由黃帝直接傳下來的張姓以青陽為發源地,亦即清陽,清陽在清河以北而得名(今河北清河縣東),是為清河張氏。[2] 民間至今“天下張氏出清河”之說。

來源二

出自黃帝姬姓的後代。據《通志·氏族略》所載,春秋時,晉國有大夫解張,字張侯,其子孫以字命氏,也稱張氏。又載,張氏世仕晉,公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後,除部分留在原地外,大部分隨著三國遷都而

張姓圖騰

張姓圖騰

遷移。其中,以遷居韓國的張氏影響較大,歷代都有入朝為官的。韓國始都平陽(今山西臨汾西南),後南遷宜陽(今河南宜陽縣韓城),又遷陽翟(今河南禹州),最後遷至鄭 (今河南新鄭)。趙國初都晉陽(今山西太原西南),後遷中牟(今河南鶴壁市西),最 後又遷邯鄲(今屬河北)。魏國始都安邑(今山西夏縣西北),後遷大梁(今河南開封市)。是為山西、河北、河南之張氏。

來源三

出自賜姓或他姓所改。據《讀史方輿紀要》所載,世居雲南的南蠻酋長龍佑那,於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張,以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶,後改為張氏,世居雁門馬邑(今山西朔縣),後成為 大姓。另有韓、姬等姓人士和烏桓、女真、羯、鮮卑、匈奴、契丹等一些少數民族分支改姓張姓。

來源四

源於古奚族,出自唐朝時期奚族,屬於帝王賜改漢姓為氏。奚族,是一個活動於唐、宋、遼、金時期的古老民族。在歷史文獻中,常把奚民族人記作奚人、奚回。在唐朝時期,奚族張氏出自帝王賜姓。

張忠志,本是奚族人,原居住在范陽,因善騎射,被范陽守將張鎖高收為義子,遂從義父姓張。後張忠志屢立戰功,官至禮部尚書,封趙國公。到唐代宗李豫即位後,拜張忠志為成德軍節度使,又改賜姓名為李寶臣。李寶臣,在有的史籍中仍記其為張寶臣。

來源五

源於其他各少數民族,屬於漢化改姓為氏。今阿昌族、納西族、僳僳族、瑤族、壯族、黎族、高山族張氏主要分佈在雲南、貴州、廣西、四川、臺灣等地區,藏族張氏主要分佈在青海、西藏、四川、貴州等藏族聚居區,其姓氏淵源有待予以考證。

關於姓氏的來源,張姓的來源情況?

社會上、尤其是張氏族人,經常有人問:“天下張姓出清河”是怎麼回事?能不能簡明扼要地說一下?

其實,這句話已說得很明白,意思就是:天下張姓的起源地是清河;天下張氏的老祖宗——得封“張”姓的揮公及其子孫的居住地在清河;目前全世界已達一億人左右的張姓族人,如要追宗溯源,絕大部分張姓族人(賜姓、改姓者除外)的祖先,最初都是從清河遷徙出去的。所以,現在一些張姓起源的研究者,就用“天下張姓出清河”這句話來概括天下的張姓與清河的關係。 ——摘自 華夏民俗文化網

如果再把這事說的更詳細一點,就是:據張氏譜諜和一些史書記載,張氏的始祖是生活在上古時期的揮公。揮公是黃帝的第五個兒子。揮公通過夜觀弧星,激發了靈感,發明了弓矢。當時,黃帝曾率眾大戰蚩尤八次未能取勝,後來採用揮公發明的弓矢,在涿鹿之野再戰蚩尤,一舉得勝,逼使蚩尤入海,後擒而殺之。從而,黃帝奠定了君臨天下的地位,成為五帝之首、中華民族的人文始祖。黃帝論功行賞。因揮公發明了弓箭,在征伐蚩尤中發揮了決勝作用,所以,任命揮公為弓正(擬似現在主管軍隊、征戰以及軍事裝備的官員),賜給揮公及子孫為弓長“張”姓,把“青陽”這塊地方封給揮公及子孫居住。青陽後來稱清河郡,再後來,青陽這個地方還設定過清河國、甘陵郡、甘陵國、貝州等。清河設定郡、國時,其轄區曾達14個縣,包括現今的河北清河全境以及棗強、南宮各一部分,山東臨清、夏津、武城以及高唐、平原各一部分。這個地區當時屬於冀州東部,是張姓的最早居住地。揮公及其子孫得姓受封后,在清河繁衍生息,在周代、漢代、唐代及至宋代,清河張姓都是一個名門大家族,清河也是張姓最早、最大的郡望。由於自然條件的變遷,人口大幅度增長,古冀州的生活空間受到了極大限制,這時張氏祖先們開始遷徙。部分張氏先祖已從古冀州走向諸侯各國。再後來,從清河及各地又經多次遷徙,張姓逐漸散播到全國各地及海外。散播各地的張氏族人,為了不忘自己的祖先來自清河,很多張氏族人在自己的族譜中都記載著“揮世居青陽”、“始祖封清河”、“世居清河”等,也有很多張氏族人標稱自己的支派為“清河張”、“清河堂”等,並且近年還不斷有海內外張氏族人來清河尋根問祖。

但是,關於張姓的起源、張氏祖居地的說法,還真不是一兩句話能說清楚的,為什麼這樣說?一是因為張姓起源年代久遠,史書的記載也不詳盡確切,而且不少史書之間還互有矛盾;二是現在的研究人員,由於所據資料不同,或因其他各種因素,在這個問題上意見還未統一,目前至少有三種說法,一是河北清河說,二是山西太原說,三是河南濮陽說,主要是前兩種說法。有一位陝西的張姓研究者曾說過,在宋朝以前的中國典籍和張姓族譜中,記載張姓起源,只有“起源清河”一種說法;明朝以後,才有“起源清河,起源太原”兩說並立。至於“河南濮陽”說,是今天才有的說法。儘管如此,根據一些較有權威和價值的史書記載及有關張氏譜牒,我們仍然認為“天下張姓出清河”的說法是有較多依據、是較為符合歷史實際的。若要更多瞭解,也可參閱如下分析及有關文獻和資料。

一、在目前我們僅見的有關記載揮公事蹟的歷史文獻中,明確記載著張姓始祖揮公居住地或封邑的,只有清河。如:

1、明朝嘉靖年間(公元1522—1566)張士鎬、張浚等人召集各省張姓名顯學士140多人會修的《張氏統宗世譜》記載:“吾張氏得姓者,自軒轅黃帝第三妃彤魚氏之子曰揮,觀弧制矢,賜姓張氏,官封弓正,主祀弧星,居尹城國於青陽,後改清河郡,此張氏得姓之由,而望清河郡者獨最。”

2、湖南省圖書館藏《張氏南軒族譜》記述:“吾族本黃帝后裔,始祖為弓正,封清河,......餘下全文>>

張姓的由來?

張姓是中國最大的姓之一,得姓歷史悠久,族大支繁。張姓曾有43個望族,在所有姓氏中無與匹敵。

張姓,具有三個明顯的特點,一是得姓較早,源遠流長;二是族大支繁,遍及全國,到處都有張氏族人;三是人才輩出,不可勝數,從古至今,歷代皆有張氏的傑出人物為中華民族的繁榮昌盛貢獻著力量。

關於張姓的始祖,歷代史書中有如下記載:“黃帝第五子清陽生輝,為弓正,觀弧星始制弓矢,主祀弧星,因姓張氏(見《元和姓纂》)“揮造弧矢,受封於張 ,後為弓氏。張,望出太原。”(見《姓氏考略》)“ 張,黃,李,趙,黃帝賜姓。” (見《風俗通》)

“張氏,世仕晉,晉分為三,又世仕韓,此即晉之公族以字為氏者。譜家謂黃帝子少昊,青陽氏第五子揮為弓正,觀弧星,始制弓矢,主祀弧星,賜姓張氏。此非命姓氏之義也。按晉有解張,字張侯,自此晉國世有張氏,則因張侯之字以命氏,可無疑也。(見《通志 。氏族略 。以字為氏》)

“張姓出於姬姓,至周而氏者祖於韓,其得望者十二,曰襄陽,洛陽,河東,始興,馮翊,吳郡,平原,青河,河間,中山,曰魏,曰蜀(見袁桷《張氏宗譜序》)

從以上記載看,張姓之源,可追溯到五千年前中華民族的共同始祖黃帝,是黃帝的直系後裔。黃帝第五子青陽,生子曰揮。這位叫揮的黃帝之後,正是張姓的始祖。所以說張姓是黃帝的直系後裔,並不為過。

這位名揮的黃帝后裔,非常聰明,他觀看到天上的弧星,便仿其形狀做了弓矢。原來,天上有星名“天弓” ,簡稱“弧” 。屬井宿,共九星,在天狼星東南。 八星如弓形,外一星像矢,在犬犬、南船兩星座內。《宋史 。天文志》:“弧矢九星在狼星東南,天弓也”,揮看到“天弓” ,由“天弓” 之形受到啟發,最早發明了弓矢--這個古代重要的武器。 他也由此而被 “賜姓張氏”。

不過,當初的“張”,非命姓氏之義也 “。因為弓矢發明之後,在使用之前,必須先用力氣將弓張開,不然,就無法使用。揮是因為這個緣故而命為 “張氏” 的 。從此之後,揮的後代子孫有的姓弓,有的姓張,分成兩支,也是出於此因 。後世的張姓,在談及自己的姓氏時,常常解釋為 “弓長張的張” 也是起於此故。這支源於揮的張姓,得姓甚早,是中國張姓中最早古老的一支 。

過了近兩千多年,到了大約三千多年前的周代,在中華大地上的張姓,又出現了兩支。與其他姓氏所不同的是,新加入的這兩支張姓,也是以黃帝為始祖的,均出自由周文王的姬姓後裔所建立的韓國和晉國。在韓國和晉國之中,有人以張為氏,即“張姓出於姬姓,至周氏而氏者祖於韓” ,“晉有解張,字張侯,自此晉國始有張氏”。 在張氏的總源流中,又增兩支源流。這兩支張氏源流,比揮之後要晚兩千多年,但都是黃帝軒轅氏的後裔,只是有遠近的區別而已。

關於張姓的最早源地,由黃帝直接傳下來的揮這一支,最初源於現今的太原。太原,是中國張氏的源地,也是中華民族張氏望族所在地。

到了周代的韓國和晉國之後,由於加入新的系源,張姓的源地也發展至多處,當時的韓國,“其得望者十二”,前已引袁桷之說,此處不再。當時的晉國,成為張氏望族的有““清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、樑國、中山、汲郡、河內、高平十四望”。韓、晉國中改姓為張姓者,雖晚於揮之後裔,但卻後來居上,繁衍很廣。 據《中華姓府》張紙圖譜記載,明朝年間,張氏已有43望,不僅遍佈全國,而且成為許多地方的望族,超過了其他諸姓。周代的這兩支張氏姓源,為張氏後來成為中國的一個大姓,起了很大作用。

在張氏姓源中,也有少數民族加入的成分。這是到了漢代之後,由於劉漢的強盛,一部分少數民族改姓為劉,也有一小部分少數民族改姓為張。一些他姓人......餘下全文>>

張姓的起源

張姓是中國的一大姓,俗話說:“張王李趙陳,天下一半人。”說明張姓人口繁多。“張王李趙遍地劉”的姓氏民諺將張姓列為中國五大姓氏之首。張姓雖未出過皇帝,但仍是古代聖王之裔。《風俗通》雲:“張、王、李、趙,皆皇帝撫賜姓也”,可見漢代張姓門第已不同凡響。《唐書》稱:“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正,賜姓張,此為得姓之始,其族最廣。”另一說是春秋時晉國有個大夫叫張候,其子孫以王父(即祖父)之字為氏,此即為晉國張姓之始。張氏譜圖言張姓有四十三望,尤以清河張為最高門,張姓得姓源頭之多,由此可見。

張姓人口眾多,家族興旺發達還有一個原因,即西漢張湯後裔張安世為漢宣帝之顯宦達官,張安世之後連續七、八代者官居極品。左思的《詠史詩》:“金張籍舊基,七葉珥漢貂。”(七葉即七代,漢貂是高官顯宦之服飾標誌)。連續七代安享高官厚祿,古今亦罕見,因而張家興旺發達。另一個原因,東漢時有方士張道陵,為張良第八代孫,善黃老之術,以符禁咒之法教化百姓,其徒稱張道陵為天師。東漢末年張道陵之孫張魯,在漢中稱天師君,行其祖之道,附之者甚眾。當時階級矛盾尖銳,民不聊生,鉅鹿郡有張角、張寶、張樑三弟兄,以天師道為號召,設壇收徒,組織農民起義,從之者數十萬之眾。各地農民爭相投奔,棄家毀財,雖死不辭。徒眾爭赴張門,以姓張為榮。歷代帝王封張道陵為張天師,道教成為中國一大教派,天師府設於江西龍虎山,龍虎山已成為我國一大景觀。綜上種種,張姓如雨後春筍,到處萌芽,遂成中國第一大姓。

張姓在漢代就已發展成為一個人口眾多的大姓,至唐代又名列天下10大姓之一。明代時,張姓人已遍佈全國的1113個縣中,其覆蓋率佔全國州縣總數的93%以上。如今已是一個擁有億多人口、分佈遍及世界許多國家和地區的中華大姓。其中以北京、山東、浙江等地分佈最廣,分佈最小的是貴州地區。近代一些統計數字表明,張姓人口已逾億人。據國外出版的《吉尼斯紀錄》一書記載,中國的姓氏以張姓人口最多,約佔全國總人口的9.7%或12.1%。

張姓源遠流長,人口眾多,歷代傑出人物屢見不鮮,從秦漢到明清朝庭宰相69人,文武將帥57人,51名狀元,七品之官佰仟餘人之多和一批享有盛譽的專家、學者、名人,這些都是功在當代,名垂青史,對歷史文明做出了重大貢獻。族人應緊密團結,以身作則起好先鋒模範作用,在各條戰線上齊心協力,盡職盡責,奮發向上,做有益於國家和人民之事。

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