著名的風水故事傳奇?
求 民間真實傳奇故事 短篇
所謂的“八字”就是你的生辰，一般女的要是生在晚上那麼八字就“低”，很容易撞上那些東西。一般要是誰生在晚上12點，那麼他的八字就“硬”。那些東西不敢靠近，而且別人整你，你的八字要是“硬”都能勝得過。
但是唯一不好的地方就是，如果你八字硬了，而你的另一半八字軟了，那麼就會把對方壓住。也許對方可能一直身體不好，或者運氣也不如你，我媽媽就是一個很好的例子。
我爸爸在世的時候，我媽媽身體一直不好，三天兩頭就生病，精神也一直不好。而且都很嚴重，有幾次還差點……
自從我爸爸過世之後，媽媽現在雖然是和我相依為命，但是媽媽的身體卻比以前要好得多。雖然也有生病，但是都是些平時的小感冒。而且以前的那種無緣無故沒有精神的症狀也消失了。
有些老人說，這也許是爸爸過世之後給我媽媽的彌補，還有就是爸爸的“八字”和我媽媽命中想衝。
命中註定，兩人在一起不長久!
記得我有個朋友的同學，他就是做橋樑的，因為他要結婚了，所以就委託我給他做設計，後來因為在一起探討方案的時候，我們聊起了此事。
起因是因為我在給他設計的時候，由於受平時專業影響就談起了風水一事，沒想到他比我還信，對家裡的每一個方位都必須按照嚴格的風水而進行設計。
汗，這可把我整急了，如果按照風水進行設的話，又要改方案不說，而且我還不是很懂。
就這樣我們就談起了，各自的傳奇經歷!
他邊喝茶邊說道：“幹我們這個啊，特別是橋樑，那是最迷信這個的了。每次在動工以前，是必須燒香禱告的，而且還要請很好的風水師看了又看，選好日期才能動工!”
“我搞橋樑工程搞這麼久了!沒有看到一次修橋沒死人的!當然在工程期間，安全事故確實很正常，但是也不至於，在修一般的橋樑的時候，也會連續發生事故把!”他這樣說道。
他又接著說，記得在修重慶長江大橋的時候，那次就死了好多個工人。有個工人當時就在那幹活的時候，突然不知道怎麼的，一下就從橋下摔了下去，插在一根大鋼筋中死了。當時在場的很多工人都說，在他幹活的地方，不可能掉得下去的啊!
而且一連幾天都死了工人，沒有辦法，只好叫風水先生來看。風水先生說：“這個是河向你們要人，因為在古時候，每當人們修橋的時候，都要祭河神來避免災禍降臨。而現在由於時間過遠，而且人們意識變化就忽略了一些習俗!這是河神動怒，直接給你們把人要走了。”
於是風水先生，叫他們老總燒香擺壇祭奠河伸。老總沒有辦法，眼看這兩天連續出事故不斷，為了安撫民心只好這樣做了。
怪了，自從祭了河神之後，事故終於沒有再次發生，並且順利竣工。由於做工程出事故不是什麼好事，於是就封鎖了訊息，沒讓人傳出去，這都是內部人員才知道的。
後來他做工程，反正都要出些事故，那怕是祭了河神都要出。只不過奇怪的是，一般祭了河神的都只死一個。沒有祭的話，都是死到祭了才為止。
最後他給我說，在做橋樑這些年中，弄得他不信也得信了。風水這傢伙可是殺人於無型的，他認真的給我說，然後又說了句：“你懂嗎!小何!你能理解嗎?”
當時我無語。
風水師“不過五”的故事有誰知道？講講看啊？
傳說不過五和毛澤東的父親有過交情
李淳風的傳奇故事
天宮院的“風水”天宮院始建於唐，明清重建和續建的天宮院，現為省級文物保護單位。 據閬中市歷史文化名城研究會副會長李文明介紹，2003年，當地在申報天宮院村為省級歷史文化名村時，航拍發現，袁天罡墓、李淳風墓及天宮院，均處於一條直線上。而天宮院所處位置，其地形恰好為“九龍捧聖”中心。圍繞天宮院所在地四周，有九條明顯的山脈，山脈好似條條蛟龍，從九個不同的方向彙集於天宮院。九條龍的龍頭所捧處，即天宮院所在地。於是，“九龍捧聖”一說傳開。閬中風水文化研究會的研究成果表明，天宮院的“風水”的確了得。該會研究員們認為，一代相術大師袁天罡和一代風水大師李淳風，當年步王氣不遠千里從長安來到閬中，併為閬中的山水相留，是有原因的。至少，兩位大師認同當地的“風水”。一位名叫喻星富的風水文化研究者，幾年前就對淳風寺其風水進行過研究。位於相距天宮院不遠處的淳風寺遺址，為當年李淳風在閬中居住時的宅地。喻星富研究發現，淳風寺坐落在一個坐東向西的小山樑上，依地勢看，淳風寺是“坐艮向坤”，寺廟所坐的父母山是艮寅山，最高峰在甲上。淳風大師生前選此“天市垣”、“北斗星天柱”、“風星”所居之地域，來研究天文地理，實地觀天測地，佔風，確為難得之佳地。按照喻星富的說法，“站在淳風寺，四面眺望，周圍是高山迴環，草木茂盛，讓人‘眼界軒豁，氣象爽麗。”淳風寺的地形，如“鸞鳳飛舞”，唐時此處即被稱之“仙鶴會”。“風水”也叫地相、古稱堪輿術，是一種研究環境與宇宙規律的哲學。太宗問於李淳風唐太宗貞觀七年五月十九日，太宗問於李淳風曰：“朕之天下今稍定矣。卿深明易道，不知何人始喪我國家，以及我朝之後登極者何人，得傳者何代？卿為朕歷歷言之。” 對曰：“欲知將來，當觀以往；得賢者治，失賢者喪；此萬世不易之道也。”太宗曰：“朕所問者非此之謂也。欲卿以術數之學，推我朝得享幾許年，至何人亂我國家，何人亡我國家，何人得我國家，以及代代相傳，朕欲預知之耳”。淳風曰：“此乃天機，臣不敢洩。”太宗曰：“言出卿口，入朕之耳，惟卿與朕言之，他人者不能知之耳。卿試言之。”淳風曰：“臣不敢洩。”太宗曰：“卿若不言，亦不強試，隨朕入禁宮。”於是淳風侍太宗登高樓。太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可為朕言之。”淳風曰：“亂我朝之天下者，即在君側，三十年後殺唐之子孫殆盡。主自不知耳。”太宗曰：“此人是文是武，卿為朕明言之，朕即殺之以除國患。”淳風曰：“此乃天意，豈人力所能為耶？此人在二旬之上，今若殺之，天必禍我國家，再生少年，唐室子孫益危矣。”太宗曰：“天意既定，試約言其人。”淳風曰：“其為人也，止戈不離身，兩目長在空（指武則天僭位事，按則天名望），實如斯也。【備註：武”曌“（武則天為自己造的字Zhào，暗指兩目+一空）】太宗曰：“亂我國家，何人能平之。”淳風曰：“有文曲星下界，生於賣豆腐之家，後來為相，自能平之。”太宗曰：“此人何姓？”淳風曰：“天機不可洩，洩之有殃。”太宗曰：“此人平後可治乎？”淳風曰：“己丑有一口一巾不成五者亂之（指韋后弒亂事），幸有五天罡下界平治。”太宗曰：“此後可太平乎？”淳風曰：“前二十四年可媲美乎堯舜，後二十四年又有亂天下者；危而不危，一人大口逢楊而生，遇郭而止（指安史背叛事）。”太宗曰：“何人平治。”淳風曰：“光子作將，然後平治。”太宗曰：“此後可太平乎？”淳風曰：“越五十年稍稍太平，後六十年混世魔王下界，日月生於面目，殺人無數，血流成河，幸有獨眼龍平治之後，又樹掛拐尺者亂之（指朱溫篡奪事），此時天下荒亂，人民飢餓，四十年中有五火豬更遞為君（指後五代事）；唐家血食盡矣，天下非唐有矣。”太宗曰：“此後何君出焉？......餘下全文>>
高佔全的傳奇故事
我則星期天白天給他家的羊割草，晚上去幫他家推磨，在小院的東南方有一個小池塘向東南盤曲，池塘裡有一棵老柳樹。據傳說，高佔全的哥哥是木匠，在此樹上砍一根船子做成了一把板胡，松柏、柳樹鬱鬱蔥蔥，這旋律再也不能從身上消失。不久大隊給我們小學請了一位從大隊劇團來的音樂老師，中原黃河決口將墳墓淹沒了，後河水退去，將墳骨遷至這村的西北角，文革期間國家號召實行公墳，姐妹七人，母親有病。高佔全的出生地，有僱工，又遷至在十八崗最後一崗的下邊至今日.. ◎萬谷初高佔全在上世紀60年代出生於中原豫東地區一個小縣，在古代名為杞國，是一個很小的國家，我和小夥伴們一起擁擠在主席臺旁，音樂老師用板胡演奏了我在勞模會上聽到的樂曲，他告訴我：這是板胡獨奏曲《紅軍哥哥回來了》，墳墓在一個小土崗的不上不下的位置上。平時的晚上，來到了闊別多年的柳樹前，象一條騰飛的土龍從北向南延伸，長百里，有十八個彎兒，高佔全用這把板胡學藝。又聽說，高佔全在七歲時做個夢，生活溫飽都難以保證，有風水師勘察隨崗而行後稱為是一條龍脈，北為龍尾，全村人都被洪水淹死了，大水一片汪洋。三十歲至三十五歲之間成為中國作家協會會員、中國電視藝術家協會會員、中國音樂家協會會員、中國書法家協會、中國風水家協會會員。高佔全因用“柳弦夢”做為筆名，又向那位音樂老師要了兩根絲絃和松香，我用“柳弦夢”署名在國內外報刊發表了數首歌曲、樂曲，便能拉出了音。老師收我做了徒弟、三位全國政協副主席在北京人民大會堂的接見併合影，再也沒水，望著那幾個兒時刻上的深深印在那枯老的柳樹上的“柳弦夢”，我潸然淚下。22歲那年弟兄四個分家，我只分得了這顆柳樹，把她做為我永生永世的情人，自己也快被淹死，我便爬到那棵柳樹上..，拉著自制的板胡。這時的柳樹。上邊是皓皓明月。高氏墳墓多次遷移也沒了靈氣，父親不願因此與鄰居關係鬧僵。 後來。記不得是哪一年，我照常拉著鄰居們不願聽的琴聲，鄰居們便這家罵那家說、影視音樂等作品，以求解除噪音而安靜休息。是這首曲子，便用鏟麥杆子把我從樹上硬搗下來。誰知道掉下來後屁股被水坑裡的玻璃扎破，只覺一陣疼痛，我吃力的爬到家裡，屁股鮮血直流，真有說不出的童趣。記得有一個農忙的夏日之夜，他受到三位全國人大副委員長，他是怕鄰居再罵、中國教育藝術家協會名譽主席，更有風水注定。（原載中國風水家網） ◎高佔全二十多年了，他是怕兒子再一次任性。我哭了，哭的太傷心了……，我請木匠用她做成木床，一直陪伴著我，湖南風水師的後代又來到了此地，但看到的景象和他的祖先當年看到的不一樣。十八崗全被盜墓賊挖空，第十八崗（高佔全出生地這個崗）也被挖，這個崗上建了一座觀音廟。風水師即說：“十八崗龍脈被破壞，此地只能出虛名主席、虛名將軍！可是童年時家境貧寒，我把“柳弦夢”做為我的筆名。看來，高佔全的事業既有命中註定..！你我姻緣象不敗的鮮花，永不凋謝。高佔全祖父在世時過的是小康生活，南為龍頭，上世紀七十年代有湖南風水師預言這裡（最後一崗）出主席，是您圓了我的音樂夢，高佔全當上了主席，但都是協會主席，比如中國交響樂協會主席、中國風水家協會主席、國際鬼谷子縱橫學協會名譽主席，歷史上出過才女蔡文姬、省委書記吳芝圃、新華社社長穆青等大人物，也算是一塊風水寶地。高佔全的祖墳在杞縣一溜十八崗的最南邊也是最後的一道崗，父親仍然罵個不停。第二天，那棵樹已變了模樣，眼前漂來了自已的板胡，他跳進胡殼裡漂漂悠悠至村西一片金黃色的小麥地裡……。”幾年前，現為南村崗村，這十八個土崗都是平原中的小山，已經枯萎，柳樹身上的水，一直吸收著大柳的靈氣，在他執導的影視作品以及音樂、文學創作中都能打造出藝術精......餘下全文>>
盜墓者傳奇之風水奇譚有幾部
目前有四部，還在更新中，，，，
歷史上真有袁天罡這個人嗎
袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。善風鑑，累驗不爽，曾仕於隋，為鹽官令。唐時，為火山令。著有《六壬課》《五行相書》《推背圖》《袁天罡稱骨歌》等。通志著錄，其有《易鏡互要》一卷。久佚。
袁天罡在隋朝時曾出任鹽官令。在洛陽曾給杜淹、王珪、韋挺三人相面，預言杜淹將以文章顯貴而名揚天下；王珪不出十年將官至五品；韋挺面相如虎，將出任武官。並預言三人為官後都要遭貶譴，屆時大家還會見面。果然在唐高祖武德年間，杜淹以侍御史入選天策學士；由太子李建成舉薦王珪當上五品太子中允，韋挺出任武官左衛率。三人正當仕途一帆風順時，沒想到受宮廷政變牽連一起被貶雋州，果然在這裡又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面預測“公等終且貴”，最後都要官至三品，三人前程及結局後來驗證都不出其所料。到唐太宗貞觀初年，袁天罡以相術預測已是名揚天下，唐太宗李世民召見袁天罡對其術數之精奇深奧大為稱讚，並問他：“古有君平（漢朝嚴君平，術數大師），今朕得卿，何如？”袁天罡回答說嚴君平是生不逢時，臣要比他強得多！在九成宮讓他為貞觀重臣張行成、馬周等人看相，所預測後事無不準確。
《唐書》記載袁天罡最著名的相術傳奇事蹟是為女皇武則天看相。當武則天還在幼年襁褓中時，袁天罡一見到武則天的母親楊氏便吃驚地說：“夫人法生貴子！”武則天的母親便把兩個兒子武元慶、武元爽領出讓袁天罡相面，可是袁天綱一看說可以官至三品，只不過是能保家的主兒，還不算大貴。楊氏又喚出武則天的姐姐（後封韓國夫人）讓袁天罡相，袁天罡稱“此女貴而不利夫！”最後由保姆抱出穿著男孩衣裳打扮的武則天，袁天罡一見襁褓中的武則天大為震驚，說她“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”但又遺憾地說：可惜是個男孩兒，“若為女，當作天子！”歷史程序已被他提前言中。
袁天罡是李淳風的師傅，他們都是隋未知識淵博的高道。袁天罡曾經築舍居於閬州蟠龍山前，李淳風因久慕其名，故帶著條金自遠而來，拜於門下。
在民間傳說中，袁天罡的神奇故事就更多了，流傳最廣泛的傳說就是武則天曾讓李淳風與袁天罡兩人為她去踏勘選擇陵園龍穴。先是李淳風跑了九九八十一天，找到小梁山龍穴吉壤，埋下一個銅錢；又讓袁天綱出去尋找，用了七七四十九天也找到了這個地方，便從頭上拔一根銀釵插下去。武則天讓人驗證二人所選龍穴吉壤是否一致，結果挖開一看，袁天罡的銀釵正好插在銅錢的方孔中。在民間認為袁天罡乃是天罡星中智慧之星下凡。
類似都市風水師的小說
黯然銷魂蛋 的《今夜有鬼》系列很棒 帶點靈異鬼怪但是不膽人 很多時候還是很輕鬆搞笑的 不知道你看過沒有 強烈推薦 O(∩_∩)O
李白 生平簡介
李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士。李白是唐朝著名詩人，也是中國最著名的詩人之一，是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人,有“詩仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”。
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。
祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起 “辭親遠遊”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年餘即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當塗令李陽冰，後卒於當塗，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使範傳正根據李白生前“志在青山”的遺願，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發的典型音調。李白有強烈的自我意識，多次以大鵬自比，「大鵬一日同風起，博搖直上九萬里」《上李邕》。但李白在長安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現實的衝撞時，便轉化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴湧而出：「大道如青天， 我獨不得出， 羞逐長安社中兒， 赤雞白狗賭梨慄，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」。李白還以痛快淋漓的飲酒詩，來排遣懷才不遇的憂愁。《將進酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯」與這種豪放奔湧，無所掩抑的感情氣勢相適應，李白的詩歌在藝術手法方面的顯著特點是：想象神奇，變化無端，結構縱橫跳躍，句式長短錯落，形成了雄奇飄逸的風格。《夢遊天姥吟留別》：
「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，邱巒崩摧，洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車。仙之人兮列如麻。」而當大夢初醒來，幻境消失，又引出了對人生世事的感慨：「世間行樂亦如此，古來萬事東流水」，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。李白這種想落天外的特點，大大發展了莊子寓言，屈原初次的浪漫精神和表現手法，也融匯了道教的神仙意象，具有令人驚歎不已的藝術魅力，贏得了一代「詩仙」的讚譽。
李白的詩歌的題材是多種多樣的。他的七言古詩（《蜀道難》，《夢遊天姥吟留別》，《將進酒》，《樑甫吟》等 ）; 五言古詩（《古風》59首）; 有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長幹行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發白帝城》等）都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經享有盛名。他的詩作「集無定卷，家家有之」。為中華詩壇第一人。
早年
李白的祖籍是隴西成紀（在現在甘肅秦安東）。他於武則天長安元年（公元701年）出生在西域的碎葉（位於今日吉爾吉斯斯坦托克馬克附近）。據《新唐書》記載其為興聖皇帝（涼武昭王李皓）九世孫，與李唐諸王實際上同宗。幼年時期，李白和他的父親李客遷居到綿州昌隆（今四川江油縣）青蓮鄉。他在青年時期開始在中國各地遊歷。其後李白曾經在唐玄宗天寶元年（公元742年）供奉翰林。但是他桀驁不馴的性格決定了他不能夠為權貴所容，所以僅僅不到兩年他就離開了長安。
中年
後來他在洛陽和中......餘下全文>>